◎盧風(fēng) （清華大學(xué)哲學(xué)系教授）

從哲學(xué)層面來看，我們講生態(tài)文明，不是要回到過去，而是要走向未來。生態(tài)文明建設(shè)是對工業(yè)文明的提升、改造，要依靠技術(shù)創(chuàng)新，主要是信息化、數(shù)字化技術(shù)。

信息經(jīng)濟(jì)或者知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有可能帶來大幅度節(jié)能減排，比如它能做到非物質(zhì)化的傳輸或者大幅度的降低物流，無紙化辦公、無紙化閱讀等等。但是這僅僅是技術(shù)上的可能性，要它真正實(shí)現(xiàn)，必須伴有文化上的變遷——從物質(zhì)主義的文化走向超越物質(zhì)主義的文化，這是至關(guān)重要的。

美國是數(shù)字化技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家，但是數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展并未使美國大幅度節(jié)能減排，就因?yàn)槊绹幕匀皇俏镔|(zhì)主義文化。人們使用的汽車等物品一點(diǎn)沒減少，又增加了電腦、手機(jī)等的使用，能耗自然有增無減。

建設(shè)生態(tài)文明的根本要求就是超越物質(zhì)主義文化，這是很多人都不關(guān)注的。因?yàn)槲覀儎倓倗L到物質(zhì)主義的甜頭，剛剛開上汽車，用上一次性用品。如果我們超越了物質(zhì)主義文化，數(shù)字化技術(shù)就可以為發(fā)展非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)開拓廣闊空間。

如何超越物質(zhì)主義文化？這就要糾正我們長期以來的一個(gè)理論上、哲學(xué)上的嚴(yán)重錯(cuò)誤。第一點(diǎn)，要正確理解經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，并不意味著經(jīng)濟(jì)增長永遠(yuǎn)是最重要的事情。第二點(diǎn)，正確理解人生幸福與物質(zhì)財(cái)富增長之間的關(guān)系。英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、幸福學(xué)啟蒙大師理查德·雷亞德更干脆，他說人生幸福與物質(zhì)財(cái)富增長之間沒關(guān)系。雷亞德甚至訴諸佛教，認(rèn)為人們應(yīng)該通過提高內(nèi)在修養(yǎng)，而不是通過物質(zhì)財(cái)富增長來提高自己的幸福感。

我認(rèn)為超越物質(zhì)主義是完全有可能的，物質(zhì)主義并非天然正確的，我們中國古代就一直沒有認(rèn)同物質(zhì)主義。