李雅茹

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院，湖南長沙410128）

周禮中，就有“以俗教安，則民不偷”、“以鄉(xiāng)之物教萬民，而賓興之”的文字記述[1]。著名教育家夸美紐斯也曾經(jīng)說過，教育是了解周圍環(huán)境的事事物物。而另外一名教育大師裴斯泰洛奇也說過教育要聯(lián)系生活實際，如地理教育，就應(yīng)該由近及遠(yuǎn)，先教兒童熟悉周圍環(huán)境觀察自己鄉(xiāng)的各種變化，再擴展到對縣、省、國直至整個世界的認(rèn)識。確實，鄉(xiāng)土教育對學(xué)生的啟蒙好比靜水往深流、潤物卻無聲。鄉(xiāng)土教育在我國己有百余年的發(fā)展歷程，它與學(xué)校的統(tǒng)一教育一同擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[2]。教科書常常很明確地嘗試去創(chuàng)建一個新文化世界，而鄉(xiāng)土教科書中的文化世界是極其具有民族特色和地方特色的。國家鄉(xiāng)土教科書的歷史不僅可以充分反映它的鄉(xiāng)土教育發(fā)展史，也能在某一方面反映一個國家對其傳統(tǒng)文化的重視程度。進入二十一世紀(jì)之后，各個國家將教育作為國家發(fā)展的最大動力，在世界范圍開始了新一輪的教育改革熱潮[1]。鄉(xiāng)土教科書的內(nèi)容研究與編寫開始得到重視。有關(guān)研究資料也在逐漸增多。綜合看來，2007年王興亮的博士論文《愛國之道，始自一鄉(xiāng)—清末民初鄉(xiāng)土志書的編纂與鄉(xiāng)土教育》與2008年李素梅的博士論文《中國鄉(xiāng)土教材的百年嬗變及其文化功能考察》是迄今為止研究鄉(xiāng)土教科書方面最有價值的研究果實。

一、鄉(xiāng)土教科書的起源研究

鄉(xiāng)土教科書的起源鄉(xiāng)土志，一般認(rèn)為是反映一個地區(qū)自然地理和人文風(fēng)俗等內(nèi)容的一種特別的志書。各級行政單位，大到省區(qū)，小到鄉(xiāng)村，這些都是鄉(xiāng)土志所要記錄的對象。鄉(xiāng)土志體例簡單，所含內(nèi)容多數(shù)都只關(guān)乎地理、歷史、格致三個部分。鄉(xiāng)土志性質(zhì)和類屬至今不是十分明確，在志書和教科書中間有時難以明確鑒定。特別是現(xiàn)存的鄉(xiāng)土志多數(shù)都為抄本和底稿，而且它們的傳播范圍也有一定的限制。一般來說，編撰鄉(xiāng)土志初衷概括為兩點：第一是給地方修地方志來籌集和留存材料，第二則是給學(xué)生做啟蒙的教科書，引導(dǎo)學(xué)童了解進而熱愛自己的故鄉(xiāng)，在當(dāng)時這是一種廣泛應(yīng)用的蒙學(xué)教科書。所以其對于系統(tǒng)研究地方歷史文化有著重要意義。關(guān)于鄉(xiāng)土志的歷史可以追溯到一九零四年，當(dāng)時的清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，在全國實行新的近代學(xué)制。1905年，京師編書局據(jù)《奏定初等小學(xué)堂章程》制定的初等小學(xué)堂歷史、地理、格致（清朝末年講西學(xué)的人用它做物理、化學(xué)等自然科學(xué)的總稱）三科的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度和實際需要，擬定了編寫歷史、地理、格致一起的教材大綱—《鄉(xiāng)土志例目》上奏。[3]近年來，大致研究方向分為：第一，總結(jié)鄉(xiāng)土志研究成果。包括王興亮的《鄉(xiāng)土志研究綜述》（《新世紀(jì)圖書館》2011年第2期），文章梳理了民國以來國內(nèi)外學(xué)者在不同時期對鄉(xiāng)土志的研究和整理情況。范學(xué)宗的《鄉(xiāng)土志淺談》（《中國地方史志論叢》北京：中華書局，1984年），黃曙光的《鄉(xiāng)土志述略》（《中國地方志通訊》1984年第4期）。第二，對于鄉(xiāng)土志起源及發(fā)展的歷史探究。包括黃曙光的《鄉(xiāng)土志產(chǎn)生于何時》（《福建地方志通訊》1986年第2期），行龍的《清末鄉(xiāng)土志的史料》（《山西地方志通訊》1987年第1期），巴兆祥的《清末鄉(xiāng)土志考》（日《史學(xué)》2004，73），陳碧如的《鄉(xiāng)土志探源》（《中國地方志》2006年第4期）。第三，研究者對于鄉(xiāng)土志理解和看法。包括史繼忠的《方志淺談》（《貴州文史叢刊》1982年第1期），長文，程美寶的《由愛鄉(xiāng)而愛國：清末廣東鄉(xiāng)土教材的國家話語》（《歷史研究》2003年第4期），侯春燕的《關(guān)于晚清鄉(xiāng)土志的思考——兼談當(dāng)代的修志問題與出路》（《中國地方志》2003年第6期），巴兆祥的《論近代鄉(xiāng)土志的幾個問題》（《安徽史學(xué)》2006年第6期）。以及綜合性地涉及鄉(xiāng)土志研究的專著如鄒振環(huán)的《晚清西方地理學(xué)在中國》（上海古籍出版社，2000年），郭雙林的《西潮激蕩下的晚清地理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2000年），巴兆祥的《方志學(xué)新論》（學(xué)林出版社，2004年）和《中國地方志流播日本研究》（上海人民出版社，2008年），倉修良的《方志學(xué)通論》（齊魯書社，1990年），許衛(wèi)平的《中國近代方志學(xué)》（江蘇古籍出版社，2002年）等[4]。學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)土志的研究、整理、編纂的事業(yè)方興未艾。

二、鄉(xiāng)土教科書的內(nèi)容研究

鄉(xiāng)土教科書經(jīng)過歷史的沉淀，慢慢地由地理、歷史、格致三個分類演變成為如今豐富的科目分支，包括歷史，地理，生物，音樂，美術(shù)等等。鄉(xiāng)土教科書內(nèi)容的研究大致圍繞上述方面展開。

（一）鄉(xiāng)土歷史教科書研究

鄉(xiāng)土歷史教科書是指有關(guān)本地歷史的匯集本鄉(xiāng)、本地歷史故事、歷史人物、歷史資料的教科書。鄉(xiāng)土歷史教科書與普通歷史教科書的主要不同之處在于它們記敘的范圍不同。歷史教科書是從歷史發(fā)展的全過程，從全國范圍的總規(guī)律出發(fā)來編寫的，可鄉(xiāng)土歷史教科書則是從本鄉(xiāng)本土本地區(qū)的實際出發(fā),從配合統(tǒng)編教科書的需要出發(fā)來編寫的[5]。比如四川人民出版社正式出版的《四川歷史》(試用課本)，供全省初中一年級試用，在里面加入了很多關(guān)于四川本地的歷史問題。在有關(guān)鄉(xiāng)土歷史教材的理論問題中，如何認(rèn)識和把握鄉(xiāng)土史教材的特性，值得高度重視。此問題解決好了，鄉(xiāng)土史教材的編寫原則、體例、材料取舍、表現(xiàn)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)等問題便可迎刃而解[6]。但是必須了解到中學(xué)鄉(xiāng)土史教材對于中學(xué)歷史教材明顯地具有依附性和從屬性，明確這一點，對編好鄉(xiāng)土史教材具有重要的指導(dǎo)意義[7]。對于鄉(xiāng)土歷史教科書的編寫內(nèi)容來說，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，如果中學(xué)歷史教材所涉及的但由于受篇幅等因素限制未能展開詳細(xì)描述的有關(guān)本地區(qū)鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，應(yīng)是鄉(xiāng)土歷史教材重點描述的內(nèi)容[8]。

（二）鄉(xiāng)土地理教科書研究

鄉(xiāng)土地理教科書是根據(jù)本鄉(xiāng)本土的自然資源、地理環(huán)境狀況以及當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟和文化科技發(fā)展為素材而編寫的文字資料。現(xiàn)在大多數(shù)研究者是以行政區(qū)劃、區(qū)域自然條件、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通和城鎮(zhèn)、旅游業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟展望為內(nèi)容教材和相關(guān)資料進行編寫研究。要學(xué)習(xí)實用的地理。地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能，增強學(xué)生的生存能力。這個標(biāo)準(zhǔn)意在引導(dǎo)地理教學(xué)向著實用的道路去走，注意地理知識和學(xué)生實際生活的親密聯(lián)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)還提倡把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)的載體。這就要求我們在地理教學(xué)中要為學(xué)生們補充本地區(qū)的實際地理情況，注意從身邊的地理知識教起，進而有效地提高地理教學(xué)的質(zhì)量。我國著名的地理學(xué)家竺可楨教授，在他1929年發(fā)表的《地理教學(xué)法》中就指出：“凡教學(xué)地理，必須自己知至未知，自兒童日常所慣于見聞之物，而推至于未睹未聞，自個人所受環(huán)境之影響，而推廣及于社會全體，是故教學(xué)地理，開始必自本土地理著手”。有道是身邊的情況還弄不明白呢，怎么能弄懂外面世界的情況呢[7]。這就已經(jīng)指出了鄉(xiāng)土地理教材的重要性。有關(guān)鄉(xiāng)土地理教科書全國各地區(qū)也有很多精品。

比如四川省教育廳教學(xué)研究室編、四川人民出版社出版的初級中學(xué)中國地理鄉(xiāng)土教材《四川地理》，該教科書作為初中一年級課本《中國地理》的補充教材。共分七節(jié)，教學(xué)時間一般為六到八課時，和通用教材中“四川省”部分結(jié)合講授。為了使教學(xué)密切結(jié)合各地實際，在講授期間，各校教師還組織學(xué)生進行一至二次必要的觀察、參觀、鄉(xiāng)土調(diào)查等活動。

江西省教育廳教學(xué)研究室編、江西教育出版社出版的初中鄉(xiāng)土地理教材《江西地理》則描述了江西作為早期革命根據(jù)地、氣候濕潤錦繡景色等明顯的地域特征。

河南省教育廳編、河南人民出版社出版的《河南省中學(xué)師范鄉(xiāng)土地理教材》在講授部編課本華北區(qū)一章的河南部分時結(jié)合講授。

貴州省教師進修學(xué)校編、貴州人民出版社出版的《貴州地理》供貴州初中地理課教學(xué)時用的補充教材，將其安排在云貴高原區(qū)的后面講授。

內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳教研室編、內(nèi)蒙古人民出版社出版的《初級中學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)中學(xué)鄉(xiāng)土地理教材》供初級中學(xué)一年級和三年級學(xué)生使用。

廣東省教育廳編、廣東人民出版社出版的《廣東省中學(xué)地理鄉(xiāng)土教材》也是供初級中學(xué)使用。包括總論和分區(qū)兩個部分，總論著重介紹廣東的地理位置、地形、礦物資源、氣候、河流、居民、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和全省的政治、經(jīng)濟、文化以及交通中心的廣州市。分區(qū)部分著重介紹各專區(qū)的最基本的自然特征和經(jīng)濟發(fā)展特征以及省內(nèi)主要城市。

（三）鄉(xiāng)土生物教科書研究

鄉(xiāng)土生物教科書是學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣锷鷳B(tài)環(huán)境的重要文字資料，一直以來，我們國家的生物教學(xué)一直存在著重理論、脫離生產(chǎn)實踐的現(xiàn)象。五谷不分的年輕人越來越多，不了解自己家鄉(xiāng)適宜種植何種植物的回鄉(xiāng)人員也越來越多。因此,對中學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M行鄉(xiāng)土生物學(xué)知識的教育,是極為必要的。九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)生物教學(xué)大綱明確指出,教師應(yīng)利用教學(xué)大綱所規(guī)定的鄉(xiāng)土教材的課時,補充講述當(dāng)?shù)爻Ｒ姷暮蛯?jīng)濟發(fā)展有重要意義的生物種類,以及有關(guān)的生物學(xué)知識[9]。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土生物教科書可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣,提高理解和掌握生物知識的能力。許多生物教師表示在搞好生物課教學(xué)的同時,適時滲透鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容,鄉(xiāng)土教材與統(tǒng)編教材有機結(jié)合是進行鄉(xiāng)土教學(xué)的重要方式。一方面,可使鄉(xiāng)土生物教學(xué)得以加強;另一方面,因聯(lián)系鄉(xiāng)土教材實際而更好地幫助學(xué)生理解和掌握好統(tǒng)編教材的生物學(xué)知識。譬如，在教授到動物部分“魚”的結(jié)構(gòu)時,我們在以鯽魚為例的同時,可以加上本地一些淡水魚的知識,讓學(xué)生了解其生活環(huán)境和習(xí)慣，在講到植物部分知識時,可適時增加“大棚蔬菜”、“大莊葡萄”等生物學(xué)習(xí)性和管理方法[10]。

關(guān)于教材方面，有內(nèi)蒙古教育出版社出版的《生物學(xué)鄉(xiāng)土教材》供中學(xué)使用等。也有編寫的十分富有特色的鄉(xiāng)土生物教科書，比如江蘇省江陰市顧山鎮(zhèn)的北國中學(xué)校本教材，有專門的名為家鄉(xiāng)的蔬菜這一部分。十分新穎又實用。

（四）鄉(xiāng)土音樂教科書研究

音樂是民族文化一個重要組成部分，它作為一門特殊的藝術(shù)形式，給人的影響不是生吞活剝的灌輸，而是采取藝術(shù)性和思想性融為一體的方式進行，這種教育和影響是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，使人在不知不覺中受到教育。從豐富的鄉(xiāng)土文化資源中,挖掘適合學(xué)習(xí)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。鄉(xiāng)土文化資源是指當(dāng)?shù)貏趧尤嗣袼鶆?chuàng)造的精神財富的總和，它不僅包括優(yōu)美的自然風(fēng)景，還包括一個地方的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、人文、地理、物產(chǎn)乃至區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的特色等多方面的內(nèi)容，他們存在于學(xué)生觸手可及的現(xiàn)實生活中[11]。教師對于鄉(xiāng)土音樂特色精髓的挖掘也有著義不容辭的責(zé)任。

例如在學(xué)習(xí)人民音樂出版社出版的《音樂》教材第9、10冊《故鄉(xiāng)》、《歡樂的村寨》等表達熱愛家鄉(xiāng)之情的歌曲時，必然涉及到不同地方的文化特點、風(fēng)土人情。這時，我們結(jié)合本地實際，不失時機地把我們的鄉(xiāng)土文化資源的重點內(nèi)容（民間藝術(shù)和文化旅游等）介紹給學(xué)生[12]。

全國有不少優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂教科書，由寧夏自治區(qū)教育廳教研室組織編寫、寧夏人民出版社出版的音樂教科書一小學(xué)課本《音樂》，就是這樣一本充滿著塞上情調(diào)、散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的優(yōu)秀教本，是音樂教育一線研究教師獻給廣大少年兒童的一份可貴的有特色的精神食糧。

云南省也一直致力于編寫鄉(xiāng)土音樂教材，意在著重介紹一些具有云南少數(shù)民族音樂特點的兒童歌曲、樂曲和一些少數(shù)民族樂器，介紹一些本省部分潛心為兒童音樂辛勤耕耘的作曲家。小學(xué)主要以學(xué)習(xí)和欣賞以本省各少數(shù)民族民間基調(diào)創(chuàng)作的歌曲為主。目的是想讓學(xué)生們在潛移默化的學(xué)習(xí)中，初步了解家鄉(xiāng)各少數(shù)民族的音樂特點、風(fēng)土人情。初中部分則注重歌曲演唱與欣賞結(jié)合，力求使學(xué)生們逐步認(rèn)識云南省各少數(shù)民族的音樂風(fēng)格[13]。

（五）鄉(xiāng)土美術(shù)教科書研究

鄉(xiāng)土美術(shù)教科書是補充國家編訂美術(shù)教科書的好幫手。很多民間藝術(shù)瀕臨消失，它們需要完善的整理、保存和傳承。將所有的民間藝術(shù)進行發(fā)掘、梳理、研究，編輯成鄉(xiāng)土美術(shù)教材，以適應(yīng)本地區(qū)教學(xué)所需。從歷史學(xué)的角度講，民間美術(shù)是民族文化幾千年來積淀的結(jié)晶，從洪荒時代的石器、陶器、骨器，到現(xiàn)代的民間繪畫、民間工藝美術(shù)等，有著濃厚鄉(xiāng)土氣息和鮮明地域特色的民間和鄉(xiāng)土美術(shù)是各地歷史的見證，是民間、鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，現(xiàn)今國家編訂的美術(shù)教材大多方便城市兒童美術(shù)課使用，缺乏對農(nóng)村學(xué)校專業(yè)師資匾乏、條件簡陋等現(xiàn)狀的充分考慮，導(dǎo)致教材大部分不適宜農(nóng)村小學(xué)使用[13]。所以加入一些適宜少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)美術(shù)課堂運用的鄉(xiāng)土美術(shù)教科書，或是選取貼近當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活、周圍環(huán)境，方便教師因材施教的內(nèi)容，將大大提高這些偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校美術(shù)課教學(xué)效果，了解身邊的視覺圖像中包含的美術(shù)規(guī)律及傳統(tǒng)文化[14]。

三、鄉(xiāng)土教科書的價值研究

鄉(xiāng)土教科書有著豐富深厚的價值。近年來，無數(shù)冊帶著墨香的鄉(xiāng)土教科書加入課堂，不僅增加了教學(xué)的趣味性，而且也提升了學(xué)生的愛鄉(xiāng)愛國情懷。所以受到老師和學(xué)生的好評[5]。

其中，鄉(xiāng)土歷史教科書有其獨立的地位。除了弘揚愛國精神和補充全國統(tǒng)一歷史教科書的短板，有研究者指出善于利用鄉(xiāng)土歷史資料，可以有效提高歷史課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[8]。

鄉(xiāng)土地理教科書可以幫助學(xué)生建立完整的區(qū)域地理概念。讓學(xué)生對自身所處的區(qū)域形成一個總的印象，增進學(xué)生的愛鄉(xiāng)情結(jié)，可以借助鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)對學(xué)生進行生動的實地考察教育，因地施教，可以促進學(xué)生對地理科目學(xué)習(xí)的熱情和積極性，可以由此及彼，豐富并補充了統(tǒng)學(xué)地理教科書的不足，增加實用性地理知識。

鄉(xiāng)土生物教科書的研究價值主要包括兩個部分，第一是提高了學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng),在了解到家鄉(xiāng)的生物圈后，他們參與生物實驗的意識明顯加強。而且更加熱愛家鄉(xiāng)自然。第二則是可以糾正一些人對于家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的偏見，為以后可能回家鄉(xiāng)進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們打好思想和動手能力的基礎(chǔ)。提高他們的激情。

鄉(xiāng)土音樂教科書有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、了解民族民間音樂、弘揚民族文化的熱情，之中穿插著各地方獨具特色的語言魅力，比如地方的戲曲音樂，民歌。把這個吸納進音樂鄉(xiāng)土教科書，能拉近學(xué)生與地方傳統(tǒng)音樂的距離，不單能將這些寶藏一代代傳承下去，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對音樂的熱愛和激情，提高音樂素養(yǎng)。

鄉(xiāng)土美術(shù)教科書包含有多元文化的因子，能給學(xué)校美術(shù)教學(xué)、設(shè)計教學(xué)提供借鑒，為審美教育提供素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)科間的融合，并能給城市和農(nóng)村美術(shù)教育帶來新的發(fā)展契機[13]。

綜上所述，鄉(xiāng)土教科書是引領(lǐng)學(xué)生進入鄉(xiāng)土文化的工具，它比統(tǒng)一教材更直接、更容易走進學(xué)生的心理，對學(xué)生成長也產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。這些鄉(xiāng)土里的瑰寶通過系統(tǒng)、成體系的編排，能更加綻放出燦爛的價值，得到大家的認(rèn)同并加以保存和發(fā)展。

四、鄉(xiāng)土教科書研究的困境與展望

作為區(qū)域本地知識和民族傳統(tǒng)文化的載體—鄉(xiāng)土教科書，它的研究進程卻不是那么的完滿和順利。

（一）鄉(xiāng)土教科書收集采樣困難

雖然鄉(xiāng)土教科書歷史悠久，但是流傳下來的實物并不豐厚，有的殘破不全，有的寥寥數(shù)頁。近代以來優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教科書雖也是層出不窮，可收集有一定的難度。同時也有研究成本的緣故。由于缺乏對優(yōu)秀悠久的教科書的借鑒，給研究者們帶來了很多困難。

（二）鄉(xiāng)土教科書編寫及研究力量薄弱

一本優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教科書的編寫，需要一批優(yōu)秀的?？平處熢趯I(yè)知識扎實的基礎(chǔ)上對本鄉(xiāng)的人文歷史等有一定了解才能完成。這同時要求教師擁有系統(tǒng)的教育理論知識和豐富的鄉(xiāng)土知識加上嫻熟的寫作表達能力。所以很多地方的鄉(xiāng)土教科書的編寫還未提上議事日程。其次，隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，鄉(xiāng)村文化失落，鄉(xiāng)土教科書的研究不受重視，研究力量薄弱。

（三）鄉(xiāng)土教科書研究展望

鄉(xiāng)土教科書的研究同時需要學(xué)者和有關(guān)教育部門的大力支持。學(xué)者們還應(yīng)該從鄉(xiāng)土教育的重要性，鄉(xiāng)土教科書編寫的緊迫性方面給出更多令人信服的研究。我們中華民族有千百年的鄉(xiāng)土文化資源、千般獨特的鄉(xiāng)土風(fēng)情，這些都具有強勁的生命力。愛國始于愛家，政府和社會應(yīng)加大投入，保護和傳承與鄉(xiāng)土教科書相關(guān)的歷史文獻；廣大教育工作者和相關(guān)的專家和學(xué)者繼續(xù)努力，深入挖掘鄉(xiāng)土教科書的文化價值，不斷提升鄉(xiāng)土教科書的編寫質(zhì)量，促進廣大青少年學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。

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