亓相然河北農(nóng)業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)制1201班

我的大學(xué)我做主為人為學(xué)兩相求

亓相然
河北農(nóng)業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)制1201班

我們升入大學(xué)，干什么來了？我認(rèn)為我們的任務(wù)：一是為人，二是為學(xué)，正所謂為人為學(xué)兩相求！

大學(xué)，是追求真理的地方，是煥發(fā)思想的搖籃，是探索未來的樂園。在這里，我們將領(lǐng)略知識海洋的浩瀚與深邃，將仰望人類夢想的高遠(yuǎn)與博大，將結(jié)識社會的良知和脊梁。俄國作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有生活?！贝髮W(xué)，是人生重要的里程碑；大學(xué)，就要有自己的理想和方向；大學(xué)，就要有自己的生活——自己做主、自有作為。

朱镕基總理的話我至今還清楚地記得——他任清華大學(xué)系主任時講過的一番話：“你們到這里來，第一是學(xué)為人的，第二是學(xué)為學(xué)的。為人、為學(xué)都學(xué)好了，才能成為國家的有用之才、棟梁之才。”這番話講得太好了，雖然已經(jīng)過去半個多世紀(jì)，但仍須我們當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真記取并身體力行。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！敝芏鱽砜偫碛仔r就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，雖然在日本求學(xué)期間學(xué)習(xí)成績不夠理想，但是他在這段求學(xué)期間積極鍛煉自己的為人處世能力，為其以后在新中國的成立、發(fā)展和建設(shè)上，做出偉大的貢獻(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)，成為人民愛戴的總理，成為舉世矚目的外交家，成為世人敬仰的典范。

在我們的大學(xué)生活中，為人、為學(xué)都很重要，但倘若由于某種原因兩者不能兼而得之，那就應(yīng)“兩利相權(quán)取其重”，應(yīng)將“為人”擺在更主要的位置。因為，“為人”不好，“為學(xué)”再好，也可能成為害群之馬；“為學(xué)”一般，“為人”優(yōu)秀，就不會成為次品、廢品甚至危險品！“為人”學(xué)好了，才能心甘情愿地為社會做貢獻(xiàn)，為他人謀利益，而不會是只圖一己之私。雷鋒毫不利己、專門利人，英名留芳中外；秦檜為了私利出賣民族利益，成為一直被唾罵不休的佞臣。

“為人不易”，所以我們要好好“為人”，也就是要做一個堂堂正正的“真人”，做一個誠實守信、不懈奮斗的人，做一個立德修身、情操高尚的人，做一個名符其實的大氣大度、大義大愛的人。這種人，不一定是如儒家、道家、佛家所講的有一定修煉結(jié)果的至圣賢人，但一定是存有某種境界的“真實的人”，那就是他們能夠直面現(xiàn)實的世界，直面自己內(nèi)心的真實的責(zé)任感，真實地?fù)?dān)當(dāng)起生活的方方面面。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們在為學(xué)的道路上，每前進(jìn)一步都需要付出努力和艱辛。華羅庚曾寫詩曰：“埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟呆。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一份才?！睘閷W(xué)，需要我們有堅韌不拔的意志和刻苦努力的精神，需要我們有超拔的雄心和創(chuàng)先的豪氣。這樣，我們才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更深遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)健。

“為學(xué)實難”，因此我們要謹(jǐn)慎“為學(xué)”，也就是要做到古人說的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”，就是要做到博覽群書，勤于思考，勇于探索，敏于創(chuàng)新，就是要把自己生命的核心地方展露出來，做成學(xué)問，就像當(dāng)年的魯迅那樣：一個學(xué)醫(yī)的，為了救助愚弱的國民，毅然棄醫(yī)從文。這是一種奉獻(xiàn)精神，這是一種犧牲情懷，這是一種民族希望。這是他生命的核心本質(zhì)——他在這里懂得了自己，實現(xiàn)了自身的人生價值；人民在這里認(rèn)識了他，靈魂不斷走向強(qiáng)健。

繼承才能發(fā)展，繼往才能開來。勤奮刻苦，堪稱是為學(xué)的一劑良方。然而，一味地抱著老祖宗不放，一味地鉆在書海里暢游，只能是呆板迂腐的為學(xué)之道，同與時俱進(jìn)的方法技巧相比，同現(xiàn)實的社會歷練相比，應(yīng)該說是俗套落伍的說教。作為大學(xué)生的我們，要有意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，努力形成自己的創(chuàng)新思想。“新”，是我們的追求：新知識、新技術(shù)、新視角……學(xué)會創(chuàng)新，我們才會在“為學(xué)”的道路上走得更快、更好。

“為人”要正：正大光明，正直清廉，正己正人?！盀閷W(xué)”在嚴(yán)：嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)求實，嚴(yán)密精細(xì)。但無論是“為人”還是學(xué)“為學(xué)”，都一定要有海納百川的胸襟，要有見賢思齊的勇氣，要有為者常成的意志。三者不偏不廢，相輔相成，才能達(dá)成卓越，才能既做好了“為人”，又做好了“為學(xué)”。

溫總理曾經(jīng)說過：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。”務(wù)實進(jìn)取，是我們?yōu)槿说膭恿υ慈?。隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，文明的遞進(jìn)，人際交流和溝通越來越頻繁，越來越需求實事求是，越來越需求那種務(wù)實進(jìn)取的精神。那些以為耍些小聰明、搞些歪心眼，就能立足處世的思想觀念，已經(jīng)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在歷史的垃圾堆中。

愛因斯坦的廣義相對論表明，物質(zhì)的存在決定了時間的彎曲，時間的彎曲引導(dǎo)著物質(zhì)的運動。生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，花開不是為了花落?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”我們的大學(xué)生活，需要我們實實在在的經(jīng)歷，需要我們這切的做好“為人”“為學(xué)”兩相求。

未來是一種憧憬，一種動力；未來在頭腦中，更在手里和腳下。腳踏現(xiàn)實的沃土，心向理想的藍(lán)天，將志愿與行動并重，把為人和為學(xué)相求。我們的大學(xué)就要為人為學(xué)兩不誤，我的大學(xué)我做主！