王建東 楊文軍

（大連海洋大學理學院，遼寧 大連 116023；大連醫(yī)科大學第二臨床學院，遼寧 大連 116044）

中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化建設

王建東 楊文軍

（大連海洋大學理學院，遼寧 大連 116023；大連醫(yī)科大學第二臨床學院，遼寧 大連 116044）

中華傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的文化。統(tǒng)戰(zhàn)文化是在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會主義現(xiàn)代化建設中不斷豐富發(fā)展和完善的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共同的價值取向和精神理念。兩者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，中華傳統(tǒng)文化是統(tǒng)戰(zhàn)文化建設的核心。中華傳統(tǒng)文化和統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展在一次次的繼承、吸收和創(chuàng)新的過程中發(fā)展和壯大，并不斷適應時代的需要。

中華傳統(tǒng)文化；統(tǒng)戰(zhàn)文化；建設

一、中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)在聯(lián)系

中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。中華傳統(tǒng)文化對統(tǒng)戰(zhàn)文化潛移默化的影響在時代的背景下和世代社會主體的熏陶中逐步形成并建立起來。統(tǒng)戰(zhàn)文化的繁榮，源于統(tǒng)戰(zhàn)工作在中國共產(chǎn)黨工作中的重要戰(zhàn)略地位。中國共產(chǎn)黨從人民的根本利益出發(fā)，在不同歷史時期為人民的根本利益保駕護航。人民的利益，與人民的意愿相一致，相輔相成，這都與特定的時代環(huán)境和時代背景不可分割，因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化的豐富和提煉，無一不是在這樣的傳統(tǒng)文化背景下逐步確立和發(fā)展。它必定代表著中國最廣大人民的根本利益和最先進文化的發(fā)展方向，也是黨的重要思想所在。兩者相輔相成，為中華民族的文化大繁榮、大發(fā)展和偉大復興奠定了文化根基，深化了文化內(nèi)涵。

二、中華傳統(tǒng)文化是統(tǒng)戰(zhàn)文化建設的核心

（一）愛國主義傳統(tǒng)文化的統(tǒng)戰(zhàn)作用

自古以來“修身、齊家、治國、平天下”，這是中國人民的人生理想和生活態(tài)度。這樣一種文化背景，形成了中華民族特有的民族凝聚力、民族自豪感，以及民族至上、國家為本的愛國主義精神和社會責任意識。這樣一種愛國主義傳統(tǒng)是統(tǒng)戰(zhàn)文化的靈魂所在，是統(tǒng)戰(zhàn)文化得以發(fā)展的根基。［1］愛國主義精神，始終貫穿中華民族的歷史。從先秦到兩漢、六朝、唐、宋、元、明、清歷代，一代代的愛國人士把他們的愛國情懷播撒到祖國的各個角落，點燃人民的愛國情懷，對統(tǒng)戰(zhàn)文化的形成創(chuàng)造了先決條件。傳統(tǒng)文化為統(tǒng)戰(zhàn)文化提供了中華兒女血液中抹不掉的華夏情、中國心。

（二）中國道文化的統(tǒng)戰(zhàn)作用

老子說：“道可道，非常道”。天地有道，人亦有道。對人類社會而言，也要遵從人道、以人為本、可持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)戰(zhàn)文化的指導地位決定了它的可持續(xù)性，因此，道文化對統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展提供了依據(jù)和參考。從歷史的角度看，統(tǒng)戰(zhàn)文化也的確順應了這樣一種道文化，行道有得于心，行道有得于身。社會主義文化大繁榮、大發(fā)展是必然之道，是歷史發(fā)展到一定時期的必然規(guī)律。黨具有純凈性和先進性，在這樣一種道文化的洗禮、滲透下，將吸引和團結(jié)更多的力量，承擔更加艱巨的任務和挑戰(zhàn)。

（三）中華傳統(tǒng)文化的世界影響力對統(tǒng)戰(zhàn)文化的推動作用

中國五千年傳統(tǒng)文化奠定了它在世界民族之林無可撼動的地位，也時刻彰顯著對全世界的深遠影響。從活字印刷術(shù)到指南針，從火藥到造紙術(shù)，從絲綢之路到萬里長城，中華傳統(tǒng)文化在世界的影響力和對世界文明發(fā)展的貢獻難以量化，更不可否認。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化，這一站在巨人肩膀上的文化，憑借著它得天獨厚的歷史背景，憑借著它五千年的文化積淀，成就了統(tǒng)戰(zhàn)文化深遠的影響力。［2］現(xiàn)工作、生活在世界各地的炎黃子孫，在統(tǒng)戰(zhàn)文化這張大網(wǎng)上，構(gòu)成一個個結(jié)點，影響著世人，影響著世界。

三、縱觀中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化

（一）中華傳統(tǒng)文化的繼承和統(tǒng)戰(zhàn)文化的繼承

國家、時代給予我們一大筆寶貴的財富，對中華傳統(tǒng)文化的繼承是統(tǒng)戰(zhàn)文化形成的重要途徑。在弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，推廣和繼承這筆財富不僅是收獲，更是責任。要深刻理解和正確認識這五千年沉淀出的精髓，就需要用心體會文化的內(nèi)涵所在。更為重要的是，我們要讓這筆財富變?yōu)楦蟮呢敻唬y(tǒng)戰(zhàn)文化就是對這筆財富最好的應用和回饋。“高瞻”，繼承前人留下的文化精華，也要“遠矚”，弘揚和傳承統(tǒng)戰(zhàn)文化。在繼承傳統(tǒng)文化的同時學習統(tǒng)戰(zhàn)文化，在弘揚民族文化的同時，開拓統(tǒng)戰(zhàn)文化。

（二）中華傳統(tǒng)文化的吸收和統(tǒng)戰(zhàn)文化的吸收

中華傳統(tǒng)文化對每個中國人的影響無法量化。學習統(tǒng)戰(zhàn)文化，并把思想上的指南貫徹成為生產(chǎn)、生活中的指南。從中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程看統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展過程，切實把統(tǒng)戰(zhàn)文化作為樹立和踐行社會主義核心價值觀的本質(zhì)，以此作為實際生活中的理論構(gòu)架，在此基礎上形成、豐富各種思想。將統(tǒng)戰(zhàn)文化應用于社會主義建設的偉大事業(yè)中，如同中華傳統(tǒng)文化一般，深深扎根于每一位建設者的心中，這是統(tǒng)戰(zhàn)文化能扎根于社會主義建設的重點所在。

（三）統(tǒng)戰(zhàn)文化的創(chuàng)新

文化要發(fā)展，只有繼承和學習遠遠不夠，必須與時俱進、不斷創(chuàng)新。文化的創(chuàng)新需要文化的積累，要有明確的方向，也就是說要與社會發(fā)展的趨勢一致、與人民的利益一致。除此之外，要有寬松的環(huán)境，允許不同思想文化的交鋒、碰撞。創(chuàng)新，無論對于傳統(tǒng)文化還是統(tǒng)戰(zhàn)文化而言，都是生命力的象征。

［1］袁鴻.中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線［J］.廣西社會主義學院學報，2010，（1）.

［2］物語.略談統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵、特色和價值［J］.中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2013，（9）.

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）09-0089-02

2015-06-25

本文系2015年大連市統(tǒng)戰(zhàn)理論研究立項課題“內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理研究”的研究成果。

王建東（1983-），男，山東萊州人，講師，主要從事思想政治教育研究。