史麗珍

（臨汾市堯都區(qū)技工學(xué)校 山西臨汾 041000）

中職學(xué)校禮儀教學(xué)之我見

史麗珍

（臨汾市堯都區(qū)技工學(xué)校 山西臨汾 041000）

禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的人才有重要意義。本文結(jié)合中職學(xué)生的特點，探討了禮儀教學(xué)的重要性，分析了中職禮儀教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了中職禮儀教育的途徑和方法。

中職學(xué)校 禮儀 必要性 現(xiàn)狀 方法

禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。知書達理,待人以禮,應(yīng)當是當代學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。然而,在校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為,還有許多與學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。可見,對學(xué)生進行禮儀教育具有重大意義。

一、開展禮儀教學(xué)的必要性

1.弘揚我國悠久歷史傳統(tǒng)和文化

中國是一個文明古國，孔子的“為國之禮”“不學(xué)禮、無以立”，荀子的“人無禮而不生,事無禮則無成,國無禮則不寧”,都闡釋了“禮”的重要性。中華民族歷來是禮儀之邦,文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代文化是以儒家文化為重心,而儒家文化則是以“禮”為中心。我們要傳承我國悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富文化就不能忽視在其中占有重要地位的禮儀教育。

2.開展禮儀教學(xué)有利于促進學(xué)生盡早融入社會。中職學(xué)生即將步入社會,他們有走向社會的強烈愿望,又普遍存在心理困惑。如工作中有什么樣的職業(yè)道德、如何與領(lǐng)導(dǎo)及同事打交道、如何設(shè)計自我形象、如何盡快適應(yīng)社會生活等問題。開展禮儀教育,有利于學(xué)生盡早融入社會,促進其社會化。

3.禮儀教育尤其是社交禮儀教育，有利于學(xué)生建立良好的人際關(guān)系?？释颜x和情感交流是學(xué)生心理的一個重要特點,但也有不少大學(xué)生卻不同程度地表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。實踐表明,良好的人際交往有益于身心健康，有助于提高自信和自尊，降低挫折感良好的人際關(guān)系會讓大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了不良情緒也能得到有效的排遣?？傊?，禮儀教育尤其是社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。

中職學(xué)生的年齡和心理特征決定了禮儀教育的必要性。我國大學(xué)生絕大多數(shù)處于16—20歲之間，正處于青春期，具有很強的可塑性，他們逐漸成熟，有較強的自我意識和對美好事物的追求，不再是較盲目地接受身邊人的影響。因而可以通過有效的禮儀教學(xué)。使他們認識到禮貌行為、得體舉止、儀表合理的益處，改善學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。

二、中職學(xué)校禮儀教學(xué)現(xiàn)狀

就中國的禮儀教育來看，不乏成功者，然而更多的是停留在空洞的條文說教上。我們的禮儀教育從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一直都在做，但大多只是簡單化的規(guī)范要求，缺乏理論的指導(dǎo)，與學(xué)生實際、社會實際距離較遠，效果不夠理想。另外，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一直都有禮儀教育，難免出現(xiàn)相互脫節(jié)、各自為政的現(xiàn)象，也會導(dǎo)致教育內(nèi)容交叉、重復(fù)或缺失、疏漏等情況，造成很多學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀問題上重視不夠甚至帶有厭煩的情緒，因此，在今后的禮儀教育中，要對各個階段禮儀教育的內(nèi)容進行全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，形成一個完整的禮儀教育系列。

三、完善中職學(xué)校禮儀教學(xué)的對策

禮儀教學(xué)是系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的最有效方式，也是培養(yǎng)學(xué)生禮儀習(xí)慣的主陣地和主渠道，通過禮儀教學(xué)，是學(xué)生掌握禮儀規(guī)范和技能知識的知識，幫助學(xué)生了解個人交往以及職業(yè)禮儀，培養(yǎng)學(xué)生運用禮儀的能力，鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會的能力，為其走向社會奠定基礎(chǔ)。

1.運用多種教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在教學(xué)中，可以采用案例教學(xué)法、口訣法、討論教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法等多種教學(xué)方法，充實教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。案例教學(xué)可以結(jié)合學(xué)生平時隨地吐痰、亂說臟話、亂丟垃圾、食堂打飯不排隊等不講禮儀的現(xiàn)象，讓學(xué)生設(shè)身處地的思考，讓學(xué)生反思自己的行為，比起空洞的講解，案例教學(xué)更能易于學(xué)生接受，從而培養(yǎng)學(xué)生從身邊的小事做起，一點一滴地發(fā)現(xiàn)自己的不良行為并逐步改善。討論教學(xué)法可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起學(xué)生的興趣，真正達到教學(xué)中的生生互動、師生互動。

2.在禮儀教學(xué)中注重禮儀思想道德內(nèi)涵的意義。目前，我國不少學(xué)校都開設(shè)了禮儀方面的課程，這對于提高學(xué)生的修養(yǎng)是有好處的。但是，我們的禮儀教學(xué)存在很多不盡如人意的地方。不少老師在禮儀課堂中，花大量精力向?qū)W生介紹怎么做符合，怎么做不符合，讓學(xué)生按照規(guī)范去實踐，卻不重視挖掘禮儀的思想道德內(nèi)涵。而如果學(xué)生沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握，就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷力。所以，要把對大學(xué)生的禮儀教育作為培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德品質(zhì)和道德情操的起點，引導(dǎo)大學(xué)生通過符合禮儀禮節(jié)的具體行為體認社會道德，學(xué)會尊重他人，完善自己，逐步把符合社會主義發(fā)展要求的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，樹立起內(nèi)心的道德信念和行為準則。

3.重視禮儀實踐教學(xué)。對學(xué)生禮儀教育僅僅停留在理論的層面也是很不夠的。因此，要以大學(xué)生禮儀行為養(yǎng)成核心，有意識地引導(dǎo)大學(xué)生把道德規(guī)范和禮儀行為的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)生活的全過程，體現(xiàn)在日常行為的各方面。禮儀教師的任務(wù)是要在講清禮儀規(guī)范動作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)著學(xué)生去練，一直達到學(xué)生不僅會做而且形成良好習(xí)慣的程度。教師本人首先要會做，成為講禮儀的楷模，然后不斷地探索掌握好這些動作要領(lǐng)的方法和規(guī)律，并將這些方法傳授給學(xué)生。例如在講體態(tài)禮儀時，不僅讓學(xué)生知道站姿、坐姿、行姿、蹲姿的基本要領(lǐng)，而且還要進行實際的訓(xùn)練要求平時就要養(yǎng)成規(guī)范的舉止行為。

4.樹立教師風(fēng)范，加強教學(xué)效果。教師要以身作則，率先垂范。教師的一舉一動、一言一行對學(xué)生的成長都起著極其重要的作用。從事禮儀教學(xué)的教師更應(yīng)規(guī)范自己的行為舉止、儀態(tài)儀表。要以愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)等道德規(guī)范約束自己并嚴格規(guī)范自身言行使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。教師只有把言教和身教有機結(jié)合起來才能在禮儀教育中發(fā)揮更大的作用。一個氣質(zhì)高雅、儀表整潔的教師對學(xué)生的禮儀教育具有積極的引導(dǎo)作用。

成才先成人，禮儀教育要從行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起，注重養(yǎng)成教育與課內(nèi)外教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與家庭教育相結(jié)合，建立有效的管理機制，采取有力的措施，為青少年的健康成長提供必要的教育保障。

[1].周思敏，中國紡織出版社，《你的禮儀價值百萬》2010.01

[2].《公民道德建設(shè)實施綱要》，2001.12