羅夢(mèng)婷 葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002）

研究生核心價(jià)值觀教育難點(diǎn)分析和對(duì)策研究

羅夢(mèng)婷 葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002）

研究生作為高層次人才，既是核心價(jià)值觀培育的重要對(duì)象，又是核心價(jià)值觀踐行的生力軍，其價(jià)值觀狀況直接影響著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)方向。然而，當(dāng)前研究生核心價(jià)值觀教育中出現(xiàn)：價(jià)值觀教育和主體需求脫節(jié)、理論認(rèn)同和社會(huì)現(xiàn)實(shí)反差、文化多元化和價(jià)值觀一元取向沖突、西方意識(shí)形態(tài)的滲透等問(wèn)題。對(duì)此，提出堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；堅(jiān)持人格示范，促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同；堅(jiān)持一元主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)多元共生；注重社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)自我教育。

核心價(jià)值觀 研究生 難點(diǎn) 對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，關(guān)系一個(gè)民族的前途和命運(yùn)，關(guān)系社會(huì)的和諧與發(fā)展，關(guān)系百姓的幸福和安康，是必須始終貫徹執(zhí)行的國(guó)家戰(zhàn)略。研究生不僅為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展提供智力支持，更是核心價(jià)值觀培育和踐行的骨干力量。因此，加強(qiáng)對(duì)研究生核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究，對(duì)促進(jìn)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展，深化核心價(jià)值體系的全面推進(jìn)，推動(dòng)中華民族“最大公約數(shù)”的順利實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

一、研究生核心價(jià)值觀教育的時(shí)代訴求

加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育，是全面深化高等教育事業(yè)改革的重要內(nèi)容，是對(duì)當(dāng)今時(shí)代訴求的一種積極能動(dòng)回應(yīng)。深入開(kāi)展研究生核心價(jià)值觀教育，是使廣大研究生群體真正將其內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在需求，是促進(jìn)高校研究生思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新的客觀需要，是引領(lǐng)社會(huì)變革正確價(jià)值取向的必然要求。

（一）引領(lǐng)社會(huì)變革價(jià)值取向的需要。

隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展，東西方思想文化的交融和碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代觀念的摩擦和沖突，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的調(diào)整和變革，整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化。西方文化悄然進(jìn)行的“文化演變”，使某些研究生在羨慕西方發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時(shí)，不自覺(jué)地接受并認(rèn)同西方的價(jià)值取向。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體利益化的特點(diǎn)，促使某些研究生更加偏重自身的利益追求，進(jìn)而在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)功利主義色彩。因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期加強(qiáng)對(duì)研究生核心價(jià)值觀教育，對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)變革價(jià)值取向至關(guān)重要。

（二）加強(qiáng)研究生思想政治教育的需要。

縱觀我國(guó)高校思想政治教育現(xiàn)狀，研究生價(jià)值觀教育往往被忽視，究其根本原因在于教育理念上未給予價(jià)值觀足夠的重視，進(jìn)而導(dǎo)致教育實(shí)施過(guò)程中內(nèi)容枯燥、形式單一、模式僵化等一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。因此，必須堅(jiān)持以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校研究生思想政治教育，將其作為研究生價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想和科學(xué)理念，堅(jiān)持研究生全面發(fā)展的教育理念，促進(jìn)研究生價(jià)值觀教育的根本性轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)其科學(xué)性、時(shí)效性和創(chuàng)新性的提高。

（三）促進(jìn)研究生自身全面發(fā)展的需要。

馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是個(gè)性化和社會(huì)化辯證統(tǒng)一的過(guò)程，既是人的智力和體力獲得自由而充分發(fā)展，又是人的道德素質(zhì)和審美情趣得到高度發(fā)展。研究生群體是高等教育培養(yǎng)的高層次人才，其價(jià)值觀狀況直接決定著整個(gè)國(guó)家和民族的前進(jìn)方向，其綜合素質(zhì)直接決定著中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的順利實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育，將有助于研究生自身知識(shí)的淵博、品德的高尚、信念的堅(jiān)定和理想的崇高。

二、研究生核心價(jià)值觀教育難點(diǎn)分析

近年來(lái)，隨著高效對(duì)研究生思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，核心價(jià)值觀教育已經(jīng)成為研究生思想政治理論課的重要內(nèi)容，核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦已經(jīng)成為一種常態(tài)，并取得了積極的成效。但同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注研究生核心價(jià)值觀教育難點(diǎn)所在。

（一）理論認(rèn)同和社會(huì)現(xiàn)實(shí)反差形成的瓶頸。

核心價(jià)值觀教育的目的在于，整個(gè)社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同，并自覺(jué)地將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心和外化于行。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)改革的關(guān)鍵期，社會(huì)矛盾的凸顯期，社會(huì)規(guī)則體系的重建期。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)面貌煥然一新，影響前所未有，成就舉世矚目，但一些新的社會(huì)問(wèn)題也不斷出現(xiàn)。而這些矛盾和問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)后，很容易使研究生的核心價(jià)值觀受到?jīng)_擊，價(jià)值判斷的失誤。

（二）價(jià)值觀教育和主體需求脫離造成的低效。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，首先是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，其對(duì)其他價(jià)值觀的引領(lǐng)和整合過(guò)程，就是以先進(jìn)的價(jià)值觀逐步取代落后的價(jià)值觀，最終使核心價(jià)值觀居于社會(huì)思潮主導(dǎo)地位。但是，隨著改革的不斷深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，社會(huì)階層日益復(fù)雜化，利益需求日漸多樣化。相應(yīng)地，研究生作為較高知識(shí)水平和能力的社會(huì)群體，其個(gè)性化的利益需求也逐步變得復(fù)雜多樣。因此，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育，必須堅(jiān)持以研究生為主體，以解決其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、滿足其實(shí)際需要為根本，增強(qiáng)其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，并在科學(xué)體系的引領(lǐng)下，使研究生的行為與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)保持一致，為自身成功踏進(jìn)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前某些高校核心價(jià)值觀教育，往往忽視了研究生社會(huì)發(fā)展求，偏重理論知識(shí)的灌輸，造成實(shí)踐教學(xué)的忽視。

（三）一元主導(dǎo)和多元并存的構(gòu)架引發(fā)的沖突。

當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放性和包容兼容的時(shí)代，是一個(gè)文化多元化和價(jià)值多元化并存的時(shí)代，這必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)文化和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的多元化。核心價(jià)值觀教育的根本目的，是讓社會(huì)堅(jiān)持一元價(jià)值導(dǎo)向，將核心價(jià)值觀于知行中統(tǒng)一。但就目前高校教育形勢(shì)，讓學(xué)生形成一元核心價(jià)值觀導(dǎo)向，已成為高校思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值追求，該一元化的價(jià)值取向必然與多元化的文化現(xiàn)狀之間存在一定沖突。研究生群體是否對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系持積極肯定的態(tài)度，是否以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為衡量其余一切體系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是高校加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的首要任務(wù)。但某些高校在肯定一方面的同時(shí)，往往有意無(wú)意將其他方面歸于錯(cuò)誤和不科學(xué)的行列，致使研究生核心價(jià)值觀教育出現(xiàn)僵化。

（四）西方意識(shí)形態(tài)和國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮傳播帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國(guó)的思想文化不斷交融碰撞。文化競(jìng)爭(zhēng)打破了國(guó)家間的貿(mào)易壁壘，形成了全球性的文化貿(mào)易市場(chǎng)，加強(qiáng)了各國(guó)文化的交流，但同時(shí)也導(dǎo)致西方國(guó)家價(jià)值觀念的滲透和入侵。尤其信息網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，西方價(jià)值觀念在娛樂(lè)的幌子下，以大眾傳媒為載體，在研究生群體中大規(guī)模地傳播，并逐漸滲透到日常的生活和行為中，致使某些人的價(jià)值觀取向不定。一些研究生對(duì)各種思潮產(chǎn)生的背景和本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，致使他們?nèi)菀资芨鞣N思潮沖擊和影響，并不加篩選地加以認(rèn)同，干擾了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

三、加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

加強(qiáng)對(duì)研究生的核心價(jià)值觀教育，遵循教育基本原則應(yīng)該成為高校教育的首要前提。在堅(jiān)持以學(xué)生為主體前提下，要根據(jù)研究生思想特點(diǎn)，要把握研究生實(shí)際需要，要堅(jiān)守研究生的精神追求。針對(duì)當(dāng)前研究生核心價(jià)值觀教育面臨的問(wèn)題，從以下四個(gè)方面提高研究生的價(jià)值認(rèn)同，促使研究生核心價(jià)值觀的知行合一。

（一）堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

當(dāng)前全球化時(shí)代，無(wú)論是對(duì)馬克思主義“以人為本”思想的反思，或是對(duì)西方人本主義文化思想的再思考，或是對(duì)人才競(jìng)爭(zhēng)成為大國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)識(shí)的審視，人類愈來(lái)愈重視自己、關(guān)懷自己和發(fā)展自己。人既是教育的對(duì)象，又是教育的目的［1］。因此，研究生核心價(jià)值觀教育必須堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，堅(jiān)持“一切為了人”的觀念。

一方面，重新定位教育目標(biāo)。教育不僅為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人的思想政治素質(zhì)的提高，而且為整個(gè)國(guó)民綜合素質(zhì)的提升，為人的全面發(fā)展服務(wù)。因此，在研究生價(jià)值觀教育進(jìn)程中，必須堅(jiān)持社會(huì)需要和人的全面發(fā)展相結(jié)合，必須尊重教育對(duì)象的實(shí)際發(fā)展需求和發(fā)展水平，在教育雙方良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的目標(biāo)。另一方面，重視教育對(duì)象的主體意識(shí)覺(jué)醒。核心價(jià)值觀教育不僅需要外在的理性邏輯，更需要人的生存價(jià)值和文化的內(nèi)涵，其本質(zhì)上不是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程，而是彼此之間平等交流、激勵(lì)內(nèi)化和互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程；不僅是理論知識(shí)的灌輸，而且是人的主體意識(shí)的覺(jué)醒、個(gè)性的張揚(yáng)和行為外化的激發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和研究生全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）堅(jiān)持人格示范，促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同。

首先，發(fā)揮導(dǎo)師“領(lǐng)路人”的作用。研究生導(dǎo)師由于接受過(guò)良好的高等教育，具備良好的專業(yè)知識(shí)、科研能力和創(chuàng)新精神，擁有準(zhǔn)確的價(jià)值判斷和選擇能力，既是教育成果不斷進(jìn)步的動(dòng)力，又是研究生成長(zhǎng)成才的引路人和指導(dǎo)者，其自身的價(jià)值觀和價(jià)值體系將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。胡錦濤指出：“高尚的師德是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。”［2］這就要求導(dǎo)師不僅要靜下心教書，更要潛心育人，為人師表，發(fā)揮引導(dǎo)示范作用，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

其次，發(fā)揮先進(jìn)典型的導(dǎo)向作用。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人與人既相互區(qū)別，又相互關(guān)聯(lián)，且互相影響。加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育，應(yīng)當(dāng)充分挖掘先進(jìn)典型，發(fā)揮其模范導(dǎo)向作用。正如劉云山指出：“雷鋒精神是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，人人應(yīng)學(xué)、人人可學(xué)。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，要把雷鋒、焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型作為生動(dòng)教材，同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。”［3］加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育，需要努力挖掘身邊先進(jìn)典型，借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播正能量，激勵(lì)其不斷追求更高的價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)其正確看待社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，時(shí)刻做到頭腦清醒、立場(chǎng)穩(wěn)定，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）堅(jiān)持一元主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)多元共生。

價(jià)值觀是一元的價(jià)值理想目標(biāo)和多元的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)成員在共同思想文化基礎(chǔ)上形成的價(jià)值認(rèn)同，是中華民族根本利益的重要體現(xiàn)，是每一個(gè)人必須遵守和維護(hù)的一元價(jià)值觀。

一方面，要正確認(rèn)識(shí)一元價(jià)值導(dǎo)向的重大意義。“在絕對(duì)普遍的意義上來(lái)說(shuō)，某一特定社會(huì)、民族、國(guó)家乃至單個(gè)個(gè)人所形成的價(jià)值觀必須是一元的，因?yàn)橐辉摰膬r(jià)值觀是特定社會(huì)和民族賴以生存與獨(dú)立發(fā)展的唯一正確選擇，同時(shí)也是每個(gè)具體個(gè)人實(shí)現(xiàn)其完整人生的價(jià)值觀基礎(chǔ)?！保?］研究生作為社會(huì)高度精神文明和物質(zhì)文明創(chuàng)造的堅(jiān)強(qiáng)柱石，要自覺(jué)抵制“物質(zhì)主義”、“拜金主義”和“消費(fèi)主義”等不健康思想的腐蝕，自覺(jué)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同踐行，自覺(jué)承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史重任。另一方面，應(yīng)尊重多樣化的價(jià)值取向。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，多元化的價(jià)值取向是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。研究生核心價(jià)值觀教育，在堅(jiān)持一元價(jià)值導(dǎo)向的前提下，要尊重社會(huì)客觀事實(shí)，尊重教育對(duì)象價(jià)值取向多樣化，引導(dǎo)其正確分析不同價(jià)值觀念的本質(zhì)和區(qū)別，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同和轉(zhuǎn)化。

（四）深入社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)自我教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須堅(jiān)持理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)槔碚摻虒W(xué)的最終目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活的良好開(kāi)展必將促進(jìn)理論學(xué)習(xí)效率的提高。鼓勵(lì)研究生深入社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)自我教育，增強(qiáng)核心價(jià)值觀理性認(rèn)同，推進(jìn)個(gè)體意識(shí)和核心價(jià)值觀的相互轉(zhuǎn)化。

首先，加強(qiáng)身份認(rèn)同?！吧鐣?huì)認(rèn)同理論認(rèn)為參照信息影響導(dǎo)致內(nèi)群體共識(shí)，并進(jìn)而導(dǎo)致群體成員對(duì)群體規(guī)范的遵從?！保?］即社會(huì)成員通過(guò)自我范疇化和自我刻板化的過(guò)程，使自己的行為與群體規(guī)范形成一致。因此，加強(qiáng)研究生的身份認(rèn)同對(duì)深化核心價(jià)值觀教育至關(guān)重要。隨著高考擴(kuò)招，大學(xué)入學(xué)率上升，就業(yè)困難等現(xiàn)實(shí)的困擾，“社會(huì)精英”、“天之驕子”的研究生身份慢慢被淡化，出現(xiàn)身份認(rèn)同危機(jī)和價(jià)值觀異化。因而，激發(fā)研究生自尊、自信、自強(qiáng)，增強(qiáng)其安全感、歸屬感、存在的意義，引導(dǎo)其對(duì)自身知識(shí)水平、實(shí)踐能力、人格魅力的正確評(píng)價(jià)，激發(fā)其對(duì)人生理想、價(jià)值目標(biāo)的追求，使其成為核心價(jià)值觀的積極踐行者，成為中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的勇敢追求者。

其次，提高德性修養(yǎng)。蔡元培先生認(rèn)為，“德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”［6］。由此可見(jiàn)，道德無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有基礎(chǔ)性的價(jià)值意義。德是方向，是根本，研究生道德水平?jīng)Q定整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)取向。習(xí)近平總書記指出，修德不僅要立足高遠(yuǎn)，還要立足平實(shí)。因此，研究生在學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值觀過(guò)程中，要自覺(jué)提升德性修養(yǎng)，端正自己的心性和行為，樹立遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)。同時(shí)，要從“小節(jié)”做起，從小節(jié)起步，注重小節(jié)、維護(hù)小節(jié)、檢查小節(jié)，堅(jiān)持以核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則和要求，不斷加強(qiáng)自我鍛煉、自我反省、自我改造和自我發(fā)展。

最后，加強(qiáng)自我監(jiān)督?！白晕冶O(jiān)督主要解決的是判斷主體自我教育行為與預(yù)先所設(shè)定的行為模式、計(jì)劃或預(yù)期之間‘有無(wú)偏差’的問(wèn)題?！保?］社會(huì)轉(zhuǎn)型，自我監(jiān)督是慎獨(dú)的過(guò)程，研究生核心價(jià)值觀教育不僅僅是思想觀念的轉(zhuǎn)變，更重要的是積極投入社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是完整科學(xué)的價(jià)值體系，是公民思想道德建設(shè)的核心，是凝聚共識(shí)的科學(xué)論斷，是廣大青年正確價(jià)值取向。研究生群體要堅(jiān)持用核心價(jià)值觀武裝自己，自覺(jué)抵制西方“文化演變”，不斷鍛煉培養(yǎng)實(shí)際工作能力；堅(jiān)持關(guān)注民生，了解國(guó)情，增強(qiáng)自身歷史責(zé)任感和使命感。此外，要克服“應(yīng)試”、“應(yīng)付”的思想觀念，積極參加社會(huì)實(shí)踐。充分利用課余時(shí)間，組織參加專題講座、實(shí)踐調(diào)查和志愿服務(wù)等活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富情感體驗(yàn)，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是承載中華民族“兩個(gè)一百年”夢(mèng)想的理論基石，是引領(lǐng)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的前行指南。加強(qiáng)研究生核心價(jià)值觀教育，高校應(yīng)該樹立“問(wèn)題意識(shí)”，必須聯(lián)系時(shí)代、聯(lián)系社會(huì)、聯(lián)系研究生發(fā)展需求，在發(fā)展中解決研究生價(jià)值觀教育實(shí)際問(wèn)題，在創(chuàng)新中謀求研究生全面發(fā)展，使其成為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的勇敢踐行者。

［1］葉飛霞.構(gòu)建經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代思想政治教育新理念［J］.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.

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［5］劉濟(jì)良.論我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值觀教育［J］.教育理論與實(shí)踐，2000，（11）.

［6］余翔林.五育并舉以道德為根本［N］.光明日?qǐng)?bào)，2012-10-24（16）.

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福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目（2014B020：《全面深化改革背景下凝聚改革共識(shí)路徑研究》）

葉飛霞