張永紅 張少奇

（1．湖北省供銷合作總社，湖北 武漢 430022；2．湖北大學，湖北 武漢 430062）

在人類社會漫長的歷史發(fā)展中也伴隨著合作思想的產生與發(fā)展。中國古代儒家的大同思想中已有早期合作思想的雛形，西方康帕內拉的理想國孕育著合作思想的閃光點。到近代社會隨著社會生產力的高度發(fā)展，產生出了新的生產關系。在社會化大分工下，生產資料私有制與社會化大生產的矛盾逐漸激化，生產者受到資本家的無限制剝削。這時處于弱勢群體的勞動人們?yōu)榱吮Ｗo自身的利益，組成各種合作組織。1844年，世界上第一個合作社在英國的小鎮(zhèn)布羅代爾誕生，它的出現(xiàn)不僅提升了國際合作運動的影響力，也促進了國際合作思想的傳播與發(fā)展。合作思想發(fā)展到近代，也逐漸產生了兩個分支，一個是在資本主義生產方式下發(fā)展合作社組織，一個是在馬克思主義合作思想指引下發(fā)展合作社組織。

馬克思主義合作思想產生于19世紀中期，它是資本主義基本矛盾以及隨著這種矛盾產生的工人運動的產物。這一時期，歐洲資本主義大工業(yè)的發(fā)展和資本主義基本矛盾的充分暴露，為馬克思主義合作思想的產生提供了經濟條件和社會條件。而歐洲早期空想社會主義者為馬克思主義合作思想的創(chuàng)立提供了有益的思想材料。馬克思在吸收早期空想社會主義的合作思想后，不斷總結發(fā)展自己的思想，并對蒲魯東小資產階級改良主義以及對拉薩爾機會主義合作思想進行了批判，同時，還認真總結了工人合作社的發(fā)展實踐，使自己的合作思想得到進一步的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立的合作思想是馬克思主義合作思想的“元典”，在這一“元典”精神的指引下，列寧、斯大林在蘇聯(lián)實踐中不斷的發(fā)展合作理論，如建立共耕制，人民公社、集體農莊等。中國共產黨也在吸收了馬克思主義合作思想和蘇聯(lián)實踐經驗后，探索符合自身實際的合作化發(fā)展道路，發(fā)展自己的合作組織。

一、對馬克思主義合作思想的繼承

（一）把合作社作為資本主義向社會主義過渡的中心環(huán)節(jié)

在馬克思看來，無產階級取得政權以后，在經濟上應通過合作社的道路，把農民引導到社會主義道路上來，并通過合作制，組織社會生產，使其成為向共產主義過渡的中心環(huán)節(jié)。馬克思指出：“如果聯(lián)合起來的合作社按照共同的計劃調節(jié)全國生產，從而控制全國生產，結束無時不在的無政府狀態(tài)和周期性的動蕩這樣一些資本主義生產難以逃脫的劫難，那么，請問諸位先生，這不是共產主義，可能的共產主義，又是什么呢？”［1］（P60）合作社作為社會主義經濟組織的一種形式，實現(xiàn)著由個體所有制向社會主義公有制的過渡，作為社會主義勞動組合的一種形式，實現(xiàn)著分散的個別勞動向聯(lián)合起來的協(xié)作勞動的轉化，合作社是把小生產者組織起來，采取商品經濟經營方式，使小生產逐步轉變?yōu)樯鐣笊a的組成部分。合作社發(fā)展過程的漸進性，使其成為向共產主義過渡的極好形式，這一點得到了馬克思和恩格斯的高度重視。

中國共產黨在發(fā)展合作組織時，繼承了馬恩的這一觀點，深刻意識到合作組織在向社會主義過渡時的重要作用，以及由小生產過渡到集體社會化大生產的重要意義。早在中央蘇區(qū)時，黨和國家領導人就有過這方面的論述，“蘇區(qū)合作社是資本主義轉變到社會主義的杠桿……”［2］（P244）張聞天曾經指出，“很明顯，如果沒有廣大的供銷合作社為橋梁和紐帶，把小生產者與國營經濟結合起來，無產階級領導的國家，就無法在經濟上對于千千萬萬散漫的小生產者實行有力的領導，就不能順利地進行新民主主義的國民經濟的建設，私人資本主義經濟就會去領導千千萬萬的小生產者，而使無產階級領導的國營經濟無法施行對于國民經濟的領導”［2］（P695），毛澤東在新中國即將成立時，在為新中國的未來籌劃時指出，“單有國營經濟而沒有合作社經濟，我們就不可能領導勞動人民的個體經濟逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會發(fā)展到將來的社會主義社會，就不可能鞏固無產階級在國家政權中的領導權”［2］（P761）。由此我們可以看出，中共在發(fā)展合作組織問題上，深刻意識到要使分散、落后的小生產集合起來，實現(xiàn)大生產途徑就是組織合作社，這也是走向社會主義、實現(xiàn)共產主義的道路。中共的發(fā)展道路與馬克思合作思想有著一脈相承的關系。

（二）重視國家對合作組織的扶持與幫助

馬克思指出：“在其他同等條件下，在一切提供國家訂貨的場合，對合作社要比對資本家及其聯(lián)合會優(yōu)先照顧，因此，原則上盡可能把一切公共工程交給合作社承辦。”［3］恩格斯還指出無產階級國家對農業(yè)合作社給予物力、財力上的幫助是絕對必要的。他說：“可能我們那時將有能力給這些合作社提供更多的便利，由國家銀行接收它們的一切抵押債務并將利率大大減低?！保?］（P499）

中共在發(fā)展合作組織伊始，就意識到了政府需對合作組織給予必要的扶持與幫助。在中央蘇區(qū)時中共提出，“為著保障勞動群眾必需品的供給，蘇維埃政府必須極力幫助消費合作社的組織和發(fā)展，蘇維埃對于合作社應給以財政的幫助，與稅收的幫助，豁免各縣的消費合作社，以便利于輸轉貿易及有計劃的采辦貨物”［2］（P25）?！胺e極進行發(fā)展合作社運動和擴大工農銀行工作。蘇維埃政府必須極力幫助合作社的經濟發(fā)展，蘇維埃對于合作社應給以財政的幫助和稅收的豁免，工農銀行應注意借錢給合作社販買必需品?！保?］（P27）1950年薛暮橋在總結合作社發(fā)展經驗時指出：“新民主主義國家與國營經濟應當給合作社經濟以更大的幫助，如供給足夠的干部和資金，給以免稅或減稅的權利，銀行給以貸款，國營商店助其組織供銷，在物資缺乏或物價波動時并給以特殊的照顧，交通機關給以運輸?shù)姆奖?，國營工廠也可以與合作社立訂貨合同，建立直接聯(lián)系。”［2］（P794）

合作社作為人民群眾減除剝削、維護自身利益的組織。合作社在商品流通過程中，給予人民群眾必要的生產生活必需品，它不以盈利為目的，國家政府對合作社給予幫助是必要的。在合作社進貨渠道上，國家對合作社給予稅收、資金上的支持，是為了使農民能夠買到低于市場價格的貨物，讓人民切實得到實惠。

（三）運用宣傳教育、典型示范組建合作社

馬克思與恩格斯在組建合作組織過程中，堅持自愿原則，通過宣傳教育、典型示范和社會幫助等方法，使農民自己認識到合作社能給他們帶來好處，中共也在踐行這一指導思想?！包h必須要在群眾中作廣泛的宣傳與解釋工作，使群眾能了解合作社意義與他們加入合作社的利益，把合作社運動變成廣大的群眾運動”，“這里著重指出合作社經濟的發(fā)展，必須要在自愿的原則上，必須以實際利益證明給工農群眾看到合作社的好處，使他們自愿在合作社”［2］（P46）。中共早期重要領導人博古也指出：“合作社組織的發(fā)展必須依據在自愿的原則上，必須以實際的利益證明給農民看合作社的好處，說服農民群眾自愿的加入合作社，急躁的追逐數(shù)字而采用強迫的方法去發(fā)展合作社，那只會破壞合作社運動而使他流產?！保?］（P125）

應該指出的是，中共在發(fā)展合作社時，認識到單靠勞動人民自己的力量是不能組織起合作社的，對待勞動人民須采取“耐心說明、典型示范”，引導他們自己組成合作組織。中共堅持走民辦公助的道路，堅持民辦政策，社務與業(yè)務完全由社員自行決定和委任管理經營，政府只在政策方面予以指導，在合作社有困難時，從旁予以協(xié)助，徹底制止把領導變?yōu)榇婀ぷ鞯默F(xiàn)象。［2］（P306）中共始終把合作組織當作是農民自己的組織，絕不領辦、包辦合作組織。

二、對馬克思主義合作思想的發(fā)揚

（一）優(yōu)先發(fā)展流通領域合作組織

馬克思遵循用生產力去變革社會制度，他認為只有優(yōu)先發(fā)展生產合作社，使生產力得到大的發(fā)展，才能使合作社有更好的發(fā)展。馬克思在給臨時中央委員會代表關于若干問題的指示信中寫道：“我們建議工人們與其從事合作貿易，不如從事合作生產。前者只能觸及現(xiàn)代經濟制度的表面，而后者卻動搖它的基礎?！保?］（P219）這里馬克思點出了生產合作社的重要性就在于能夠動搖社會基礎，實現(xiàn)社會變革，使生產力朝著社會化大生產方向發(fā)展。列寧在蘇聯(lián)發(fā)展合作社時也在開始優(yōu)先發(fā)展生產領域的共耕社，但在后期列寧轉變了觀念，逐步轉變到發(fā)展流通領域的消費合作社。中共在發(fā)展過程中，面臨的首要問題就是要減除人民群眾的困苦，減少他們的受剝削程度，而他們受剝削的來源正是在商品流通領域。中共因此優(yōu)先發(fā)展的是流通領域的合作組織。1937年全邊區(qū)消費合作社僅有124 個，社員57847 人，資金55225元。到三十年底時，消費合作社則已發(fā)展到151個，社員140218人，股金693070元，生產合作社過去沒有，三十年底都已有32個，職員連工人共有777 人，股 金669314 元。［2］（P549）在新中國即將建成之時，黨和國家依舊把流通領域的合作社作為重中之重，劉少奇指出，“……由于中國工業(yè)的落后，在革命勝利后進行經濟建設的最初一個相當長的時期內，在廣大的范圍內組織消費合作社是極端重要的。這就是說，必須在廣大范圍內去組織合作社的商業(yè)，以便和國家商業(yè)結合起來去執(zhí)行商品社會中普遍商人的分配任務”［2］（P704）。張聞天在1949年指出，為使農村向著集體化的方向發(fā)展，今天應特別重視農村供銷合作社。在今后農村生產力發(fā)展的過程中，農民最關心的是供銷問題。因此今后使農村走向集體化的道路是先供銷合作然后生產合作。［2］（P775）

在發(fā)展合作社歷程中，中共始終堅持把合作社辦成是為人民群眾服務的非盈利性組織，合作社做到了“民主、民享、民有”。從抗戰(zhàn)時期到建國初期，中共都把流通領域的合作社作為重中之重，目的就是解除對農民的剝削，活躍商品流通，為農民提供生產、生活必需品。中共的這一舉措也確實得到了廣大群眾對合作社的支持與擁護。

（二）依據生產力發(fā)展水平，由低到高循序漸進發(fā)展合作社組織

馬克思主義合作思想重視發(fā)展生產合作社，認為生產合作社與資本主義企業(yè)的生產關系有本質的區(qū)別，生產合作社的擴大能動搖資本主義生產關系的基礎，極大的發(fā)展社會生產力。而中共領導合作社發(fā)展實踐中，深刻認識到了只有生產力發(fā)展水平才決定合作社發(fā)展的高低程度；只有生產力發(fā)展到一定階段，才能發(fā)展更高級的合作社組織。劉少奇同志在1948年就合作的地位和作用中指出：“五六十人的手工業(yè)生產合作社不可能維持下去，特別是沒有機器的合作社，如果一定要辦這樣的合作社，則除非有熱情的社會主義者領導，如歐文辦過這樣的合作社，但他死了便垮了。只有機器，又有無產階級的國家?guī)椭庞锌赡堋！保?］（P721）

根據新中國成立初的現(xiàn)實情況，中共就合作社發(fā)展道路問題，提出了一個重要的觀點，就是要結合當時生產力尤其是生產工具的發(fā)展水平來建立符合實際的合作社組織。中共也深知通過合作社可以促進生產力更進一步發(fā)展，但前提是要有生產工具，在新中國剛剛成立之時，留給全國人民的是一個千瘡百孔的爛攤子，對于極為重要的生產工具例如拖拉機是極端缺乏的，在這一現(xiàn)實面前想創(chuàng)辦更高級的合作社是根本不可能，中國在現(xiàn)實面前，得出了這一重要結論，體現(xiàn)出了馬克思主義政黨追求實事求是的觀點。

（三）運用合作組織，發(fā)揮其公益服務職能

合作組織從產生之日起，就作為弱勢群體維護自身利益的組織存在，馬克思也對合作社下定義，認為其是勞動人民為改變生產條件和生活條件而自愿聯(lián)合起來保護自己正當利益的經濟組織。馬克思在這里把合作社作為弱勢群體改變自己生產、生活條件的經濟組織，而中共在結合自身發(fā)展實踐后，指出了合作社應當擔負起公益服務職能。毛澤東指出：“合作社是……各階層人民聯(lián)合經營的經濟、文化及社會公益事業(yè)的組織。”［2］（P347）這不能不說是對馬克思主義合作思想的發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭時期，合作社為支援抗戰(zhàn)，優(yōu)待軍屬烈屬，舉辦義賣獻金。

中共在舉辦合作社時，牢固樹立群眾觀點，走群眾路線，凡是群眾需要的服務合作社就要領辦，薛暮橋在1946年指出：“我們的合作社一般也應當是綜合性的；不論什么業(yè)務，只要群眾有此需要，我們便應舉辦。合作社應隨時注意群眾有何困難，助其設法解決?！保?］（P685）

在馬克思創(chuàng)立合作思想后，經過蘇俄、中共的實踐，使馬克思合作思想得到了巨大的發(fā)展。馬克思自己在當時也提出自己的思想還不成熟，后來者只能借鑒，不能完全照搬。馬克思歷來反對把他們的理論當做固定的模式，當做可以機械地加以重復的教條，對于未來的合作制究竟是什么樣子更是采取了十分慎重的態(tài)度。中國共產黨作為一個馬克思主義政黨，牢固樹立用發(fā)展的眼光、結合自身實際情況去發(fā)展馬克思主義理論。中國的合作社正是因為有了這些理論的指引，才會不斷的發(fā)展壯大。結合現(xiàn)在，我們也需要樹立這種觀點，要做好頂層設計，做好理論創(chuàng)新，使中國的供銷合作社能夠更好的擔負起服務“三農”的重任。

［1］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［2］楊德濤．中國供銷合作社史料選編：第二輯［M］．北京：中國財政經濟出版社，1990．

［3］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［4］馬克思恩格斯全集；第16卷［M］．北京：人民出版社，1964．