劉 洋

淺析文藝廣播的發(fā)展優(yōu)勢(shì)及播音的語(yǔ)言魅力

劉 洋

（作者單位：大連廣播電視臺(tái)）

在當(dāng)下這個(gè)信息社會(huì)里，新媒體、自媒體迅速增長(zhǎng)，讀圖進(jìn)程長(zhǎng)驅(qū)直入，城市變遷快速迅猛。廣播作為僅靠聲音符號(hào)傳播信息的傳統(tǒng)媒介，其及時(shí)、持久、廣泛、互動(dòng)等傳播的特點(diǎn)一度被沖擊。在社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化的今天，人們過(guò)度追求物質(zhì)世界，越來(lái)越多的人們迷失在這個(gè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知名媒體人柴靜曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)湖南文藝廣播電臺(tái)《夜色溫柔》欄目主持人，她說(shuō)：“在文藝廣播里，一個(gè)人的喃喃自語(yǔ)也可能成為面對(duì)世界的告白?！笨梢哉f(shuō)，而作為一種特殊大眾文化現(xiàn)象的文藝廣播，即使深受社會(huì)主導(dǎo)思想的浸染，但其自身獨(dú)具的個(gè)性特征，不管技術(shù)條件和審美方式如何變遷，文藝廣播憑借著其全天候的人文關(guān)懷以及“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意境營(yíng)生覆罩著為數(shù)眾多的受眾。那么，新形勢(shì)下，文藝廣播的優(yōu)勢(shì)何在？

1　信息傳播與通信功能的雙重體現(xiàn)

媒介總是以疊加的方式向前發(fā)展，新媒介的出現(xiàn)并不意味舊媒介的消亡。廣播在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中雖然飽受各類媒體的沖擊，但卻積極與網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)手機(jī)等新型媒介結(jié)合，保持了強(qiáng)有力的發(fā)展勢(shì)頭。尤其是文藝類廣播，娛樂(lè)、消遣、人性化更能吸引現(xiàn)代受眾，文藝廣播憑借其互動(dòng)性更強(qiáng)、覆蓋面更廣的特點(diǎn)，在微博席卷神州大地之時(shí)，與微博深度結(jié)合的產(chǎn)物——“微電臺(tái)”應(yīng)運(yùn)而生，為用戶提供邊聽(tīng)邊聊的新型傳播平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)音或者移動(dòng)智能手機(jī)等的強(qiáng)大功能，增強(qiáng)了聽(tīng)眾與主持人之間、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾之間廣泛的交流和溝通。微博效應(yīng)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，瞬間就能聚集起巨大的言論力量，文藝廣播將信息傳播與通信功能巧妙地糅合進(jìn)自身的發(fā)展之中，各級(jí)電臺(tái)不斷進(jìn)駐微廣播平臺(tái)，大大拓寬了文藝廣播的發(fā)展空間。在突發(fā)事件，熱點(diǎn)話題等方面，文藝廣播既是傳播媒介又是通信交流的載體。

2　傳遞最貼心的情感

1949年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?？思{的領(lǐng)獎(jiǎng)致辭，是這樣結(jié)尾的：“人之不朽不是因?yàn)樵趧?dòng)物中惟獨(dú)他永遠(yuǎn)能發(fā)言，而是因?yàn)樗徐`魂，有同情心……”播音主持是一份職業(yè)，文藝播音員則可以當(dāng)做是一個(gè)講故事的人。

漫漫人生，總有回家的人，總有離岸的船，午夜空曠的街道上仍在拉活的司機(jī)朋友打開(kāi)車載收音機(jī)，他們需要一盞茶的問(wèn)候來(lái)驅(qū)趕身心的疲憊；夜幕降臨好不容易擠進(jìn)公交車匆匆趕回家的人們，他們看著窗外的閃爍霓虹，帶著耳機(jī)，希望堅(jiān)定明天會(huì)更好的信念；凌晨時(shí)分輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的孤獨(dú)長(zhǎng)者，他們懷念往事，拿起電話卻涌上心頭不知何處訴說(shuō)的孤苦……文藝廣播將聽(tīng)眾的耳朵一同聚焦在那些最平凡的人物身上，傾聽(tīng)支離破碎的人生故事，和聽(tīng)眾一同面對(duì)不同的人生情況，帶給大家直面俗世與底層的溫暖力量，傳遞最貼心的情感。

3　積累道德正能量

我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中暴露出來(lái)許許多多的問(wèn)題無(wú)從掩蓋，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。純正的文學(xué)藝術(shù)對(duì)人的處境從來(lái)都是慈悲的打量、深切的體恤和貼心的思忖，文藝廣播也是如此，其作為媒介的一種，深受社會(huì)主導(dǎo)思想的浸染，承擔(dān)著重塑社會(huì)公德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的責(zé)任；但同時(shí)又有著自身獨(dú)具的個(gè)性特征，使它本身可充分利用來(lái)源于生活的作品，發(fā)揮文藝廣播藝術(shù)點(diǎn)亮生活的長(zhǎng)處。一個(gè)美麗的中國(guó)，不需要那么多美輪美奐的高樓大廈，只是希望每天早上起來(lái)能呼吸到新鮮的空氣；不奢望人人都能吃上特供食品，只是不想每天拿起碗筷總帶著些冒險(xiǎn)的無(wú)奈和悲壯。文藝廣播積累道德正能量，讓善良的感覺(jué)校正歪扭的人性，堅(jiān)守人性的正面，用一顆平等的心關(guān)愛(ài)社會(huì)，做靈魂無(wú)處寄托者的點(diǎn)燈人。

通過(guò)前面研究論述可見(jiàn)文藝廣播的重要性，但其作用的發(fā)揮依賴于文藝播音的語(yǔ)言魅力。文藝廣播播音的語(yǔ)言魅力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是播音語(yǔ)言的音律美。語(yǔ)言藝術(shù)的講究是播音主持專業(yè)極其重視的工作，廣播內(nèi)容的有效傳達(dá)、主持人與聽(tīng)眾之間的成功交流依賴于語(yǔ)言內(nèi)涵與聲音形式變化的有機(jī)結(jié)合。聲音的清晰持久，剛?cè)嶙匀缰苯佑绊懯鼙娛章?tīng)；選擇修辭手法的通俗化和形象化、和風(fēng)細(xì)雨或是雷霆萬(wàn)鈞的語(yǔ)調(diào)風(fēng)格也都凸顯著播音主持人的專業(yè)素養(yǎng)。文藝廣播的內(nèi)容寓于可感的聲音之中，語(yǔ)音訴諸于聽(tīng)覺(jué)引起人的精神性反應(yīng)，合適的聲音調(diào)度可以讓受眾感受到文藝廣播語(yǔ)言的音律美。

二是播音語(yǔ)言的感性美。文藝廣播有能力溫暖世界，但語(yǔ)言沒(méi)有情感，就是軟暴力，俗話說(shuō)“善言暖心，惡語(yǔ)似刀”是很有哲理的。人的情感很廣博，是大海是天空，文藝廣播語(yǔ)言閃爍著播音員情思的律動(dòng)，它的感知性透視著播音主題，才使聽(tīng)眾感同身受。比如在文藝廣播節(jié)目特別是交流互動(dòng)欄目中，主持人的麻煩就在于無(wú)法順利全面地了解交流者的想法，就像你無(wú)法問(wèn)一個(gè)詩(shī)人，為何“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有”，除非你能成功地獲得進(jìn)入對(duì)方內(nèi)心的門(mén)票，細(xì)觀其思考的過(guò)程，那么語(yǔ)言的感知性，也就是情感的共鳴則可以打開(kāi)交流者的心扉。多一點(diǎn)情感，就多一點(diǎn)智慧。

三是播音語(yǔ)言的意境美。語(yǔ)言的生命力在于聲音與情感的完美結(jié)合，錢鐘書(shū)先生曾經(jīng)用詠水的古詩(shī)來(lái)比喻語(yǔ)言的作用：語(yǔ)言讓我們相互溝通，所謂“君家門(mén)前水，我家門(mén)前流”；但是水也讓我們相互阻隔，所謂“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。正如在文藝廣播中，主持一個(gè)好的節(jié)目只有單調(diào)的聲音卻沒(méi)有情感的共鳴不會(huì)有好的播音效果。聲音技巧和情感表現(xiàn)是相互制約、相互依賴、缺一不可的，所以也不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)一種而忽視另一種。聽(tīng)眾欣賞文藝節(jié)目的審美狀態(tài)，有著瀟灑從容和若即若離的特點(diǎn)，審美注意力疏松而靈動(dòng)，聲情并茂的播音語(yǔ)言才能構(gòu)建文藝廣播中的空間感和畫(huà)面感，營(yíng)造出文藝廣播的意境美，從而充分發(fā)揮文藝廣播的感召力，傳送電波之美。