理工科大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策

黃艷芳 ， 侯翠紅 ， 韓桂洪

(鄭州大學 化工與能源學院 ， 河南 鄭州450001)

摘要：基于理工科大學生人文素養(yǎng)普遍欠缺的現(xiàn)狀，通過研究、分析其成因，進而提出對策。教育的最終目的是使受教育者成為全面發(fā)展的人。目前高校的理工學科，在重視科研和優(yōu)化專業(yè)課程設置的基礎上，還應該加強學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這不僅是社會發(fā)展對人才綜合能力結構的需要，更是個人完善自我，充實內(nèi)在的必然要求。

關鍵詞：理工科大學生 ； 人文素養(yǎng) ； 美育

中圖分類號：G642

收稿日期：2015-06-27

作者簡介：黃艷芳(1983-)，女，博士，從事化工及資源加工利用研究工作，E-mail：hlele114@163.com。

人文素養(yǎng)，廣義上指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格[1]。做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)人文素養(yǎng)就是學會做人，思考人生的目的、意義、價值，發(fā)展人性、完善人格。引導學生成為有思想、有智慧、有修養(yǎng)、有正義感 、責任感和崇高的價值追求的人。它強調(diào)“以人為本”。高等院校作為學生最高的知識殿堂和精神家園，其人才培養(yǎng)的最終目標是將學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，理性和人文素養(yǎng)相協(xié)調(diào)[2]。

1理工科院校學生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

目前，理工科大學生的人文素質(zhì)不容樂觀。理工科大學生人文素養(yǎng)欠缺主要表現(xiàn)三個方面[2-6]：①知識上，主要表現(xiàn)為人文知識面偏窄，知識結構不合理。②能力上，有些大學生口頭和文字表達能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關系能力等較差，在綜合素質(zhì)上不太適應實際工作的需要和要求。③修養(yǎng)上，由于人文素質(zhì)不高，有些大學生抵御各種錯誤思想文化的能力較差，不能很好地對文化產(chǎn)品進行甄選。

由于傳統(tǒng)學科結構，理工科院校大多對學生人文精神培養(yǎng)不夠重視，導致了學生人文素養(yǎng)的欠缺[2]。理工科教育肩負著培養(yǎng)高級專業(yè)人才的重任，因此，常常在辦學理念、指導方針上突出基礎課和專業(yè)課的優(yōu)勢和比重，忽略了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，許多高校的藝術教育、美育、德育十分薄弱。學生普遍缺乏正確的審美能力和審美觀。理工科大學生常常過于專注于專業(yè)技能等謀生手段和技能的培養(yǎng)，把自己淪為考試的機器、證書的奴隸，人生變得單調(diào)乏味，成為沒有精神綠洲的荒漠。這嚴重地扭曲了一部分學生的心靈，導致他們紀律渙散，學習松懈，無法對自己進行有效的情緒管理和控制，盲目追求“時尚”、“潮流”，尊奉享樂主義，唯利是圖，急功近利，精神空虛，缺乏精益求精的嚴謹態(tài)度和崇高的價值追求，從而失去了理想和原則，甚至誤入歧途[6]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于大學生尤其是理工科大學生的重要性。理工科大學生不僅要有過硬的專業(yè)技術水平，還要有良知、理性、正確的價值觀，人生觀以及社會公德意識。

2理工科大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

加強大學生的人文素養(yǎng)教育，用優(yōu)秀的藝術作品和崇尚美的精神教育他們，通過美的教育和審美活動去體驗、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美、陶冶學生的情操，激發(fā)他們對生活的熱愛，對美好事物的追求，并形成團結、友愛、樂于奉獻的崇高的品格已經(jīng)刻不容緩。

①人文素養(yǎng)的培養(yǎng)直接影響學生的綜合素質(zhì)的提高。當代世界各國的競爭歸根結底是人才的競爭，人才不僅包括科技人才，而且包括政治家、思想家、外交家、謀略者等各類人才。這些人才的素質(zhì)也不僅僅是科學素質(zhì)，而且也包括思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)。那些能夠開拓事業(yè)，取得矚目成就的人往往是內(nèi)心強大的人，擁有著深厚的文化底蘊和堅不可摧的精神力量。②人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是科學發(fā)展的新要求。當今世界的快速發(fā)展我們都有目共睹，世界進入一個大融合，大變革的階段。傳統(tǒng)的單一的專業(yè)和視野已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需要。因此，我們的學生需要更加廣博的知識面和視角，跨界人才是必然趨勢。當代理工科大學生若把自己的專業(yè)目標限制得過細過窄，便很難適應未來的工作需求。③人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學生追求更好的人生價值。我國著名哲學家馮友蘭先生將人生描繪為四種狀態(tài)或境界： 一曰自然生活狀態(tài)，即本能生活的盲目狀態(tài)；二曰功利生活狀態(tài)，即一味追求功名利祿的狀態(tài)； 三曰道德生活狀態(tài)，即意識到不僅要追求自己的利益，同時還要追求社會和他人利益；四曰天地生活境界，即個人的生命、存在和全人類命運及宇宙的利益和發(fā)展聯(lián)系在一起，此乃人生最高境界。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是讓大學生有更高的人生追求和生活狀態(tài)。④人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫學生克服很多的負面心理暗示，有效地降低犯罪風險。進入網(wǎng)絡時代，人們在驚嘆網(wǎng)絡所創(chuàng)造的一個又一個奇跡時，也不得不警惕網(wǎng)絡帶來的困擾。目前，網(wǎng)絡犯罪已涉及大部分社會領域，而且隨著進一步發(fā)展，將來還很有可能出現(xiàn)新的犯罪形式，所以，科學技術是一把雙刃劍。它能夠給人帶來便利，也能毀掉我們的生活。能夠運用這一技術的電腦黑客高手大多是理工科的大學生，因此，加強大學生的政治、法律、文化、倫理等人文素養(yǎng)教育，使之有健康的心理狀態(tài)，飽滿的精神生活和崇高的價值追求才能將網(wǎng)絡犯罪扼殺在搖籃中。

3理工科大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

3.1提高教師隊伍的人文素養(yǎng)，加強人文學科向自然學科的滲透

學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與為人師表的教師密不可分，教師是人類靈魂的工程師，只有教師有良好的人文內(nèi)涵，才能潛移默化的感染學生。所以高校教師必須首先從自我做起，提高自身的人文修養(yǎng)，從言談舉止中起到表率作用，影響學生。用教師的人格塑造學生的人格，用老師的精神來培育學生的精神。讓學生在學習牛頓、愛因斯坦的同時，也要能欣賞亞里士多德，達芬奇和莫扎特。

目前許多新問題是難以依靠單純的某一學科去解決的。歷史表明，自然科學和人文社會科學都是人類認識客觀世界的重要領域。因此，在進行自然科學教育時，還要兼顧音樂、美術、書法、舞蹈、文學的普及。美育不只存在于藝術課堂中，同時也體現(xiàn)在其它學科之中；美不僅存在于作品中，還存在于生活中。在理工科院校中滲透人文知識是必然的需要，旨在提高學生對美的感受、想象、鑒賞和創(chuàng)造能力[5]。

3.2理工科院校美育、藝術教育的滲透方法

美育是教育不可忽略的一部分。它可以讓學生有健康正確的審美觀和審美能力。也是我們民族歷史文化傳承和發(fā)揚的必然要求。對于理工科的學生來說，校園精神文化建設尤為重要，可以通過增設選修課程，開展各種校園文化活動來進行培育和塑造[6]。 學?？梢猿闪⑿@文化藝術節(jié)和校園文化藝術月，在此期間，組織各種文化藝術表演和匯演，比賽等，也可以邀請校外的專業(yè)藝術團對學生進行高雅藝術的熏陶。還可以與校外聯(lián)誼，舉辦各種文體比賽。邀請學者，專家開展人文知識講座，用名人的魅力和事跡感染學生等等。這些方法都能很好的幫助學生樹立人文意識，并起到“潤物細無聲”的作用[7]。

3.3德育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的核心

“以德為首，德術雙馨”這不僅僅適用于對某些特定行業(yè)學生的培養(yǎng)，各行各業(yè)都需要我們培養(yǎng)出有良好的職業(yè)操守和道德的人。我們需要的人才是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ粋€沒有道德的人，不管他有多高的技術水平，都不會為人類社會的發(fā)展做出什么貢獻，只會構成危害。因此，德育應該作為高校教育的重要組成部分，也是核心部分，在理工科院校的教學中德育也是艱巨和緊迫的任務。

參考文獻：

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