文 孫萬(wàn)心

因地制宜做大做強(qiáng)民俗文化旅游
——對(duì)湖北恩施州宣恩縣小茅坡?tīng)I(yíng)苗族村發(fā)展民俗文化旅游的思考

文 孫萬(wàn)心

地處湖北恩施土家族苗族自治州宣恩縣高羅鄉(xiāng)西南部的小茅坡?tīng)I(yíng)村，是湖北省唯一保留苗族語(yǔ)言及習(xí)俗的苗族聚居區(qū)。該村自然環(huán)境優(yōu)美，苗族風(fēng)情濃郁，民俗文化獨(dú)特，具有較高的民俗文化旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。本文擬就其苗族傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、自然地貌解析，淺談其發(fā)展民俗文化旅游的思考。

苗族傳統(tǒng)文化構(gòu)成其發(fā)展的基本框架

苗族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，其燦爛的傳統(tǒng)文化具有生生不息的傳承力。小茅坡?tīng)I(yíng)苗族主要以龍、石、馮三大姓為主，孫、楊二姓為次，都是改土歸流后從湖南花垣等地遷來(lái)。小茅坡?tīng)I(yíng)村至今仍是典型的苗族社區(qū)，苗族傳統(tǒng)文化保存比較完整。主要體現(xiàn)在以下方面：

物質(zhì)文化。從衣、食、住、行等日常生活到農(nóng)耕、狩獵、捕魚(yú)等社會(huì)生產(chǎn)的諸多方面，都保存了苗族傳統(tǒng)文化的基本特征。如：苗族傳統(tǒng)的“干欄建筑”和“半干欄建筑”至今仍是該村主要建筑；喜酸好辣和大碗飲酒等飲食習(xí)慣在苗家仍然盛行；穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟布衣、纏青黑包頭在部分苗族老人中仍然可見(jiàn)。

精神文化。包括苗族語(yǔ)言、神話(huà)傳說(shuō)、音樂(lè)舞蹈、工藝美術(shù)等方面，基本保存了苗族傳統(tǒng)文化的特色。作為民族文化特征和傳承載體的苗語(yǔ)在小茅坡?tīng)I(yíng)村保留至今，全村現(xiàn)有409人、131戶(hù)，其中苗族400人，有200余人會(huì)講或能聽(tīng)懂苗語(yǔ)，部分中老年人會(huì)唱苗歌；竹鼓、竹笛等民族樂(lè)器、苗鼓舞等典型的苗族舞蹈，刺繡、挑花、扎鞋墊、編織等苗族工藝在小茅坡?tīng)I(yíng)村仍然流傳。

風(fēng)俗習(xí)慣。小茅坡?tīng)I(yíng)村仍保留著姑娘出嫁不哭、側(cè)門(mén)迎親、不拜堂、三日不同宿等苗族婚俗文化特點(diǎn)。當(dāng)?shù)孛缂胰苏Ｋ劳?，用菖蒲凈身，巴得（苗先生）開(kāi)路，用銅鈴、竹鼓兩種樂(lè)器，一手搖銅鈴，一手敲竹鼓，為死者念經(jīng)超度，葬后巴得舉行出譜儀式。

宗教信仰。浸染濃郁苗巫文化特質(zhì)的還牛愿、還豬愿、安家先儀式在小茅坡?tīng)I(yíng)村流行至今，仍保存著將火坑柴尾處視為家神所在地，只有苗家主人可以坐，外人不能去坐和將竹筒內(nèi)的無(wú)字青布視為“宗表”的習(xí)俗。

節(jié)日和禁忌。小茅坡?tīng)I(yíng)苗族至今仍保留著過(guò)小年（苗年）的習(xí)俗。他們過(guò)兩個(gè)年，大年與漢族一樣，比較簡(jiǎn)單。小年從正月初一算起，逢“午”或逢“子”過(guò)小年。那天，飲食豐富，衣著講究，祭拜祖先，禁忌繁多。不講血，不進(jìn)菜園，不吃客人送來(lái)的東西，不吃別人吹了的東西，到了晚上，從熄燈起至天亮前不說(shuō)話(huà)等苗家習(xí)俗?；閱蕰r(shí)，忌家中有哭聲，不在家中吹風(fēng)打哨，不能隨便坐在火坑柴尾家神的那一方。

小茅坡?tīng)I(yíng)苗族村發(fā)展民俗文化旅游，應(yīng)以上述保存和流傳的苗族傳統(tǒng)文化為基本框架，從其豐富的文化內(nèi)涵上加以挖掘整理，強(qiáng)化特色；從其多樣的文化形式上進(jìn)行改造創(chuàng)新，適當(dāng)包裝；從其獨(dú)特的文化模式上給予去劣存優(yōu)，拓展開(kāi)發(fā)。

突出民族風(fēng)情營(yíng)造其發(fā)展的文化氛圍

小茅坡?tīng)I(yíng)村是個(gè)自成一體的苗族社區(qū)，一百來(lái)戶(hù)人家，或居于山腳，或居于半山坡，大致分成五塊（五個(gè)小組）居住于小茅坡?tīng)I(yíng)全村。整個(gè)村落的形狀猶如一個(gè)“山”字，中間是一座兩面如刀削，頂上如刀鋒，掩映在古木翠竹叢中的陡峭山梁（苗語(yǔ)稱(chēng)“榮丕”），山梁的左右有兩條溪流環(huán)繞由西向東，在出村口不遠(yuǎn)處匯合。與外相連的唯一通道是一條蜿蜓曲折的村級(jí)柏油路。從聚居環(huán)境來(lái)看，小茅坡?tīng)I(yíng)村相對(duì)封閉偏僻，在高山深谷中自成一體。作為民俗旅游景點(diǎn)建設(shè)，有其劣勢(shì)，也有其優(yōu)勢(shì)。與外界相比，其劣勢(shì)顯而易見(jiàn)——偏僻分散、交通不便、信息閉塞、特色不濃等等，但其優(yōu)勢(shì)卻又在其中——相對(duì)封閉偏僻，信息交通不便，保存著較原始的苗族風(fēng)土人情。發(fā)展民俗文化旅游，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用優(yōu)勢(shì)，在突出苗族風(fēng)情上作文章，積極營(yíng)造濃郁的民族文化氛圍。筆者認(rèn)為可從以下三點(diǎn)著手建設(shè)：

從現(xiàn)存流傳的苗語(yǔ)文化上著手?jǐn)U展。作為小茅坡?tīng)I(yíng)村最具特色的苗語(yǔ)文化，在發(fā)展民俗文化旅游中應(yīng)著手發(fā)揚(yáng)光大。如：在同屬高羅團(tuán)結(jié)片區(qū)的小茅坡?tīng)I(yíng)村苗族小學(xué)和團(tuán)結(jié)全小學(xué)及板寮中心小學(xué)開(kāi)設(shè)苗語(yǔ)班等，加強(qiáng)和堅(jiān)持雙語(yǔ)教學(xué)，從小學(xué)生抓起；鼓勵(lì)全村人講苗語(yǔ)，并給予一定資金和激勵(lì)政策支持；組織相關(guān)文藝工作者進(jìn)村整理、創(chuàng)作一批苗語(yǔ)民歌、攔門(mén)禮歌、勸酒歌、迎送客家苗語(yǔ)等，讓客人進(jìn)村入戶(hù)就能感受到濃濃的苗語(yǔ)文化氛圍。

從建設(shè)風(fēng)格和環(huán)境改造上逐步擴(kuò)展。苗家人大多喜聚族而居，以一姓為一院落，或多姓為一村寨。小茅坡?tīng)I(yíng)村以龍、石、馮、孫、楊姓為主，形成一小院、一個(gè)寨子或獨(dú)家居住，建筑形式受地域建筑文化影響，有吊腳樓房、有依山而建的木板房等，突出特點(diǎn)不明顯，有待形成建筑群。在發(fā)展民俗文化旅游中，首先通過(guò)各種形式立下村規(guī)民約，不斷增強(qiáng)村民們的傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并以村民自愿、政府補(bǔ)貼、爭(zhēng)取項(xiàng)目等方式，在保持原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，改善苗家人居住衛(wèi)生環(huán)境，鼓勵(lì)修建和改造具有苗族建筑元素的吊腳樓或木板房。規(guī)劃和建設(shè)村內(nèi)旅游道路，大力植樹(shù)種竹養(yǎng)花，推行凈化、美化和亮化工程，逐漸形成“屋掩綠樹(shù)翠竹中、人在鮮花香草中”的優(yōu)美環(huán)境。

從民俗文化的挖掘整理上創(chuàng)新擴(kuò)展。苗族文化豐厚，民風(fēng)民俗繁多。小茅坡?tīng)I(yíng)村雖保留和流行著一些苗族習(xí)俗，但很多習(xí)俗已受外來(lái)文化影響而改變或消失，并且現(xiàn)存習(xí)俗也僅限于苗家人內(nèi)部流傳和沿用。在發(fā)展民俗文化旅游中，要有意識(shí)地整理恢復(fù)一些特色濃郁、娛樂(lè)性強(qiáng)、可參與性強(qiáng)的民俗文化形式，如培養(yǎng)一支文藝骨干隊(duì)伍，打造有屋掩竹木花叢的優(yōu)美環(huán)境和集苗族、土家族文化為一體的民族歌舞。聽(tīng)苗語(yǔ)、唱苗家民歌，進(jìn)寨有攔門(mén)禮、迎賓歌，出寨有送客鞭炮、銅鑼聲和送客曲。形成男女老少參與，接待可聚可散、可多可少的自然民俗文化旅游狀態(tài)。

強(qiáng)化地域特色形成其發(fā)展的旅游品牌

小茅坡?tīng)I(yíng)苗族從衣、食、住、行到風(fēng)俗習(xí)慣及生產(chǎn)生活方式，仍保留著深厚的苗文化底蘊(yùn)，在吸收、融合漢文化和地域文化時(shí)，選擇有利于民族發(fā)展、進(jìn)步或與本民族傳統(tǒng)倫理道德、民族心理相吻合的文化形式或內(nèi)容。這正是小茅坡?tīng)I(yíng)苗族村發(fā)展民俗文化旅游的文化基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上形成發(fā)展旅游的共識(shí)，強(qiáng)化“湖北唯一”的發(fā)展理念，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因地制宜，做大做強(qiáng)民俗文化旅游，形成有地域特色的旅游品牌。

加大教育引導(dǎo)的力度增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)。苗族既是一個(gè)古老的民族，又是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，過(guò)多的災(zāi)難和壓迫，使其形成了自律、自保、收斂和自強(qiáng)的心理特征，小茅坡?tīng)I(yíng)苗族長(zhǎng)期居住在相對(duì)封閉、偏僻的山谷中，其思想觀(guān)念相對(duì)保守閉塞，開(kāi)放意識(shí)欠缺，這種心態(tài)和意識(shí)，不利于發(fā)展民俗文化旅游，需要采取多種形式加大教育引導(dǎo)力度，如開(kāi)展對(duì)村組干部和群眾進(jìn)行旅游知識(shí)培訓(xùn)、組織村民觀(guān)看旅游電影電視、發(fā)放相關(guān)民族旅游宣傳資料等，通過(guò)教育引導(dǎo)、感化，并在民俗文化旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)中，讓他們從展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)中得到實(shí)惠，逐步改變傳統(tǒng)觀(guān)念，增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)，增加發(fā)展民俗旅游的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

利用交通格局的改變謀劃旅游發(fā)展。瀘容（西）高速路建成通車(chē)后，推動(dòng)了恩施州旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，面對(duì)蜂擁而至的游客人群，讓年輕的恩施旅游業(yè)始料不及，這就是交通便利的魅力。目前，恩來(lái)高速路經(jīng)小茅坡?tīng)I(yíng)村，昔日交通不便、偏遠(yuǎn)閉塞的小茅坡?tīng)I(yíng)村，將會(huì)隨著交通形勢(shì)的改變，被世人關(guān)注且出現(xiàn)前所未有的發(fā)展民俗文化旅游業(yè)大好商機(jī)。小茅坡?tīng)I(yíng)村當(dāng)務(wù)之急，是要科學(xué)謀劃好民俗文化旅游的規(guī)劃和定位，并著手從上述打造民族風(fēng)情的三方面擴(kuò)展建設(shè)，借助“高羅生態(tài)民族文化旅游”項(xiàng)目建設(shè)，盡早確立具有湖北苗族特點(diǎn)的旅游形象、宣傳口號(hào)等，促成小茅坡?tīng)I(yíng)苗族村民俗文化旅游業(yè)的啟動(dòng)和建設(shè)。

做大“湖北唯一”的文章形成旅游品牌。小茅坡?tīng)I(yíng)村發(fā)展民俗文化旅游的基礎(chǔ)就是 “湖北唯一”，利用好特有優(yōu)勢(shì)，從“借用外力，做好內(nèi)功、樹(shù)立品牌”上下功夫，實(shí)現(xiàn)該村民俗文化旅游的建設(shè)發(fā)展。

借用外力。一是借力鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)，想方設(shè)法創(chuàng)造條件將其民俗文化旅游列入圈中旅游節(jié)點(diǎn)；二是借力恩施州旅游“北風(fēng)光南風(fēng)情”的定位，將苗族民俗風(fēng)情在恩施南部風(fēng)情中形成展現(xiàn)民俗風(fēng)情的亮點(diǎn)；三是借力宣恩縣旅游發(fā)展規(guī)劃的布局，將其打造成高羅鎮(zhèn)生態(tài)民族文化旅游區(qū)苗族風(fēng)情體驗(yàn)游的重要景點(diǎn)。

做好內(nèi)功。目前，小茅坡?tīng)I(yíng)村以湖北省內(nèi)唯一自成一體的苗族社區(qū)和保留苗族語(yǔ)言為特色，在外已有一定知名度和影響力。在民俗文化旅游建設(shè)中，可從以下三方面加以培育，從而提高其旅游文化品位。一是改造生態(tài)環(huán)境。該村適合種植毛竹，竹子生長(zhǎng)繁殖快，有文化品位，盡早在全村大力發(fā)展竹子種植，限挖竹筍，同時(shí)封山育林，提高森林覆蓋率，保護(hù)青山綠水的原生態(tài)環(huán)境。二是融合外來(lái)文化。伴隨社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的滲透和影響，該村近年外出務(wù)工人員增多，導(dǎo)致年輕人對(duì)更多的外來(lái)文化和生活的認(rèn)同，而忽視本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化資源不能在民俗文化旅游建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮積極作用。對(duì)此，要因勢(shì)利導(dǎo)，在有關(guān)部門(mén)指導(dǎo)下，主動(dòng)地有選擇性地吸收、融合、改造外來(lái)文化，將其為我所用，提升文化素養(yǎng)，從服飾、語(yǔ)言、接待方式、旅游形象等軟環(huán)境加以包裝，與外界相通相融，從而建成開(kāi)放文明、美觀(guān)衛(wèi)生的新苗寨。三是增加人文景觀(guān)，爭(zhēng)取和整合各種資金，改善進(jìn)村道路和連戶(hù)路，利用自然條件，修建具有民族特色的寨門(mén)、涼亭、文化展示墻、表演場(chǎng)院等，豐富其游玩內(nèi)容和場(chǎng)所及苗族農(nóng)家樂(lè)，從而建成具有地域特色的苗族民俗村。

樹(shù)立品牌。小茅坡?tīng)I(yíng)村原始質(zhì)樸的自然風(fēng)光、濃厚獨(dú)有的風(fēng)情習(xí)俗、自成一體的社區(qū)位置，正是其民俗文化旅游建設(shè)發(fā)展的品牌價(jià)值之所在。有了旅游品牌就有了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。小茅坡?tīng)I(yíng)苗族民俗文化旅游建設(shè)，以突出“湖北唯一”地域特色，結(jié)合鄂西生態(tài)文化旅游圈旅游節(jié)點(diǎn)的打造，將成為小茅坡?tīng)I(yíng)村和高羅鎮(zhèn)乃至宣恩縣新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)更有助于地方民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

（作者：湖北恩施州宣恩縣民宗局）