□葛劍雄

在文革中，能將歷史時(shí)期的中國(guó)疆域盡可能地畫大就是“愛國(guó)”，反之當(dāng)然就有“賣國(guó)”之嫌，甚至可被當(dāng)作“反革命”。今天我們已經(jīng)明白，這種“愛國(guó)”行動(dòng)只是自欺，卻欺不了人——憑今人畫的歷史地圖絕不能向外國(guó)人要回一寸土地，無(wú)論在地圖上畫進(jìn)了多少。何況歷史不等于現(xiàn)實(shí)，今天的領(lǐng)土歸屬并不是根據(jù)“自古以來(lái)”決定的。

中國(guó)歷史上的一切統(tǒng)一，都是以武力或以武力為后盾而實(shí)現(xiàn)的，結(jié)束分裂是如此，擴(kuò)張領(lǐng)土從而擴(kuò)大統(tǒng)一的范圍也是如此。尤其是在奪取天下，恢復(fù)統(tǒng)一的過(guò)程中，獲勝的一方如果不想功敗垂成的話，總是要不惜一切手段達(dá)到統(tǒng)一的目的。

秦始皇所滅的六國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)是自愿撤銷的。有幾位國(guó)王是投降的，但都是在秦軍兵臨城下，兵窮力盡時(shí)不得已的選擇。秦朝擴(kuò)張到六國(guó)以外的范圍，靠的是軍事征服，如出動(dòng)數(shù)十萬(wàn)大軍和百姓，經(jīng)過(guò)多年的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了慘重的代價(jià)才將嶺南納入版圖，置為郡縣。

劉邦消滅項(xiàng)羽，恢復(fù)統(tǒng)一王朝，雖然離不開計(jì)謀，但主要還是依靠軍事手段。公元前203年的楚漢對(duì)峙中，項(xiàng)羽兵力不足，糧食供應(yīng)將盡，漢軍也無(wú)法取勝，于是雙方達(dá)成了以鴻溝“中分天下”的撤軍協(xié)議。但就在楚軍東歸途中，劉邦就重新發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得最終勝利。劉邦毀約興兵，自無(wú)道義可言，但正如張良和陳平所說(shuō)：“今漢有天下大半，而諸侯皆附，楚兵罷，食盡，此天亡之時(shí)，不因其幾而遂取之，所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睂?duì)統(tǒng)一來(lái)說(shuō)，卻是千載難逢的良機(jī)。

同樣，劉邦消滅異姓諸侯韓信、陳豨、彭越、黥布、盧綰，靠的也是武力和陰謀。到了漢武帝時(shí)，如果說(shuō)，對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)是必要的出于自衛(wèi)的話，那么對(duì)西南夷和大宛用兵就純粹是擴(kuò)張和侵略。應(yīng)該承認(rèn)，除了在少數(shù)情況下是開墾無(wú)人區(qū)外，中原王朝疆域的擴(kuò)大基本上都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。用今天的觀點(diǎn)看，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是侵略性的，非正義的。但我們不應(yīng)該忘記，當(dāng)時(shí)沒(méi)有聯(lián)合國(guó)憲章，沒(méi)有國(guó)家與國(guó)家之間平等交往的準(zhǔn)則，沒(méi)有民族自決原則，弱小國(guó)家或民族不是被這個(gè)強(qiáng)國(guó)所統(tǒng)治，就是被那個(gè)強(qiáng)國(guó)所吞并，或者陷于無(wú)休止的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，只要能導(dǎo)致和平和統(tǒng)一，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，就應(yīng)該得到肯定。同樣是侵略和擴(kuò)張性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果失敗了，沒(méi)有帶來(lái)積極的后果，就只能被否定。如隋煬帝征高麗，元朝征安南、日本，明朝用兵越南等。

處于分裂時(shí)期的帝王，凡是安于自保，滿足于割據(jù)的，至多只能在短時(shí)間內(nèi)保境安民，保全本家族，他們最好的下場(chǎng)是“識(shí)天命”，向獲勝一方投降，否則就只能國(guó)破家亡。擁有軍事優(yōu)勢(shì)的君主如果沒(méi)有統(tǒng)一的雄心，或者幻想與對(duì)手長(zhǎng)期共存，就不僅會(huì)喪失時(shí)機(jī)，推遲統(tǒng)一，而且還可能使形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，招致失敗。致力于統(tǒng)一的君主，不管他們是出于什么目的，也無(wú)論他們本人的道德和能力如何，都能更大地推動(dòng)歷史進(jìn)程。當(dāng)然他們不可能都是成功者，但成功者必定出于他們之中。曹操在赤壁之戰(zhàn)中、苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中未必不能取勝，他們所擁有的優(yōu)勢(shì)未必不如司馬炎伐吳、隋文帝平陳，如果他們勝了，歷史就會(huì)重寫，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也會(huì)截然不同。

當(dāng)趙匡胤建立宋朝時(shí)，同時(shí)存在的割據(jù)政權(quán)還不少，其中有些政權(quán)的君主自知不是宋朝的對(duì)手，但又幻想通過(guò)順從來(lái)維持割據(jù)，但最后還是逃脫不了覆滅的命運(yùn)。南唐后主李煜對(duì)宋朝可謂恭順；宋朝要求將其軍人在南唐境內(nèi)的親屬送去，他照辦了；每次得知宋朝出兵獲勝或有喜慶之事，必定會(huì)派特使祝賀，獻(xiàn)上珍寶；見宋朝滅了南漢，又主動(dòng)請(qǐng)求除去國(guó)號(hào)，改“唐國(guó)主”為“江南國(guó)主”，請(qǐng)下詔書時(shí)直呼其名，國(guó)內(nèi)的機(jī)構(gòu)也全部降格。但這一切都不能推遲趙匡胤的統(tǒng)一步驟，為了取得出兵的借口，他要求李煜“入朝”，即要他主動(dòng)交出政權(quán)投降。趙匡胤追求統(tǒng)一，自覺(jué)理直氣壯，問(wèn)題根本不在于南唐有沒(méi)有罪，而是必須天下一家，既然李煜不肯主動(dòng)取消南唐政權(quán)，就只有出兵消滅。

這樣的例子在中國(guó)一次次恢復(fù)統(tǒng)一的過(guò)程中俯拾皆是，卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)真正的和平統(tǒng)一，或者雙方經(jīng)過(guò)談判實(shí)現(xiàn)平等的合并。其實(shí)，不僅實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一需要付出巨大的代價(jià)，就是維持統(tǒng)一，也要有充分的物質(zhì)條件。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)政權(quán)要維持對(duì)一個(gè)地方的統(tǒng)治必須保證兩個(gè)基本的條件：保持暢通的交通線，當(dāng)?shù)啬軌蚬B(yǎng)本地人口和派駐的行政和軍事人員。沒(méi)有前一個(gè)條件，就無(wú)法上通下達(dá)，中央政府就不能有效地進(jìn)行管轄，當(dāng)?shù)卣膊荒艿玫街醒牖蚱渌胤秸匾馁Y助，統(tǒng)一和歸屬就毫無(wú)意義，時(shí)間一長(zhǎng)必然會(huì)導(dǎo)致自治或分治。如果再有外部勢(shì)力的影響，就會(huì)演變成分裂。后一個(gè)條件同樣重要，因?yàn)槿绻粋€(gè)地方一直要靠外地提供糧食或物資，成為國(guó)家的財(cái)政包袱，中央政府就會(huì)重新考慮將這塊地方納入版圖的必要性。

今天，有些人會(huì)怪我們的祖宗缺乏深謀遠(yuǎn)慮，沒(méi)有能為后人多開拓一些疆土，或者輕易地放棄了一些地區(qū)，更沒(méi)有能在海上大規(guī)模擴(kuò)張，要不，今天中國(guó)的領(lǐng)土?xí)蟮枚?，中?guó)人擁有的資源也會(huì)豐富得多?？墒撬麄儏s沒(méi)有想過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的君主要將疆域擴(kuò)展到人煙稀少的地方或尚未開墾的荒地，且不說(shuō)這本身要耗費(fèi)多少人力物力，就是占領(lǐng)了，又靠誰(shuí)來(lái)守衛(wèi)和開墾？要維持這樣的疆域又要耗費(fèi)多少代價(jià)？百姓會(huì)擁護(hù)嗎？朝廷的財(cái)力能負(fù)擔(dān)嗎？說(shuō)不定開疆拓土成功之日，就是這個(gè)王朝走向覆滅之時(shí)。至于在海上的擴(kuò)張，更離不開當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平，離不開當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要。鄭和的船隊(duì)七次遠(yuǎn)航，遠(yuǎn)及西亞、東非，其目的是宣揚(yáng)國(guó)威，而不是尋找海外的財(cái)富，更不是為了拓地殖民。但當(dāng)時(shí)的批評(píng)者至多只是指責(zé)這樣的行動(dòng)糜費(fèi)國(guó)庫(kù)，要求停止，卻從來(lái)沒(méi)有人建議趁機(jī)在海外殖民或擴(kuò)大領(lǐng)土。

總之，無(wú)論占有或者治理，一個(gè)國(guó)家的疆域都不是越大越好。即使不存在自然和人文的障礙，一個(gè)國(guó)家不可能、也沒(méi)有必要無(wú)限制地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土。一個(gè)范圍適度的疆域才真正有利于政權(quán)的鞏固，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。