摘要：大學(xué)階段是公民意識(shí)形成和公民能力培養(yǎng)的重要時(shí)期。公民社會(huì)的形成迫切需要當(dāng)代大學(xué)生提升公民意識(shí)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生公民意識(shí)的提升是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、應(yīng)對(duì)世界潮流的需要，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，更是大學(xué)生自身全面自由發(fā)展的需要。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的特殊內(nèi)容包括國(guó)際意識(shí)教育、參與意識(shí)教育和生態(tài)意識(shí)教育等。構(gòu)建大學(xué)生公民意識(shí)教育體系，利用課堂教育和課程教育傳授學(xué)理；營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育提供公民參與和公民體驗(yàn)的平臺(tái)等則是發(fā)展大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要路徑。

DOI：10.16249/j.cnki.1005-5738.2015.02.026

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5738(2015)02-162-04

收稿日期：2015-01-18

基金項(xiàng)目：2014年度教育部全國(guó)教育規(guī)劃青年項(xiàng)目“新生代農(nóng)民工公民意識(shí)教育模式研究”（項(xiàng)目號(hào)：EKA140350），2014年度湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“多元文化背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育研究”（項(xiàng)目號(hào)：14B10），2014年度吉首大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高校思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)的理論與實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目號(hào)：2014JSUJGA30）階段性成果。

第一作者簡(jiǎn)介：陳少飛，男，白族，湖南張家界人，中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院博士研究生，湖南第一師范學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)哲學(xué)、高教管理。

大學(xué)階段是公民意識(shí)形成和公民能力培養(yǎng)的重要時(shí)期。大學(xué)生公民意識(shí)的高低直接影響著公民社會(huì)形成的歷史進(jìn)程。一般說(shuō)來(lái)，公民社會(huì)的形成要求全體公民都具有良好的公民意識(shí)，尤其是作為社會(huì)精英的當(dāng)代大學(xué)生在公民社會(huì)中起著模范帶頭作用，必須具備良好的公民意識(shí)。當(dāng)今，大學(xué)生的公民意識(shí)在逐步的提升，但總體來(lái)看當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)普遍還不強(qiáng)，需要通過(guò)系統(tǒng)的科學(xué)的公民意識(shí)教育提升大學(xué)生的公民意識(shí)。

一、當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的時(shí)代訴求

公民意識(shí)是公民依據(jù)法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)，對(duì)自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位、主人身份的認(rèn)識(shí)，對(duì)相應(yīng)的責(zé)、權(quán)、利的認(rèn)知和價(jià)值取向。當(dāng)代大學(xué)生是接受了良好教育的群體，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，更是和諧社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的高低直接影響到公民社會(huì)的形成進(jìn)程。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的提升是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、應(yīng)對(duì)世界潮流的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的需要，更是大學(xué)生自身全面自由發(fā)展的需要。

（一）公民意識(shí)教育是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、應(yīng)對(duì)世界潮流的必然選擇

公民意識(shí)是在世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中伴隨著西方文化的不斷傳播而逐漸被接受和認(rèn)同的意識(shí)，是一種現(xiàn)代的意識(shí)。各國(guó)普遍認(rèn)同，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，提高公民意識(shí)是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的重要因素之一。著名國(guó)際關(guān)系問(wèn)題研究專家李慎之先生在研究公民意識(shí)之于國(guó)家發(fā)展關(guān)系問(wèn)題時(shí)指出：“千差距，萬(wàn)差距，缺乏公民意識(shí)是中國(guó)與先進(jìn)國(guó)家最大的差距。” [1]公民意識(shí)教育也是世界各國(guó)教育面向21世紀(jì)共同關(guān)心的重要課題。美國(guó)的公民教育起步較早，20世紀(jì)末已相繼頒布了《公民教育大綱》和《公民學(xué)與政府》，目前已經(jīng)構(gòu)建了科學(xué)的公民教育體系，教育內(nèi)容非常系統(tǒng)和全面。日本也非常重視公民意識(shí)教育，把國(guó)際意識(shí)、民族意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等作為教育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)公民意識(shí)教育已經(jīng)成為各國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇，更是各國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主力軍，面對(duì)世界各國(guó)公民意識(shí)的急劇提升，我國(guó)必須大力加強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)教育，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的公民意識(shí)。

（二）公民意識(shí)教育是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)代召喚

國(guó)家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)之一是國(guó)民自身的現(xiàn)代化。具備良好的公民意識(shí)是國(guó)民現(xiàn)代化的必備條件。當(dāng)代大學(xué)生作為接受過(guò)良好教育的高知群體，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中擔(dān)負(fù)著重要使命。由于我國(guó)公民意識(shí)教育起步較晚，尚未形成科學(xué)完備的教育體系，當(dāng)代大學(xué)生在中小學(xué)階段尚未受到科學(xué)系統(tǒng)的公民教育，因此加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育尤為迫切。公民意識(shí)教育是人的現(xiàn)代化的必然要求。公民具有現(xiàn)代公民意識(shí)是任何國(guó)家走向現(xiàn)代化的必要條件和基本條件。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革發(fā)展的深水期，必須培養(yǎng)更多具備現(xiàn)代公民意識(shí)的公民作為歷史前進(jìn)的推動(dòng)力量。當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人更應(yīng)該具有現(xiàn)代公民意識(shí)。

（三）公民意識(shí)教育是大學(xué)生自由全面發(fā)展的迫切需要

公民意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)，不同于封建制度下的“臣民意識(shí)”、奴仆意識(shí)。公民意識(shí)強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立與平等，強(qiáng)調(diào)權(quán)力和義務(wù)的一致性，標(biāo)志著人類對(duì)自由全面發(fā)展目標(biāo)的憧憬與追求。公民意識(shí)是人類追求自由和全面發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人們逐漸理解了公民的深刻含義，明確了自身的權(quán)利與義務(wù)，從而自由地選擇其自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的路徑和方式。公民意識(shí)教育是公民自我發(fā)展和完善的自覺(jué)要求和選擇。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展必須要符合社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要當(dāng)代大學(xué)生具有更高的公民意識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)的公民意識(shí)教育，當(dāng)代大學(xué)生可以掌握公民意識(shí)相關(guān)的理論知識(shí)，進(jìn)而重新審視自身的主體地位，不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著重要的責(zé)任和使命，其公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感如何，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身發(fā)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

除此之外，從當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在地位不明確、內(nèi)容體系不完整、公民意識(shí)教育與管理脫節(jié)、教育方式陳舊等突出問(wèn)題，這迫使教育主管部門(mén)和高校不得不將大學(xué)生公民意識(shí)教育提上日程，作為重要的工作齊抓共管。

二、當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的特殊內(nèi)容

一般來(lái)說(shuō)，教育的內(nèi)容一定程度上取決于教育對(duì)象。公民意識(shí)教育的內(nèi)容也在很大程度上取決于其教育對(duì)象。大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)容既具有公民意識(shí)教育內(nèi)容的普遍性又具有針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特征的特殊性。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)容除了具有普遍性的權(quán)利與責(zé)任意識(shí)教育、國(guó)家與民族意識(shí)教育、平等與公正意識(shí)教育、自由與法治意識(shí)教育、道德與文明意識(shí)教育外，還應(yīng)該包括國(guó)際意識(shí)教育、參與意識(shí)教育和生態(tài)意識(shí)教育等特殊內(nèi)容。這是基于當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的特殊使命，大學(xué)生必須直面國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，必須積極參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，必須直接投身生態(tài)文明建設(shè)。

（一）國(guó)際意識(shí)教育

國(guó)際意識(shí)是指公民對(duì)跨國(guó)事務(wù)或國(guó)際事務(wù)的認(rèn)識(shí)和了解，表現(xiàn)為公民對(duì)待國(guó)家間關(guān)系的發(fā)展及整個(gè)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展?fàn)顩r時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的敏銳度和關(guān)注度。國(guó)際意識(shí)是一種在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、教育等諸多領(lǐng)域相互學(xué)習(xí)與借鑒、共同提高，向先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)學(xué)習(xí)的意識(shí)。具備國(guó)際意識(shí)的公民必須具備世界公民素質(zhì)，能夠自覺(jué)地、迅速地、深入地了解和融入國(guó)際社會(huì)。良好的國(guó)際意識(shí)體現(xiàn)的是一種積極、和平、理性參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高品位的思想水平。國(guó)際意識(shí)教育主要包括國(guó)際政治意識(shí)教育、國(guó)際經(jīng)濟(jì)意識(shí)教育、國(guó)際文化意識(shí)教育等。

（二）參與意識(shí)教育

人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)，培養(yǎng)公民參與意識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的客觀要求，公民有序地參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本途徑。參與意識(shí)是公民以一種主人翁的心態(tài)，有序地參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的意識(shí)。參與的主要領(lǐng)域包括：參與決定、參與決策、參與管理、參與協(xié)調(diào)、參與服務(wù)和參與建設(shè)。黨的十七大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)?！痹谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)公民參與意識(shí)，促進(jìn)公民有效地參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。公民參與意識(shí)是公民意識(shí)的主要內(nèi)容，培養(yǎng)公民參與意識(shí)的最終目的就是鼓勵(lì)公民有序地參與國(guó)家事務(wù)管理、參與處理社會(huì)公共事務(wù)。

（三）生態(tài)意識(shí)教育

生態(tài)意識(shí)是當(dāng)代公民的一種新的世界觀，是對(duì)傳統(tǒng)“人類中心主義”的反思，是對(duì)人與世界關(guān)系的全新認(rèn)識(shí)。生態(tài)意識(shí)教育主要包括環(huán)境意識(shí)教育、環(huán)保意識(shí)教育和生存意識(shí)教育等。當(dāng)今世界，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為全球普遍關(guān)注的問(wèn)題。隨著全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)越來(lái)越受到世界各國(guó)的關(guān)注。黨的十七次代表大會(huì)第一次把“生態(tài)文明”列入報(bào)告，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。從我國(guó)目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，做到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展，就必須樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)教育。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)教育，積極倡導(dǎo)綠色文明，要讓生態(tài)意識(shí)成為當(dāng)代大學(xué)生的共識(shí)，真正認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，鼓勵(lì)大學(xué)生毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

三、當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的路徑選擇

當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要通過(guò)科學(xué)規(guī)范的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公民意識(shí)教育依附于思想政治教育、缺乏獨(dú)立的主體地位，依附于應(yīng)試教育的課程內(nèi)容、缺乏系統(tǒng)的課程體系和內(nèi)容構(gòu)建，依附于理論層面的思辨活動(dòng)、缺乏日常生活的實(shí)踐內(nèi)省等現(xiàn)實(shí)困境，當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的需要探索更多科學(xué)的路徑。

（一）構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的科學(xué)體系，利用課程教育和課堂教育傳授學(xué)理

當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育需要具備完整的體系，這個(gè)體系主要包括教育目標(biāo)、教育主體、教育原則、教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。首先，必須確立大學(xué)生公民意識(shí)教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的核心目標(biāo)就是為國(guó)家培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)要求的社會(huì)主義建設(shè)的接班人。其次，必須規(guī)范大學(xué)生公民意識(shí)教育主體。教育主體是教育的重要因素。教育主體的素質(zhì)將直接影響教育效果，大學(xué)生公民意識(shí)教育必須由受過(guò)嚴(yán)格規(guī)范公民教育的專職老師承擔(dān)，不能簡(jiǎn)單地從思想政治理論課和輔導(dǎo)員隊(duì)伍中分流出一部分人來(lái)完成。再次，教育主管部門(mén)必須規(guī)范高校公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容。規(guī)范的教育內(nèi)容是開(kāi)展公民意識(shí)教育的前提，教育主管部門(mén)要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀規(guī)定大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容。各高校可根據(jù)學(xué)生的差異性對(duì)公民意識(shí)教育內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，但核心?nèi)容必須一致。最后，必須構(gòu)建大學(xué)生公民意識(shí)教育的評(píng)價(jià)體系?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系是引導(dǎo)教育科學(xué)進(jìn)行和衡量教育效果的關(guān)鍵。

公民意識(shí)的培養(yǎng)是以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)的，必須通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行公民意識(shí)基本知識(shí)的傳授。課程教育和課堂教育是當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要路徑。課程教育是當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要載體，課堂教育是當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的主渠道。通過(guò)課程教育和課堂教育傳授公民意識(shí)的學(xué)理是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育的重要途徑。通過(guò)學(xué)理傳授使當(dāng)代大學(xué)生更好地把握公民的內(nèi)涵、公民意識(shí)的內(nèi)涵、公民教育與公民意識(shí)教育的關(guān)系、公民意識(shí)教育的重要性和緊迫性等。

（二）營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想品德的形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)具有深遠(yuǎn)意義。馬克思曾經(jīng)指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！?[2]良好的校園文化環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的提升具有重要作用。

如何營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境也是大學(xué)生公民意識(shí)教育必須解決的問(wèn)題之一。在物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)中，通過(guò)陳列愛(ài)國(guó)人士的雕像、刻寫(xiě)愛(ài)國(guó)人士的名言、法學(xué)家的名言等培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)和法治意識(shí)。校園精神文化環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。在精神文化環(huán)境建設(shè)中，通過(guò)校訓(xùn)的解讀、校歌的吟唱、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的熏陶培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)和愛(ài)校愛(ài)國(guó)意識(shí)。在制度文化環(huán)境建設(shè)中，通過(guò)完整、嚴(yán)格的規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的言行，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任和公德意識(shí)。

（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為當(dāng)代大學(xué)生提供公民參與和公民體驗(yàn)的平臺(tái)

公民意識(shí)的教育和培養(yǎng)是以特定價(jià)值為引導(dǎo)的，以社會(huì)實(shí)踐為歸宿。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的提升不僅需要科學(xué)的理論傳授，而且更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育必須通過(guò)一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。通過(guò)開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為當(dāng)代大學(xué)生提供公民參與和公民體驗(yàn)的平臺(tái)。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有不可替代的作用”。當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的提升也需要借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。高校要根據(jù)大學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀和高校自身的實(shí)際開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充分利用宣傳欄和校園廣播電視網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)公民意識(shí)知識(shí)競(jìng)賽、參觀監(jiān)獄、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參與選舉等形式，使當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)公民身份，深刻和全面地理解公民權(quán)利與義務(wù)，提升參與意識(shí)和生態(tài)意識(shí)等。

結(jié)語(yǔ)

公民意識(shí)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當(dāng)代大學(xué)公民意識(shí)教育任重道遠(yuǎn)。作為社會(huì)先進(jìn)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，高校應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)教育的任務(wù)，并通過(guò)不懈努力提升當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)水平。但僅靠學(xué)校教育還不夠，家庭教育和社會(huì)教育也不能等閑視之，必須多管齊下形成合力才能使公民意識(shí)教育取得最好效果。

注釋

[1]李慎之.修改憲法與公民教育[J].改革,1999（3）.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）[J].北京:人民出版社,1995:92.