文/周 玫 梁芷銘
微博話語權(quán)平衡策略研究
文/周 玫 梁芷銘
微博的興起使得公民的話語空間得到前所未有的擴(kuò)展,受眾話語權(quán)得到了釋放。微博雖然讓一般受眾有了話語平臺,但這并不意味著社會話語權(quán)結(jié)構(gòu)是平等的,微博的出現(xiàn)只是賦予了受眾話語權(quán)并讓其言論有了傳播平臺,這在一定程度上改變了傳統(tǒng)話語權(quán)格局。
微博 話語權(quán) 平衡 對策
媒介的延伸和發(fā)展,給人類的生活方式帶來變革。微博作為一種自媒體的推出,其強(qiáng)大的便捷性、開放性、交互性、包容性以及“草根”性,使其迅速受到受眾的青睞,并影響到人們的生活與傳播方式的改變。其代表的是話語權(quán),對傳統(tǒng)傳播模式下話語權(quán)的壟斷狀況有著顯著的改變作用。微博的出現(xiàn),使得傳統(tǒng)話語權(quán)格局發(fā)生改變,公民的話語空間得到極大的發(fā)展,使公民在社會公共事件中發(fā)聲,極大地影響了輿論輿情。
話語權(quán),通俗講就是說話的權(quán)利,放在社會公共空間之中,話語權(quán)意味著公民有權(quán)就國家、社會公共事務(wù)表達(dá)自己的看法、發(fā)布意見。話語權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,但這并不意味著每一個(gè)人所擁有的話語權(quán)是對等的,在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,發(fā)聲資源有限,往往以報(bào)紙、廣播、電視等媒體從業(yè)者的話語權(quán)為代表,而普通受眾并沒有真正享受到話語權(quán)力。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及自媒體時(shí)代的到來,傳統(tǒng)的話語權(quán)格局被打破,公民擁有了自己的發(fā)聲平臺,話語權(quán)得到了前所未有的拓展,微博的產(chǎn)生便是其中的重要一步。
所謂微博話語權(quán)就是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的建設(shè),微博能夠賦予受眾對自身的存在狀態(tài)以及社會問題等發(fā)表看法、意見等權(quán)利,這是受眾社會話語權(quán)的一種體現(xiàn)。
微博話語權(quán)具有雙重屬性,一方面,受眾通過微博能夠使用自己的話語權(quán),進(jìn)行相對自由的言論表達(dá);另一方面,微博話語權(quán)還表現(xiàn)出一種權(quán)力屬性,這主要表現(xiàn)在個(gè)體通過微博發(fā)布的信息有可能會形成強(qiáng)大的影響力或輿論壓力,這將會對現(xiàn)實(shí)社會事件產(chǎn)生一定的影響。因而微博的話語權(quán)不僅僅是給予受眾說話的權(quán)利,還表現(xiàn)出受眾有了一定的輿論控制的能力。
微博雖然讓受眾有了話語平臺,但這并不意味著社會話語權(quán)結(jié)構(gòu)是平等的,目前較為強(qiáng)勢的輿論話語權(quán)仍然掌握在傳統(tǒng)媒體手中。微博的出現(xiàn)只是賦予了受眾話語權(quán)并讓其言論較以往更加具有輿論影響力,這在一定程度上改變了傳統(tǒng)話語權(quán)格局。
1.微博話語權(quán)重構(gòu)下的受眾狂歡。在早期的論壇、博客等推出之時(shí),受眾開始能夠在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的意見,獲得更加便捷的話語權(quán)表達(dá)方式,但微信的推出讓受眾獲取了前所未有的話語權(quán),公民進(jìn)入到全民發(fā)言的時(shí)代。公民具有了編織和選擇傳播內(nèi)容與傳播形式的權(quán)利,這讓受眾對其投入了極大的時(shí)間與熱情,其改變了原有的傳播理念、信息傳播模式,并于社會的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生互動,對社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
雖然互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來讓受眾獲得了話語權(quán),但在初期,網(wǎng)絡(luò)上的話語權(quán)仍然是被部分精英所把持,例如博客的發(fā)聲需要較好的邏輯思維能力、廣博的知識以及良好的寫作能力,播客則需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等。但微博的簡便快捷,在技術(shù)上降低了受眾掌握話語權(quán)的門檻,其不需要專門的技術(shù)基礎(chǔ),手機(jī)、電腦等都可以進(jìn)行微博的發(fā)布,其簡短的形式,也不需要寫作者有太深的邏輯思考或文字功底,這讓受眾獲得了發(fā)言權(quán)。微博成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人話語權(quán)的新途徑,其向傳統(tǒng)的精英傳播模式發(fā)起挑戰(zhàn),任何“草根”的微博言論也有了產(chǎn)生影響力的可能。
在微博平臺之中,無論是平民還是名人,是“草根”或是精英,都獲得了一個(gè)平等的話語平臺,這種特性使得其“草根”與平民特征明顯,這也是其大受歡迎的因素之一。在微博中,體現(xiàn)出人與人在話語權(quán)上的平等,且用戶之間可以自由相互關(guān)注,這也使得微博中產(chǎn)生了一些“草根”意見領(lǐng)袖,他們的意見表達(dá)頗有親和力和影響力。
2.微博話語權(quán)的消極影響。微博賦予了普通受眾以話語權(quán),其鼓勵(lì)了個(gè)體在網(wǎng)上自由表達(dá)意見、情感,但網(wǎng)絡(luò)的自由、開放加上我國并沒有相關(guān)法律法規(guī)對其進(jìn)行約束,這使得一些人在微博上宣泄自己對于社會的憤怒,表現(xiàn)出激進(jìn)、偏激等情緒,體現(xiàn)出個(gè)人主義、利己主義,等等。微博使得個(gè)體獲得了最大限度的空間與自由來行使話語權(quán),但事實(shí)上,微博的話語權(quán)帶來的信息爆炸式增長也產(chǎn)生了一些消極影響。
一是信息泛濫消解話語權(quán)。屬于自媒體平臺的微博,其為用戶個(gè)體自由掌控,受眾可以隨心所欲地發(fā)表自己的情感、看法、評論意見,可以隨意在微博上展現(xiàn)自己生活中的一切片段,甚至一個(gè)表情、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一張照片。微博篇幅的短小,雖然降低了受眾的門檻,但同時(shí)也帶來了大量的碎片化信息,而微博自身并沒有對這些信息進(jìn)行梳理和整合的功能,因而微博逐漸成為各種碎片化、大量無用信息的存儲地和流動場。內(nèi)容包羅萬象,信息泛濫,很難從中找出有價(jià)值的信息,有學(xué)者甚至稱,在海量的微博信息中,有價(jià)值的信息僅為4%。而且微博的轉(zhuǎn)發(fā)功能使得信息中有大量的重復(fù)信息,這使得微博用戶面對海量的重復(fù)、無意義的信息會產(chǎn)生厭惡、排斥之感。而且大量的垃圾信息也為微博話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)帶來困難,首先是有價(jià)值的信息被大量的無用信息所湮沒,很難引起他人關(guān)注,這也就間接削弱了微博信息的影響力,使得微博話語權(quán)不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響;其次,微博總是在短時(shí)間出現(xiàn)多個(gè)關(guān)注熱點(diǎn),受眾的注意力往往會被新出現(xiàn)的熱點(diǎn)所吸引,這就使得人們難以持續(xù)關(guān)注一個(gè)熱點(diǎn)的發(fā)展,這也不利于民意輿論的形成,使得微博話語權(quán)不能得到真正發(fā)揮。
二是信息虛假擾亂話語權(quán)。傳統(tǒng)傳播模式中,記者、編輯等成為把關(guān)者,其對信息進(jìn)行篩選,把有價(jià)值的信息展現(xiàn)給受眾,但在微博之中,信息傳播者與受眾合二為一,把關(guān)者幾乎不存在,這使得信息的有無價(jià)值以及是否真實(shí)都不能得到保證,一些人對于聽到的消息不加考證就進(jìn)行發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā),有些人甚至惡意發(fā)布虛假信息以吸引他人關(guān)注,這使得微博信息真?zhèn)坞y辨。這讓微博成為一些謠言的溫床,而一旦這些虛假信息被大量轉(zhuǎn)載和傳播,便會形成一種傳播強(qiáng)勢,給受眾錯(cuò)誤的輿論引導(dǎo),擾亂了受眾話語權(quán)。
三是娛樂過度侵蝕話語權(quán)。近年來,娛樂至死已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象,人們開始以娛樂為標(biāo)榜來消解社會的理性,其反對高尚和深刻,對于任何社會事件都以一種娛樂的心態(tài)進(jìn)行解讀,在微博中這種現(xiàn)象也是比比皆是。微博運(yùn)營商的趨利性使得其迎合社會受眾的口味,更加傾向于營造一種年輕化、娛樂化的氣氛,通過邀請眾多明星開通微博來吸引年輕用戶群體。運(yùn)用各種娛樂事件、發(fā)起娛樂話題來吸引受眾點(diǎn)擊。過多的娛樂化信息和個(gè)人心情信息必然會擠壓社會公共信息的傳播空間,從而降低了受眾對于公共事件進(jìn)行關(guān)注的可能,以及受眾關(guān)注熱情的持續(xù),這對發(fā)揮微博真正的社會意義話語權(quán)無疑有著消極的影響。
1.完善微博話語權(quán)的內(nèi)在話語機(jī)制。毫無疑問,微博極大地?cái)U(kuò)大了受眾話語權(quán),但與此同時(shí),其本身的優(yōu)勢在產(chǎn)生社會能量時(shí)卻帶來很多新的問題,因此,加強(qiáng)微博的內(nèi)在約束十分必要。
首先微博要突破自身的內(nèi)部制約。微博運(yùn)營商應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)方面的創(chuàng)新、研發(fā)與控制,使其在運(yùn)營后臺可以規(guī)范用戶行為,運(yùn)營商有義務(wù)告知受眾其相關(guān)行為的準(zhǔn)則以及可能存在的法律風(fēng)險(xiǎn),承擔(dān)起對用戶的教育責(zé)任。其次運(yùn)營商應(yīng)該對微博信息進(jìn)行適度的把關(guān)和過濾。微博在滿足受眾表達(dá)權(quán)的同時(shí),也產(chǎn)生了大量的零碎化和無意義的信息,其中還有一些虛假、惡意信息,微博運(yùn)營商應(yīng)該對這些信息進(jìn)行一定的整合和篩選,在保證公正話語權(quán)的同時(shí),也要及時(shí)對那些不實(shí)的信息進(jìn)行處理。再次,微博可以與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行合作。雖然微博的產(chǎn)生沖擊了傳統(tǒng)媒體的市場,但傳統(tǒng)媒體自身的影響力與深度仍然是微博所不能比擬的,因而與傳統(tǒng)媒體協(xié)作,可以提升微博自身的影響力與深度,有利于社會公共話題在微博上能夠得到關(guān)注與討論,讓公民合理利用自己的話語權(quán)。
2.優(yōu)化微博的外在話語環(huán)境。受眾傳媒運(yùn)行在社會之中,必然要與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生碰撞與互動。一個(gè)社會新聞傳播環(huán)境的優(yōu)劣也反映著社會成員在政治權(quán)利享受上的現(xiàn)狀,這也影響著微博話語權(quán)的發(fā)揮,因此要平衡微博話語權(quán),還需要進(jìn)行外部話語環(huán)境建設(shè)。
首先要推進(jìn)政府建設(shè)。目前微博已經(jīng)成為政府與民眾互動的工具之一,民眾可以利用微博發(fā)表看法和意見,為政府工作收集民意打下基礎(chǔ),而政府也可以通過微博發(fā)布信息,對民眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件及時(shí)回應(yīng),并公布相關(guān)信息,這有利于對微博導(dǎo)向進(jìn)行一定的引導(dǎo)和糾偏,能夠有效提高政府公信力。其次要營造和諧的社會環(huán)境。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,也是矛盾積累頻發(fā)的一個(gè)時(shí)期,而微博成為了許多用戶發(fā)泄情感的一個(gè)聚集地,這也給微博話語權(quán)實(shí)現(xiàn)造成負(fù)面影響。要改變這一現(xiàn)象必須進(jìn)行社會環(huán)境建設(shè),要營造寬容、充滿人文關(guān)懷的社會氛圍,允許不同觀點(diǎn)的存在,面對內(nèi)容各異的微博信息,受眾應(yīng)該保持一定的理性,能夠?qū)?nèi)容進(jìn)行真?zhèn)蔚谋鎰e以及理性的表達(dá),從而使得微博既能夠保障受眾話語權(quán)的實(shí)現(xiàn),又能傳達(dá)有利的受眾話語信息。此外還需要針對微博的特性進(jìn)行一定的法律法規(guī)建設(shè),以約束和規(guī)范微博的發(fā)展,優(yōu)化保證受眾話語權(quán)的環(huán)境。
3.提高微博用戶的媒介素養(yǎng)。自媒體時(shí)代,微博用戶既是信息接收者,也是信息發(fā)布者,但大多數(shù)受眾并沒有傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng),這也使得微博用戶素質(zhì)參差不齊,導(dǎo)致微博成為謠言滋生地,其話語權(quán)的權(quán)威性也大受影響,因此要平衡微博話語權(quán),應(yīng)該提高微博用戶的媒介素養(yǎng),要杜絕微博謠言,提高其對信息的判斷能力,擁有質(zhì)疑和理性的精神,增強(qiáng)其在行使話語權(quán)時(shí)的使命感與責(zé)任感,進(jìn)而逐步營造起微博話語權(quán)的平衡,發(fā)揮其公共話語的權(quán)利。
本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“交往理論視域下政務(wù)微博話語權(quán)研究”(項(xiàng)目編號:13XGL008)成果,2015年教育部高等學(xué)校青年骨干教師訪問學(xué)者資助項(xiàng)目成果,廣西高等學(xué)校優(yōu)秀中青年骨干教師培訓(xùn)工程資助成果(項(xiàng)目編號:GXQG022014062),廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“高校官方微博的運(yùn)行與利用研究”(項(xiàng)目編號:2014LSZ027)成果。
[1]李滿.微博話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)與反思[D].陜西師范大學(xué),2012.
作者周玫系欽州學(xué)院人文學(xué)院副教授
梁芷銘系欽州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授