寫詩(shī)如同活著

訪談人：南鷗 受訪人：三色堇

南 鷗：你的詩(shī)學(xué)觀念是什么？

三色堇：用靈魂的舞蹈，做真摯的書寫。敏感地捕捉，詩(shī)意地理解，干凈地表達(dá)，直抵精神的內(nèi)核。

南 鷗：談?wù)勀愕娜松?jīng)歷，如何與詩(shī)歌結(jié)緣？影響你詩(shī)歌成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素是什么？

三色堇：我的詩(shī)歌創(chuàng)作萌芽起始于高中階段。記得是在上高中時(shí)，班里的一位男同學(xué)拿來(lái)一本《東?！冯s志，我一下子就被書中的一首詩(shī)歌吸引住了（可惜詩(shī)歌的名字我早已忘記），我就試著寫了幾首，沒(méi)想到竟得到老師與同學(xué)的好評(píng)，這樣我與詩(shī)歌結(jié)下不解之緣。不過(guò)那時(shí)的詩(shī)歌意識(shí)完全受制于青春律動(dòng)，真正意義的詩(shī)歌創(chuàng)作是80年代后期，后來(lái)因?yàn)閭€(gè)人的原因停頓了十幾年。現(xiàn)在由于工作關(guān)系和一些難得的機(jī)遇，在詩(shī)壇接觸了許多優(yōu)秀的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍，詩(shī)歌不再是一種情緒的宣泄，更多的是一種思想的表達(dá)，她已從我的體外走進(jìn)我的靈魂，我現(xiàn)在感覺(jué)我的呼吸需要詩(shī)歌。從某種意義上說(shuō)，大海的寬闊、浩淼與外婆的寵愛，對(duì)我性格的形成和后來(lái)的寫作有著一種隱秘的關(guān)系。我對(duì)故鄉(xiāng)有著不盡的眷戀與思念，只要我有機(jī)會(huì)，就會(huì)回去看看。故鄉(xiāng)的情愫隱現(xiàn)在我的詩(shī)中，成為照亮我精神的溫暖光輝。我在意自己的寫作狀態(tài)與作品的質(zhì)量，在意每一首詩(shī)的深度與內(nèi)涵

南 鷗：你寫過(guò)關(guān)于童年的詩(shī)歌嗎？

三色堇：是這樣的。據(jù)我所知，拉康的后現(xiàn)代哲學(xué)和心理結(jié)構(gòu)哲學(xué)有部分是傳承自弗洛伊德的心理解構(gòu)哲學(xué)。弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中多次提到童年記憶對(duì)后來(lái)個(gè)人的成長(zhǎng)有著極為重要的影響。所以我也不例外，在故鄉(xiāng)生活的十八年對(duì)我的影響是直觀的。

我很多詩(shī)歌寫得奔放自由，充滿夢(mèng)幻色彩，緣自童年的生活環(huán)境。比如大海、無(wú)憂無(wú)慮的生活等元素對(duì)我產(chǎn)生極大的影響。比如：《異鄉(xiāng)人》、組詩(shī)《槎山雪松》等都是反應(yīng)對(duì)童年的記憶和內(nèi)心不可泯滅的情懷。

南 鷗：你對(duì)此次長(zhǎng)白山原生態(tài)詩(shī)會(huì)有什么看法？它的意義何在？

三色堇：首先要肯定的是，能有一次讓詩(shī)人親近大自然、走近大自然、解讀大自然的機(jī)會(huì)是如此難得。這是任何創(chuàng)作中都不可或缺的。感謝你們給了我這樣的機(jī)會(huì)。我覺(jué)得這不僅僅是對(duì)長(zhǎng)白山的認(rèn)知與推介的活動(dòng)，更是將長(zhǎng)白山的大美，呈現(xiàn)在眾人面前，是在詩(shī)歌中呈現(xiàn)對(duì)自我的審視和對(duì)大自然的抒情。

南 鷗：你自己的作品中最喜歡哪種類型，或者是最喜歡哪首詩(shī)歌？為什么？

三色堇：“寫詩(shī)如同活著”，詩(shī)歌折射著我們的生活與靈魂。我的詩(shī)歌有自己的情緒烙印，其實(shí)，在樂(lè)觀的心態(tài)之下掩映著無(wú)法痊愈的心痛、迷惘，說(shuō)夸張點(diǎn)，這是一代城市女性的公眾心理。我相信靈感，相信靈感與情感的關(guān)系，我很喜歡其中慢節(jié)奏的抒情方式，這種狀態(tài)使我在隱現(xiàn)的內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之中，產(chǎn)生最為彌久的感動(dòng)。我喜歡的詩(shī)歌依然留給下一首吧。

南 鷗：大凡文學(xué)評(píng)論家在評(píng)論女作家、女詩(shī)人的時(shí)候都會(huì)談到“女性意識(shí)”，你是否可以談?wù)勀闶侨绾卫斫庖晃慌?shī)人的“女性意識(shí)”的？而這樣的意識(shí)又是如何在你的文本中滲透、流淌出來(lái)的？

三色堇：“女性意識(shí)”或“女性主義”被二十世紀(jì)幾位女性主義大師如西蒙·波伏娃、蘇珊·桑塔格等給予足夠的闡釋。波伏娃的《第二性》影響深遠(yuǎn)。至于文學(xué)作品中的“女性意識(shí)”應(yīng)該是指女性的固有屬性和特征在文本中的突顯和張揚(yáng)，讓自己的寫作更為純粹地呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今的“女性主義”中的“女性意識(shí)”進(jìn)入了一些怪圈，一直在突出女性的壓抑和被忽視地位，我認(rèn)為是有缺憾的。但更深的問(wèn)題我還無(wú)力說(shuō)清。抱歉！至于第二個(gè)問(wèn)題，我想你也看到了，我的詩(shī)歌作品都反映了我個(gè)人的心理趨向和意識(shí)結(jié)構(gòu)，都是我本然的心靈訴求。我的快樂(lè)和傷悲，我的理想和幻夢(mèng)，自我設(shè)定與生命領(lǐng)悟都是比較清楚的，盡管在表現(xiàn)上，我做了相對(duì)隱含的處理。但我認(rèn)為那就是我作為女性的敏感細(xì)膩的心理特征所能體現(xiàn)出來(lái)的外在形態(tài)。

南 鷗：你覺(jué)得詩(shī)歌對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？

三色堇：詩(shī)歌對(duì)于我是靈魂與信仰，我沒(méi)有刻意地去煽情、去詮釋。詩(shī)歌雖然不能給我豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但卻是給了我強(qiáng)大的精神支撐。

我在此用詩(shī)人張曙光的一句話來(lái)概括：“寫詩(shī)如同活著”。