蔣成龍

收藏，原指“收聚蓄藏、收集保存”之意，何時演變?yōu)楝F(xiàn)在的定義卻無法考證。杜牧（唐）在《阿房宮賦》中就以“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”贊嘆了各國所聚集的珍寶、建設(shè)和人才。如今看來，從那時起便給收藏一詞設(shè)立了門檻，制定了標(biāo)準(zhǔn)。

收什么？怎么藏？

進(jìn)一步拆分，收和藏卻是兩個不同階段，自然也有不同的目的和目標(biāo)。簡單區(qū)分，“收”即是獲取的途徑、標(biāo)準(zhǔn)和過程等；“藏”則是保管、維護、研究、展示和傳承等。

收，考驗的是所有者對標(biāo)的物的認(rèn)知和決心。通過多方面、各角度的知識積累、熏陶和沉淀，才能夠?qū)?biāo)的物所承載的歷史、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟等價值做出準(zhǔn)確的判斷。更進(jìn)一步的，還要對該標(biāo)的物在未來所能產(chǎn)生的價值（市場或非市場價值）或附加值進(jìn)行評估和預(yù)測，才能最終決定是否值得收藏。一旦產(chǎn)生了肯定判斷，接下來要想獲得標(biāo)的物則要看所有者的決心是否堅定。有時為了獲得一件藏品，收藏家不僅要付出高昂的經(jīng)濟代價，還要幾經(jīng)周折，絞盡腦汁，使出渾身解數(shù)才能捧得心愛之物，得償所愿。很多情況下，這絕不是僅僅“花幾個錢”就能解決的問題。

藏，則是接下來如何對標(biāo)的物進(jìn)行處置的過程。這一過程可繁可簡，可長可短，完全取決于所有者的興趣取向和最終目的。甚至毫不夸張地說，考古這門科學(xué)都是起源自收藏家對藏品的狂熱情感和探究精神。比如我國最早的金石學(xué)家呂大臨（宋，C.E.1040～1092），對收藏的熱忱和責(zé)任感最終促使他撰寫了《考古圖》一書，并成為了中國當(dāng)代考古學(xué)的奠基石。

在西方國家，收藏的歷史也可以追溯到幾個世紀(jì)之前。除了各國皇室和宗教領(lǐng)袖外，古往今來也有眾多富商大賈是各類收藏的狂熱愛好者。比如洛克菲勒家族的小約翰·D·洛克菲勒（John Davison Rockefeller， Jr.）、賽克勒家族的阿瑟·M·賽克勒（Arthur Mitchell Sackler）以及赫爾伯特·R·畢索普（Hebert Reginald Bishop）等，都是享譽全球，受人尊敬的收藏家。他們不僅富甲一方，藏品價值連城，更對藝術(shù)、文化和歷史的研究、傳播和教育抱有極度熱情。與此同時，他們的藏品也經(jīng)歷了家族世代傳承和積累，規(guī)模愈發(fā)龐大，質(zhì)量愈發(fā)提升。

當(dāng)然，鑒于每位藏家的收藏目標(biāo)、思維方式、價值觀和所在地區(qū)的各種條件不同，甚至伴隨著家族的興衰，致使這些傳承至今的藏品最終走向了不同的歸宿。

在接下來的文章中，筆者將帶領(lǐng)各位讀者去追尋這些著名收藏家族的歷史和收藏起源，欣賞他們的精美藏品，一探這些家族的現(xiàn)狀，進(jìn)而共同思索當(dāng)代收藏行業(yè)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。

阿瑟·M·賽克勒（Arthur Mitchell Sackler）

1913年8月23日，阿瑟·米切爾·賽克勒出生在美國紐約市的布魯克林區(qū)，是家里四個兒子中的長子。他的父母埃塞克和索菲·格林伯格·賽克勒在19世紀(jì)末從東歐移民到美國。他從小生長在紐約市，接受了眾多與藝術(shù)相關(guān)的教育和熏陶。正如他在《醫(yī)學(xué)論壇報》1981年6月10日發(fā)表的文章所說：“我經(jīng)常以最年輕的游客身份去參觀布魯克林博物館?！?/p>

阿瑟的高中時期曾在曼哈頓教育聯(lián)盟（Educational Alliance in Manhattan，一個成立于1889年的非營利組織，致力于幫助在美猶太人定居）學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)。此后在紐約大學(xué)就讀期間，曾在庫伯高等科學(xué)藝術(shù)聯(lián)合大學(xué)（The Cooper Union for the Advancement of Science and Art）學(xué)習(xí)繪畫，之后在坐落于華盛頓廣場的紐約大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史。最終于1937年從該校醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，獲得學(xué)位。

畢業(yè)后他便一直從事精神病學(xué)的臨床和科研工作，在專業(yè)領(lǐng)域獲得了非凡的成就。37歲時就被推選為第一屆國際精神病大會的國際研究委員會主席，同年被任命為《臨床及實驗精神病理雜志》主編。一生發(fā)表有關(guān)精神病、代謝及營養(yǎng)學(xué)的論文百余篇，并被世界各地的同行學(xué)者引用借鑒。1960年，他開始創(chuàng)辦《醫(yī)學(xué)論壇報》（Medical Tribune）并將其推廣到二十多個國家，在同類出版物中屬于首開先河。而今，這份刊物已用多種文字在全球發(fā)行，擁有超過百萬的讀者。

不僅如此，他在商業(yè)經(jīng)營方面也擁有過人的才智。1938年，在紐約市成立的治療研究實驗室一直在他的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下從事相關(guān)研究。這為他日后的經(jīng)營活動打下了堅實基礎(chǔ)，并最終使他在醫(yī)藥領(lǐng)域的宣傳、交易和廠商直營中發(fā)家致富。

商業(yè)領(lǐng)域的成功并沒有使他放棄科研工作。相反，阿瑟本人非常明確地表示自己在任何頭銜之前，首先且永遠(yuǎn)是一名科學(xué)家。憑借經(jīng)營所得，他慷慨地建立或捐助過眾多科研、教育機構(gòu)，用以促進(jìn)醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)的研究。他先后于1972年與兩位兄弟，莫蒂默·賽克勒（Mortimer Sackler）和雷蒙·賽克勒（Raymond Sackler）在以色列特拉維夫大學(xué)建立了賽克勒醫(yī)學(xué)院，1980年在美國紐約大學(xué)建成了賽克勒生物醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所，1985年在美國克拉克大學(xué)成立了賽克勒科學(xué)中心，1986年于美國塔夫茨大學(xué)建立了賽克勒衛(wèi)生信息交流中心。阿瑟對收藏的熱情始于20世紀(jì)30年代。除了日常的科研和經(jīng)營活動，他也開始更加熱愛和注重參與藝術(shù)和人文科學(xué)。得益于在紐約學(xué)習(xí)期間受到的熏陶，他接觸了從古典到當(dāng)代的大量藝術(shù)珍寶。他對藝術(shù)的欣賞品味涵蓋了諸多藝術(shù)家的作品，比如古斯塔夫·庫爾貝（Gustav Courbet）、馬內(nèi)（Manet）、莫奈（Monet）、米爾頓·艾弗里（Milton Avery）、拉斐爾（Raphael Soyer）、畢沙羅（Pisarro）以及畢加索（Picasso）。不過他格外鐘情于馬克·夏加爾（Marc Chagall）的作品，并認(rèn)為他是“簡單、真誠且最具人性的畫家”。endprint

正因為如此，自1940年前后，當(dāng)他擁有了一定積蓄并與妻子艾斯·卓金森·賽克勒（Else Jorgensen Sackler）共同開始步入收藏領(lǐng)域時，主要以當(dāng)代藝術(shù)為主。而后，他們的藏品愈加豐富，涵蓋了美國當(dāng)代藝術(shù)、文藝復(fù)興時期以及法國印象主義和后印象主義的繪畫作品。

那是一張來自中國，造型簡潔優(yōu)美的明代小桌。這件器物勾起了賽克勒博士莫大的興趣。從此以后，他對東亞地區(qū)，特別是中國古代的藝術(shù)品產(chǎn)生了瘋狂的癡迷，而它們當(dāng)然也成為了賽克勒博士最鐘愛的收藏類型。

同樣基于他在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域受到的優(yōu)秀教育和熏陶，賽克勒博士對古代藝術(shù)品的審視標(biāo)準(zhǔn)非常獨特。雖然他接受過大量人文科學(xué)的教育，但在對物品的評判標(biāo)準(zhǔn)上拋開學(xué)術(shù)理論和諸多條條框框，僅從物品的器型和設(shè)計角度，以審視當(dāng)代藝術(shù)的眼光看待古代器物?！八鼈儯ㄖ感率鲿r期的彩陶）是制陶者對藝術(shù)的精致、細(xì)膩表達(dá)，是抽象藝術(shù)和幾何圖案的完美組合?！保ㄕ浴夺t(yī)學(xué)論壇報》1974年1月16日刊）甚至對于充滿“異國風(fēng)情”的中國商、周時期青銅器，賽克勒博士也是純粹基于其造型和紋飾的藝術(shù)造詣進(jìn)行評判。他迷戀于這些青銅器如此細(xì)分的用途，及它們各自的造型與實用性之間的有機結(jié)合。這使得青銅器極具美感，融藝術(shù)性和實用性為一身。同樣基于這一思維方式，他更加喜歡明代家具簡單、優(yōu)雅的線條，更勝清代家具的繁復(fù)。歸根結(jié)底，賽克勒博士將他的藏品視為“藝術(shù)品”而非“古董”。

賽克勒博士的中國藝術(shù)品收藏起始于一個特別的歷史時期，那正是1949年中華人民共和國成立之初。新政府在文物和藝術(shù)品進(jìn)出口政策上的調(diào)整，極大地打擊了美國本土的中國藝術(shù)品和古董收藏市場。因此，當(dāng)賽克勒博士對中國藝術(shù)品產(chǎn)生興趣的時候，已經(jīng)錯過了對他來說最好的收集陶瓷與青銅器的時機。相比之下，市場對中國書畫的需求程度還遠(yuǎn)沒有成熟。但遺憾的是，在那樣一個特殊的歷史時期，由于各方面原因，反而有大量的私人收藏急于出手。

在1950到1960的10年時間里，當(dāng)時一些藝術(shù)品和古董經(jīng)銷商，諸如C. T. Loo等人都相繼準(zhǔn)備退休，因此非常樂于與賽克勒博士合作。與這些業(yè)界老將的愉快交易使得他在這10年期間大量收購了霍姆斯夫人（Mrs. Christian R. Holmes，二戰(zhàn)前期一位著名的亞洲藝術(shù)品收藏家）的系列藏品。此后在紐約又通過經(jīng)銷商獲得了更多古代近東和南亞藝術(shù)品。由于一直與知名經(jīng)銷商合作，購買的又是知名藏家的藏品，因此賽克勒博士的很多收藏早在轉(zhuǎn)入他的手中之前就已經(jīng)在北美地區(qū)家喻戶曉了。（筆者注：C. T. Loo，1880～1957，出生于浙江省的一個飽受鴉片侵害的農(nóng)民家庭。他的傳奇一生和經(jīng)手銷售的藏品絕不亞于任何世界知名的頂級收藏家，甚至有過之而無不及。由于其身份和所從事的職業(yè)性質(zhì)，導(dǎo)致他的一生備受爭議。不能否認(rèn)的是，他是美國歷史上最知名的藝術(shù)品經(jīng)銷商之一，也是弗雷爾等其他著名收藏家的主要供貨人之一。）

此后，由于賽克勒博士的業(yè)務(wù)涵蓋醫(yī)療設(shè)備、藥品的銷售和宣傳，他也時常在歐洲和美國之間往返。他從法國和英國的經(jīng)銷商手中收獲得了部分藏品，其中包括古董和當(dāng)代藝術(shù)品。在此期間，他只從日本經(jīng)銷商手中獲得了少量中國陶瓷器。后期的藏品主要在美國本土獲得。在1959年和1963年，他分別從Dietrick Abbes和A.W. Bahr的藏品中獲得了部分玉器，并通過J. T. Tai等經(jīng)銷商手中獲得了更多來自N. C. Chang的玉器藏品。賽克勒博士的首任妻子艾斯是一位藝術(shù)家，同時也是位頗具技藝的陶藝家。他們共同收藏的陶瓷器物主要以新時器時期至宋代為主。來自歐洲的陶瓷和雕塑作品，也被加入到他們的收藏之列。

縱觀賽克勒博士的藏品，其中不乏各個門類的精品。然而，他在藏品的類型、品質(zhì)和風(fēng)格選擇方面卻極其寬泛。這源于他對收藏的“理性化”和“科學(xué)化”。■endprint