何政良

（武定縣委黨校 云南武定 651600）

用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強小學生思想品德教育

何政良

（武定縣委黨校 云南武定 651600）

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。其中以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。

2013年11月26日，習近平主席到山東曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。他饒有興趣地翻看研究成果，并說要仔細看看《孔子家語通解》《論語詮解》這兩本書。在與專家學者座談時，他說，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。鄧小平指出：“教育要從娃娃抓起?！?/p>

世界上任何一個國家都十分重視教育，近幾年許多國家都到中國來考察中國的教育，研究兩千五百年前的教育家孔子的教育理論，其精華即在如何教人做人?？鬃咏逃枷胫荚谑谷说娜烁裢晟?、他提出“君子懷德”、“君子務本，本立而道生”、“為仁由已”等，均講的是有教養(yǎng)的人，最高的道德修養(yǎng)生于自身，應重視自身的品德培養(yǎng)。

可是在當今日趨激烈的競爭環(huán)境下，如果你問家長，在孩子的成長過程中，思想品德教育重不重要？他們肯定不自覺的覺得跟孩子強調發(fā)展智力，抓好學習的重要相比，把品德教育放在次要位置。

現(xiàn)在人們隨處可見：許多小學生缺乏愛心，動不動就出口成“臟”，在學校里喜歡打架，不尊重老師，作業(yè)經(jīng)常不完成，上網(wǎng)玩游戲成癮，沒有好的行為規(guī)范……尤其是交流語言，很多都是不禮貌的用語；對老師對同學不尊重，主要表現(xiàn)在上課自己不認真聽課，還影響同桌或同學，甚至還故意去騷擾同學，最終演變成打架了；做錯事了不敢承認錯誤，還一直洋洋得意，心里沒有一點的認錯思想；再者有些學生看到老師不主動問好。這些種種都極度表現(xiàn)了一個學生的綜合素質極差，同時也能夠映射出這個社會大多數(shù)學生都是如此。許許多多的不良習慣已經(jīng)在不少學生身上表現(xiàn)出來。作為一名教育工作者，對孩子的這些不良品質深感憂慮，很多小學老教師甚至認為現(xiàn)在的孩子一代不如一代了，讓筆者深刻認識到小學生思想品德教育的重要性。

正如馬克思所說：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”80后出生的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是父母心目中的寶貝，男的是“小皇帝”，女的是“小公主”，是被父母捧在手心里長大的，是從一落地就開始嬌生慣養(yǎng)的“溫室花朵”。正是由于生活環(huán)境對孩子的影響，使他們在成長中逐漸變得自我，在校園或課堂中缺少紀律概念，不尊重教師，筆者希望學校能夠加強對思想品德課的教學，增加思想品德課程，擺正孩子們思想認識，從而能夠做一名合格的小學生。孩子在學校的教育不僅重視智育，也要培養(yǎng)孩子健全的人格，良好的性格，提升情商。

俗話說：“十年樹木，百年樹人”。品德影響著人的一生，陪伴人的一生，一個人將來發(fā)展如何，將取決于他做人的原則。因此，品德教育非常重要。引導學生掌握思想、道德規(guī)范，形成學生對事物的是非、好壞、美丑、善惡的辨別和評價能力。瑞士心理學家皮亞杰說過：“兒童是有主動性的人，所教的東西若能激起兒童的興趣，符合他們的需要，就能有效地促使他們發(fā)展。”應充分發(fā)揮學校的教育職能，把學校作為學生良好品德形成的主課堂，通過學校、家庭、社會三方面的有機結合促進小學生良好品德的形成，擁有良好的品德素養(yǎng)，讓學生從小就樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、學校的課堂教育

一定要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于學校教育之，讓《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《論語》和唐詩宋詞成為小學生耳熟能詳?shù)臅?。德育貫穿于學校教育教學工作全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，于其他教育互相促進，相輔相成，對學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向。德育是教育者按照一定的社會發(fā)展和個性發(fā)展的需要，有目的、有計劃的將人與人、人與社會、人與自然的關系，政治方向、思想觀點、道德規(guī)范、心理標準內(nèi)化為小學生的需要、信念，外化為小學生的言論、行為的教育過程，真正做到內(nèi)化于心，外化于形。

在小學教育階段，老師就是孩子的榜樣。常言道：榜樣的力量是無窮的。在學校里，老師應該嚴以修身、嚴以律己、嚴以治學，做好學生的榜樣，當好學習的楷模。如：老師不說臟話、不罵人，不把自己的煩惱傳給學生，讓學生無端地忍受巨大的痛苦，給學生造成心理上的傷害；作為一名教師應該“一碗水端平”，應該做到公正公平，不應該有偏心，一視同仁，不要區(qū)分優(yōu)生差生，做到“有教無類”；相反，應該教育學生勤儉節(jié)約，擺正學習的地位，形成一股濃濃的學習風氣。當然，教師本身就應該有“一桶水”，這樣才能分“一瓢水”給學生。學為人師，行為世范。教師的榜樣作用對小學生一生都將產(chǎn)生重要的影響。

二、家庭教育

一定要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當作傳家寶，把四書五經(jīng)等經(jīng)典著作當作家里的重要藏書。家庭教育是學生良好品德形成的關鍵。古人云：“忠孝之家，子孫未有不綿延而昌盛者”。俗話說，家長是孩子的第一任老師，有一些學生之所以有不良的行為、言行等壞毛病，就是因為受到家長的影響。主要有表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.有些家長不注意生活用語，張口閉口罵人，使孩子長期生活在一個惡劣的語言環(huán)境中，久而久之，在孩子幼小的心靈上會形成一個錯誤的印象，潛意識就認為這些并不是什么缺點。

2.重智育輕德育。有些家長整天讓孩子做作業(yè)、作課外練習、輔導資料，沒有一點玩的空間，認為孩子考出好成績就是一個乖孩子，使一些孩子成了“高分低能兒”，而往往有一些孩子嬌慣成性，像小公主、小王子一樣沒有自主能力，沒有主見，遇到一點小事就要問爸爸媽媽，成了班內(nèi)高傲、但孤獨的對象。

3.粗暴的打罵孩子。孩子不聽話、考試沒考好，就是一頓打，久而久之，小孩不是變得麻木不仁就是自暴自棄了。由此可見，學生良好品德的形成，父母的影響是巨大的，家長要以自身的優(yōu)良品質去教育和熏陶孩子，給孩子創(chuàng)建一個優(yōu)良的環(huán)境。

三、社會環(huán)境方面

一定要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚落實在社會的各個方面，以社會主義核心價值觀為導向。社會是一個大課堂，社會的方方面面都會給孩子帶來間接地影響，特別是高年級的學生，因為他們的生活圈子漸漸擴大，人際交往范圍也廣了，可能接觸到各種各樣的人。那么，社會就有這個責任來做一個良好的引導，不管是利用電視、網(wǎng)絡、報紙、還是廣播等媒體，都應該給學生良好的意識和引導。社會還得做好孩子家長的引導工作，可以說社會不僅僅影響家長，更加間接影響孩子。因此，社會應該加強對小學生的關注，給他們多一點關愛，多一些幫助，多一些鼓勵。

今天，重視和加強思想品德教育，具有更為深遠的戰(zhàn)略意義。小學生正處于長知識、長身體的發(fā)展時期，可塑性很大，這決定了他們既易接受正確的引導，也易受到不良的影響。因此，學校、家庭和社會都應該重視小學生的思想品德教育，充分利用他們年齡特征中的積極因素和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，幫他們樹立科學的世界觀、人生觀，這是培養(yǎng)社會主義新人必不可少的條件。

2014年9月9日，習近平主席到北師大看望教師時說，筆者很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。

2014年9月24日，習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研究會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。

總之，在小學生的思想品德教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該成為重要的教學內(nèi)容，孝悌忠信禮儀廉恥的基因應該永遠傳承。