白冬梅
(遼寧省阜蒙縣蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué) 遼寧阜蒙縣 123100)
愛,開拓"轉(zhuǎn)差"教育新天地
白冬梅
(遼寧省阜蒙縣蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué) 遼寧阜蒙縣 123100)
愛是教師對(duì)教育事業(yè)的追求和奉獻(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛、信任和平等的態(tài)度。用愛喚醒學(xué)生的生命成長(zhǎng)意識(shí),用愛促進(jìn)學(xué)生的自我塑造,才能真正開啟"轉(zhuǎn)差"教育新天地。
尊誠(chéng) 關(guān)愛 信任 平等 喚醒 轉(zhuǎn)差
在菁菁校園中,他們是常見的群體有著許多共性的特征——頑劣叛逆、自由散漫、成績(jī)較差;他們也有過不少名字——學(xué)困生、后進(jìn)生、淘氣包等。他們不缺乏被訓(xùn)斥、諷刺和體罰,缺少的只是稍許的理解和尊重。當(dāng)愛已經(jīng)慢慢隨風(fēng)而去,當(dāng)理想已成為了塵封的往事,當(dāng)熾烈的心已漸漸冷卻,他們自然成為了被遺忘的群體。教師的愛是教師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無(wú)私的奉獻(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛、信任和平等的態(tài)度,它浸潤(rùn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中。如果教師沒有了愛,就沒有了真誠(chéng),沒有了責(zé)任,任何語(yǔ)言都是蒼白的,不管它有多美。因此,用愛喚醒學(xué)生的生命成長(zhǎng)意識(shí),用愛促進(jìn)學(xué)生的自我塑造,才能真正開啟“轉(zhuǎn)差”教育新天地。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過:“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校的大門成為你的學(xué)生時(shí),他無(wú)限信任你,你的每一句話對(duì)他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái),你就是智慧、理智和道德的典范……”作為教師,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)過失,遇到困難需要幫助時(shí)我們應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度出現(xiàn),設(shè)身處地地為學(xué)生著想,尊重、相信學(xué)生,以心交心,動(dòng)之以情,曉之以理,真誠(chéng)地幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤,克服困難。只有這樣,才能使學(xué)生“親其師,信其道”,贏得學(xué)生的熱愛和信任,真正走進(jìn)孩子的心靈深處,打開他們冰封的心靈之門,這樣教育的效果才會(huì)更加顯著。
教師對(duì)學(xué)生的管理教育方法失當(dāng),是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的客觀原因之一。根據(jù)教育實(shí)踐,有些教育管理方法確實(shí)容易引起學(xué)生的逆反心理。如:教師對(duì)學(xué)生卡得過死、管得過嚴(yán)、目標(biāo)單一、方法單調(diào),只要求學(xué)生埋頭讀書,不關(guān)心其它課外生活,使學(xué)生沒有一點(diǎn)自主學(xué)習(xí)和參與社會(huì)的空間;對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生抓住不放,不是責(zé)令檢查、變相體罰、停課,就是請(qǐng)家長(zhǎng),不是耐心地疏導(dǎo)而是疾風(fēng)暴雨式的諷刺挖苦;對(duì)學(xué)生不能一視同仁,對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的缺點(diǎn)姑息遷就,滿面春風(fēng),對(duì)差生的優(yōu)點(diǎn)卻視而不見,冷若冰霜;教師忽視身教,不能以身作則,甚至言行不一,說(shuō)話不算數(shù)等等,都是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的外在因素。因此,教師要以極大的耐心和細(xì)心去接觸學(xué)生,了解學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,教育引導(dǎo)學(xué)生。班主任還必須注意關(guān)注造成學(xué)生逆反心理的其它原因,如家長(zhǎng)望子成龍心態(tài)過切,違背了學(xué)生的心理需要;學(xué)校的正面教育與社會(huì)上不正之風(fēng)的矛盾,也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。從上述的原因分析中,我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性的因素——無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育,很多情況下,都是單向的硬性強(qiáng)加,缺少溝通理解,因此孩子的心靈便逐漸被厚厚的堅(jiān)冰嚴(yán)嚴(yán)地封閉起來(lái)了。用利鑿敲開的心靈是破碎殘缺的,而只有用愛的春風(fēng)吹開的心靈才是柔和美好的。
土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。 愛因斯坦初到普林斯頓大學(xué)的時(shí)候,有人問他需要什么,他回答:“我要一張書桌或臺(tái)子,一把椅子和一些鉛筆就行了。呵,對(duì)了,還要一個(gè)大的廢紙簍?!碑?dāng)問起他為什么要大的廢紙簍時(shí),他答道:“好讓我把所有的錯(cuò)誤都扔進(jìn)去呀!”愛因斯坦這番回答讓我們深刻地感受到教師要善于和敢于做一個(gè)“大的廢紙簍”,要以海納百川的胸襟,包羅萬(wàn)象的氣魄,指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、接納學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。
教師要善待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,要像廢紙簍一樣能裝容下學(xué)生的錯(cuò)誤,接納學(xué)生的錯(cuò)誤,以變廢為寶的慧眼去發(fā)掘?qū)W生所犯錯(cuò)誤中的寶貴之處。案例中,小陶一開始所表現(xiàn)出來(lái)的坦誠(chéng)真實(shí),便讓我覺得有這樣的品質(zhì)的學(xué)生,其本性是好的,我可以包容他暫時(shí)的錯(cuò)誤,我也堅(jiān)信他一定會(huì)在老師正確引導(dǎo)下,走向正確的道路。只要我們老師面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生,能大度包容,耐心等待,鍥而不舍,學(xué)生自然會(huì)在一次次錯(cuò)誤中得到啟示,不斷增長(zhǎng)見識(shí),逐漸從幼稚走向成熟,從一般走向優(yōu)秀,師生關(guān)系也會(huì)更加融洽和諧。
學(xué)生成長(zhǎng)的過程,就是一個(gè)從天真幼稚走向成熟的過程,在這個(gè)過程中學(xué)生充滿理想、會(huì)犯錯(cuò)誤,正如他們是在不斷跌倒不斷爬起中學(xué)會(huì)走路一樣。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,老師要勇于做一個(gè)廢紙簍,應(yīng)給予寬容理解,更應(yīng)給予悉心指導(dǎo),弄清學(xué)生犯錯(cuò)誤的前因后果,幫其改正錯(cuò)誤。否則,反而會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán),適得其反。
總之,“差生”的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的教育工作,只要我們堅(jiān)定信念,堅(jiān)持不懈,用真誠(chéng)的大愛之心,去喚醒學(xué)生的心靈,激發(fā)他們自我教育的意識(shí),自我成長(zhǎng)的潛能,我們就一定會(huì)找到更好的更恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ_拓出一片教育的新天地。
[1].黃燕.中國(guó)教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考.浙江:浙江大學(xué)出版社,2005.4
[2].馬彬.善待學(xué)生的“黑”.中國(guó)教師報(bào),2004—04—14.