文/徐爽 圖/呂衛(wèi)鋒 周曉舟 辛敏

讓孔孟文化再出發(fā)

文/徐爽 圖/呂衛(wèi)鋒 周曉舟 辛敏

○第七屆世界儒學(xué)大會青年博士論壇在鄒城開幕

從2013年到2015年，鄒城連續(xù)舉辦3次“鄒魯文化城市座談會”，來自海內(nèi)外的60多個鄒魯文化城市歡聚鄒城，開展孟子思想的學(xué)術(shù)探討和孟子思想的當(dāng)代價值高端對話。成立高規(guī)格的孟子研究院，凝聚國內(nèi)外人文學(xué)領(lǐng)域高端學(xué)術(shù)力量，成為國內(nèi)外孟子思想的學(xué)術(shù)研究和交流推廣的文化高地。

剛剛過去的2015年9月，對于鄒城來講是不同尋常的一個月。第七屆世界儒學(xué)大會首次設(shè)立的青年博士論壇在鄒城舉辦,來自世界各國30多家高校及研究機(jī)構(gòu)的博士集聚孟子故里，與孔子文化獎獲得者杜維明、陳來等儒學(xué)大師，暢談儒家思想的價值意義。

與此同時，鄒城文化也走出國門，參加韓國安東大學(xué)孔子學(xué)院舉辦的“第二屆中韓儒學(xué)?人文交流對話會”,將儒家文化和鄒魯文化的內(nèi)涵，以“禮”和“樂”的形式，再現(xiàn)給這個尚禮國度的民眾，讓他們新奇和激動！

禮儀之邦

當(dāng)世界進(jìn)入21世紀(jì)，國際文化交流不僅呈現(xiàn)出新的特點，更有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”之勢?！案髅榔涿?，美人之美。美美與共，天下大同”成為文化交流的共識。

9月22日上午，“第二屆中韓儒學(xué)?人文交流對話會”開幕式上，山東省文化廳廳長徐向紅代表中國訪團(tuán)致祝詞，中共鄒城市委常委、辦公室主任張彥生向韓國安東市贈送了孟子像和宋代祭祀禮服。諸多中韓專家學(xué)者、儒商人士前來參會。

開幕式上，鄒魯禮樂團(tuán)的演員為與會嘉賓表演了漢風(fēng)舞蹈《禮儀之邦》，表達(dá)中國代表團(tuán)熱情端信，尊儒尚禮的君子之風(fēng)，贏得了現(xiàn)場陣陣掌聲和一致贊許，與會嘉賓爭相與禮樂團(tuán)演員合影。

9月24日晚，韓國安東大學(xué)所兒么會館內(nèi)雅樂悠揚(yáng)、舞姿優(yōu)美，中韓文化交流音樂會如約舉行。鄒魯禮樂團(tuán)原汁原味地呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)的成人禮(冠禮、笄禮)和儒家婚禮，給中韓觀眾帶來美輪美奐的視覺盛宴。鄒魯禮樂團(tuán)和韓國河回村的演員，以飽滿的熱情展示中韓兩國傳統(tǒng)藝術(shù)，在同一舞臺上進(jìn)行著心靈感應(yīng)、禮儀互動，文化交流和情感交融。

時值中秋，鄒魯禮樂團(tuán)的文化學(xué)者在韓國雄府公園觀看了韓國傳統(tǒng)的禮儀祝祭禮和鄉(xiāng)飲酒禮，并進(jìn)行了愉快交流。禮儀的展示中，觀眾看到保存良好的中國古籍《禮記》內(nèi)容，服飾、禮器、祭器、唱祝、誦經(jīng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐虐嗪椭泄乓舻乃菊?。鄒魯禮樂團(tuán)團(tuán)長米懷志說，這讓來自中國鄒魯之鄉(xiāng)的人感受到兩座城市所承載的儒家文化與鄒魯文化同根同源、同文同宗。

一衣帶水

參與國際文化交流已成為一個國家、一個地區(qū)、一個城市發(fā)展的必由之路。近年來，以孔孟文化為代表的儒家文化在國際上的認(rèn)同度越來越高，全球100多個國家共開設(shè)300多所孔子學(xué)院和400多所孔子課堂，中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感知中國”等活動把中國文化、孔孟文化帶到五洲四海，產(chǎn)生積極反響，讓更多人記住孔子和孟子。

中國有句俗話：“國之交在于民相親，民相親在于心相交?！敝许n兩國一衣帶水，是隔海相望的近鄰，兩國文化交流的歷史源遠(yuǎn)流長。在孔孟故里鄒城和與韓國文化交流的歷史長河中，也有許多值得我們回顧的記憶。

韓國學(xué)者趙駿河先生從1994年開始，先后20多次到鄒城參加孟子思想學(xué)會議，并在韓國組織韓國孟子學(xué)會，出任首屆會長。他多次致祭孟廟、孟林，并捐資維修孟林、孟廟文物。1996年，捐資維修孟林石供案；1997年，籌資促成中韓學(xué)術(shù)交流及祭孟活動；1998年向鄒城市捐款20萬元人民幣，用于修建孟林牌坊。此外，由趙駿河先生任主編，中、韓孟子學(xué)會共同出版《孟子研究文庫》，架起中韓孟子思想繼承、發(fā)展和文化交流的橋梁。

2007年，韓國漣川郡與孟子故里——鄒城市締結(jié)友好城市。雙方在行政、經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域開展了全方位深層次的合作交流，韓國漣川郡中小學(xué)生代表團(tuán)與鄒城中小學(xué)校開始互派交流活動，把中韓的友好合作推向新高度。

尤其值得我們敬重的是安東大學(xué)孔子學(xué)院的李潤和院長，這樣一位熱愛中國文化的花甲之年學(xué)者，仍不遺余力地促進(jìn)中韓文化發(fā)展。他35次來到山東，并且在孟子研究院成立之初，就與鄒城市領(lǐng)導(dǎo)和院長王志民等人士共商文化研究交流合作，共續(xù)中韓文化友誼。他在2015年4月來鄒城參加鄒魯城市座談會，隨后鄒城孟子研究院分別與韓國安東MBC電視臺、韓國世界儒教文化財團(tuán)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，由此揭開中韓文化交流的新一頁。

再次出發(fā)

2000多年前，孔孟兩位圣人周游列國，以一場前無古人的文化長征，開創(chuàng)了文化交流的先河，使儒家文化在這種交流交往中孕育生發(fā)、成熟壯大。鑒往知今，在新的歷史起點上，我們應(yīng)該比圣人當(dāng)年走得更遠(yuǎn)。

為此，孟子故里——鄒城市提出“打造孟子文化品牌，推進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展”的思路。從2013年到2015年，鄒城連續(xù)舉辦3次“鄒魯文化城市座談會”，來自海內(nèi)外的60多個鄒魯文化城市歡聚鄒城，開展孟子思想的學(xué)術(shù)探討和孟子思想的當(dāng)代價值高端對話。成立高規(guī)格的孟子研究院，凝聚國內(nèi)外人文學(xué)領(lǐng)域高端學(xué)術(shù)力量，成為國內(nèi)外孟子思想的學(xué)術(shù)研究和交流推廣的文化高地。孟子書院也成為傳播儒家文化、研學(xué)孔孟思想以及禮樂教化的交流平臺。挖掘、整理并出版《孟子文獻(xiàn)集成》、《孟府檔案》，打造“孟子公開課”、“孟子修學(xué)游”、“孟子書院”、“孟子劇場”、“鄒魯禮樂”等文化品牌，尤其是“鄒魯禮樂”的挖掘再現(xiàn)，在一曲優(yōu)美雅樂，一段正統(tǒng)解說，一段精彩演繹中，讓我們穿越歷史，重回2000多年前的孔孟時代?，F(xiàn)代新儒家學(xué)派代表人物杜維明先生曾經(jīng)這樣評價說：今天的鄒城，興文重教之風(fēng)再現(xiàn)于孔孟之邦，從這里我們能夠展望“文化中國”的未來愿景……

實現(xiàn)孔孟文化走出去，必須增強(qiáng)文化合作。天下鄒魯，一脈相傳。韓國安東市素有“海東鄒魯”之稱，是韓國大儒學(xué)家李滉先生的故鄉(xiāng)，作為韓國的鄒魯之鄉(xiāng)，被譽(yù)為韓國精神文化的首都，在韓國儒學(xué)傳播事業(yè)中起著舉足輕重的作用。因此兩個隔海相望的鄒魯文化城市應(yīng)該在建立友好往來關(guān)系的同時，率先增強(qiáng)文化的交流與合作，例如學(xué)術(shù)論壇、孔孟書院、文化旅游產(chǎn)業(yè)等方面，既要重視推介鄒魯特色的傳統(tǒng)文化，又要重視推介鄒魯?shù)貐^(qū)當(dāng)代文化和流行文化的傳播力度，特別是能反映當(dāng)代鄒魯?shù)貐^(qū)發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的優(yōu)秀圖書、電影、音像、動漫、網(wǎng)游等內(nèi)容的對外文化交流前景廣闊。

孔孟文化走出去是文化深層次發(fā)展的必然結(jié)果?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)?！苯裉炷檬裁础白叱鋈ァ?，以何姿態(tài)“走出去”，需要我們共同努力，使儒家文化在中國、在韓國、在全世界碩果飄香！

○鄒魯禮樂在韓國演出

○鄒魯禮樂走進(jìn)韓國