張 金 秀

(信陽師范學院華銳學院，河南 信陽 464000)

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別墅設計的系統(tǒng)論探究

張 金 秀

(信陽師范學院華銳學院，河南 信陽 464000)

從功能與價值兩方面分析了別墅設計的特殊性，對別墅設計的宏觀層面與微觀層面進行了系統(tǒng)論研究，指出別墅設計不應作為一個單獨的設計個體存在，而應綜合考慮其與周邊微觀環(huán)境和整體宏觀環(huán)境的廣泛聯(lián)系。

別墅，宏觀，微觀，系統(tǒng)論

1 別墅設計的特殊性

1.1 功能與價值的特殊性

就建筑的本身而言，它的出現(xiàn)僅僅是為了滿足人們居住的物質(zhì)需求，但隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，建筑的內(nèi)涵和外延也在不斷的豐富和變化，人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高?，F(xiàn)代建筑本身超出了這些物質(zhì)功能，轉(zhuǎn)向為一種精神的產(chǎn)物，城市單一的住所已經(jīng)不能滿足人們的居住需求，別墅設計應運而生。但這不等于說別墅的出現(xiàn)在中國是一個新生事物，從概念上來講，“別墅是一種低層聯(lián)排住宅，在郊區(qū)或風景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的園林住宅。是居宅之外用來享受生活的居所，是第二居所而非第一居所?！睂嶋H上中國古代的園林就是一種典型的獨具中國特色的別墅藝術(shù)，而中國的園林藝術(shù)歷史悠久，文化底蘊深厚，僅僅是“別墅”一詞的出現(xiàn)晚于西方。

別墅不僅僅是一種居住方式，更是現(xiàn)代社會人們對極致生活方式的追求。別墅的興盛體現(xiàn)了現(xiàn)代居住方式向中國傳統(tǒng)居住形式的回歸，別墅成為人們緩解社會壓力，體現(xiàn)生活質(zhì)量的象征之物。別墅設計與普通的住宅空間統(tǒng)屬于建筑設計，住宅空間滿足的僅僅是人們居住、餐飲及一定程度上娛樂的需求，居住者活動半徑較小，僅僅局限于居住空間內(nèi)部，缺少與外界自然的聯(lián)系。但當代的別墅設計不僅僅要考慮其居住性能，因其庭院式的空間布局，使居住者能夠閑庭信步，與室外空間交流互動，享受自然之趣。別墅的這種封閉與開敞式結(jié)合的特殊功能形式，增加了居住者與建筑本身的互動，使冰冷的建筑包含濃厚的人情味，為居住者提供了其他住宅形式所不能給予的特殊的人居環(huán)境。所以對現(xiàn)代人而言，別墅不僅僅是一個單純的居住空間，它在為人們提供基本的生活休閑娛樂功能之外，還具有彰顯主人品位和身份的特殊功能，它更是人類情感與精神的寄托。

1.2 設計本身的特殊性

現(xiàn)代主義建筑是一種強調(diào)“技術(shù)至上”的功能主義的建筑設計形式，它追求功能極簡，在一定程度上為人們提供了更多的居住空間。但因其千篇一律的造型導致地域建筑文化的喪失，使城市成為一座座由冰冷的鋼筋水泥組成的森林，人居環(huán)境趨同現(xiàn)象嚴重，造成千城一面的現(xiàn)象，人們都不知自己究竟身在何處，歸屬感嚴重缺失。

“生存意識的提升促使人居環(huán)境設計回到人本精神的軌道上來，環(huán)境意識的覺醒也迫使人類重新審視人與自然的有機關(guān)系?！爆F(xiàn)代別墅設計是一種人與自然有機關(guān)系的和諧居住組織形式，它的設計從前期的選址、客戶定位(文化素養(yǎng)、性格愛好、居住行為、消費能力、社會關(guān)系等)，到中期的設計(造型設計、空間功能布局、庭院景觀規(guī)劃等)、施工到后期的銷售、裝修都是緊密關(guān)聯(lián)的構(gòu)成要素。而一般的住宅空間，居住者只需要根據(jù)自己的愛好和習慣設計、裝修自己的建筑內(nèi)部空間即可，不需要過多的考慮室外環(huán)境，更重要的是居住者與建筑外部空間沒有真正互動的可能，它所能提供的就是單純的一個住所而已。所以，別墅設計是一項自身復雜且與周邊環(huán)境聯(lián)系廣泛的系統(tǒng)工程，它的庭院設計是其不同于一般住宅設計最特殊的部分。別墅的庭院構(gòu)成了一個相對“獨立”的空間場域，是人與自然交流的媒介。而此媒介主要包含植物、水體、園路、小品和附屬設施五大構(gòu)成要素。庭院不是簡單的這五大要素的堆積，而是以植物造景、水體景觀為主體，以步入式的幽深園路為空間互動，以小品和附屬設施為配置裝飾的系統(tǒng)設計。

2 別墅設計的系統(tǒng)論分析

“一般系統(tǒng)論通常把系統(tǒng)定義為：由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機整體。在這個定義中，包括了系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能四個概念，表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關(guān)系。”下面我們依據(jù)系統(tǒng)論的理論對居住者、別墅本身和周邊環(huán)境做宏觀和微觀兩方面分析。

2.1 宏觀層面

世界是一個大系統(tǒng)，地域雖大，但彼此之間都是相互影響相互關(guān)聯(lián)的。如20世紀70年代著名的“蝴蝶效應”理論，認為初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)會造成極其巨大的差別。我們的別墅設計可能會被認為是一個設計個體，它的好與壞可能與世界關(guān)系不大，也不會因為一棟別墅而導致世界的毀滅。但是，從宏觀來講，別墅作為世界大系統(tǒng)中的一個構(gòu)成要素，它的存在可能會影響到周邊的環(huán)境，而周邊環(huán)境與外界大系統(tǒng)又是一個整體。一言以蔽之，別墅設計中不能再一味的以過去的“以人為本、人性化設計”為其設計準繩，將人的需要放在首位，一切都是體現(xiàn)對人的關(guān)注，而是應以新時代的科學的以人為本——“自然設計”為未來別墅設計的藍本?！皬母旧险f，自然設計最終可歸結(jié)為人與自然的基本倫理關(guān)系，人類需要定位于使人與自然的關(guān)系建立一種新的倫理原則基礎之上的發(fā)展模式。這就是擴大倫理范圍，從人居環(huán)境擴展到自然環(huán)境，恢復人與自然的互敬，維護生態(tài)系統(tǒng)的完整，即運用適宜技術(shù)營造一種與‘自然設計’共生的人居環(huán)境?！?/p>

建筑史上堪稱經(jīng)典的賴特的流水別墅就是建筑與環(huán)境的完美結(jié)合。賴特將建筑與森林、河流作為一個完整的系統(tǒng)整體設計，充分利用自然環(huán)境資源，溪水由平臺下自然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然的結(jié)合在一起。追求人與自然的契合。在這里，自然與人悠然自得，達到了天人合一的居住至高境界。無論是內(nèi)部空間還是外部空間，無論是整體還是細節(jié)都體現(xiàn)出一種幽靜之感，體現(xiàn)出了設計師對自然生態(tài)環(huán)境的保護和對人文環(huán)境的尊重。同時，也體現(xiàn)了別墅設計的終極追求。

日本的“林舞鳥鳴”(如圖1所示)——對“自然設計”人居環(huán)境的又一完美詮釋。設計師中村拓志對自然有著敬畏之情，中村認為“自然元素都是神靈，人若犯神，必定招來災禍”。當然，此說法看似迷信，但實際上體現(xiàn)了設計師對自然的尊敬。在中村“林舞鳥鳴”設計稿中，樹木不是簡單的圓圈符號，而是連樹枝都有確切的計算定位。在整體建筑方案中，中村堅持讓建筑去適應周邊樹木，并且刮風時樹木的搖晃幅度都計算在內(nèi)。也正是由于建筑對樹木的尊重，使樹木與建筑渾然一體，為建筑增添了很多情趣，也為建筑本身增加了更多的附加值?！傲治桫B鳴”不僅僅是樹木的“伙伴”，同樣也是鳥類的天堂。建筑朝南的一面設計成9個“巢”形凸起，如積木般凹凸不平，“巢”的外部搭建了一些真正的鳥舍，吸引鳥兒到此居住，人鳥共存，鳥兒為房子增添了野趣。我想這也是環(huán)境對人給出的最好回報。中村說：“這個建筑的意義并不只是看上去好看，而是要讓住在里面的人真實體會到被自然包容的感覺。把住宅放到樹林里，也是希望住在里面的人認識到保護環(huán)境的重要性?！?/p>

2.2 微觀層面

別墅設計除了屬于外界環(huán)境大系統(tǒng)的一部分之外，它的建筑本身及內(nèi)部同樣也是一個完整的系統(tǒng)。微觀上來講，別墅作為一個建筑實體，需要考慮居住者的方方面面。對于設計師來講更是一項大工程，要未雨綢繆統(tǒng)籌好各項工作，不僅僅局限于別墅室內(nèi)外的外觀設計，更涉及到能源設計、植被的布置、材質(zhì)的搭配甚至室內(nèi)空間布局的風水學、心理學等方面的問題。首先，別墅外形的設計要符合客戶群體的審美定位、文化、意識形態(tài)等等?！霸谥袊?，別墅這種高端的住宅產(chǎn)品，是不能脫離中國各地的氣候條件、自然生態(tài)的。它關(guān)系到居住者的意識形態(tài)和人文觀念,以及當?shù)氐娘L俗，并要綜合考慮居住者的歸屬感、領域感、私密感等眾多的因素等等”；其次，內(nèi)部空間劃分要體現(xiàn)人性化的原則，要考慮到居住者的日常起居、生活習慣及社交活動，使動靜分區(qū)明確，公共空間和私密空間隔開，盡可能減少相互間的干擾，以提高住宅內(nèi)部空間的秘密性；再次，外部之境是自然給予我們最好的禮物，它的自然之態(tài)是無法復制的，也是人工之物所不能及的。所以，裝修設計方面在充分分析內(nèi)部功能和情感要求之外要結(jié)合外部環(huán)境，將外部環(huán)境引入室內(nèi)，借自然之境增加內(nèi)部空間的趣味性。同時，借助自然綠色能源，減少電能、水能等資源的消耗。

3 結(jié)語

別墅的設計應以尊重“自然、人和建筑的和諧共存”為指導思想，倡導科學、詩意的生活居住模式。別墅不應作為一個單獨設計的個體而存在，而應綜合考慮其與周邊微觀環(huán)境和整體宏觀環(huán)境的廣泛聯(lián)系，以系統(tǒng)論的視域統(tǒng)籌兼顧、權(quán)衡判斷對待之，維護生態(tài)系統(tǒng)的完整，營造一種與“自然設計”共生的人居環(huán)境，使人的存在真正實現(xiàn)海德格爾預言的“詩意地棲居”。

[1]高金鎖.自然設計，設計自然——走向未來的人居環(huán)境設計.裝飾，2010(8)：7-8.

[2]鄭廣澤.論系統(tǒng)論在服裝品牌建設中的運用.裝飾，2005(8)：12-13.

[3]趙 倩,李 偉.淺談中國現(xiàn)代別墅設計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系.山西建筑，2011，37(9)：20-21.

Exploration on villa design system theory

Zhang Jinxiu

(HuaruiCollege,XinyangNormalUniversity,Xinyang464000,China)

This paper analyzed the particularity of villa design from function and value two aspects, system researched the macro level and micro level of villa design, pointed out that the villa design should not exist as individual design, but should consider the extensive contacts of surrounding micro environment and macro environment.

villa, macro, micro, system theory

1009-6825(2015)21-0003-02

2015-05-12

張金秀(1982- )，女，助教

TU241.1

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