○ 倪文華

硯邊余話

○ 倪文華

倪文華

，祖籍湘潭、生于宜章。畢業(yè)于湖南工業(yè)大學包裝設(shè)計專業(yè)。在職研究生學歷。中國書法家協(xié)會會員、湖南省書法家協(xié)會評論委員。書法作品參加由中國書法家協(xié)會主辦的第三、四、五屆楹聯(lián)書法展，全國首屆行草書大展，文化部主辦的“青春芬芳”——全國優(yōu)秀青年美術(shù)書法展、全國群眾美術(shù)書法攝影優(yōu)秀作品展；受邀參加湖南赴香港、赴臺灣書法展，湖南河南中青年書法家提名展，湖南山東中青年書法交流展，湖南中青年50人晉京展，清溪書韻——全國名家書法邀請展等。多次榮獲省市書法大賽特等獎、一等獎，“三湘群星獎”銀獎。出版有《湖湘百家-倪文華書法》《翰墨文心——倪文華書法作品選》《翰墨文心——倪文華草書作品選》等?！吨袊幕瘓蟆贰稌▽蟆贰稌▓蟆贰逗先請蟆贰度娑际袌蟆贰懂敶虉蟆返仍渥髌泛蛯ｎ}介紹。

·我們的祖先把宇宙間的物質(zhì)歸納為五種形態(tài)，把事物分為五種屬性，這就是易經(jīng)道出的宇宙五形五氣，即金木水火土。移之書法，書法亦有五體五氣，即篆隸真行草，五氣乃金石氣、書卷氣、廟堂氣、山野氣、禪宗氣。識五體近五氣，自能免俗入道矣。

·常有友問書于我，如何品評一幅書法作品，為什么有的作品看上去不好，而書法家說好，有的看上去很好，書法家則不置可否。面對這樣的問題，我經(jīng)常語塞。因為書法看似是小技，但小技寓大道。實則是集文化性、技術(shù)性、藝術(shù)性和人性修養(yǎng)于一體的綜合體，書法審美是書法文化、審美立場、審美習慣綜合作用的問題。任何一個方面都不足以道出其中之真諦。

錄張孝祥念奴嬌詞一首 2015年

·我大學有一同學喜歡美學，經(jīng)常要與我討論簡即美的命題。我說書法是最好的例子。黑與白、點與線，這是構(gòu)成

的題材內(nèi)容、形式技巧，是一種技進乎道的境界。

·傳統(tǒng)書法審美幾乎都是從書氣、書意、書風、書象、形美等方面來考量。書氣乃指陰陽二氣在書法中的和諧統(tǒng)一；書意乃心與境相融時美的豐富表現(xiàn)的對立統(tǒng)一；書象乃書法之形象儀態(tài)，書氣書意在書象中統(tǒng)一；書風乃個人之面貌；形美通過書象美而存在。書氣書意是內(nèi)美，書風書象形美是外美，內(nèi)美外美統(tǒng)一并多樣才是大美。

宋詞一首 行書

道德傳邦聯(lián) 篆書2013 年

·我對書法的興趣，是由它作為數(shù)千年積淀所形成的生命形態(tài)與張力的感染，以及這些線形律動所喚起的對人性、人格的思考和感悟。工作的無奈選擇，使我不能成為一個純粹的藝術(shù)家，而我之心靈與藝相隨。我越來越喜歡這種白天忙碌于工作，晚上一個人靜靜地寫著我的書法，聆聽來自柔翰與素宣相擦而帶來的可以觸及心靈的聲音。"靜坐玄鑒"

地書寫，實在是人生樂事，是問道自然的一種參禪，一種自覺自悟自在的人生境界的享用。在這種境界中，擯棄了自大，在豁達中培養(yǎng)自信，能從容于忙碌的工作，靜觀于諸事的紛繁變化。

·"聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。"聲音只有一種，就不會有動聽的音樂；事物的式樣只有一種，就不會有美麗的文采；食物的味道只有一種，就不能滿足人們的口腹之需。書法固守一式，將失去創(chuàng)新的活力。

·學習書法，繞不開大名鼎鼎的王羲之。我對王羲之，感受最深的不是其膽腹東床的瀟灑，不是蘭亭雅集時的風流，而是其經(jīng)濟意識和濟世思想。寫字換銀元王是第一人，寫字助人王還是第一人。學書法不只是學其字，當學其人。

草書 蘭亭序 2011年

錄大智度論 2011年

樂志論 2011年

隸書 啟功論書詩一首123cm×64cm

本欄目責任編輯 孫 嬋