王銀飛

（教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（復(fù)旦大學(xué)），上海 200433）

大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐探索

王銀飛

（教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（復(fù)旦大學(xué)），上海 200433）

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，多數(shù)大學(xué)生的感恩意識是良好的、積極的，但是仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生的感恩觀出現(xiàn)偏頗，部分學(xué)生感恩意識淡薄甚至缺失。究其原因，主要與家庭背景、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育有關(guān)。在高校開展感恩教育，應(yīng)重點(diǎn)圍繞引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩意識、為學(xué)生搭建表達(dá)感恩的平臺兩個(gè)方面展開，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)互動(dòng)的教育體系，形成“合力育人”的教育格局。

大學(xué)生 感恩教育 實(shí)踐

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等古訓(xùn)在我國源遠(yuǎn)流長，儒家思想中講求的“忠、義、仁、孝”等也都是從感恩意識層面提出來的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，“馬加爵事件”、“叢飛事件”、大學(xué)生不還助學(xué)貸款等以大學(xué)生為主角的“不道德”事件屢屢發(fā)生，暴露出大學(xué)生感恩意識的缺失和道德素質(zhì)的不容樂觀。2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā) 【2004】16號），明確提出把感恩教育作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要方面。近幾年，許多高校將感恩教育納入思想政治教育的重要方面，紛紛進(jìn)行感恩教育的實(shí)踐探索。

然而，筆者認(rèn)為，要開展感恩教育，首先應(yīng)對大學(xué)生的感恩意識及高校目前的感恩教育開展現(xiàn)狀進(jìn)行評估。關(guān)于感恩，本課題沿用學(xué)者陶志瓊的觀點(diǎn)，將感恩界定為“對他人、社會(huì)、自然給予自己的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生并意欲回饋的一種認(rèn)識、情懷和行為”。

本課題以上海某高校的本科生為主要研究對象，通過調(diào)查問卷、座談訪問等形式，主要考察當(dāng)今大學(xué)生對父母、師長、國家、社會(huì)的感恩意識和對感恩教育的看法，并結(jié)合一線思政教師及學(xué)生工作者的意見，以此探索適用于當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育實(shí)踐模式。本次調(diào)研共發(fā)放問卷450份，回收430份，回收率95%。問卷對象涵蓋各個(gè)年級、文理醫(yī)工等大部分專業(yè)。值得說明的是，大二學(xué)生在本次調(diào)研對象中占據(jù)相當(dāng)高的比例，高達(dá)80.6%。但筆者認(rèn)為，這并不影響調(diào)研的客觀真實(shí)性。從某種程度而言，經(jīng)歷了近兩年大學(xué)生活的學(xué)生，更能反映出大學(xué)教育對學(xué)生的影響，從而也更能說明問題。

一、當(dāng)前高校大學(xué)生感恩意識及其教育的狀況

1.關(guān)于大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀。

在調(diào)研中，我們圍繞學(xué)生對父母、師長、國家和社會(huì)的感恩意識這四個(gè)層面展開。

大多數(shù)學(xué)生懂得感恩父母，能夠體會(huì)到父母對自己的付出，并以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對父母的愛。80.6%的學(xué)生對父母的生日記得很清楚，61.3%的學(xué)生每年都會(huì)在父母生日時(shí)表達(dá)祝福和問候，87.1%的學(xué)生了解父母的健康狀況。但也有小部分學(xué)生對父母的感恩意識較為薄弱。9.7%的學(xué)生從來不會(huì)在父母生日時(shí)表達(dá)祝福和問候，從來不會(huì)主動(dòng)給父母打電話，也從不主動(dòng)做家務(wù)。

大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)蠋煈延幸环N尊敬與感激的感情，但不一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)將這份感激表達(dá)出來。少部分同學(xué)，對老師的辛勤培育表現(xiàn)出冷漠。22.58%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常去看望老師；54.84%的學(xué)生表示在過年過節(jié)時(shí)會(huì)送去祝福；16.13%的學(xué)生心里感激，但沒有表示出來；6.45%的學(xué)生覺得沒必要表示感激，教育學(xué)生是教師的責(zé)任；3.23%的學(xué)生甚至認(rèn)為路上遇見老師，都沒有打招呼的必要。

大部分同學(xué)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)、生活等會(huì)受到同學(xué)、他人及社會(huì)的影響，肯定自己與整個(gè)社會(huì)有千絲萬縷的關(guān)系。當(dāng)他人或社會(huì)有助于自己時(shí)，會(huì)表示感謝；當(dāng)別人需要自己的幫助時(shí)，自己也會(huì)主動(dòng)提供幫助。但也有少數(shù)同學(xué)不以為然。3.2%的同學(xué)認(rèn)為自己的成長都是自己努力的結(jié)果，與他人無關(guān)；6.5%的同學(xué)不喜歡與宿舍同學(xué)相處，認(rèn)為很多習(xí)慣無法協(xié)調(diào)；16.1%的同學(xué)在別人有困難時(shí)，不太費(fèi)事才會(huì)幫忙；3.2%的人認(rèn)為沒有必要對身邊的人施與關(guān)愛。

大部分同學(xué)能將自身發(fā)展與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，但也有部分學(xué)生對國家的發(fā)展漠不關(guān)心。87.1%的同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)在國家有困難時(shí)，挺身而出盡自己的一份力；12.9%的同學(xué)表示會(huì)有其他人解決，自己不會(huì)出面；83.87%的同學(xué)認(rèn)為是國家的發(fā)展給了自己良好的生活環(huán)境；16.13%的同學(xué)認(rèn)為自己的生活是自己奮斗的結(jié)果，與國家無關(guān)。

調(diào)查結(jié)果表明，雖然有少數(shù)同學(xué)的感恩意識不是很強(qiáng)烈，但是絕大多數(shù)同學(xué)對父母的恩情及日常生活中幫助過自己的老師同學(xué)都默默記在心里，并立志回報(bào)。唯有不足的是，很多同學(xué)不知如何用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)內(nèi)心的情感，這也是我們高校感恩教育需要引導(dǎo)和突破的重點(diǎn)。對于極少數(shù)缺乏感恩意識的學(xué)生，應(yīng)通過各個(gè)平臺加強(qiáng)教育，引導(dǎo)其調(diào)整自身的價(jià)值觀與人生觀。

2.大學(xué)生感恩教育的實(shí)施現(xiàn)狀。

大部分同學(xué)對當(dāng)下大學(xué)生的感恩意識評價(jià)不高。58.06%的同學(xué)表示有必要在大學(xué)里開展感恩教育，但也有41.94%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要，大學(xué)里的感恩教育不會(huì)有什么效果。這一系列數(shù)據(jù)表明，大部分學(xué)生感覺到了學(xué)生群體的感恩意識有待提高，但目前高校開展的感恩教育收效寥寥，對于教育的效果頗有爭議。

感恩教育的主要途徑是思想政治理論課和各部門院系學(xué)生工作者所開展的教育。據(jù)了解，目前的思想政治理論課體系，并未開設(shè)專門的感恩教育課程，僅有《思想道德修養(yǎng)》這一門課，部分篇章涉及感恩。各類學(xué)生組織和學(xué)生活動(dòng)，成為當(dāng)下進(jìn)行感恩教育的主要途徑，學(xué)生工作者隊(duì)伍是大學(xué)生感恩教育的重要實(shí)施者。

從班級活動(dòng)看，29.03%的同學(xué)表示進(jìn)入大學(xué)以來，所在班級開展過感恩教育活動(dòng)；48.39%的同學(xué)表示沒有，22.58%的同學(xué)表示不清楚。學(xué)生印象較為深刻的感恩教育活動(dòng)有：主題班會(huì)、母親節(jié)寄賀卡活動(dòng)、感恩節(jié)主題活動(dòng)、為山區(qū)兒童捐贈(zèng)書籍等。這些活動(dòng)開展的效果，50%的同學(xué)表示效果良好，內(nèi)心深處有所觸動(dòng)；50%的同學(xué)表示效果一般，活動(dòng)前后沒什么大的變化。究其原因，主要與組織者的能力、活動(dòng)形式是否吸引人、活動(dòng)目的是否明確等相關(guān)。在班級以外，僅有12.9%的同學(xué)參與過學(xué)校其他組織開展的感恩教育活動(dòng)，67.74%的同學(xué)沒有參與過，19.35%的同學(xué)表示不清楚。

總體而言，高校的感恩教育較為薄弱，沒有系統(tǒng)地推進(jìn)，且活動(dòng)效果受到各方面影響，較不理想。因此，若要增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識，則應(yīng)當(dāng)將感恩教育納入高校的教育體系，整合學(xué)校的教育資源，重點(diǎn)開展。

二、影響大學(xué)生感恩意識的因素

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)大學(xué)生的感恩意識是良好的、積極的，但是仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生的感恩觀出現(xiàn)偏頗，部分學(xué)生感恩意識淡薄甚至缺失。筆者認(rèn)為，影響大學(xué)生感恩意識的因素主要由家庭、社會(huì)環(huán)境及學(xué)校教育三方面組成。

1.家庭因素。

家庭教育對孩子的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑造具有極其重要的作用。相比學(xué)校教育和社會(huì)教育，家庭教育開始的時(shí)間更早，持續(xù)更久遠(yuǎn)，影響更深入。研究表明，一個(gè)人童年所受的教育對其之后的人生具有重要影響。家庭教育主要在兩方面對孩子產(chǎn)生影響：其一，是父母的言傳身教，有些父母自身缺乏感恩意識，必然會(huì)在潛移默化中影響孩子；其二，如今很大部分家庭都是獨(dú)生子女，父母對孩子過分的溺愛和呵護(hù)，使得有的大學(xué)生養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)、自私自利的習(xí)性，不利于感恩意識的培養(yǎng)。

2.社會(huì)環(huán)境因素。

大學(xué)生不是生活在真空中的，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對大學(xué)生感恩意識的形成具有一定影響。當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，存在多元價(jià)值觀，金錢至上、不孝敬父母等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，獲取信息越來越快捷和方便，一些心智尚不完全成熟的大學(xué)生并不一定能抵御這些負(fù)性價(jià)值觀的沖擊。與此同時(shí)，選擇的多元、思想的差異、互聯(lián)網(wǎng)對生活空間的擠占等導(dǎo)致人與人之間的情感交流、心靈溝通越來越少，這在無形之中對大學(xué)生的感恩意識產(chǎn)生消極影響。

3.學(xué)校教育因素。

培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識是高校德育教育的重要內(nèi)容之一。但進(jìn)入大學(xué)之前，在高考壓力下，學(xué)校通常會(huì)主抓文化課而忽視學(xué)生的德育教育；而進(jìn)入大學(xué)以后，高校的感恩教育往往較為薄弱，收效甚微。目前高校在感恩教育上主要存在以下幾方面問題：（1）對大學(xué)生的感恩教育不夠重視，有的高校沒有將感恩教育納入思想政治教育的范疇，有的高校對感恩教育投入力度不夠；（2）感恩教育的方式通常為單一的、灌輸式的教育，沒有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及需求有針對性地開展，因而效果不佳；（3）感恩教育的內(nèi)容、層次不清，缺乏系統(tǒng)地推進(jìn)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的建議

筆者認(rèn)為，在高校開展感恩教育，主要應(yīng)圍繞兩方面內(nèi)容：其一，強(qiáng)調(diào)感恩的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩意識；其二，通過各類感恩活動(dòng)的開展，為學(xué)生提供表達(dá)感恩之情的渠道和平臺。而感恩教育的開展，不是一兩個(gè)人就能完成的任務(wù)，也非一時(shí)即可產(chǎn)生效果，需要各個(gè)層面的教育者通力合作，形成“合力育人”的教育格局。在被問及哪些個(gè)人或組織應(yīng)當(dāng)承擔(dān)感恩教育的職責(zé)時(shí)，輔導(dǎo)員占比88.24%，思政類任課老師占比70.59%，團(tuán)委或?qū)W生會(huì)占比47.06%，學(xué)工部占比29.41%，專業(yè)課老師占比17.65%。

1.加強(qiáng)輔導(dǎo)員的育人作用，有意識地向?qū)W生傳遞感恩意識。

輔導(dǎo)員作為與學(xué)生聯(lián)系最緊密的群體，平時(shí)與學(xué)生接觸最多、也最容易獲得學(xué)生信任。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為感恩教育的主力軍，在班級活動(dòng)的設(shè)計(jì)、與學(xué)生的溝通中，有意識地向?qū)W生傳遞感恩意識。由于輔導(dǎo)員受本身的知識、經(jīng)驗(yàn)、能力所限，未必能很好地開展感恩教育。學(xué)校及院系應(yīng)對輔導(dǎo)員群體開展針對性的培訓(xùn)、搜集典型的感恩教育活動(dòng)案例，共同探討如何在班級的層面上開展感恩教育。輔導(dǎo)員自身也應(yīng)有意識地從班級的管理者轉(zhuǎn)型為教育者，將感恩的理念貫徹于班級活動(dòng)之中，設(shè)計(jì)既能吸引學(xué)生參與，又能啟發(fā)他們有所感悟的活動(dòng)，并適時(shí)點(diǎn)破活動(dòng)的意義。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)以身作則，在實(shí)際生活中踐行感恩意識，為學(xué)生樹立榜樣。

2.任課老師積極配合，將感恩教育融入自己的課堂。

學(xué)生的思想教育工作，任課老師需承擔(dān)部分職責(zé)，尤其是思想政治理論課。思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識的重要途徑。但是，目前高校并未開設(shè)專門的感恩教育課程，且大學(xué)生對思想政治課的接納度并不理想。通過調(diào)查分析，筆者認(rèn)為，可以增加感恩教育在思想政治理論課程中的比重，或開設(shè)感恩教育必修課，以引起學(xué)生重視。同時(shí)，在開展思想政治理論課的過程中，要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，做到“三貼近”，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，以強(qiáng)化授課效果。

3.抓住教育契機(jī)，營造感恩氛圍。

學(xué)校氛圍具有風(fēng)向標(biāo)的作用，對學(xué)生的思想意識會(huì)產(chǎn)生一定影響。學(xué)校應(yīng)抓住教育契機(jī)，將感恩理念融入日常的教育和管理之中，在全校范圍內(nèi)營造感恩氛圍，讓學(xué)生在潛移默化的熏陶中，將感恩意識內(nèi)化成自我的價(jià)值觀。

高校的學(xué)生活動(dòng)豐富多彩，但娛樂化的傾向較為嚴(yán)重。如何寓教于樂、將教育理念貫徹于精彩的活動(dòng)之中，值得我們深思。因此，團(tuán)委、學(xué)生會(huì)應(yīng)當(dāng)整合各個(gè)學(xué)生團(tuán)體的資源，倡導(dǎo)感恩理念，并積極提供平臺，打造感恩教育的品牌活動(dòng)，讓更多同學(xué)關(guān)注并參與其中。

4.構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)互動(dòng)的教育體系。

提高感恩教育的有效性，要努力整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的各種教育資源。以學(xué)校為紐帶，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)系，拓寬感恩教育的渠道。如上所述，家庭、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育是影響大學(xué)生感恩意識的重要因素。因而，在開展感恩教育的過程中，學(xué)校應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長環(huán)境和家庭背景，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因人施教、因事施教，使感恩教育更有針對性。同時(shí)，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐提供機(jī)會(huì)，促使學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)廣泛接觸社會(huì)，在實(shí)踐中受教育，激發(fā)其對國家和社會(huì)的感恩意識，并為其回饋社會(huì)、參與社會(huì)建設(shè)搭建平臺。

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［3］胡虹霞.高校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課［J］.北京教育（高教版），2005.

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