茅于軾

世界上沒有好玩的景點，只有好玩的人。我們怎么感受這個世界，全在于我們怎樣看待這個世界，以及怎樣彼此對待。

最近參加了一個旅游團出國旅游?？戳嗽S多景點和表演節(jié)目，聽了不同文化傳統(tǒng)的音樂，還有導(dǎo)游對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和社會政治狀況的介紹。收獲極為豐富，非常滿意。但是最大的感受是通過和素不相識的19個人的5天相處，觀察到各人對人生理解和追求，從而思考我們應(yīng)該怎樣活著。

當(dāng)今世界是一個商業(yè)世界，市場主宰著人們的生產(chǎn)生活，旅游也不例外。

加入旅游團，支付團費，就是一筆買賣。既然是買賣，雙方利益就處于對立狀態(tài)。出國以前錢已經(jīng)交了，價錢已經(jīng)定了，不能再討價還價了，于是利益的對立就表現(xiàn)為對旅程的安排，服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量的計較。

旅游的目的到底是為了花錢花得值，還是花錢找快樂？是在旅游中做錢的奴隸，還是做錢的主人？

如果仔細觀察各人的行為可以發(fā)現(xiàn)各人對這個問題的答案是不同的。有少數(shù)幾個人，出來的目的就是為了使自己所花的錢物有所值。并且努力在每一個旅游環(huán)節(jié)上為自己爭取能夠多得一些，更值一些。是利益在驅(qū)使著他們，不是尋求快樂在引導(dǎo)著他們。旅游安排是一個很復(fù)雜的工作，有無窮的細節(jié)可以討價還價。參觀節(jié)目的長短，旅館的檔次，飯店的飲食，甚至于細到一碗菜里有幾片肉，都有可能成為討價還價的題目。于是觀光之旅變成了討價還價之旅。每當(dāng)爭取到多一點的時候，他們感覺欣欣然，認為實現(xiàn)了自己人生的目標(biāo)。

旅途中充滿了討價還價的插曲，有時候還有尖銳的交鋒。這就改變了全團的氣氛。當(dāng)然是煞風(fēng)景的事。出來旅游就是花錢買快樂，如果一路都是爭吵，這樣的旅游還有什么意思。幸虧我們的導(dǎo)游是一位經(jīng)驗豐富的年輕人，他見過的世面多了，什么樣難纏的游客都見過，也有辦法對付。他的方法有軟有硬。自己占理的地方寸步不讓，措辭強硬。對可以討論的地方，表現(xiàn)出充分的靈活性。比如對于節(jié)目的安排，旅館的檔次，早已在交納團費的時候約定了，現(xiàn)在是不能更改的。如果再有意見，可以向旅游公司去提。至于各個節(jié)目的順序，參觀時間的長短，增加一些可選擇的節(jié)目，都盡量滿足大家的要求。這樣就使得氣氛緩和下來。

但是導(dǎo)游的技巧改變不了別人的人生觀，那些已經(jīng)把自己交給了金錢的人，每有機會就會不自覺地奔向自己的人生目標(biāo)，盡量爭取更多的得益。有一次在就餐的時候，他們發(fā)難說菜既不好又太少。非要再增加一個菜不可。導(dǎo)游為了息事寧人，就答應(yīng)了，給三桌各多上一個菜?？墒堑炔顺瓷蟻頃r，大家已經(jīng)吃飽了，沒有動多少就起身走了。這三盤菜純粹是浪費。我感覺很可惜，別的不說，何苦制造浪費呢。可是這幾位發(fā)難者卻另有自己的看法。他們用一副勝利者的姿態(tài)步出餐廳。他們的神態(tài)，在我的記憶中，只有第二次世界大戰(zhàn)成為勝利者的盟軍，趾高氣昂地穿過凱旋門時可以相比。

他們好像是占到便宜了，但他們真的快樂嗎？

我們這個旅游團在出發(fā)的時候，導(dǎo)游對大家說了一句話：世界上沒有好玩的景點，只有好玩的人。大多數(shù)人并不以為然，旅游就是看景點，怎么說關(guān)鍵在人，不在景點呢。等到旅游結(jié)束時再想起她的這句話的確有道理。其實想穿了，世界上的物都是死的，人才是活的。我們怎么感受這個世界，全在于我們怎樣看待這個世界，以及怎樣彼此對待。