文/何 純 戴曉杰 范苗苗

網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)是指借由互聯(lián)網(wǎng)為最初或主要發(fā)行渠道的動(dòng)畫(huà)作品。大體可分為兩類(lèi)：一種是將傳統(tǒng)商業(yè)動(dòng)畫(huà)作品數(shù)字化后借用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播的動(dòng)畫(huà)作品；另一種是依靠Flash、3D等軟件技術(shù)開(kāi)發(fā)出來(lái)的，符合網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)。本文以故事化、具有完整敘事及交互性的Flash原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)為研究對(duì)象，分析其文化藝術(shù)價(jià)值及對(duì)兒童文化生活的引導(dǎo)作用。

一、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的文化特點(diǎn)

1．網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容和形式成就了其自身的文化特性，它是大眾的文化廣場(chǎng)，是整個(gè)社會(huì)文化價(jià)值向公共性轉(zhuǎn)型的信標(biāo)。當(dāng)動(dòng)畫(huà)置于開(kāi)放自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中時(shí)，也帶來(lái)了價(jià)值的多元性。作為個(gè)體的傳者，其價(jià)值觀(guān)是有差異的，為獲得最佳的傳播效果，首先須考慮到受眾個(gè)體的差異性，須最大限度地滿(mǎn)足大眾化需求，以謀求一種公共價(jià)值觀(guān)。因此動(dòng)畫(huà)敘事也需由個(gè)體敘事向集體敘事轉(zhuǎn)變，以求在多元價(jià)值觀(guān)上建立公共性。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)試圖去表現(xiàn)公共性時(shí)，實(shí)際上是創(chuàng)作者在喚起受眾的參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)作品與受眾的互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)作品追求創(chuàng)作個(gè)性，這種個(gè)性至上的理念或許能使作品獨(dú)樹(shù)一幟，但公共性是受眾對(duì)一部作品的基本要求，動(dòng)畫(huà)作品無(wú)論如何建構(gòu)虛擬世界，若沒(méi)有公共性做基礎(chǔ)，無(wú)法與受眾產(chǎn)生共鳴，也只能束之高閣。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)通常由制作方完成整部作品，并獲得版權(quán)后才在電視等媒體上播放，而網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)基本上是制作方完成一部分就發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，有時(shí)為加快更新速度，不得不縮短每集時(shí)長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑出的是一種大眾化的文化快餐，傳達(dá)出的是一種通俗的、大眾的公共價(jià)值觀(guān)。創(chuàng)作者只要滿(mǎn)足大眾化的需求，抓住受眾的情感，與受眾產(chǎn)生共鳴，就能使動(dòng)漫產(chǎn)品在短時(shí)間內(nèi)脫穎而出。

2．網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特征。就動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本身而言，它是綜合性的，包括各種動(dòng)作、造型、言語(yǔ)、音響等表現(xiàn)手段，而這些不同的表現(xiàn)手段又會(huì)以各種不同的表現(xiàn)形式在動(dòng)畫(huà)形象上體現(xiàn)出來(lái)，從而構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。

（1）全方位的感官刺激。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)是通過(guò)技術(shù)手段將各種藝術(shù)巧妙的結(jié)合，全面調(diào)動(dòng)兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官系統(tǒng), 讓他們更形象直接地感受美, 對(duì)兒童人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到塑造、引領(lǐng)的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，卡通從以筆墨紙張為載體發(fā)展到以電影、電視、電腦軟件為載體，實(shí)現(xiàn)了從單一視覺(jué)沖擊到全方位感官刺激的轉(zhuǎn)換。與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相比，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)更趨向圖形化、動(dòng)態(tài)化、互動(dòng)化。在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)中，人物的造型、性格、事件背景、文本行進(jìn)節(jié)奏及整體畫(huà)面效果，都是通過(guò)視覺(jué)元素與聽(tīng)覺(jué)元素表現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)設(shè)置不同色彩和音響效果給受眾帶來(lái)感官刺激，在受眾心中營(yíng)造各種意境和氣氛，把受眾帶入設(shè)置的藝術(shù)境界中，讓受眾體驗(yàn)多重感觀(guān)享受。

（2）獨(dú)具特色的創(chuàng)意構(gòu)想。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)也是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)受到追捧大多得益于其與眾不同的創(chuàng)意構(gòu)想。許多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)的認(rèn)識(shí)是由《打，打個(gè)大西瓜》開(kāi)始的，隨后《小胖妞》《功夫兔》等原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)不斷揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的新篇章。這些作品大多顛覆了傳統(tǒng)故事情節(jié)而采用新奇的角色構(gòu)想和獨(dú)特的表現(xiàn)手法吸引受眾。如《小胖妞》中的所有場(chǎng)景都來(lái)源于生活，將現(xiàn)實(shí)生活中的各種小物品設(shè)計(jì)為動(dòng)畫(huà)中角色使用的工具，其獨(dú)特創(chuàng)意構(gòu)想贏(yíng)得了廣泛好評(píng)，該動(dòng)畫(huà)短片在各大視頻網(wǎng)站上點(diǎn)擊率超過(guò)千萬(wàn)次。

（3）自由建構(gòu)的虛擬情景。南斯拉夫動(dòng)畫(huà)電影大師杜·伏科蒂克曾說(shuō)：“動(dòng)畫(huà)不受物理法制的約束，也不被客觀(guān)真實(shí)所奴役。它無(wú)需模擬現(xiàn)實(shí)生活而只需解釋生活。”在動(dòng)畫(huà)世界里，各種生物似乎都具有強(qiáng)大生命力，而且在強(qiáng)弱之戰(zhàn)中總是以弱制強(qiáng)。作為弱勢(shì)生命體的兒童，熱衷于幻想的世界，那些虛擬的偏離現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)更能引起他們的興趣和情感體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)通過(guò)二維或三維方式制作，可以呈現(xiàn)出很多現(xiàn)實(shí)中找不到的奇妙場(chǎng)景，給兒童提供非現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)，能夠最大限度激發(fā)接受者的想像空間，具有高度的創(chuàng)造性和很強(qiáng)的藝術(shù)性。

（4）非線(xiàn)性的交互敘事邏輯。動(dòng)畫(huà)是一種特殊的敘事藝術(shù)。首先，在敘事上，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)往往采用非線(xiàn)性的敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)大量運(yùn)用倒敘、插敘等手法打亂敘述結(jié)構(gòu)，利用蒙太奇手法制造新奇效果。如中國(guó)首部大型武俠CG/3D（電腦三維動(dòng)畫(huà)）動(dòng)漫連續(xù)劇《秦時(shí)明月》就運(yùn)用倒敘和插敘手法，先將結(jié)果告知受眾，再通過(guò)解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)來(lái)發(fā)展情節(jié)。其次，在與受眾的關(guān)系上，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)具有很強(qiáng)的交互性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與受眾的雙向交流，受眾只要操作鼠標(biāo)就可以參與到動(dòng)畫(huà)的敘事中，甚至介入其中進(jìn)行交互敘事，創(chuàng)作者也能根據(jù)受眾的反饋來(lái)決定劇情的進(jìn)一步發(fā)展，這種互動(dòng)方式賦予了文本的多義性和無(wú)限性。

二、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫的文化價(jià)值

1．愉悅身心——兒童本性歡樂(lè)至上。娛樂(lè)是兒童的天性，快樂(lè)積極的情感體驗(yàn)對(duì)兒童形成和諧人格具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)傳播是一個(gè)以個(gè)體存在為中心的文化系統(tǒng)，這種文化符合兒童追求個(gè)性、向往自由、不愿受正統(tǒng)文化束縛的心理。網(wǎng)絡(luò)Flash原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)處處彌漫著“閃客文化”濃濃的快樂(lè)情調(diào)，這些娛樂(lè)化特質(zhì)的傳達(dá)大多通過(guò)個(gè)性鮮明的動(dòng)畫(huà)形象、幽默夸張的言語(yǔ)、曲折離奇的故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，使兒童受眾在接受過(guò)程中釋放情緒，愉悅身心?！段医蠱T》是一部3D網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)，被眾多網(wǎng)友冠之以“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)新光芒”的稱(chēng)號(hào)。該動(dòng)畫(huà)是由一群動(dòng)漫游戲愛(ài)好者共同打造的，源于大型3D網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》，其清新幽默的風(fēng)格備受兒童的推崇。

2．陶冶情操——形象設(shè)置情感認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)有激發(fā)情感的作用。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫作品形象鮮明，在一定程度上能給兒童受眾帶來(lái)情感需求的替代性滿(mǎn)足，對(duì)兒童情感價(jià)值觀(guān)——親情、友情、愛(ài)情觀(guān)的影響不容小覷。在動(dòng)畫(huà)中，親情總是偉大的，友情總是溫馨的，愛(ài)情總是幸福浪漫的。這種美好的情感在現(xiàn)實(shí)生活中有許多相似之處，會(huì)讓兒童抱有美好的希望和積極的生活態(tài)度。在這些情感的熏陶下，兒童會(huì)學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)珍惜。

3．啟智——拓寬知識(shí)啟迪心智。網(wǎng)絡(luò)思維是一種跳躍式、立體式的思維，這種思維打破傳統(tǒng)的線(xiàn)性思維模式，有利于引導(dǎo)兒童形成廣泛性、交叉性和變換性思維。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)作品以深入淺出的方式說(shuō)故事、講道理，更是極大地滿(mǎn)足了兒童強(qiáng)烈的求知欲，啟迪了他們的心智。兒童在接觸動(dòng)畫(huà)中不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面，迅速、全面了解世界各地的風(fēng)土人情、文化藝術(shù)、思想觀(guān)念等，許多創(chuàng)意故事還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

從感官?zèng)_擊方面看，集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)于一體的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)能刺激兒童的感官生理發(fā)育，也能滿(mǎn)足兒童思維發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面、音樂(lè)、語(yǔ)言能提升兒童的感知能力和語(yǔ)言能力；從內(nèi)容取材方面看，動(dòng)畫(huà)主題一般比較鮮明，故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單但都充滿(mǎn)了奇思妙想，這有利于開(kāi)發(fā)兒童的想像力。另外，動(dòng)漫內(nèi)容取材廣泛，從宇宙、科技到文化藝術(shù)無(wú)所不包，各領(lǐng)域的知識(shí)都以動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)，拓展了兒童的視野。從形象塑造方面看，動(dòng)漫的主人公雖來(lái)源于生活但都超越了原型，是經(jīng)過(guò)夸張、變形，重塑出來(lái)的全新形象，如為了飛，人可以長(zhǎng)上翅膀。為了取勝，人可以擁有神奇的武器等，這些造型的自由塑造，能提升兒童的想像力，啟迪兒童的心智。

4．示范——角色認(rèn)同行為導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)在給人感官享受的同時(shí)也在設(shè)置議程，對(duì)人們的審美趣味、消費(fèi)意識(shí)等進(jìn)行著熏陶。兒童具有強(qiáng)大的求知欲和模仿心理，網(wǎng)絡(luò)文化傳播中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)極易對(duì)兒童價(jià)值觀(guān)念和行為方式產(chǎn)生巨大的影響。兒童很容易將動(dòng)畫(huà)片中描述的群體規(guī)范及社會(huì)關(guān)系納入實(shí)際生活中學(xué)習(xí)模仿，并以此框架來(lái)構(gòu)建自己的生活方式。動(dòng)畫(huà)中傳遞的善良總能戰(zhàn)勝邪惡，機(jī)智聰慧總能化解難題的價(jià)值觀(guān)念，能幫助兒童理解自身的角色地位和應(yīng)遵循的社會(huì)行為準(zhǔn)則。

三、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)文化對(duì)兒童生活方式的引導(dǎo)

1．傳播先進(jìn)文化，啟發(fā)兒童主流價(jià)值觀(guān)的形成。網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的傳播力和影響力，但相比傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)傳播因?yàn)橹行牡匚粶o散模糊，極易導(dǎo)致文化引導(dǎo)作用的減弱，所以必須要堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的高品質(zhì)創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)應(yīng)從“娛樂(lè)為王”轉(zhuǎn)向“內(nèi)容為王”，在引導(dǎo)兒童繼承民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，吸收外來(lái)文化的精華。

（1）引導(dǎo)兒童對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。任何一項(xiàng)時(shí)尚文化或藝術(shù)必定是從傳統(tǒng)發(fā)展演變過(guò)來(lái)的，動(dòng)畫(huà)也同樣如此。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)融合了漫畫(huà)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、影視藝術(shù)、卡通藝術(shù)等多種藝術(shù)形態(tài)，應(yīng)在內(nèi)容設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式等方面與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，引導(dǎo)兒童對(duì)民族文化內(nèi)涵精髓的把握。

（2）引導(dǎo)兒童對(duì)外來(lái)文化合理吸收。我國(guó)的文化傳播向來(lái)是以體現(xiàn)當(dāng)下主流價(jià)值觀(guān)為己任，但在新媒體時(shí)代，信息多元開(kāi)放已成為主流，在傳播主流價(jià)值觀(guān)的同時(shí)需要注入更多的人文關(guān)懷。

從實(shí)踐層面上看，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)不僅要立足于本土文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，而且要注重現(xiàn)實(shí)人文關(guān)懷和對(duì)個(gè)體的尊重，摒除東西文化的隔閡，溝通全人類(lèi)的情感，建立一種普適性的話(huà)語(yǔ)體系，培養(yǎng)兒童的全球意識(shí)。

2．傳播多重文化意義，引導(dǎo)兒童價(jià)值觀(guān)取向的多元化。當(dāng)動(dòng)畫(huà)置身于自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，也帶來(lái)了多元價(jià)值觀(guān)。網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)引導(dǎo)兒童價(jià)值認(rèn)知由單一、封閉的認(rèn)知體系向多元、開(kāi)放的認(rèn)知體系轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)應(yīng)傳播多重文化意義，引導(dǎo)兒童在網(wǎng)絡(luò)公共空間中充分展現(xiàn)個(gè)性，向著時(shí)尚、變化、兼容的方向構(gòu)筑兒童異彩紛呈的文化生活。

（1）傳播主流文化，培養(yǎng)兒童健康人格。主流文化源于歷史進(jìn)步的積累，扎根于民族和國(guó)家的傳統(tǒng)中，它承擔(dān)著推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重任,發(fā)揮著價(jià)值示范的功能，是教育兒童向往真善美、擁有仁愛(ài)感和進(jìn)取心的精神食糧。網(wǎng)絡(luò)媒介是傳播社會(huì)主流文化的重要載體，而對(duì)兒童產(chǎn)生巨大影響的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)更應(yīng)堅(jiān)持弘揚(yáng)主流文化。在內(nèi)容取材上應(yīng)根據(jù)兒童心理特質(zhì)，以榜樣和偶像作為價(jià)值導(dǎo)向和行為方式的符碼，以積極健康、富于個(gè)性又具美化心靈作用的角色和作品反映主流文化。

在多元文化的背景之下，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)針對(duì)兒童受眾提供符合主流價(jià)值觀(guān)念、符合社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的各類(lèi)動(dòng)畫(huà)作品和服務(wù)，去引導(dǎo)兒童對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，在民族文化思想的浸透下自我體悟，讓主流文化走進(jìn)兒童的心里。

（2）傳播非主流文化，拓展兒童價(jià)值觀(guān)視域。傳統(tǒng)上未進(jìn)入價(jià)值觀(guān)話(huà)題的動(dòng)畫(huà)、娛樂(lè)等，在網(wǎng)絡(luò)傳播的影響下已成為影響當(dāng)代兒童價(jià)值觀(guān)念的重要方面。非主流文化的存在使兒童比前輩們有更開(kāi)放的意識(shí)、更開(kāi)闊的視野和更強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)傳播的、層出不窮的、花樣不斷翻新的非主流文化頗受兒童受眾追捧，如《大話(huà)三國(guó)系列》、韓國(guó)的《流氓兔》等，這些使兒童的價(jià)值取向、使命意識(shí)趨向多元化和復(fù)雜化。

（3）傳播流行文化，培養(yǎng)兒童價(jià)值主體意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)傳播下，“追星”熱由原本對(duì)政治型偶像、道德型偶像的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)成就型偶像、個(gè)性化偶像的崇拜。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)掌握了偶像塑造的話(huà)語(yǔ)權(quán)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)中宣揚(yáng)英雄主義，促使兒童崇尚弘揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我，為兒童的個(gè)性發(fā)展提供了有利的條件，賦予了兒童積極的主體意識(shí)，使文化呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的理性精神——“自主、自立、自信、自強(qiáng)”。偶像的強(qiáng)大影響力在一定程度上會(huì)改變兒童的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，但網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)若過(guò)度推崇英雄主義、娛樂(lè)偶像等，便容易造就偶像道德的真空化，因此，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫傳播應(yīng)在主流價(jià)值觀(guān)的框架內(nèi)，塑造多元化的審美文化體系。

（4）傳播大眾文化，促使兒童關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大眾文化的主要功能是為人們提供休閑和娛樂(lè)。大眾文化產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活、取材現(xiàn)實(shí)生活，在很大程度上反映了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化生活的變遷，這就意味著它可以引導(dǎo)兒童關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。動(dòng)畫(huà)文化是一種亞文化，雖與人們生存的現(xiàn)實(shí)并不發(fā)生直接關(guān)聯(lián)，但可以通過(guò)亞文化表現(xiàn)大眾文化的某些特質(zhì)，以想像和幻覺(jué)向兒童提供溫情和刺激。

（5）“單向度文化”到“多向度文化”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)兒童拓展思維方式。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)要摒棄被視覺(jué)呈現(xiàn)為一種單向度的肯定文化，應(yīng)堅(jiān)持向包括否定文化在內(nèi)的多向度發(fā)展。處于應(yīng)試教育束縛中的兒童，其思維模式封閉單一，所以動(dòng)畫(huà)應(yīng)引導(dǎo)兒童作品打破常規(guī)思維，激發(fā)兒童的想像力和創(chuàng)造力，使其能在與作品中的人物互動(dòng)體驗(yàn)的同時(shí)，分辨出真善美和假惡丑。

媒介的迅猛發(fā)展正極大地改變著人們的生活方式和交往方式，特別是對(duì)兒童受眾來(lái)說(shuō)，他們思維活躍，接受新事物的能力強(qiáng)，因此受新媒介的影響也越發(fā)明顯。網(wǎng)絡(luò)要傳播優(yōu)質(zhì)、有文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)作品，不能把動(dòng)畫(huà)當(dāng)“兒戲”，要通過(guò)虛擬世界中的故事和形象，引導(dǎo)兒童形成健康向上的生活方式。

[1]袁瀟．從傳播學(xué)視角看動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)新——以喜羊羊與灰太狼為例[J]．傳媒觀(guān)察，2009（06）．

[2]歐陽(yáng)友權(quán)．網(wǎng)絡(luò)傳播與社會(huì)文化[M]．北京：高等教育出版社，2005．