李亞萍
(新疆人民廣播電臺,新疆 烏魯木齊 830001)
以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位
李亞萍
(新疆人民廣播電臺,新疆 烏魯木齊 830001)
播音是一種以立體的有聲語言對平面文字進行再創(chuàng)作的過程,播音創(chuàng)作是文化的升華和文學意境的提升。要想使播音創(chuàng)造出高雅的文化品位,引領大眾欣賞文學之美,可以從以下三個方面入手:提高播音技能,增強播音創(chuàng)作的藝術(shù)感染魅力,加強對聽眾的培養(yǎng),使之學會欣賞有聲語言藝術(shù)。播音員應與受眾通力合作,共同創(chuàng)造高雅的播音文化殿堂。
播音;創(chuàng)作;高雅文化
廣義的文化是指包括一個人在社會交往當中所獲得的全部知識、思想、道德、法律、行為規(guī)范、信仰、藝術(shù)、習俗等能力和習慣的復雜整體。我們一般認為,文化中的高雅文化是特指那種具備高超藝術(shù)表現(xiàn)能力的專業(yè)人士創(chuàng)造出來,具有高級別的文化品位,藝術(shù)風格純正、典雅、莊重、質(zhì)樸的文化產(chǎn)品。[1]高雅文化適合那些擁有較高文化修養(yǎng)和高尚審美趣味的人群,可以提高受眾的文化品位,增進人民群眾的身心健康,符合人類文明凈化的要求,也符合現(xiàn)代科學生活和心理健康的要求。高雅文化對于個人的發(fā)展有明顯的促進作用,能夠使人形成樂觀自信、活潑、開朗的健康心理,從而使人更加熱愛生活。同時,高雅文化對于社會的團結(jié)、穩(wěn)定、和諧也具有明顯的推動和促進作用。
播音活動本身屬于文化創(chuàng)作活動,而格調(diào)高尚、風格優(yōu)雅的文藝播音則毫無爭議地屬于高雅文化范疇。以播音創(chuàng)作塑造高雅的文化品位,是每個播音員應該思考的課題。
播音是一種對文學稿件進行再創(chuàng)作過程,是增強廣播電視文化傳播功能的重要環(huán)節(jié),是一種包含了有聲語言表達、情感表達、副語言表達的多重創(chuàng)作活動。在播音員或者主持人把文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)造過程中,播音員或主持人通過充分理解作者的寫作意圖,將文章的中心思想和藝術(shù)魅力通過有聲語言及其他表達方式完美呈現(xiàn)出來,讓聽眾受到比閱讀文字更強的藝術(shù)感染。所以說播音是一種典型的文學藝術(shù)創(chuàng)作活動,播音員不僅要依據(jù)稿件所提供內(nèi)容,還要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng),對文學稿件進行再度創(chuàng)作。播音員在進行文學播音的過程中不僅僅是人格化的敘事中介,他們還創(chuàng)造了一個使受眾可以與播音員(或作者)進行心靈情感交流的對象主體,這樣做最明顯的傳播功能就是將受眾拉到了情感傳遞的最近點,縮短了文學藝術(shù)作品與受眾間的距離,體現(xiàn)了播音員與受眾間的平等傳播關(guān)系。在播音員從見字發(fā)聲的工具客體轉(zhuǎn)化為情感交流的文化創(chuàng)作主體的過程中,播音活動就已經(jīng)變成了一種文藝創(chuàng)作活動,其間融入了播音員對文學作品的深入理解和情感升華。一個成功的文學藝術(shù)播音作品,應該是高雅的有聲語言精品,不僅準確地體現(xiàn)了原文的精深思想,而且通過精湛的有聲語言藝術(shù)表達技巧和完美的配樂及制作,創(chuàng)作出臻于完美的藝術(shù)作品,能夠以精神的提升和較強的感染力,使聽眾和觀眾得到享受和共鳴,這是文學播音創(chuàng)作所應追求的境界。
(一)首先要提高播音技能,增強播音創(chuàng)作的藝術(shù)感染力
播音作品的藝術(shù)性決定了播音作品對聽眾或觀眾的影響程度,也是能否創(chuàng)造高雅文化的重要體現(xiàn)之一。文學播音的藝術(shù)性體現(xiàn)在所選稿件的思想境界、有聲語言的優(yōu)美與規(guī)范、情感表達的真摯與充沛、配樂與制作的完美等方面,它們共同創(chuàng)造了高雅的文學播音精品力作,因而高質(zhì)量、高雅的文學播音作品必然是這些基本組成要素進行的完美融合,其中有聲語言的藝術(shù)性尤為重要。具有藝術(shù)性的播音作品比較容易吸引和感染聽眾,激發(fā)聽眾對文學作品的想象力和創(chuàng)造力,以較高的精神境界引領大眾的文化取向。一個高雅的播音創(chuàng)作作品,不僅僅是通過播音員向大眾傳遞信息,還應該能夠?qū)Ω哐盼幕钠占捌鸬揭I和推廣作用。在這種情況下,播音員應該不斷修煉自己的播音創(chuàng)作能力,加強播音創(chuàng)作中的文化品位和藝術(shù)魅力,力求創(chuàng)造出思想境界高、文化感染力強的播音作品。
(二)要加強對聽眾的培養(yǎng),使之學會欣賞有聲語言藝術(shù)
以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位,不僅需要播音員作為傳送者有足夠的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)表達能力,創(chuàng)造出有藝術(shù)品位的播音創(chuàng)作精品,同時也需要有意識地加強對聽眾的培養(yǎng),使他們學會欣賞有聲語言藝術(shù),逐步養(yǎng)成鑒賞高質(zhì)量播音作品的能力。
文學播音具有較強的藝術(shù)創(chuàng)作活力,這種藝術(shù)創(chuàng)作活力不僅僅體現(xiàn)在播音員單方面的稿件播讀中,更加重要的是用播音員的情感體驗、有聲語言技巧、完美配樂的烘托,將稿件的藝術(shù)活力傳達給聽眾,進而感染和激發(fā)聽眾對于文學作品的欣賞力。創(chuàng)作活力的實現(xiàn)是播音員與聽眾或觀眾雙方共同努力的結(jié)果,播音員的文學素養(yǎng)和播音功底,聽眾或觀眾的文學欣賞能力和領悟水平都對創(chuàng)作活力產(chǎn)生直接影響。在大多數(shù)情況下,觀眾或聽眾通過播音員的有聲語言表達和副語言的使用接受文學作品的藝術(shù)熏陶。所以,有聲語言的藝術(shù)感染力在這里占有重要的地位。對于聽眾或觀眾來說,提高對有聲語言的審美能力和鑒別能力就顯得尤為重要,它能夠幫助聽眾或觀眾分辨那些由播音員發(fā)自肺腑的真摯的情感表現(xiàn),從而加深對文學作品的深入理解,這樣觀眾或聽眾就能夠產(chǎn)生強烈的情感體驗和心靈共鳴,進而深刻領悟文學作品的藝術(shù)魅力。當然,聽眾和觀眾在聆聽的過程中常常是根據(jù)自己以往的生活經(jīng)歷、所見所聞和文學閱讀經(jīng)驗來感受和欣賞播音作品的,這使得不同的人對于同一個文學作品會產(chǎn)生不同的理解和感受。有些聽眾能夠深刻地領悟文學作品的真正思想情感,能夠欣賞播音員有聲語言創(chuàng)作的魅力所在。而另外一些聽眾接受了一部分藝術(shù)感染,或只欣賞到了部分有聲語言的魅力,這使得加強對聽眾的培養(yǎng),使之學會欣賞有聲語言藝術(shù)顯得尤為必要。對于廣大播音員來說,應該走入基層,尋找一切與聽眾和觀眾見面、交流、學習和提高的機會,通過面對面的交談,了解聽眾和觀眾對于播音員的期望,也對聽眾和觀眾進行教育和提升,以自己的行動培養(yǎng)和提高聽眾和觀眾的欣賞水平。
(三)播音員應該與受眾通力合作,共同創(chuàng)造高雅的播音文化殿堂
為了共同創(chuàng)造高雅的播音藝術(shù)文化殿堂,應該正確處理好播音員與聽眾、觀眾的相互關(guān)系,播音員應該與受眾通力合作,情感互通,心意相連。離開了廣大聽眾和觀眾的支持與熱愛,播音創(chuàng)作也就失去了價值和意義。在目前多家電臺、多個頻道、多個欄目進行激烈競爭的傳媒背景下,聽眾和觀眾往往是欄目和播音員的選擇主體,他們可以憑自己的喜好選擇自己所熱愛的欄目或播音員。聽眾或觀眾的這種選擇權(quán)對于播音員來說是一種壓力更是一種激勵,促使播音員不斷地深入思考:什么才是聽眾和觀眾真正想要得到的?如果播音員能夠想受眾所想,進而深入了解受眾的需要、心理、興趣,那么,播音員就能夠在播音創(chuàng)作中準確把握受眾的需求,以高雅的文化引導受眾的文化修養(yǎng)提升和人格升華,最大限度地實現(xiàn)以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位的目標,進而提升整個社會的文化精神風貌。
一個社會整體文化修養(yǎng)的提升,來源于高雅文化在這個社會中的傳播和發(fā)揚,文學播音作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,具有提升大眾文化修養(yǎng)、塑造社會高雅文化的使命。因而,播音員應該以高質(zhì)量、高品位的播音精品,去感染群眾、鼓舞群眾,提升他們的文化修養(yǎng)和思想道德水平。
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1674-8883(2015)14-0168-01