劉 暢
(渤海大學(xué),遼寧 錦州 121013)
論播音創(chuàng)作聲音的個(gè)性展現(xiàn)
劉 暢
(渤海大學(xué),遼寧 錦州 121013)
聲音是語言表現(xiàn)力最好的體現(xiàn),具有個(gè)性的聲音形成了別具特色的有聲語言。文章結(jié)合播音創(chuàng)作,對(duì)聲音的個(gè)性展現(xiàn)進(jìn)行探究。
播音創(chuàng)作;聲音;個(gè)性展現(xiàn)
聲音是滲透著個(gè)人的情感的語言表達(dá),將個(gè)性化的聲音沿用到播音創(chuàng)作當(dāng)中,會(huì)產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng),呈現(xiàn)出別具特色的播音效果。
語言是人類交流的工具和途徑,而聲音是帶有個(gè)人天賦的語言表達(dá)形式。每個(gè)人的用聲方式都有一定的區(qū)別,同時(shí)對(duì)思想情感的表達(dá)程度也不盡相同。這就是聲音的“個(gè)性”。聲音的表達(dá)是多種多樣的,并摻雜著表達(dá)者的情感在里面,或是開心愉悅,或是傷心憂愁。人們可以通過對(duì)聲音的判斷,來分析感情。不同的環(huán)境下,不同的情景中,需要符合實(shí)際情境的聲音。以朗讀詩詞為例,讀李白的《將進(jìn)酒》,一定是慷慨激昂,感情飽滿,通過正確的表達(dá)方式將“奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)展現(xiàn)出來,讀柳永的《雨霖鈴》,一定是含蓄委婉,低吟淺唱,以表達(dá)凄婉的感情。有感情的語言表達(dá),并不是聲音上的抑揚(yáng)頓挫,而是真正融入感情去表達(dá),用個(gè)人獨(dú)特的聲音去展現(xiàn),能夠表達(dá)出不一樣的情感。對(duì)于播音創(chuàng)作來講,聲音的表現(xiàn)力是非常重要的。具有表現(xiàn)力的聲音有助于信息的傳遞,尤其對(duì)于新聞播音員來講。獨(dú)具特色的聲音,能夠增加表達(dá)的感染力,讓聽眾接受信息的傳達(dá)或是吸引聽眾,這就是聲音的“個(gè)性”體現(xiàn)。在語言表達(dá)當(dāng)中,個(gè)性的聲音更有魅力。播音創(chuàng)作的目的就是為了將信息傳達(dá)給更多的受眾人群,獨(dú)具魅力的個(gè)性聲音則可以吸引更多的人,形成播音創(chuàng)作更大的受眾群。將個(gè)性聲音完美的進(jìn)行展現(xiàn),充分散發(fā)其魅力。[1]
播音是通過聲音來進(jìn)行信息傳播,是重要的傳媒形式。當(dāng)前主要的傳播媒介主要有廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)傳媒,播音員和主持人的語言表達(dá)在其中起到了關(guān)鍵性作用。播音是通過大眾媒體進(jìn)行信息傳播的創(chuàng)作活動(dòng),將信息內(nèi)容作為核心,加入正確的認(rèn)知和情感,更具表現(xiàn)力和感染力的進(jìn)行表達(dá)。能夠?qū)⑿畔?nèi)容及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽眾,達(dá)到良好的傳播效果。情感和聲音都是播音創(chuàng)作過程中的重要元素,是有效實(shí)現(xiàn)播音的信息傳播效果的有力保障,為播音創(chuàng)作提供了良好的基礎(chǔ)。播音創(chuàng)作的核心在于聲音,而感情的投入也圍繞著聲音的特質(zhì)而做出相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。個(gè)性的聲音與充沛感情的融合,是一種美的體驗(yàn)。因此,播音創(chuàng)作也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,只是以聲音作為語言的形式來表現(xiàn)出來。
(一)播音創(chuàng)作的情感融入
語言在進(jìn)行對(duì)信息以及相關(guān)事物的描述時(shí),會(huì)自然帶有感情色彩。感情并不是強(qiáng)加于語言之上的,而是自然而然地融入進(jìn)來。強(qiáng)加感情在語言之上,會(huì)使語言表達(dá)變得僵硬,過于強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,形成固定的腔調(diào),使本來通過語言來表達(dá)的情感,失去了實(shí)際的意義。通過聲音的判斷,對(duì)語言所表達(dá)的情感進(jìn)行有效地掌握和了解,是播音風(fēng)格形成的關(guān)鍵所在。
情感的多變,影響著語言表達(dá)形式的變化。豐富的情感加上可塑性的聲音,二者之間的完美融合,一定會(huì)產(chǎn)生特殊的效應(yīng)。在播音創(chuàng)作當(dāng)中,對(duì)情感進(jìn)行良好的把握,結(jié)合聲音的特點(diǎn)加以靈活運(yùn)用。感情的融入程度,影響著播音員的創(chuàng)作表達(dá),最主要的是個(gè)性表達(dá),這就是我們常說的播音風(fēng)格。播音風(fēng)格的形成離不開播音員、主持人的感情投入,還有自身個(gè)性的影響,并將個(gè)性放大,能夠充分展現(xiàn)播音創(chuàng)作工作的意義,形成別具魅力的播音風(fēng)格魅力。語言的力量是不可估量的,加上感情的升華,能夠使其適應(yīng)于多種形式外部環(huán)境、不同的情景。用適當(dāng)?shù)母星閬礓秩菊Z言,賦予其獨(dú)特色彩,將其中包含的思想內(nèi)容有效地傳遞出去。感情的融入,是個(gè)性體現(xiàn)的前提基礎(chǔ),這是播音創(chuàng)作當(dāng)中需要關(guān)注的要點(diǎn)之一。[2]
(二)播音創(chuàng)作的聲音表達(dá)
作為語言表達(dá)最重要的途徑之一,聲音個(gè)性的展現(xiàn),會(huì)更加直觀地體現(xiàn)出表達(dá)者個(gè)人的風(fēng)格。正是由于每個(gè)人的聲音都有存在著差異,才體現(xiàn)出聲音的“個(gè)性”。但聲音的特點(diǎn)存在著不同程度的差異,一些聲音特點(diǎn)明顯,給人以清晰直觀的感受,有些聲音特征并不十分明顯。而在播音創(chuàng)作當(dāng)中,是要以有聲語言的表達(dá)來提升表現(xiàn)力。無論是擁有怎樣的特質(zhì)的聲音,都需要有情感的聲音表達(dá),或者說以聲音來表達(dá)情感。播音創(chuàng)作當(dāng)中的聲音表達(dá),講究自然情感的流露。在播音過程中,對(duì)聲音要保持自身原有的特征,不能盲目跟風(fēng),根據(jù)流行性需要,不考慮實(shí)際情況,而做出改變,包括語氣、語調(diào)等,這樣會(huì)失去聲音本來的個(gè)性特色。
聲音的個(gè)性表達(dá),除了自身聲音特點(diǎn)的體現(xiàn)之外,還要適當(dāng)?shù)丶尤敫星?,形成意境。在播音?chuàng)作表現(xiàn)出自己個(gè)性和特點(diǎn)。如果說感情的投入是聲音個(gè)性形成的基礎(chǔ),那么個(gè)性聲音的表達(dá)則是感情的升華。在播音創(chuàng)作當(dāng)中,二者是密不可分的。
(三)播音創(chuàng)作的受眾人群
播音創(chuàng)作中的目的就是將信息傳遞給受眾,只有得到更多受眾人群接受的播音信息,才是播音創(chuàng)作具有的實(shí)際意義。播音創(chuàng)作服務(wù)于受眾,讓受眾樂于接受播音所傳播的信息。如果缺乏受眾的支持,播音創(chuàng)作就失去了發(fā)展的空間,信息傳播就沒有了實(shí)際意義。播音通過多種媒體向受眾傳達(dá)信息,提供服務(wù),滿足受眾的要求。而受眾的接受程度,受主觀意識(shí)的影響,是無法直接借助媒介進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)變的,往往是根據(jù)受眾的個(gè)人的需求和興趣來決定的。由于受眾人群存在著諸多差異,為了使播音創(chuàng)作更具實(shí)效性,要最大限度地滿足受眾實(shí)際需要,進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整。有效利用感情與聲音的融合,應(yīng)用于不同的環(huán)境和情景當(dāng)中,針對(duì)不同的人群,采用不一樣的方式方法,這時(shí)個(gè)性聲音就體現(xiàn)出其價(jià)值。聲音的適應(yīng)性調(diào)整,是配合受眾人群的一種個(gè)性的體現(xiàn)。受眾人群是兒童時(shí),聲音的表達(dá)要加入濃烈的感情色彩,以更容易被兒童接受的發(fā)音方式、語氣以及語調(diào)進(jìn)行聲音表達(dá),來吸引兒童的注意力,激發(fā)其好奇心;而對(duì)于普通成年人,就需要以類似日常講話的方式,自然地進(jìn)行聲音表達(dá);而對(duì)于老年人,就需要用平緩柔和的語氣語調(diào)來進(jìn)行表達(dá)。適應(yīng)性的聲音表達(dá),以滿足更多的受眾人群,才能達(dá)到播音創(chuàng)作的實(shí)際目標(biāo),才能真正實(shí)現(xiàn)聲音的個(gè)性展現(xiàn)。
(一)盲目的模仿
播音創(chuàng)作離不開個(gè)人的發(fā)揮,由于每個(gè)人的聲音條件同,其播音效果也有所不同,這是播音風(fēng)格形成的重要因素。因此,獨(dú)具特色的聲音,會(huì)使播音創(chuàng)作具有鮮明的特征。個(gè)性化風(fēng)格的播音創(chuàng)作,有助于提高受眾對(duì)其的印象,有更清晰的認(rèn)知和了解。將個(gè)人風(fēng)格鮮明地展現(xiàn)在播音創(chuàng)作當(dāng)中,是以更加真誠(chéng)的風(fēng)貌來面對(duì)受眾,使受眾接受和認(rèn)可。但是當(dāng)前的播音創(chuàng)作當(dāng)中存在著盲目模仿的現(xiàn)象。當(dāng)有一種播音風(fēng)格受到大眾歡迎時(shí),眾多的播音創(chuàng)作都紛紛開始效仿。按照別人的播音方式來進(jìn)行,甚至模仿其發(fā)聲方式。在播音創(chuàng)作當(dāng)中,模仿是一種學(xué)習(xí)的手段,但不能盲目地進(jìn)行模仿??梢詮闹薪梃b一些經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身?xiàng)l件加以合理應(yīng)用,不能拿來照搬。不考慮自身?xiàng)l件,硬要套用他人的播音風(fēng)格,連發(fā)聲方式、語氣、語調(diào)都要模仿。建立在模仿基礎(chǔ)之上的播音創(chuàng)作,所體現(xiàn)的也只是他人的特色,而失去了自身的個(gè)性特征。過度的模仿,會(huì)造成個(gè)性的缺失。
對(duì)于播音員還是節(jié)目主持人來說,鮮明的風(fēng)格特征才能被大眾所認(rèn)知。但是不能因?yàn)榱_京的播音風(fēng)格受到歡迎,而都去盲目地去模仿,不僅會(huì)失去自身本來的特色,過于雷同的播音風(fēng)格還會(huì)引起受眾的反感。另外,有一些聲音特征所適用的情境不同。例如,《動(dòng)物世界》欄目當(dāng)中趙忠祥老師的配音,正是聲音的鮮明特征,而受到大眾的喜愛,可是如果盲目地去模仿聲音的特征,用于不適合的情境當(dāng)中,其效果會(huì)適得其反。究其原因,是由于將模仿停留在了播音創(chuàng)作的表層內(nèi)容,只是對(duì)發(fā)聲方式與語調(diào)進(jìn)行模仿,而忽視了聲音本質(zhì)的內(nèi)涵,以及其中的情感表達(dá)。因此,大多數(shù)模仿都只是“形似”,而做不到“神似”。每個(gè)電視欄目都有自己的風(fēng)格,即便是同類型節(jié)目也具有自身獨(dú)有的特征與風(fēng)格,播音創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)有所不同。因此,盲目的模仿,會(huì)影響播音創(chuàng)作的個(gè)性體現(xiàn)。[3]
(二)情感投入不到位
播音創(chuàng)作當(dāng)中,感情的投入的至關(guān)重要的。情感能夠彌補(bǔ)聲音表達(dá)中存在的不足。缺乏感情的播音創(chuàng)作,所呈現(xiàn)的內(nèi)容也是索然無味的。而許多人對(duì)于播音主持的印象停留在一板一眼的傳達(dá)信息資訊的形象上,把播音創(chuàng)作當(dāng)作是照本宣科的工作,包括一些播音員和節(jié)目主持人在內(nèi),對(duì)播音情感表達(dá)方面缺乏一定的認(rèn)識(shí),對(duì)于聲音的感情融入技巧缺乏掌握,不能很好地利用環(huán)境和時(shí)機(jī),往往會(huì)為了情感投入而刻意地進(jìn)行“有感情”的播音創(chuàng)作,所呈現(xiàn)出的是十分僵硬的播音效果,不自然的播音創(chuàng)作,會(huì)讓受眾感覺播音員或主持人不真誠(chéng),容易產(chǎn)生抵觸情緒。
不能在播音創(chuàng)作當(dāng)中很好地利用感情,就難以形成有個(gè)性的播音風(fēng)格,具有個(gè)性的聲音特征就無法完全展現(xiàn)出來,所呈現(xiàn)的只有單調(diào)乏味的聲音,不能為受眾所接受。播音員或是節(jié)目主任的感情投入,是播音創(chuàng)作個(gè)性風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。而投入到播音創(chuàng)作當(dāng)中的感情是真實(shí)的、自然的,才能將聲音的個(gè)性魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來,形成鮮明的播音風(fēng)格,受到大眾的歡迎和喜愛。
(一)語言的感悟
語言是信息傳遞最直接的方式,而語言的表現(xiàn)力直接影響著信息傳遞的效果。在播音創(chuàng)作當(dāng)中,具有表現(xiàn)力的語言才能打動(dòng)人心。播音創(chuàng)作的核心內(nèi)容就在于通過媒體進(jìn)行信息的傳播,語言的表現(xiàn)力對(duì)播音創(chuàng)作的效果產(chǎn)生著重要的影響。更好地在播音創(chuàng)作當(dāng)中展現(xiàn)聲音的個(gè)性魅力,對(duì)語言的理解和感悟是重要的前提條件。只有對(duì)信息文字有更加深入的理解,才能形成語言,根據(jù)感悟,投入情感,形成有聲語言,最終應(yīng)用個(gè)性的聲音將信息內(nèi)容傳播出去,達(dá)到最佳的效果。不同的人對(duì)文字有著不同的理解能力,所誘發(fā)的感情也根據(jù)每個(gè)人的性格差異而相應(yīng)的存在差異,最終形成各自的風(fēng)格,這就是“個(gè)性”的形成。[4]
(二)聲音的塑造
在播音創(chuàng)作當(dāng)中,聲音是語言的重要表達(dá)方式。每個(gè)人都有著獨(dú)具特色的聲音,從聲音的辨識(shí)度可以對(duì)其傳達(dá)的內(nèi)容以及其中包含的感情予以判斷和分析。加強(qiáng)聲音的個(gè)性展現(xiàn),需要提高聲音的塑造,以適應(yīng)播音創(chuàng)作的多種環(huán)境,具有一定的調(diào)節(jié)能力。除了個(gè)人的天賦之外,聲音還具有很高的可塑性。由于播音創(chuàng)作要應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化,滿足不同的受眾人群,就需要做出適應(yīng)性調(diào)整,具有可塑性的聲音起到了十分關(guān)鍵的作用。提高聲音的可塑性,可以進(jìn)行一定的用聲訓(xùn)練。通過對(duì)氣息的控制,控制呼吸與發(fā)聲部位引起共鳴等方式,來進(jìn)行聲音的可塑性訓(xùn)練。但在聲音的訓(xùn)練過程當(dāng)中,一定要結(jié)合自身的實(shí)際情況,進(jìn)行適合自身?xiàng)l件的訓(xùn)練。設(shè)定不同的情景,針對(duì)不同的要求,進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整訓(xùn)練。當(dāng)播音創(chuàng)作環(huán)境變化或是面對(duì)不同的受眾需要時(shí),能夠及時(shí)地做出調(diào)節(jié),呈現(xiàn)滿足受眾要求的聲音形式。通過針對(duì)性的訓(xùn)練,以塑造具有應(yīng)變能力的“個(gè)性化聲音”。
(三)情感的投入
情感是形成播音風(fēng)格的重要因素,也是聲音個(gè)性化展現(xiàn)的重要條件,情感是語言感染力的來源。因此,加強(qiáng)感情的投入,對(duì)于“個(gè)性”聲音的形成具有重要的作用。在播音創(chuàng)作中,情感的投入,影響著播音風(fēng)格的形成。情感會(huì)受到個(gè)人的性格以及對(duì)于事物的理解能力等多重因素的影響,具有鮮明的“個(gè)性”特征。而對(duì)于播音創(chuàng)作的個(gè)性化發(fā)展而言,需要將情感的“個(gè)性化”特征進(jìn)行放大,在播音創(chuàng)作當(dāng)中發(fā)揮顯著的作用。播音員和節(jié)目主持人要對(duì)自身的職業(yè)足夠的熱愛,能夠以飽滿的熱情投入到工作當(dāng)中,在播音創(chuàng)作當(dāng)中融入自身真實(shí)的情感,才能真正形成自身獨(dú)特的播音風(fēng)格。
另外,對(duì)于情感的控制力也會(huì)影響情感投入的效果,過于淡薄的情感投入會(huì)讓人難以感知所傳播信息的思想感情;而過盛的情感投入,會(huì)影響表達(dá)的效果,甚至?xí)鹗鼙姷姆锤?。情感的投入,需要加?qiáng)語言感悟能力和聲音的可塑性作為基礎(chǔ)條件,對(duì)相關(guān)信息內(nèi)容進(jìn)行理解之后,自然形成具象的情景。這樣就能很好地駕馭情感,在播音創(chuàng)作當(dāng)中展現(xiàn)出聲音的個(gè)性。[5]
在播音創(chuàng)作當(dāng)中,聲音是最具代表性的表達(dá)形式。針對(duì)相應(yīng)的環(huán)境和受眾人群,加強(qiáng)語言的感悟、聲音的投入以及情感的投入,對(duì)播音創(chuàng)作聲音的個(gè)性展現(xiàn)有著重要的意義。
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[2] 趙俐.有聲語言的聲音是什么——論播音創(chuàng)作聲音個(gè)性展現(xiàn)的理論基礎(chǔ)[J].現(xiàn)代傳播,2003(03):80-82.
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G222.2
A
1674-8883(2015)14-0047-02
劉暢(1994—),女,遼寧鐵嶺人,就讀于渤海大學(xué)播音與主持專業(yè)。