任麗華
(河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣先任學(xué)校 河北圍場(chǎng) 068450)
淺談在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的策略
任麗華
(河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣先任學(xué)校 河北圍場(chǎng) 068450)
隨著新課程改革的推進(jìn),"為創(chuàng)造性而教"成為學(xué)校教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),而課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的主渠道。本文從為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧氛圍、精講善問(wèn)鼓勵(lì)質(zhì)疑、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中大膽想象等方面談?wù)摿嗽谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的策略。
語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 有效策略
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性、工具性學(xué)科,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力起著重要的作用:語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用性能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行語(yǔ)言文字的創(chuàng)新、寫作,語(yǔ)文知識(shí)的豐富性能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn),提升學(xué)生對(duì)于各項(xiàng)知識(shí)的思考與認(rèn)知,提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)的這些特點(diǎn),有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí),提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本文從如何利用語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力入手,結(jié)合自身數(shù)年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)策略。
創(chuàng)新的前提是自由。沒有自由就沒有想象;沒有想象,就沒有大膽的創(chuàng)新。心理學(xué)研究表明,孩子在沒有精神壓力、心情舒暢的情況下,大腦皮層容易興奮,注意力、想象力等心理活動(dòng)處于積極狀態(tài),容易產(chǎn)生思維火花。因此,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)和諧、民主、活躍、寬松的氛圍,是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提。要?jiǎng)?chuàng)造師生間、生生間相互尊重、接納的和諧的學(xué)習(xí)氛圍就要做好以下三點(diǎn)。
1.教師通過(guò)自己的人格力量去“以人教人”
教師的人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是無(wú)字之書,無(wú)言之教。就感情來(lái)說(shuō),沒有人的感情,也不可能有對(duì)真理的追求。人都是有感情的,尤其是小學(xué)生,他們的感情較之于成人更豐富、更純真,也更易于被損傷,他們當(dāng)然也要求成人以同樣的純真的感情來(lái)對(duì)待他們。課堂上,教師親切的微笑,愛撫的動(dòng)作,信任的目光,耐心的傾聽,睿智、幽默、激勵(lì)的話語(yǔ),生動(dòng)靈活的教法……都如同和煦的春風(fēng),明媚的陽(yáng)光,清甜的甘露輕撫著、溫暖著、滋潤(rùn)著孩子們。
2.樹立正確的學(xué)生觀
教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”、“潛在性”和“差異性”。要讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面,并在其中發(fā)揮自身的作用;要看到學(xué)生存在著多種發(fā)展的潛在可能性,為學(xué)生發(fā)展提供施展才華的舞臺(tái);要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都具有自己的獨(dú)特性,相互之間存在差異,看到人的個(gè)性差異也是人群發(fā)展過(guò)程五彩繽紛的體現(xiàn)。創(chuàng)新教育要尊重、保護(hù)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生的“主動(dòng)性”,挖掘?qū)W生的“潛在性”。
3.建立平等的人際關(guān)系
課堂教學(xué)中,不僅要建立平等的師生關(guān)系,也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體之間的融洽合作和有序競(jìng)爭(zhēng)。要讓學(xué)生知道,班集體就如同一個(gè)小社會(huì),大家要學(xué)會(huì)在這個(gè)社會(huì)中與人相處融洽,公平有序競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),教育學(xué)生,班集體又更像一個(gè)大家庭,家庭中的每一個(gè)成員應(yīng)情同手足,親如兄弟姐妹,相互尊重、相互關(guān)心、相互合作、形成民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍,有利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地發(fā)展。
巴甫洛夫說(shuō):“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想,是探索的動(dòng)力,是創(chuàng)新的前提?!睂W(xué)源于疑。常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才常有思考,常有探索,常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中要在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)最優(yōu)化,教師可以抓住題眼,或者是提挈全文的關(guān)鍵字詞、句子發(fā)問(wèn)。重視學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)和想法,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,培養(yǎng)“質(zhì)疑能力”。比如,課文《松鼠和松果》,在學(xué)生簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)松鼠與松果之后,扣住“和”字我提出了涵蓋全文內(nèi)容的一個(gè)問(wèn)題——“松鼠”和“松果”之間有什么關(guān)系?進(jìn)而激疑——小松果決定了松鼠一家能不能一代又一代地生活在森林里,這是由一只聰明的松鼠發(fā)現(xiàn)的。它是怎么發(fā)現(xiàn)的?它后來(lái)想出了什么主意使松鼠們永遠(yuǎn)都有松果吃呢?這三問(wèn)喚起了學(xué)生閱讀的興趣,又為學(xué)生獨(dú)立領(lǐng)會(huì)課文給出了一條清晰的線索。在總結(jié)全文時(shí),緊扣住關(guān)鍵詞提問(wèn)——“這只松鼠的聰明體現(xiàn)在哪里?”,并且沒有止步于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這只松鼠懂得以植木造林來(lái)保護(hù)自然資源,還注意通過(guò)橫向比較認(rèn)識(shí)到這只松鼠比其他松鼠更聰明之處在于沒有只顧眼前的生活,而是考慮到未來(lái)的日子,再請(qǐng)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例談自己的閱讀收獲。精講善問(wèn)不僅大大精簡(jiǎn)了教師在課堂上的活動(dòng),而且問(wèn)題又給學(xué)生打開了廣闊的自我探究空間,學(xué)生思維的流暢性、廣度以及靈活度等都得到良好的鍛煉,這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維起到了必要的積蘊(yùn)和引爆作用。
教師還應(yīng)當(dāng)將發(fā)問(wèn)權(quán)歸還給學(xué)生,抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,嘗試自悟。比如,課文《小蝌蚪找媽媽》,當(dāng)讀到“他們看見鯉魚媽媽在教小鯉魚捕食”時(shí),讓學(xué)生自由發(fā)問(wèn),有的說(shuō)小鯉魚有媽媽陪伴,為什么小蝌蚪?jīng)]有媽媽陪伴,有的說(shuō)鯉魚媽媽教小鯉魚捕食,可是小蝌蚪的媽媽不知跑到哪兒去了,它們沒有學(xué)習(xí)本領(lǐng),將來(lái)怎么生活,等等。從這些表述各異的問(wèn)題可以看出,學(xué)生的質(zhì)疑將自己帶入文本,甚至深入角色的內(nèi)心世界,教師引而不發(fā),正是為了促使學(xué)生主動(dòng)與文本直接對(duì)話。學(xué)生既有共同的關(guān)注點(diǎn),又有各自的視角,從總體上看,問(wèn)題呈現(xiàn)出多指向的特點(diǎn),有利于鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。
愛因斯坦說(shuō):想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力是概括世界的一切,同時(shí)想像力也是創(chuàng)新思維最重要的東西,它是一種酶,能夠活化知識(shí)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可利用課文中的插圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,可對(duì)課文情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)描,可對(duì)故事結(jié)尾進(jìn)行推理,也可對(duì)文章細(xì)節(jié)進(jìn)行拓展等,讓學(xué)生據(jù)圖聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行想象,讓學(xué)生在思維的天空中盡情翱翔。如教《小攝影師》一課,課本結(jié)尾言猶未盡,可讓學(xué)生繼續(xù)推理想象,啟發(fā)學(xué)生:從高爾基的語(yǔ)言動(dòng)作中展開想象,小男孩還會(huì)再來(lái)嗎?為什么?針對(duì)這樣的問(wèn)題,學(xué)生興趣盎然,思維也就活躍了,他們可以聯(lián)系上下文,在課文中找出自己看法的依據(jù)。有的說(shuō):小男孩再來(lái)的可能性很大,理由是小男孩給高爾基照相的愿望是那么的強(qiáng)烈,這一強(qiáng)烈的愿望促使他必須還會(huì)再來(lái);有的說(shuō):高爾基如此熱情地接待他,配合他,他相信自己再來(lái),仍然會(huì)受到高爾基的熱情接待……
總之,培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才,是時(shí)代賦予每個(gè)教育工作者的歷史使命。在語(yǔ)文教學(xué)中,營(yíng)造創(chuàng)新氛圍,創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境,激發(fā)創(chuàng)新興趣,多措并舉,不斷訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣,是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。
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