范培君

（宜興 214221）

1 引言

紫砂藝術(shù)中的光器造型，好比武俠傳說(shuō)中武學(xué)的最高境界——無(wú)招勝有招。其中“無(wú)招”指的是紫砂光器除了簡(jiǎn)約的裸體外，再?zèng)]有花器般的“花招”；而這“勝有招”也恰如其分地比喻了光器那不因簡(jiǎn)單而傳統(tǒng)正道的大氣，一向?yàn)槿朔Q道。

2 紫砂光器的造型特點(diǎn)

在如今繁華的紫砂藝術(shù)之林中，光器能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所喜愛(ài)與追捧，有著它充分的魅力原因，我們可以試著從以下幾個(gè)方面作簡(jiǎn)單初步的解析。

2.1 紫砂光器造型的地位

紫砂藝術(shù)流傳至今已有數(shù)百年的歷史，人們普遍認(rèn)為紫砂光器是紫砂藝術(shù)造型最原始、最初的造型形態(tài)，而且大多數(shù)人把紫砂光器看作是紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)正道。雖然紫砂光器是最原始、最簡(jiǎn)單的紫砂藝術(shù)造型，它以幾何形體為主，由球形、筒形、立方、長(zhǎng)方等幾何形體變化而來(lái)，但是又被紫砂界公認(rèn)為最難做、最考究紫砂技藝功力的壺種，想要做出精品很難，頗有點(diǎn)“萬(wàn)法歸宗“的意味，在紫砂造型中最具代表性。

2.2 紫砂光器造型的歷史

縱觀悠久的紫砂歷史，其中許多前輩大師就以制作光器而聞名，如供春的精巧、時(shí)大彬的渾樸、邵大亨的大度、顧景舟的靈秀等等無(wú)不講究“線與線、線與面”間的起伏節(jié)奏，宛若“高山流水”般的韻律。造型簡(jiǎn)練概括，用線果斷流暢，材質(zhì)古樸素雅，令人賞目驚嘆，揭示了紫砂光器的藝術(shù)之美。

2.3 紫砂光器造型的特點(diǎn)

紫砂界流傳著一句話“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，正是被特別用來(lái)描繪紫砂光器造型的，也許“濃抹”可以妖艷，但“淡妝”必須素面絕美才能有所資格吧。紫砂光器的淡妝素面就是紫砂“裸胎”的表現(xiàn)形式。這種裸胎表現(xiàn)形式，最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的樸實(shí)無(wú)華、雍容大氣。它是中華博大民族精神的一種傳承、一種濃縮，是紫砂本質(zhì)的精神所在。其上乘之作，以“光潤(rùn)、玉韻、素雅”而見(jiàn)長(zhǎng)，貌似簡(jiǎn)單，但相比較筋紋器與花貨而言，正是那份簡(jiǎn)約滋生的大度正統(tǒng)之氣，有如帝王之氣勢(shì)，能傲然于紫砂藝術(shù)之林。

2.4 紫砂光器造型的材質(zhì)

紫砂光器隸屬于紫砂藝術(shù)的范疇，其材質(zhì)與工藝的特點(diǎn)自然刀秉承了紫砂藝術(shù)的特點(diǎn)。就小范圍與其他茶具相比有著它的優(yōu)勢(shì)。首先，紫砂泥礦是一種自然特殊的礦土，它含鐵質(zhì)粘土質(zhì)粉砂巖。除恥紫砂紫泥之外，還有綠泥與紅泥，而再由三種基泥單獨(dú)造制之外，還可以以不同成份進(jìn)行配比，然后唯心論 不同溫度氣氛燒成，從而構(gòu)成了紫砂質(zhì)地豐富的色彩體系，故有“五色土”之稱。其次更由于紫砂泥料特殊的分子結(jié)構(gòu)，使它具有雙重氣孔的特征，因此宜茶且逾暑不餿。而至于紫砂工藝方面，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歷史沉淀與無(wú)數(shù)代紫砂藝人的智慧結(jié)晶，其已經(jīng)形成完整的工藝體系，既有嚴(yán)謹(jǐn)完美的壺體，又有與壺身相輔相成、構(gòu)成和諧完善整體的附件?？梢哉f(shuō)紫砂已經(jīng)不僅僅是工藝而是藝術(shù)。

2.5 紫砂光器造型的時(shí)代需求

21世紀(jì)的社會(huì)節(jié)奏，使得人們的生活節(jié)奏日趨于快節(jié)奏、高強(qiáng)度，由此人們開(kāi)始祟尚簡(jiǎn)單、品味輕松、渴望回歸、簡(jiǎn)約趣味。時(shí)代潮流祟尚簡(jiǎn)約，因此，紫砂光器的“簡(jiǎn)約”勢(shì)必也引領(lǐng)新時(shí)代的紫砂造型藝術(shù)的美學(xué)法則。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂光器造型歷史悠久，其藝術(shù)博大精深，若要細(xì)細(xì)論述它的特色，也非三言兩語(yǔ)就可以概括，它值得廣大壺友不懈鉆研與品味。