未經(jīng)雕琢的璞玉
·觀察
《丑石》是國內(nèi)為數(shù)不多堅持辦了30年的民間詩刊。沒有對詩歌的深沉摯愛,這種堅持怕是不可能的?!冻笫分匾暆h詩傳統(tǒng)的繼承,探索詩歌藝術(shù)的創(chuàng)新。一路走來,步履堅實(shí)。即不嘩眾取寵,也不妄自菲薄。以《丑石》為陣地形成的“丑石詩群”,在詩歌寫作上,不求千人一面,樂見殊途同歸。其包容性與建設(shè)性,也許正是《丑石》得以長期堅持的原因。在詩歌日益邊緣化的今天,《丑石》以自己的努力組織舉辦了以“丑石詩會”為主的一系列詩歌活動,“在漢語詩歌藝術(shù)殿堂的建設(shè)中成為一塊雖不顯眼但卻有用的石頭”。《丑石》的與時俱進(jìn)還表現(xiàn)在,順應(yīng)當(dāng)今科技發(fā)展趨勢,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),創(chuàng)辦了“丑石詩歌網(wǎng)”站和“丑石詩歌”微信平臺,讓詩歌借助虛擬的翅膀獲得更為廣泛的傳播與交流。
辦刊理念
《丑石》追求“在繼承漢語詩歌傳統(tǒng)、大量吸收西方藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行嚴(yán)肅的詩歌藝術(shù)探索,以求創(chuàng)新?!薄冻笫氛J(rèn)為,“先鋒必須是繼承漢語詩歌傳統(tǒng)的先鋒,傳統(tǒng)也必須是融入現(xiàn)代藝術(shù)原則的傳統(tǒng)?!薄冻笫窂?qiáng)調(diào)詩歌的民間性與探索性,但更注重包容性和建設(shè)性。同時倡導(dǎo)詩歌在網(wǎng)絡(luò)的自由、平等、開放與愉悅精神?!冻笫焚澩昂迷娭髁x”,不管是浪漫還是現(xiàn)實(shí),古典還是現(xiàn)代,審美還是審丑,超現(xiàn)實(shí)還是后現(xiàn)代……不求千人一面,樂見殊途同歸,提倡多元化,呼喚海納百川的大胸懷。《丑石》知道制造一片廢墟輕而易舉,而建設(shè)一座大廈卻需要時間、智慧和毅力,甚至幾代人的前仆后繼?!冻笫废M宰约旱臒嵴\為民間詩人提供一片心靈的棲息地,在漢語詩歌藝術(shù)殿堂的建設(shè)中成為一塊雖不顯眼但卻有用的石頭。
《丑石》詩刊于1985年5月誕生于福建省霞浦縣,至今共出版52期。由詩人謝宜興、劉偉雄共同主編。創(chuàng)刊時為16開打字油印刊物,不定期出版,期發(fā)數(shù)300份。創(chuàng)刊號上發(fā)刊詞僅一句:“為了我們先天性高亢不足、低沉有余的,在憂郁、悲哀、痛苦、絕望的深淵里艱難掙扎著的‘孩子們’有一塊立足之地——”由此可見,《丑石》在創(chuàng)辦之初僅僅為了同仁之間有個詩歌作品交流的陣地。
1999年1月,《丑石》改為膠印4開小報,仍不定期出版,期發(fā)數(shù)1000份。2001年8月改為膠印對開大報。改版后的《丑石》詩報逢雙月1日出版,成為全國唯一定期雙月出版的民間詩歌大報。期發(fā)數(shù)1500份,贈閱國內(nèi)及港臺地區(qū)詩人、詩評家,影響力日益擴(kuò)大。2006年后,由于主辦者各方面的原因,《丑石》重返不定期出版。2009年12月重新改報為刊,每期16開80碼,期發(fā)數(shù)1500份。
改版后的《丑石》設(shè)有“聚光燈”(特別推薦)、“詩群落”(詩歌群體)、“地平線”(網(wǎng)絡(luò)詩歌)、“腳手架”(理論評論)等一系列欄目,在“聚光燈”欄目推出了青年詩人韓歆、安琪、劉偉雄、謝宜興、湯養(yǎng)宗、探花、三米深、石灣、冰兒等多位青年詩人作品專版(輯),其他版塊推出了南京青年詩人作品、丑石詩群作品、網(wǎng)絡(luò)詩歌作品等多個專輯,組織了福建青年詩人作品展、中國民間詩報刊主編作品展以及中國民間詩報刊主編訪談錄等連續(xù)性展示,編輯刊出了中間代、紀(jì)念蔡其矯、汶川大地震詩歌作品等多個專號及首屆民間詩歌發(fā)展研討會、丑石詩會等《丑石》所辦活動的專號等,受到了讀者的好評。
《丑石》上刊發(fā)的許多詩歌、隨筆作品被《詩刊》、《十月》、《詩選刊》、《詩歌月刊》、《綠風(fēng)詩刊》、《揚(yáng)子江詩刊》、《中國詩歌》、《福建文學(xué)》等許多公開發(fā)行的刊物多次轉(zhuǎn)載,部分作品入選《中國年度最佳詩歌》《中國詩歌年選》《中國新詩白皮書》《中國新詩選》等諸多選本。
作為詩報的網(wǎng)絡(luò)延伸,《丑石》于2000年在“樂趣園”開設(shè)了“中國民間詩歌”(又叫“詩歌小語”)論壇;2001年與《嘴唇》詩歌網(wǎng)合作,發(fā)布詩報電子版。2003年11月11日開通了“丑石詩歌網(wǎng)”?!俺笫姼杈W(wǎng)”不是單一的詩歌論壇,它由具有展示功能的網(wǎng)站和互動功能的論壇兩部分構(gòu)成,同時具備了在線交流、信息發(fā)布和作品歸集等多種功能。它設(shè)有詩壇資訊、詩人作品、資料珍藏、評論鑒賞、交流互動等5個功能區(qū);開辟了丑石快遞、丑石詩廊、丑石評論、丑石文萃、丑石檔案、丑石珍藏、丑石詩報、丑石光影、丑石聲像、論壇新帖、丑石熱“點(diǎn)”等十多個欄目,創(chuàng)設(shè)了有詩文、資訊、貼圖、征稿、站務(wù)等五個專區(qū)的“丑石論壇”,是一個有著強(qiáng)大的技術(shù)支持、空間依托和完整構(gòu)架的民間詩歌網(wǎng)站。最高日發(fā)帖量(2005年12月25日)達(dá)211篇。至2009年訪問量逾30萬人次。
2014年3月《丑石》創(chuàng)辦微信平臺,《丑石詩歌》微刊替代丑石詩歌網(wǎng),成為《丑石》新的網(wǎng)絡(luò)交流平臺。
以《丑石》詩報和“丑石詩歌網(wǎng)”為陣地,《丑石》團(tuán)結(jié)了一批中青年詩人和詩評家,形成了以謝宜興、劉偉雄、邱景華、安琪、湯養(yǎng)宗、伊路、葉玉琳、郭友釗、空林子、探花、葉發(fā)永、伍明春、冰兒、石灣、許陳穎、三米深等為主要成員的“丑石詩群”。幾年來,詩群成員共出版了40多部詩文集,50 余次獲得省級以上文學(xué)獎項。
《丑石》的成長,得到了許多詩人、詩評家、學(xué)者的關(guān)心和鼓勵。1988年12月,著名詩人蔡其矯應(yīng)邀擔(dān)任《丑石》首任顧問,并為《丑石》題寫刊名;2007年4月,著名詩歌理論家、學(xué)者王光明教授應(yīng)邀擔(dān)任《丑石》第二任顧問。
2001年,《丑石》組織發(fā)起成立了福建省首家詩歌朗誦協(xié)會——霞浦縣詩歌朗誦協(xié)會,以協(xié)會組織舉辦詩人作品朗誦會;
2002年1月,《丑石》與《詩選刊》雜志社聯(lián)合舉辦了“首屆中國民間詩歌發(fā)展研討會暨民間詩歌報刊年會”,共同探討了中國民間詩歌的成就與不足、現(xiàn)狀與未來;
2003年,《丑石》和《詩歌月刊》在福建武夷山聯(lián)合舉辦了“2003丑石詩會”(第一屆),《詩歌月刊》首次推介“丑石詩群”;
2004年4月,《丑石》與《星星詩刊》聯(lián)合舉辦了 “2004丑石詩會”(第二屆),就有關(guān)地域性寫作問題展開了研討,并與《詩刊》聯(lián)合舉辦了“春天送你一首詩”大型詩歌朗誦活動;
同年,《丑石》承辦了第13屆“柔剛詩歌獎”評獎活動;
2005年6月,《丑石》舉辦“丑石20周年紀(jì)念暨2005丑石詩會”(第三屆),同時舉行了第13屆“柔剛詩歌獎”頒獎活動;
2006年,《丑石》繼續(xù)承辦了第14屆“柔剛詩歌獎”評獎活動;
2007年4月,《丑石》舉辦了“2007丑石詩會(第四屆)”暨“我們美麗的山?!辈娠L(fēng)活動,并再次與《詩刊》聯(lián)合舉辦“春天送你一首詩”大型詩歌朗誦活動;
同年10月,《丑石》舉辦了 “東沖半島采風(fēng)行”活動;
2009年9月,《丑石》舉辦了“2009丑石詩會”(第五屆),就詩歌的抒情性和現(xiàn)代性進(jìn)行探討;
2010年9月,以紀(jì)念《丑石》創(chuàng)辦25周年為主題的“2010丑石詩會”(第六屆)在福建福鼎舉行;
2011年6月,“2011丑石詩會”(第七屆)在霞浦三沙鎮(zhèn)舉行,就詩歌的關(guān)懷、詩歌與時代的關(guān)系問題進(jìn)行了探討;
2012年4月30日,《丑石》組織“樸樹林之約”采風(fēng)活動,赴福州瑯岐島、云龍村古樸樹林、閩江入??诓娠L(fēng),并以“樸樹林”為題創(chuàng)作同題詩;
2013年1月2日,“丑石讀詩會”在福建省霞浦詩歌吟誦基地舉行。與會者以安琪、謝宜興、劉偉雄近作為“解剖標(biāo)本”,相互切磋,交流詩藝。
2014年6月,“2014丑石詩會”(第八屆)在福建霞浦舉行。與會詩人、詩評家圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時代詩歌的地域性”主題進(jìn)行了深入探討。舉行了“丑石詩群詩歌作品朗誦會”。開展了半月里畬村詩歌采風(fēng)活動。海峽衛(wèi)視全程錄制了活動情景。
2001年1月,《丑石五人詩選》出版。詩人楊克在2002年1月3日《羊城晚報》著文把《丑石五人詩選》和另外4個詩歌選本的出版列為“2001年中國詩歌的10個亮點(diǎn)”之一;
2002年1月,《丑石》詩報被《詩選刊》雜志社評選為全國5家“最受讀者關(guān)注和歡迎的民間詩報刊”之一;
2003年3月,“丑石詩群”入選北京《伯樂》雜志編輯出版的《百年中國新詩流派作品金庫》,選發(fā)了“丑石”成員作品和評論《關(guān)于“丑石”詩群》。同年,《詩歌月刊》專文評介“丑石詩群”。
2004年,《星星》詩刊“甲申風(fēng)暴?21世紀(jì)中國詩歌大展”活動連續(xù)兩期介紹《丑石》,并選發(fā)“丑石”主要成員作品。
2007年7月,《詩歌月刊》再度以《丑石:一個超越地域的現(xiàn)代詩群》為題專文評介“丑石詩群”。
2010年9月,改刊后的《丑石》詩刊被《中國詩歌》編輯部推選為“中國2010年十大民刊”; 并在第9期“2010年民刊詩選專號” 封三彩頁頭條位置介紹《丑石》詩刊,在“特別推薦”欄目選發(fā)《丑石》作品;
2010年第2期,《詩探索》雜志“新詩圖文志”欄目以專輯22個頁碼介紹《丑石》詩刊,認(rèn)為“堅守新詩25年的《丑石》詩刊,向我們展示了一個團(tuán)體的生生不息。中國新詩的發(fā)展,就是在眾多詩歌團(tuán)體的共同努力中不斷地走向高峰?!?/p>
2011年1月,《丑石》詩刊被國際詩歌翻譯研究中心、《世界詩人》雜志社評為“2010年度國際最佳詩刊”。
2012年5月,《世界詩人》季刊刊發(fā)“國際詩歌翻譯研究中心”發(fā)布的“特別消息”,稱《丑石》詩刊“印制大氣、精美,內(nèi)容厚重、前衛(wèi),頗具欣賞價值和珍藏價值。該刊已有26年的出版史,系‘丑石詩群’的集結(jié)地,是中國大陸最有影響的民辦詩刊之一”。
2013年8月,上海社科院文學(xué)研究所孫琴安教授專著《中國詩歌三十年》在“福建詩歌群落”篇章中,以專門一節(jié)重點(diǎn)論述了“寧德與丑石詩派”,介紹了“丑石詩派”的形成及代表詩人。他認(rèn)為“丑石詩派已成為福建省持續(xù)時間最長,也最具影響力的一個詩歌群體?!?/p>
2014年5月,由中國詩歌流派網(wǎng)發(fā)起,《星星》詩刊社、《文學(xué)報》等“三刊五報”聯(lián)合舉辦的“21世紀(jì)中國現(xiàn)代詩群流派評選暨作品大展”揭曉,經(jīng)全體評委投票,“丑石詩群”從115家初選入圍名單中脫穎而出,獲得“21世紀(jì)中國十二家影響力現(xiàn)代詩群流派”稱號。
2014年12月,《詩潮》“21世紀(jì)詩群流派大聯(lián)展”欄目刊發(fā)“丑石詩群作品選” ,選發(fā)了詩群核心成員湯養(yǎng)宗、謝宜興、劉偉雄、伊路、葉玉琳、三米深、冰兒、葉發(fā)永、石灣等人作品。
2014年10月,海峽衛(wèi)視《海峽藝術(shù)名家》欄目多次播出《丑石詩群:詩歌開的花》。這是《海峽藝術(shù)名家》欄目開播以來首次采訪報道一個藝術(shù)群體。
2015年2月,《丑石》入選北師大教授張清華主編、東方出版社出版的《中國當(dāng)代民間詩歌地理》上卷第一輯,展示了《丑石》簡史、 “丑石詩群” 評論及部分成員作品。
林莽(《詩探索》作品卷主編): 全國各地有很多詩歌群體,像“丑石詩群”這樣堅持下來的不多,全國活躍在詩壇的詩人大家都知道有這么一個群體,而且都知道他們的名字。詩歌創(chuàng)作的堅持在于本人對詩歌的熱愛,“丑石詩群”有自己在詩歌方面的素質(zhì),幾個主辦者有自己的詩歌追求,很有目標(biāo)性。他們對中國當(dāng)代詩歌很了解,也知道自己的實(shí)力和能力,對自己有信心,所以才能堅持。 “丑石”詩報、“丑石”詩會、詩歌朗誦會等都是“丑石詩群”對中國詩歌很具體的工作環(huán)節(jié)和貢獻(xiàn)?!俺笫笔且粋€不斷在學(xué)習(xí)的詩歌創(chuàng)作群體。我覺得一個詩人,尤其是現(xiàn)代主義詩歌不是一天兩天能成功的,它要積攢很多年自己的文化經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,“丑石詩群”在這些方面做了很大的努力和準(zhǔn)備。一個是本身的素質(zhì),一個是后天的努力;另一方面,他們也具備了這方面的條件。不用別人提醒,他們會逐漸地達(dá)到一個個高潮和高峰的。他們是在很認(rèn)真地創(chuàng)作,《丑石》辦得很好,很認(rèn)真,很嚴(yán)肅。他們的創(chuàng)作是樸素的,樸素本身也是一種健康的表現(xiàn),不是那種大而不當(dāng),不是那種夸夸其談,他們是在用自己的生命體驗在寫作,這是詩歌存在的根本。
梁平(《星星》詩刊主編):“丑石”是個詩群,還不是一個流派。中國當(dāng)代詩壇有很多詩群、流派各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的現(xiàn)象,但從“丑石”的培育和發(fā)展看,恰恰相反,最初的成立并沒有功利性,并沒有想要成為什么。他們只是堅持對詩歌的真誠,有了這份真誠,并且不斷地調(diào)整和梳理自己的主張和實(shí)踐,所以越來越蓬勃,越來越有生命力。中國新詩應(yīng)該一切從詩歌出發(fā)才是真道理。只有踏踏實(shí)實(shí)寫作,才有不斷壯大的群體。“丑石詩群”作品的質(zhì)量、成就在中國詩壇不是最多最大的,但從它的發(fā)生發(fā)展到今天卻給我們指出了詩歌寫作、中國新詩向前發(fā)展的一個健康的途徑。“丑石詩群”的寫作還存在一定的不確定性,成熟的詩群和詩人要有明確的有別于其它詩群和詩人的寫作方向。只有方向越來越明晰,才能克服寫作中的隨意性,才有更整體的力量。最終說話的是作品,不是外殼。說到“丑石”,能數(shù)出一大批優(yōu)秀的詩人和作品,不僅在福建,在全國都會產(chǎn)生更大的影響。
郁蔥(《詩選刊》主編):《丑石》不僅在福建而且在全國都是比較有代表性的,辦得大氣、厚重?!冻笫返脑姼韪咏姷谋举|(zhì),辦得很純粹,這得益于《丑石》創(chuàng)辦者謝宜興、劉偉雄等對詩歌的執(zhí)著與熱愛,要辦好一個報刊取決于這個集體的自身素養(yǎng)、人格魅力和創(chuàng)作實(shí)力。三者兼?zhèn)?,才能有更扎?shí)的根基,更強(qiáng)的號召力,而他們恰恰具備了較高的自身素養(yǎng)和人格魅力,團(tuán)結(jié)了一批志同道合的詩友,他們也以自己豐厚的創(chuàng)作成就奠定了《丑石》扎實(shí)的根基,因此《丑石》成為讀者最愛,也在情理之中。
王明韻(《詩歌月刊》主編):“丑石詩群”的誕生和發(fā)展走向是值得研究的現(xiàn)象,從油印小刊到詩歌大報到成立朗誦協(xié)會、詩歌網(wǎng)站。詩群有自身文本的支持,像湯養(yǎng)宗、劉偉雄、謝宜興、葉玉琳、伊路等都有大量的優(yōu)秀作品。還有理論的支持,這種理論不是來自理論家。他們從來不標(biāo)榜自己,只是真誠地寫作,健康地寫作,不炒作,不折騰。通過一件一件地做事情最終做成一項詩歌的事業(yè),這是難能可貴的。從他們自己對詩歌的看法,相信“丑石”會延伸到更寬闊的領(lǐng)域。作為官辦刊物,我們始終對“丑石詩群”有著極大的關(guān)注。他們不顯山不露水地為中國詩歌做事情,我對他們充滿敬畏。“丑石詩群”己走過了第一階段,下一步很重要,要適當(dāng)?shù)匕炎约悍穸ㄒ幌?,反叛一下,多吸納外部的營養(yǎng),經(jīng)歷一些必要的蛻變。突破很難,否定自己很難,也許短時間內(nèi)看不到進(jìn)步,但這是值得的。