☉張保振

“懷與安，實(shí)敗名”

☉張保振

《左傳·僖公二十三年》載：“懷與安，實(shí)敗名?！闭\(chéng)哉斯言！

生活就是這樣：太安逸了，工作會(huì)被生活所累。心情也是如此：太松弛了，神智會(huì)被心情所惑。人生在世，勤勉之心不可丟，安逸之心不可長(zhǎng)。多了安逸心，就會(huì)少了奮進(jìn)志；假若一心貪圖安逸，難免會(huì)劍走偏鋒，心向歧道，最終把持不住自己，使自己被安逸所困，為安樂(lè)所迷，以至墜入深淵而不覺(jué)。

也許正是有此原因吧，歷史上那些志士仁人，從來(lái)都是不求安逸求進(jìn)取，不圖安樂(lè)圖效力。比如，當(dāng)年孔子到衛(wèi)國(guó)后，衛(wèi)靈公很快就接見(jiàn)了他，并給孔子在魯國(guó)任司寇時(shí)一樣的薪俸——“粟六萬(wàn)”。這個(gè)薪俸應(yīng)該是很高的，對(duì)孔子及弟子來(lái)說(shuō)，不僅可以生活無(wú)憂，而且還相當(dāng)優(yōu)裕。但孔子對(duì)此不感興趣。在他看來(lái)，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）孔子背井離鄉(xiāng)，周游列國(guó)，不是為生活安逸，而是為自己的政治理想；不是為奢華生活，而是想把仁義德治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在衛(wèi)國(guó)期間，他看到執(zhí)政已有三十八年的衛(wèi)靈公，毫無(wú)刷新政治的興趣，對(duì)自己的學(xué)說(shuō)也不感興趣，便毅然離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。

相反，歷史上那些看似心胸大、實(shí)則圖安逸的人，很難留下傳世美名。《論語(yǔ)·季氏》載：“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱之?！憋@然，齊景公有馬四千匹，他死時(shí)，老百姓沒(méi)覺(jué)得他有什么德行可以值得稱頌。伯夷、叔齊兩人雖說(shuō)是餓死在首陽(yáng)山，老百姓到現(xiàn)在還在稱頌他們。

無(wú)疑，敗名之事，人皆惡之。倘若一心貪安逸，志不強(qiáng)毅，意不慷慨，碌碌滯于欲，默默束于情，甚而整天穿梭于歌廳，奔走于宴會(huì)，與富豪火熱一團(tuán)，與百姓終日不見(jiàn)，盡管其容可掬，卻終究其名被棄。

不敗名，離不開(kāi)一個(gè)“志”字。有志無(wú)須常立志。堅(jiān)而定之、行而持之即可。如是，不僅終不敗名，還能留名于史。孔子就是如此。他六十八歲那年，在其弟子冉有的力薦下，被季康子派專使、攜厚禮，從衛(wèi)國(guó)接回了故里，從而結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十四年的漂泊生涯。暮年回國(guó)，且受到執(zhí)政者最高的禮遇，又有自己弟子冉有在季康子身邊從政，按說(shuō)孔子可以坐享其福、安度晚年了。然孔子不是這樣的人。他立志而不移，在大是大非面前，從不退步。一次，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)季康子想改變?cè)瓉?lái)的賦役制度，以增加軍賦的動(dòng)議后，十分不滿，說(shuō)：“君子之行也，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在。若欲茍而行，又何訪焉？”（《左傳·哀公十一年》）在孔子看來(lái)，君子治國(guó)，要看是否符合周禮。按周禮的要求，施與民眾的要寬厚，國(guó)家行事要適當(dāng)，向民眾征收軍賦要盡量地少，如果貪得無(wú)厭，即便是按田征收軍賦也不夠用。但后來(lái)，季康子和冉有還是推行了新法。這使孔子十分生氣，“（冉有）非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）可見(jiàn)，孔子愛(ài)弟子，更愛(ài)其志。當(dāng)其志與弟子發(fā)生矛盾時(shí)，他堅(jiān)持不移志。也正是如此，才使孔子的形象日高，后人難以忘懷。

不敗名，說(shuō)到底，是要有點(diǎn)如諸葛亮般“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，有點(diǎn)似岳武穆般不慕名利、不戀爵位、“還我河山”的勁頭，有點(diǎn)像孔繁森般“不為民解憂，何以言公仆”的情懷，把一生拒安逸、倡勤勉看作是生命的表現(xiàn)、生活的樂(lè)趣，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持正行，慕先賢，棄凝滯，與百姓同呼吸，與時(shí)代共命運(yùn)，且“切不可聽(tīng)到一二個(gè)懦夫的勸阻與黑暗朋友的威嚇，自己就軟弱下來(lái)，放棄應(yīng)有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關(guān)頭”。（方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》）畢竟，無(wú)論何時(shí)，身在何處，正義之光不會(huì)熄，物質(zhì)之光再炫目，也壓不住頭頂上的天光。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）