□撰文/李春寶　臧一平

傳承與創(chuàng)新領略海峽兩岸紅木家具之美

□撰文/李春寶臧一平

一直以來，紅木家具以其自然高雅、超逸含蓄的神韻，影響著傳統(tǒng)的生活美學，如同中國文學哲學、書法繪畫一樣，歷史悠久，自成體系，民族風格強烈，東方特點突出，“材、型、藝、韻”兼?zhèn)?，是中國的國粹。紅木古典家具作為中國傳統(tǒng)文化的一種具象體現(xiàn)，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，并通過紅木家具的傳承得以更好地展現(xiàn)。近年來，各紅木商家在傳承的基礎上進行創(chuàng)新，受到時尚家居、品質生活人士及收藏者、投資者的鐘愛。

檀緣堂：私人定制　打造高端紅木家具

檀緣堂以幽靜、低調、自然為三大特色，坐落在紫云山莊附近，周邊重巒疊嶂，樹木茂密，空氣清新。走進檀緣堂，盧氏黑黃檀屏風“坐”在展廳正中央位置，展廳里飄著一股淡淡的香氣，聞上去很舒服。檀緣堂創(chuàng)始人尹樹皋先生介紹，這件作品是由他親自構思設計，還在浙江省第二屆紅木制品暨2015中國（杭州）紅木古典家具精品博覽會上，獲得“珍品”稱號。

盧氏黑黃檀屏風，采用傳統(tǒng)中式家具文化“凝重”與“明快”的結合。底腳用厚木做墩子、八字牙二龍尋珠、兩邊棖子蓮花瓣如意紋、站牙草龍挾柱、立柱槽口可裝可卸、縫際適當，中腰八寶神器圖。大框邊線線條流暢，仔框隔空屏心，仔框用料合理精致，“萬字”透格對角厚實牢固，角圖龍鳳呈祥，圖案方中有圓，“?！崩@翠玉，“既成方圓，又有亮點”，屏心嵌用云石點綴讓人遐想美好意境，副面是原木刻“幽蘭招蝶”圖。座屏整體結構合理，傳承古典又透新意。

展廳里，一套套古色古香的家具，符合生活的簡潔愜意，現(xiàn)代的設計手法與傳統(tǒng)的明式家具結合，經(jīng)典、內(nèi)斂的設計，樸實中透出一種奢華，更令復古風格與時尚元素融合為一體。家具整體風格不但活潑、迷人，還帶有一點點現(xiàn)代與浪漫碰撞后產(chǎn)生的虛幻效果。古典精髓滲入現(xiàn)代居室，含蓄地表現(xiàn)出檀緣堂對時尚古典奢華的追求。

在全國各大紅木家具市場中，檀緣堂為什么能脫穎而出呢？除了其材質的精良，對工藝制作流程把關十分嚴謹外，尹樹皋道出了秘訣：私人定制和蘇作工藝。

檀緣堂以紫檀、黃花梨、紅酸枝等明清貢木為主材，聘用蘇作工匠，“蘇州是明式家具的發(fā)源傳承地，我們這里的工匠都有三四十年的技藝和經(jīng)驗，好多人都是從父輩傳承下來的手藝。”尹樹皋說道，蘇作工藝具有精美細致、構思奇巧、精雕細琢、細膩飄逸等特點。沿襲傳統(tǒng)的榫卯制作工藝，榫卯結構被公認為中國古典木工藝的靈魂，其結構工藝之精確，扣合嚴密，間不容發(fā)，有“天衣無縫”之感。

何為紅木家具私人定制，顧名思義，就是對特定的投資收藏者提供量身定做的一對一的個性化紅木家具服務。檀緣堂發(fā)現(xiàn)，購買紅木家具的高端客戶，每人都有自己的個性愛好、審美取向，對家具空間匹配要求也各有不同，因此，根據(jù)使用者的居室

戶型、實用需要和個人審美習慣等為其量身定做，服務更貼心，客戶也更滿意。檀緣堂的私人定制可全程監(jiān)控，滿足客戶隨時看貨、看流程的要求，在開料配料、材料烘干、木工制作、雕刻打磨等重要環(huán)節(jié)，還會主動邀請客戶到工廠車間觀看工藝流程，看到用料和家具成型后的“白茬”狀態(tài)，并根據(jù)客戶意愿燙蠟髹飾。在售后服務方面，檀緣堂更向客戶承諾：在常規(guī)服務的基礎上，可根據(jù)客戶需求隨時提供專享專屬服務。

檀緣堂的私人定制也進一步彰顯了企業(yè)的誠信經(jīng)營和品牌效應。私人定制可以把企業(yè)的誠信體現(xiàn)在制作的每一個環(huán)節(jié)和家具的每一個細節(jié)。私人定制通常具備兩大特征：一是使用者的品位獨特，對家具有高標準要求；二是企業(yè)的文化藝術底蘊深厚和工藝技術高超，擁有業(yè)內(nèi)一流的設計制作實力。以上兩點其實也是所有高端定制產(chǎn)品共同遵循的規(guī)律。在這樣的前提下，誠信經(jīng)營理念貫穿始終，通過成功的定制案例，培養(yǎng)了客戶的忠誠度，樹立了企業(yè)的良好口碑，也為檀緣堂紅木贏得了更高的美譽度和品牌效應。

采訪中尹樹皋還特地提到一位王姓顧客，他在定制紅木家具時特別要求成品不上蠟。出于專業(yè)考慮，尹樹皋告訴這位顧客，紅木家具中使用的紫檀木和黃花梨散發(fā)的氣味對人體有許多益處，不上蠟，紫檀木和黃花梨會散發(fā)原本的氣味，這些氣味和人體會形成互動，具有清涼解毒、降壓和調節(jié)腸胃功能的作用。不過對于顧客的這一要求，他也善意地提醒道，在不上蠟的情況下要對紅木家具的使用更加小心，因為失去蠟的保護，茶水容易滲透其中，所以在泡茶和放置茶具時，一定要及時擦干水分，同時還要避免陽光直射。但顧客還是執(zhí)意要求不上蠟，不上色，榫卯之間還不得使用膠水，以免膠水散發(fā)的氣味和紅木散發(fā)的氣味相混合。出于對顧客的尊重，尹樹皋一一按照顧客的需求量身定制，因為不上色，要求在紅木原料的選擇上要更加謹慎，盡量選擇成色好；因為不能使用膠水，尹樹皋就要求師傅們在做榫卯時一定要非常精確，不能有絲毫偏差；最后，在紅木家具成品后，還要經(jīng)過一番精心打磨，這才放心地交付給顧客。顧客在收到私人定制的家具后非常滿意，從此也和尹樹皋成了好朋友。

由于定制產(chǎn)品個性化，沒有重復，其藝術性會更強，也更具有升值潛力。本著追求貨真價實、品質第一、保障售后服務、提升家具藝術價值的宗旨，目前不少高端客戶都選擇檀緣堂紅木家具的私人定制服務。這一特色服務日后也有望成為高端紅木市場發(fā)展的一個主流趨勢。

青木堂：獨具一格　造就現(xiàn)代東方家具的典范

位于上海青浦吉盛偉邦國際家具村內(nèi)，有一家和風淡雅的展廳——青木堂。門前青磚鋪地，兩扇厚重的大門一般都是關著的，透過大門的玻璃，可以看到紅木家具上云龍、蝙蝠圖案連貫著搭配出穩(wěn)重大氣的書香氣息，這些吉祥圖文組合在一起更是強化了人們對吉祥如意美好生活的渴望，也寄托了人們對于人生幸福亙古不變的追求，氣勢上彰顯著主人的尊貴豪華氣派。隔著玻璃窗也能清晰感受到家具光亮的表面透著淡淡的清涼，很是愜意。

這是一家擁有五十多年歷史的臺灣永興家具事業(yè)旗下的連鎖品牌，向來以現(xiàn)代東方人文風格著稱而揚名于兩岸，是最足以代表“根留臺灣，跨足中國”的優(yōu)良典范。青木堂專業(yè)經(jīng)營具有東方意念的實木家具品牌。其經(jīng)營信念為延續(xù)傳統(tǒng)優(yōu)質家具的工藝技巧，建構現(xiàn)代東方美學的生活空間，提供客戶長期專業(yè)的整體服務，產(chǎn)品包括：大器天生、自然理畫、簡明雅敬、和風禪定等系列。

7月9日，有幸與永興家具事業(yè)“青木堂”品牌執(zhí)行長葉武東面對面交流，才深知，原來一個家具品牌的內(nèi)涵和風格與其領軍人的狀態(tài)可以如此相似。做家具算是葉武東的家族事業(yè)，他的父親和朋友在1958年一同創(chuàng)辦了以做手工中式家具為主的永興家具品牌。從永興家具事業(yè)到青木堂現(xiàn)代東方家具，再到現(xiàn)代東方人文生活新概念提出，這是永興家具事業(yè)發(fā)展史上的三次跨越。如果說父輩們將永興家具做成了質量與口碑并存的中式家具品牌，那葉武東正是那個創(chuàng)辦青木堂，將“老品牌”發(fā)揚光大，不斷創(chuàng)新的新新人類。做有東方文化底蘊的中式家具，葉武東想把年輕人也帶入這個經(jīng)典的家具時代。憑借著經(jīng)營多年的傳統(tǒng)工藝、品牌信譽和誠信理念，融匯了兩代人的理想智慧，他們發(fā)展開拓的不僅僅是生意買賣，還有明確的現(xiàn)代東方文化追求，唯此，他們才勇敢而堅定地描繪著從臺灣到上海，從上海到世界，這樣一條現(xiàn)代東方人文生活新概念的發(fā)展軌跡。

近幾年，青木堂著力于現(xiàn)代東方家具型制的設計和開發(fā)，并與臺灣多家高等學術單位，采用建教合作模式，發(fā)掘杰出設計人才，不斷地設計、開發(fā)兼具實用與收藏價值的現(xiàn)代東方家具，青木堂的企業(yè)核心是“匠人工藝”，且堅持“型榫雕磨”的工藝流程，強調“氣韻生動”的文化美學觀念，同時以“擇善固執(zhí)”作為企業(yè)的人文精神，開創(chuàng)了現(xiàn)代東方人文生活新概念。

青木堂也是一家兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方美學的企業(yè)。葉武東表示，青木堂在現(xiàn)代東方家具的發(fā)展過程中，逐漸形成了屬于自己的企業(yè)文化，從決策者到設計者、生產(chǎn)者、營

銷者、配送者，要求每個員工在每個環(huán)節(jié)、每個細節(jié)都躬身踐行、遵循不悖。他們將榮譽奉為最高原則，強調責任、道德、誠信和效能。

青木堂的紅木家具造型典雅、線條自然流暢、裝飾簡潔，渾然天成、不事雕飾；觀其形、賞其工、品其內(nèi)涵，方謂賞之妙處，故為愛好書畫、向往藝術之士，特別喜愛的紅木家具。青木堂堅持用善念、頂真、永續(xù)的臺灣木工精神來推動現(xiàn)代東方人文的生活和服務于喜愛紅木的文人雅士。這個善念就是青木堂要傳遞的信息，善念在于找好的工匠，找好的材料做成一套好的家具，然后讓這些喜愛紅木的文人雅士們來用。葉武東說：“假設這張桌子的圓角，這個弧度，還有我們椅子做的感覺，我們不止是造型的講究，而且在細節(jié)上面，當你頭靠在椅背上的時候不是靠一個直角上。今天如果你做一個板式家具的話，可能是一個直角，外形看起來非常銳利非常漂亮，可是對于人體體型的部分就沒有辦法這么表現(xiàn)。所以我們寧可對善念的部分多強調一點，而減少一些造型上面的夸張。”

青木堂講頂真，就是求真。葉武東說，我們是一個產(chǎn)業(yè)，常常要面臨一些問題，到底你要以設計概念為主，盡情表達你的設計概念而忽略掉市場的聲音，還是你要贏得市場，做出大眾都認可但是沒有創(chuàng)新的家具？在有序經(jīng)營的概念之下，我們想要平衡這兩個方面，讓設計師在生產(chǎn)技術和市場接受程度上達到一個平衡，這是目前我們不斷在推動的。

卓木王：身份認證　呈現(xiàn)紅木至善與至美

卓木王位于東陽市橫店紅木家具中心對面——杜山莊，那里依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅。廠房面積達5萬平方米，以別墅形式精心打造，建筑典雅精致。走進展廳，發(fā)現(xiàn)每套家具身上都有一張“身份證”，標牌上都清楚寫明了該家具的產(chǎn)地、生產(chǎn)日期、材質材料以及簡介等產(chǎn)品詳細信息。在全國很少有紅木家具企業(yè)啟用紅木家具的“二代身份證”模式，而卓木王紅木家具就是其中一家。

卓木王的創(chuàng)立者是東陽卓有修為的木雕世家，其工藝脈絡源遠流長，根基既深，工藝尤長。董事長杜承三先生17歲即承師學藝，擁有專業(yè)紅木人罕有其匹的藝術修為及人文底蘊，精通家具塑形及木雕工藝的精髓。總經(jīng)理杜長江作為世襲第三代傳人，既有西學背景和現(xiàn)代管理經(jīng)驗，又置身業(yè)內(nèi)數(shù)載，擁有對市場消費需求偏好的準確把握，踞身深厚的傳承文脈，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新鮮血液和創(chuàng)新思維。古人語“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩”，在卓木王這里成了最好的寫照。當人們發(fā)現(xiàn)卓木王家具之精妙，作品之美時，應該意識到：這與整個企業(yè)、與品牌創(chuàng)立與經(jīng)營者的學識修為分不開。

首先是在家具所用材質上嚴格要求，每套家具都有浙江省林產(chǎn)品質量檢測站出具的鑒定報告，其中都注明了“大果紫檀、百分百無白邊”。在一些隱蔽的地方還配備了產(chǎn)品激光碼和書證卡。有了這些身份認證，每套家具就像有了各自的身份證。這無疑是卓木王為自己的產(chǎn)品買了“保險”。據(jù)說，在業(yè)內(nèi)能做到如此實打實給顧客產(chǎn)品品質保障的企業(yè)寥寥無幾。這不僅僅是對顧客的負責，更是企業(yè)實力的體現(xiàn)。

其次是在家具款型上做文章，強調原創(chuàng)設計，依據(jù)現(xiàn)代人審美習尚塑形。杜長江認為，如果說家具外觀雕飾吸引著人們的目光，讓腳步停留下來，那么家具款型透出的藝術性則吸引著人的心靈，讓人的精神世界為之駐足，而明式家具的名世與傳世，正是以款型上的整體藝術韻味取勝。為此，卓木王要求自己的產(chǎn)品每款都出自原創(chuàng)，決不抄襲別人，并為自己的每個作品申請外觀專利證書。

最后是對做工的嚴格把控，在工藝上精益求精。有一個例子：卓木王推出的一款黑酸枝五屜柜非常受歡迎，該柜外觀設計為光素風格，不著一字盡得風流，更妙的是抽屜外角與柜框接洽處做成圓弧狀委角，屜面板與左右兩側板接觸不留空缺，這樣處理不僅使外觀妙不可言，更得人心的是，因做工精細，無論老幼在使用屜柜時，都不會出現(xiàn)夾手或因抽屜漲縮、傾側，施力無法拉開等傷及身體之虞。該柜要價20萬余元，據(jù)說喜歡它的人常常不講價就簽單拿走。

卓木王出品的一系列產(chǎn)品由公司自主研發(fā)設計，擁有十年專利。目前已經(jīng)確立了針對不同市場三大品牌同步發(fā)展的品牌戰(zhàn)略：第一是“紅木典藏”，以紅酸枝為主材，古典設計風格，沿用卓木王一貫苛求完美的工藝標準，再現(xiàn)明清家具風貌，滿足收藏人士收藏的需要；第二是“紅木新貴”，以緬甸花梨為原材，主打新中式風格，沿用燙蠟工藝使得產(chǎn)品居于業(yè)內(nèi)最高水平，做到每件產(chǎn)品的材質、用料標準及工藝標準均由第三方權威機構鑒定并出具鑒定證書，在設計上突出時代感和生活性，打破傳統(tǒng)的舊條框，針對都市高端白領等中青年消費群體；第三是“釋·東方”，是這三個品牌中最高端的，以紫光檀為原材，品牌設計靈感源于中國傳統(tǒng)文化精髓“天圓地方”，主要采用線條明快、時尚簡約的現(xiàn)代設計風格，致力于打造中國紅木家具高端奢侈品。