劉芳

（黃河科技學(xué)院民族學(xué)院教師）

民間藏書之“無用之大用”

劉芳

（黃河科技學(xué)院民族學(xué)院教師）

開始進(jìn)入我們會議主題之前，先談?wù)勎覍υ狸柕膬蓚€印象?！坝∠笤狸栔弧笔恰皟簟?，干凈的街道一目了然，干凈的空氣一聞便知。影片《私人訂制》里說遠(yuǎn)離霧霾，應(yīng)去海南，其實大可就近，湖南岳陽便好；“印象岳陽之二”是“靜”，觀夫岳陽樓、南湖藏書樓，心中之霧霾亦可飄然而散，不自覺內(nèi)心寧靜，給人遠(yuǎn)離塵囂之感。

談完“印象岳陽”，現(xiàn)在開始進(jìn)入會議主題“民間藏書”。民間藏書是與圖書館藏書截然不同的一種藏書方式，圖書館藏書強(qiáng)調(diào)其實用功能，民間藏書則具有象征意味，它是一個符號，一種價值導(dǎo)向，可以說民間藏書具有無用之大用。

首先，民間藏書代表一個地方的文風(fēng)。文風(fēng)好，藏書盛；藏書盛，藏書家、藏書樓才會涌現(xiàn)出來。所以說，藏書家、藏書樓的出現(xiàn)，是一個地方文風(fēng)好的象征。與此同時，文風(fēng)還影響民風(fēng)，一個地方文風(fēng)好，市民素質(zhì)就好，市民素質(zhì)好，才有干凈美麗的城市，才有我們“印象岳陽”的“凈”與“靜”。這里古有岳陽樓，今有南湖藏書樓，文風(fēng)之盛歷幾代而不衰，是岳陽之幸?？梢哉f，岳陽樓、南湖藏書樓也成為湘人崇文尚墨的一種象征、一個標(biāo)志。

其次，民間藏書具有一種價值導(dǎo)向的功能。如果說“價值導(dǎo)向”這個詞具有某種政治意味，不夠應(yīng)景，那我們就把“價值導(dǎo)向”這個詞換作“影響力”，畢竟，真正有影響力的才能深入人心。那么，“書”在老百姓中間究竟具有怎樣的影響力呢？我想通過一個例子來說明。我的一位老師曾經(jīng)說過這樣幾句話，在他四川鄉(xiāng)下的老家，有很多人沒有讀過書，可是，只要他們見到書，都會特別愛惜，哪怕一個角、一個棱都不舍得折。他們不但愛書還敬讀書的人，且對藏書之地也十分向往，甚至可以說，藏書之地成為了他們心中充滿詩意想象的一方凈土。其實，不單單是四川的百姓，在岳陽，在全國的百姓那里，都有愛書、敬書這樣的傳統(tǒng)。民間藏書這種現(xiàn)象，也是這一傳統(tǒng)集大成的體現(xiàn)。反過來，民間藏書家、民間藏書樓又影響了百姓對事物的看法乃至他們的生活方式。

在歷史上，農(nóng)村有鄉(xiāng)紳，他們辦私塾，在家中藏書頗多，不單單在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動當(dāng)中，而且在民風(fēng)乃至中華文化的傳承過程當(dāng)中，都具很強(qiáng)的影響力，并且都成為一方有凝聚力的名人。如今，信息化時代到來，即便在農(nóng)村，人們也可以獲得很多信息，可是現(xiàn)在的農(nóng)村卻越來越留不住年輕人了。其中一個重要的原因就是農(nóng)村越來越缺少有文化影響力的名人了。這些年輕人寧愿去大城市漂泊。為什么？難道只是經(jīng)濟(jì)的原因？恐怕不是。我們的社會需要這樣一批又一批有文化影響力的人通過藏書、讀書、談書這樣的活動來影響周邊的人，影響他們的生活方式。畢竟，人需要有意義的生存。畢竟人只有讀書的時候，才最自由。畢竟，學(xué)問更多是熏出來的，而不是教出來。

民間藏書，看似只是藏書家豐富了自己的書庫，其實，藏書家?guī)拥膮s是一種傳統(tǒng)的卻又充滿活力的新的生活方式。

民間藏書，無用之大用，善莫大焉！

（責(zé)任編輯：劉英玲）