肖雷波
(南京信息工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江蘇 南京 210044)
論“摳字眼”教學(xué)法在高校思政課中的恰當(dāng)運(yùn)用
肖雷波
(南京信息工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江蘇 南京 210044)
“摳字眼”教學(xué)法具有簡(jiǎn)單明了、形象直觀、可操縱性強(qiáng)和邏輯嚴(yán)密等特點(diǎn)。它在中小學(xué)教學(xué)中運(yùn)用較廣泛,但在當(dāng)前高校思政課教學(xué)中并沒(méi)有引起足夠的重視。文章總結(jié)了高校思政課中的六種“摳字眼”教學(xué)法,以期為同行提供一些有益的教學(xué)啟示。
摳字眼;高校思政課;教學(xué)法
我國(guó)高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義思想政治教育的主陣地,其主要目標(biāo)是幫助他們建立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、歷史觀、法制觀等。其課程內(nèi)容設(shè)置歷經(jīng)幾次比較大的調(diào)整?!?998方案”中它包括“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論”(后增加“三個(gè)代表”重要思想)、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和政治”、“思想品德”和“法律基礎(chǔ)”七門(mén)課程。2005年,根據(jù)教育部和中宣傳部《〈關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案的通知》,高校思政課被壓縮為“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)課程。盡管思政課的主要課程目前有所壓縮,然而其內(nèi)容的豐富復(fù)雜性、思想教育性與政治導(dǎo)向性卻絲毫沒(méi)有減弱。師生如何在有限的教學(xué)時(shí)間里迅速有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),便成了高校思政課教師時(shí)常關(guān)注的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題。筆者根據(jù)自身的哲學(xué)專(zhuān)業(yè)背景和多年高校思政課教學(xué)教研的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),擬從“摳字眼”教學(xué)法的角度探討這一問(wèn)題。
邏輯哲學(xué)中,常常通過(guò)摳字眼來(lái)明確概念,這是哲學(xué)研究者的一項(xiàng)基本功[1]。而這樣一項(xiàng)基本功同樣可以移植到高校思政課的教學(xué)方法中去?!皳缸盅邸苯虒W(xué)法是指教師在其課堂教學(xué)中把一些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卮_定為“字眼”,并以此為切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面,深入淺出地闡述其教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn),從而更好地幫助學(xué)生簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)地理解和把握教材內(nèi)容。這種教學(xué)法在中小學(xué)教師常被采用,然而它在大學(xué)卻沒(méi)引起思政課教師們足夠的重視。
一方面,對(duì)大學(xué)生而言,“摳字眼”教學(xué)法適合他們以過(guò)渡性為基本特征的心理特點(diǎn)和思維習(xí)慣,能積極有效地引導(dǎo)他們走出這時(shí)期的矛盾狀態(tài)?!皬男睦砩现v,大學(xué)生正處在迅速走向成熟而又未真正成熟的過(guò)渡階段,在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過(guò)渡狀態(tài)的矛盾性:第一,抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性;第二,情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大;第三,自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不夠成熟;第四,獨(dú)立性、閉鎖性與依賴(lài)性、歸屬感同時(shí)存在。”[2]81正是“摳字眼”教學(xué)法的簡(jiǎn)明扼要和循循善誘特點(diǎn),學(xué)生能快速地把握教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn),按照“是什么—為什么—怎么做”這條教學(xué)主線,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,在主動(dòng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中帶著興趣去學(xué)習(xí),提高自身的自學(xué)能力和解題能力。
另一方面,對(duì)教師而言,“摳字眼”教學(xué)法擺脫了他們過(guò)去那種僵硬死板的填鴨式傳統(tǒng)教學(xué)模式,以一種新穎有趣的啟發(fā)式方式解決了教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn),同時(shí)又成功地完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),這無(wú)疑提高了課堂效率和質(zhì)量,也有利于大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、思維、能力向深度和廣度方面發(fā)展。
當(dāng)然,要應(yīng)用好“摳字眼”教學(xué)法,教師需要更好地認(rèn)真鉆研教材、教綱,找準(zhǔn)“字眼”并加以突破解決,才能更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
筆者根據(jù)自身高校思政課的教學(xué)教研實(shí)踐,總結(jié)出一些“摳字眼”教學(xué)法的基本經(jīng)驗(yàn)。大體說(shuō)來(lái),有以下幾類(lèi)。
2.1 標(biāo)題型字眼
所謂標(biāo)題型字眼,就是指從課文標(biāo)題中找出關(guān)鍵詞,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,循循導(dǎo)入?!昂芏嗾n文中的課題其實(shí)就是文章的眼睛、窗戶,更像隱藏在樹(shù)葉叢中的瓜果。只要順著題目中的關(guān)鍵詞這根藤去搜索,一定能摘到豐碩的果實(shí)。”[3]比如,我們?cè)谥v授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思修”)課程第二章第一節(jié)“愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵”[2]39-40時(shí),就可以先從愛(ài)國(guó)的“國(guó)”字入手,說(shuō)明這里的“國(guó)”字指的就是“國(guó)家”,而“國(guó)家”這個(gè)詞語(yǔ)實(shí)際上包括三重含義:1)作為政治概念的國(guó)家,即指強(qiáng)大的軍事、合理的政治制度和法律體系;2)作為歷史文化概念的國(guó)家,即悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)等,涉及共同的信仰、習(xí)俗、語(yǔ)言文字和歷史淵源等;3)作為自然概念的國(guó)家,即包括疆域領(lǐng)土、山川氣候、自然資源和民族同胞等。再自然引出愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵的合理解釋?zhuān)骸皭?ài)祖國(guó)的大好河山”要求實(shí)際就是指國(guó)家的自然維度,“愛(ài)自己的骨肉同胞”則指國(guó)家的歷史文化維度,愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化則指國(guó)家的歷史文化維度,愛(ài)自己的國(guó)家則指國(guó)家的政治維度。通過(guò)這樣的合理解釋?zhuān)瑢W(xué)生就能迅速加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解,從而也避免了機(jī)械記憶。再如,我們?cè)谥v授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)課程中篇綜述部分內(nèi)容時(shí),應(yīng)抓住其標(biāo)題“翻天覆地的三十年”[4]5中的“翻天覆地”這一字眼,說(shuō)明它實(shí)際是指1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立以前的這段時(shí)期,中國(guó)歷史進(jìn)入新民主主義革命階段,中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表中國(guó)共產(chǎn)黨手中,它的革命前途是馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義道路。這完全不同于舊民主主義革命時(shí)期的中國(guó)命運(yùn)走向。在此特別比較上篇綜述中標(biāo)題“風(fēng)云變幻的八十年”,指出這里的“風(fēng)云變幻”實(shí)際上是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夜這段時(shí)期內(nèi),中國(guó)的以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)、以曾國(guó)藩、李鴻章和張之洞等為代表的封建地主階級(jí)、以康有為和梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派和以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派分別發(fā)起和推動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng),并嘗試性地提出了各自的救國(guó)方案。然而,這些政治運(yùn)動(dòng)無(wú)一不是曇花一現(xiàn),都沒(méi)有使中國(guó)真正完全擺脫這種半封建半殖民地社會(huì)的屈辱命運(yùn)。
2.2 修飾詞型字眼
歷史教材中的一些修飾詞往往用來(lái)形容限定歷史事物,能幫助我們更好地挖掘分析歷史事件背后的內(nèi)在邏輯線索和相關(guān)背景。如在講授“綱要”第五章第一節(jié)“國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治的建立”內(nèi)容時(shí),要抓住這句話:“它的統(tǒng)一是表面的和不穩(wěn)定的”[4]122。這里用“表面的”和“不穩(wěn)定的”修飾詞來(lái)形容國(guó)民黨在張學(xué)良東北易幟后所完成的全國(guó)統(tǒng)一。它實(shí)際上至少包含以下三層含義:首先,蔣介石為迅速統(tǒng)一中國(guó),與當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的新軍閥和談,給他們地方性半獨(dú)立地位的委任狀,允許他們擁有其地盤(pán)的財(cái)政管理權(quán)和軍事權(quán)等,以換取他們承認(rèn)南京國(guó)民政府為中國(guó)的中央政權(quán)?!氨狈ニ〉玫膰?guó)家統(tǒng)一只是徒具表明罷了。盡管有許多北方軍閥被殲滅,但仍有一些軍閥以支持北伐的名義而繼續(xù)享有權(quán)力?!盵5]1929年3月,當(dāng)蔣介石決定在國(guó)民黨第三次全國(guó)代表大會(huì)上宣布將軍事權(quán)和財(cái)政權(quán)收歸中央以作國(guó)家重建急需資源時(shí),這些新軍閥則強(qiáng)烈反對(duì),認(rèn)為決議剝奪了他們的權(quán)力,從而引發(fā)蔣、馮和閻之間的連年混戰(zhàn),故這樣的統(tǒng)一是不穩(wěn)定的;其次,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)仍存在一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨控制的紅色政權(quán)和農(nóng)村革命根據(jù)地與國(guó)民黨南京政權(quán)嚴(yán)重對(duì)峙;最后,當(dāng)時(shí)西方帝國(guó)主義仍還直接占領(lǐng)和控制租界,儼然事實(shí)上的“國(guó)中之國(guó)”。如:英國(guó)仍占有鎮(zhèn)江租界、威海衛(wèi)租界和廈門(mén)租界,比利時(shí)則仍控制天津租界,等等。通過(guò)這樣的合理分析,學(xué)生就能較為全面地了解和掌握當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局的主要特點(diǎn)。
另外,要特別關(guān)注表示程度的修辭詞。如在講授“綱要”第五章第二節(jié)中的“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重挫折”時(shí),應(yīng)首先提醒學(xué)生注意“嚴(yán)重”二字,它的主要表現(xiàn)是:王明等人的“左”傾教條主義錯(cuò)誤使“紅軍和根據(jù)地?fù)p失了90%,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100%”[4]134。它最大的惡果是紅軍第五次反圍剿失敗,被迫長(zhǎng)征。接著分析中國(guó)革命為何在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇嚴(yán)重挫折,從而引出中國(guó)共產(chǎn)黨黨中央在1927年大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前,所犯下的三次“左”傾錯(cuò)誤:第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤,認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲,盲目要求創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面;第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義,錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮,盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市;第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。
2.3 結(jié)論敘述型字眼
如在講授“綱要”第五章第二節(jié)中的遵義會(huì)議內(nèi)容時(shí),有這樣的結(jié)論表述:“會(huì)議的一系列重大決策,是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系中斷的情況下,獨(dú)立自主地作出的。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命,成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!盵4]135這里我們可以抓住“獨(dú)立自主”“開(kāi)始確立”“挽救”“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生分析。1)“獨(dú)立自主”意味著遵義會(huì)議前中共的重要會(huì)議和決議大多數(shù)是遠(yuǎn)在莫斯科的共產(chǎn)國(guó)際指示命令幫助下作出的。然而有時(shí)這些共產(chǎn)國(guó)際的指示和命令與中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)和國(guó)情是不相符的,從而給中共帶來(lái)重大損失。而遵義會(huì)議上,毛澤東、王稼祥和張聞天等把馬克思主義原理和具體的中國(guó)革命實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),第一次完全靠自身,創(chuàng)造性地解決黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的矛盾和分歧,從而避免了可能的黨內(nèi)分裂。2)“開(kāi)始確立”意味著中共認(rèn)識(shí)到了過(guò)去三次“左”傾錯(cuò)誤給黨和紅軍帶來(lái)的巨大災(zāi)難,重新肯定了毛澤東在革命道路和戰(zhàn)略方針上的正確觀點(diǎn),實(shí)際確認(rèn)了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。3)“挽救”則意味著:遵義會(huì)議之后,毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)紅軍擺脫了敵人的不斷圍剿,順利到達(dá)陜北,成功地實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目標(biāo),為我們黨、紅軍和中國(guó)革命勾畫(huà)了一條新的發(fā)展道路。4)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”意味著中共從幼稚開(kāi)始走向成熟,擺脫了被國(guó)民黨軍隊(duì)追打的被動(dòng)局面以,不再完全聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際的遙控指揮,開(kāi)始把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。
2.4 數(shù)字型字眼
教材中的數(shù)字對(duì)于學(xué)生理解課本內(nèi)容有相當(dāng)重要的作用,給予他們一種非常具體直觀的印象。如“綱要”第七章第二節(jié)的“全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展”內(nèi)容中,就有這樣的表述:“1947年7月,國(guó)民黨軍的總兵力由430萬(wàn)下降到373萬(wàn),其中正規(guī)軍由200萬(wàn)下降到150萬(wàn)人……人民解放軍的總兵力則由127萬(wàn)人增加為195萬(wàn)人,其中正規(guī)軍近100萬(wàn)人?!盵4]176這里可看出國(guó)民黨軍隊(duì)人數(shù)呈下降趨勢(shì),士氣也低落。而人民解放軍軍隊(duì)人數(shù)呈上升趨勢(shì),士氣正旺,深得人心,這為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入反攻國(guó)民黨軍隊(duì)階段創(chuàng)造了極為有利的條件。
2.5 引號(hào)型字眼
引號(hào)型字眼中的引號(hào)有著豐富的信息,有時(shí)表“引用強(qiáng)調(diào)”,有時(shí)卻表“否定”之意。如“綱要”上篇綜述部分第9頁(yè)提到的“日不落殖民大帝國(guó)”也用了引號(hào),實(shí)際引用了英國(guó)殖民者的說(shuō)法,這也反映了他們內(nèi)心自大無(wú)禮的傲慢態(tài)度?!熬V要”第69頁(yè)孫中山表示“十年不預(yù)政治”[6],這里引號(hào)表示引用的是孫中山的原話,當(dāng)時(shí)的情形是:袁世凱接任中華民國(guó)大總統(tǒng)后,為減輕南方革命領(lǐng)袖們的反對(duì)壓力,友善邀請(qǐng)孫中山和黃興北上拜訪他。孫留在北京的26天里獲得袁的熱情招待,并先后13次聆聽(tīng)孫對(duì)土地改革、單一稅理論和鐵路建設(shè)等問(wèn)題的看法,這導(dǎo)致孫認(rèn)為袁是一個(gè)有能力和有誠(chéng)心的人,發(fā)出感嘆:“在未來(lái)十年間,總統(tǒng)一職非他莫屬?!盵7]并做出“十年不干預(yù)政治”而專(zhuān)心鐵路建設(shè)的承諾。直到他得力助手宋教仁被暗殺后才幡然醒悟,重新投入政治活動(dòng)。“綱要”第九章中“文化大革命”和“大躍進(jìn)”都打上了引號(hào),這引號(hào)實(shí)際上是表示否定之意,這場(chǎng)“文化大革命”并非真正的文化革命,實(shí)際上是一次全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤,與中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際和國(guó)情并不相符?!按筌S進(jìn)”也并非是指中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)跨越式發(fā)展的局面,而恰恰是忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤。
2.6 跨文化型字眼
按照英國(guó)文化批判家雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)在其《關(guān)鍵詞:文化與社會(huì)的詞匯》一書(shū)中的觀點(diǎn),關(guān)鍵詞的理解與選擇應(yīng)結(jié)合其發(fā)展的歷史文化和政治利益關(guān)懷。“這種詞匯很明顯不屬于專(zhuān)門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)詞匯。雖然它與若干學(xué)科的詞匯常有所重疊,但它涵蓋范圍普遍,包含了(一)日常用法中激烈的、難懂的、具有說(shuō)服力的詞語(yǔ),以及(二)從專(zhuān)門(mén)的、特別的情境衍生出的極普遍語(yǔ)詞——用來(lái)描述范圍較大的思想領(lǐng)域及經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域?!盵8]我國(guó)學(xué)者馮天瑜也指出:“詞語(yǔ)周游列國(guó),歷經(jīng)多重翻譯, 導(dǎo)致概念在異文化間的傳遞、重組和再創(chuàng),這里既包括外來(lái)語(yǔ)的采納(通過(guò)譯音、譯音加表意、譯意、直接借用等方法),又包括古典詞的變異(詞義擴(kuò)大、縮小,詞義轉(zhuǎn)移)。正是在內(nèi)外溝通、既因且革的大化流行中,漢字文化得以豐富、升華?!盵9]
我們?cè)谥v授“綱要”第四章第一節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容時(shí),應(yīng)將“民主”和“科學(xué)”確定為關(guān)鍵字眼,闡述它們?nèi)绾慰缭街形鞣轿幕眯校浜x發(fā)生什么樣的歷史嬗變。在西方文化中“民主”和“科學(xué)”是其精髓的內(nèi)核,前者是指資產(chǎn)階級(jí)民主主義的制度及其思想,是一種狹隘的少數(shù)人的資產(chǎn)階級(jí)民主,而后者則指西方自然科學(xué)的科學(xué)精神與科學(xué)方法。隨著近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的興起,西方文化中的“民主”和“科學(xué)”被陳獨(dú)秀等中國(guó)先進(jìn)分子引入中國(guó)以改造中國(guó)的“國(guó)民性”。根據(jù)音譯,它們分別變成了“德先生”和“賽先生”。后來(lái)隨著俄國(guó)十月革命的勝利和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),其中一些先進(jìn)分子逐步接受了馬克思主義,并在更高的層次上賦予新文化運(yùn)動(dòng)前期的“民主”和“科學(xué)”以新的內(nèi)涵。此時(shí)的“民主”不再是狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主,而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為主體的民主。此時(shí)的“科學(xué)”更主要的是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。
“摳字眼”教學(xué)法因?yàn)槠浜?jiǎn)單明了、形象直觀、可操縱性強(qiáng)和邏輯嚴(yán)密等特點(diǎn),深受中小學(xué)教師歡迎。然而這種教學(xué)法在高校人文教學(xué)教研中卻并不多見(jiàn)。筆者搜索中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)發(fā)現(xiàn):截至2015年5月27日,只有宦盛奎的一篇文章[10]專(zhuān)門(mén)討論了關(guān)鍵詞教學(xué)方法在憲法學(xué)課程教學(xué)中如何運(yùn)用。而在高校思政課的教研領(lǐng)域中卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一篇文章討論過(guò)它。筆者根據(jù)自身多年的高校思政課教學(xué)教研實(shí)踐,嘗試性地總結(jié)出以上六種“摳字眼”教學(xué)方法,以期為同行提供這方面的一些有益的教學(xué)啟示。
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[責(zé)任編輯:李強(qiáng)]
2015-06-15
江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14ZXB007)
肖雷波(1976-),男,江西吉安人,講師,哲學(xué)博士,主要從事思想政治教育研究。E-mail:xiaoleibo2011@163.com
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:1671-6876(2015)03-0252-04