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李白《上安州裴長(zhǎng)史書》考論

2015-02-21 22:12:44隋曉會(huì)陜西師范大學(xué)文學(xué)院陜西西安710119

隋曉會(huì)(陜西師范大學(xué)文學(xué)院,陜西西安 710119)

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李白《上安州裴長(zhǎng)史書》考論

隋曉會(huì)
(陜西師范大學(xué)文學(xué)院,陜西西安710119)

摘要:《上安州裴長(zhǎng)史書》是研究李白開元年間行蹤交游的重要作品。《上安州裴長(zhǎng)史書》系年歷來(lái)說(shuō)法不一。本文結(jié)合李白詩(shī)文和其他史料對(duì)其行蹤交游進(jìn)行考證,認(rèn)為此《書》應(yīng)當(dāng)作于開元二十二年,寫作目的是希望獲得裴長(zhǎng)史的舉薦,從而為李白開元年間入長(zhǎng)安提供佐證。

關(guān)鍵詞:開元十八年;開元二十一年后;開元二十二年;行蹤交游

《上安州裴長(zhǎng)史書》(以下簡(jiǎn)稱《書》)是研究李白開元年間行蹤交游的重要作品,關(guān)于此《書》,它的系年歷來(lái)存有開元十八年和開元二十一年后的說(shuō)法。本文結(jié)合李白詩(shī)文和其他史料對(duì)其行蹤交游進(jìn)行考證,認(rèn)為此《書》應(yīng)當(dāng)作于開元二十二年,寫作目的是希望獲得裴長(zhǎng)史的舉薦,從而為李白開元年間入長(zhǎng)安提供佐證。

開元十八年。持此觀點(diǎn)主要有王琦、詹锳、郁賢皓、安旗等人。王琦《李太白年譜》:

按太白《送從侄端游廬山序》云:余少時(shí)大人令誦《子虛賦》,私心慕之。及長(zhǎng)……酒隱安陸,蹉跎十年也。合此書觀之,約其游安陸,娶于許氏,當(dāng)在開元十三年之后,時(shí)年二十六七矣。逾三年年始三十,有《上安州裴長(zhǎng)史書》,有“憩跡于此,至移三霜”之語(yǔ),則開元十八年也[1](P1573)。王琦根據(jù)《書》中“憩跡于此,至移三霜”語(yǔ),認(rèn)為應(yīng)作于開元十八年。詹锳編著的《李白詩(shī)文系年》開元十八年庚午:有《上安州裴長(zhǎng)史書》[2](P10)。詹锳主編的《李白全集校注匯釋集評(píng)·上安州裴長(zhǎng)史書》題解亦云:

《書》中云:常橫經(jīng)籍書……迄于今三十春矣。據(jù)此,茲文當(dāng)作于開元十八年,李白三十歲時(shí),李白因遭人讒謗,故向安州裴長(zhǎng)史上書自辯[3](P4025)。安旗、薛天緯編《李白年譜》:

開元十八年,庚午。作《上安州裴長(zhǎng)史書》。書云:“常橫經(jīng)籍書,制作不倦,迄于今三十春矣?!比赫撸畾q也。故知此書作于本年。前此曾多次謁見(jiàn)裴長(zhǎng)史,因遭人讒謗,故上書自白[4](P29)。詹锳、安旗先生均認(rèn)為此《書》作于開元十八年,并認(rèn)為此《書》寫作的主要目的在于李白為自己辯解。郁賢皓《李白兩入長(zhǎng)安及有關(guān)交游考辨》:

按李白生于武后長(zhǎng)安元年(701),三十歲時(shí)正當(dāng)開元十八年,在此文中明確提到要“西入秦海”,這正好完全符合郭沫若同志推定李白初入長(zhǎng)安之年。郭沫若同志推定李白初入長(zhǎng)安在開元十八年,其根據(jù)是《與韓荊州書》中說(shuō)過(guò):“三十成文章,歷抵卿相,雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫,王公大人,許與氣義?!惫险J(rèn)為:“李白在三十歲要‘歷抵卿相’與王公大人等交游,只有到西京去這樣才有可能?!爆F(xiàn)在我們對(duì)照李白在三十歲時(shí)寫的《上安州裴長(zhǎng)史書》中說(shuō)道要“西入秦海,一觀國(guó)風(fēng)”,證明郭老說(shuō)的“李白在三十歲時(shí)斷然去過(guò)一次西京”是正確的[5](P48)。郁先生不僅認(rèn)為此《書》作于開元十八年,而且認(rèn)為此《書》也足以證明李白開元年間到過(guò)長(zhǎng)安。上述學(xué)人觀點(diǎn)都是建立在李白生于長(zhǎng)安元年的基礎(chǔ)之上,王琦在《李太白年譜》長(zhǎng)安元年下考辨曰:

舊譜起于圣歷二年乙亥,云白生于是年。按曾鞏序,享年六十四,李陽(yáng)冰序載李白卒于寶應(yīng)元年十一月,自寶應(yīng)元年逆數(shù)六四年乃圣歷二年也。薛氏據(jù)之,故曰李白生于是年。然李華作太白墓志曰年六十二,則生于長(zhǎng)安元年。以《代宋中丞自薦表》核之,表作于至德二載丁酉,時(shí)年五十七合之,長(zhǎng)安元年為是[1](P1243)。

王琦提出的李白生于長(zhǎng)安元年的觀點(diǎn)遂被學(xué)人所認(rèn)可。以李白生于長(zhǎng)安元年論,開元十八年他正好三十歲,這也符合《書》中所說(shuō)的,“白本家金陵,世為右姓……迄于今三十春矣”。又據(jù)《書》中所云“……而許相公見(jiàn)招妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉?!保?](P1584)以此逆推,李白娶許氏當(dāng)在開元十五年。可是當(dāng)我們結(jié)合《書》審視李白出蜀后至開元十五年這一段行蹤時(shí),我們發(fā)現(xiàn):李白自開元十二年秋出蜀①郁賢皓先生在《李白出蜀年代考》一文中,通過(guò)對(duì)李白相關(guān)詩(shī)歌的考證,認(rèn)為李白出蜀時(shí)間應(yīng)在開元十二年。此說(shuō)目前已被學(xué)界所認(rèn)可,本文在此從之。詳細(xì)論述可參看郁賢皓著:《李白叢考》,西安:陜西人民出版社,1982年版。,出蜀后在江陵至巴東要呆上一年多,這到開元十五年則只有不到兩年的時(shí)間,這么短的時(shí)間要實(shí)現(xiàn)《書》中所說(shuō)的:“遠(yuǎn)客汝海,南游蒼梧,東涉溟?!保c友人吳指南游洞庭,吳指南不幸逝世,還要草葬,之后到金陵、廣陵,再是數(shù)年后又回到洞庭遷葬吳指南的這一系列事件,這似乎不大可能。故我們認(rèn)為:開元十五年李白沒(méi)有娶許氏。既然開元十五年李白沒(méi)有在安陸娶許氏,相應(yīng)的《書》也就不作于開元十八年了。

開元二十一年后。持此觀點(diǎn)的是劉廣英先生,他在《?李白初入長(zhǎng)安的若干作品考索?商榷》一文中認(rèn)為李白《上安州李長(zhǎng)史書》作于開元二十一年后。他在文中說(shuō)道:

《上安州裴長(zhǎng)史書》中有“前此郡督馬公”“謂長(zhǎng)史李京之”及“許相公家見(jiàn)招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉”,說(shuō)明李白上書裴長(zhǎng)史比李長(zhǎng)史晚三年,時(shí)間當(dāng)在開元二十一年后[6]。劉先生主要是根據(jù)清人顧祖輿《讀史方輿紀(jì)要》卷五所說(shuō)的:

景云二年,置都督二十四人,尋以重權(quán)難制,罷之。惟四大都督如故。開元十七年以后,潞、益、并、荊,揚(yáng)為五大都督,又更定上中下都督之制,其中都督凡十五……[7](P1534)

以此認(rèn)為安州復(fù)置都督府在開元十七年以后。

可是當(dāng)我們仔細(xì)閱讀這段史料后,發(fā)現(xiàn)其與史書記載是有出入的。首先是開元十七年邊地中、下州都督府依然存在,并不是“惟四大都督如故”,如《新唐書·周利貞傳》:

周利貞開元三年授夷州刺史……未幾復(fù)授黔州都督[8](P5913)。

《全唐文》卷三一二《幽州河北節(jié)度使燕國(guó)公文貞張公遺愛(ài)頌并序》載:

開元六年,張說(shuō)幽州都督任[9](P372)。

《通鑒》卷二一一至二一三載:

開元二年鄯州都督楊矩……因以入寇,悔懼自殺。

開元四年,松州都督孫任獻(xiàn)襲擊吐蕃于城下,大破之。

開元五年,三月……復(fù)置營(yíng)州都督府于柳城。

開元九年,正月,制削楊敬述公爵,以白衣檢校涼州都督仍充諸使。

開元十年,前廣州都督裴伷先下獄,上與宰相議其罪。

開元十六年秋,十月,吐蕃大將悉未朗寇瓜州,都督張守珪擊走之[10](P6704-6782)。

其次,從安州看,開元前期并未罷都督府,不存在“十七年復(fù)置”的問(wèn)題,《舊唐書·劉子玄傳》(卷一○二) :

開元初,……九年,長(zhǎng)子貺為太樂(lè)令,犯事流配,子玄詣執(zhí)政訴理,上聞而怒之,由是貶安州都督府別駕[11](P3173)。

《舊唐書·韋抗傳》(卷九二) :

抗,……開元八年,河曲叛胡康待賓擁徒作亂,……尋以薦御史非其人,出為安州都督,轉(zhuǎn)蒲州刺史。十一年,入為大理卿[11](P2963)。

《文苑英華》載有蘇颋撰《刑部尚書韋抗神道碑》(卷八九六) :

……公(韋抗)確乎不拔,條奏其罪,公之正也。以郡縣吏坐贓法受,貶安州都督[12](P4719)。

不過(guò)劉先生提出此《書》作于開元二十一年后的說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò),可是具體作于那一年,他沒(méi)有給出明確的回答,反而因此卻否認(rèn)了李白開元年間去過(guò)長(zhǎng)安的說(shuō)法,這恐怕是不妥的,因?yàn)閺睦畎椎脑?shī)文中我們可以明顯看出他開元年間去過(guò)長(zhǎng)安。

《書》云:“(白)少長(zhǎng)江漢,五歲誦六甲,十歲觀百家,軒轅以來(lái),頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書,制作不倦,迄于今三十春矣?!笨芍?,李白在作此《書》時(shí),已經(jīng)三十歲了。從“而許相公家見(jiàn)招,妻以孫女,便憩于此,至移三霜焉”,得知李白娶許氏安家于安陸時(shí)為二十七歲。同時(shí),我們還知道,李白在娶許氏安家于安陸之前,已經(jīng)“遠(yuǎn)客汝海,南窮蒼梧,東涉溟?!薄U缜拔乃f(shuō),如果以李白生于長(zhǎng)安元年去推算他開元十二年秋出蜀至婚前這一段行蹤,我們發(fā)現(xiàn)有許多事情要在不到兩年內(nèi)完成似乎不可能。那么,此期李白的行蹤到底怎么回事?所以我們只能將目光轉(zhuǎn)移到李白的生年上。

目前關(guān)于李白的生年主要有三種說(shuō)法:圣歷二年、長(zhǎng)安元年和神龍?jiān)辍?/p>

圣歷二年源于宋代的曾鞏。曾鞏認(rèn)為:李白卒于寶應(yīng)元年十一月,卒年六十四歲。李白《為宋中丞自薦表》作于至德二年,屆時(shí)李白五十七歲。以此逆推,提出了圣歷二年的觀點(diǎn)。曾鞏說(shuō)李白卒于六十四歲,不知他的根據(jù)是什么。但是其李白卒于寶應(yīng)元年十一月的說(shuō)法,乃是源于李陽(yáng)冰《草堂集序》的落款:“時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也?!痹栒J(rèn)為,李陽(yáng)冰《草堂集序》之落款就是李白的卒年。

長(zhǎng)安元年源于清代的王琦。王琦在《李太白年譜》長(zhǎng)安元年下的考辨中繼承了曾鞏李白卒于寶應(yīng)元年十一月的說(shuō)法和《為宋中丞自薦表》作于至德二年,屆時(shí)李白五十七歲的觀點(diǎn),以李華墓志考證曾鞏所言李白卒時(shí)享年六十四歲的誤說(shuō),提出享年六十二歲的觀點(diǎn),并以此推論,李白生于長(zhǎng)安元年。當(dāng)下的學(xué)術(shù)界大都持這種觀點(diǎn),我們的教科書也說(shuō)明了此種事實(shí),前面詹锳、安旗和郁賢皓等先生就是采納了此種說(shuō)法。

裴斐先生和康懷遠(yuǎn)先生力主唐人神龍?jiān)辏幌湔撌霾欢?。事?shí)上,唐人的載述皆言李白生于神龍?jiān)?。李?yáng)冰《草堂集序》:

神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽(yáng)[1](P1443)。

范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》:神龍初,潛還廣漢[1](P1462)。

呂華明先生在《李白新考論》中對(duì)李白生于神龍?jiān)赀M(jìn)行了系統(tǒng)的考證,查考出李白《為宋中丞自薦表》并非如王琦所說(shuō)的作于至德二載,而是作于上元二年,以此逆推,得出李白當(dāng)生于神龍?jiān)辍?/p>

以上我們之所以花了如此篇幅對(duì)李白生年問(wèn)題作以交代,其目的還是為了便于探討李白出蜀后至婚前這一段行蹤,為《書》的寫作時(shí)間提供佐證。眾所周知,李白出蜀至婚前這段時(shí)期的行蹤極為復(fù)雜,詩(shī)文亦多且雜。就歷來(lái)公認(rèn)的他這一時(shí)期的行蹤來(lái)看,兩年多的時(shí)間也很難排比下來(lái)。他要遇司馬承禎于江陵,要草葬吳指南于洞庭,數(shù)年之后又要趕回來(lái)為其歸葬,在這期間他與孟浩然的交游至少有兩到三次。從地點(diǎn)上來(lái)說(shuō),他到過(guò)江陵、安陸、襄陽(yáng)、汝州、洛陽(yáng)、江夏、洞庭、廬山、揚(yáng)州、越中、會(huì)稽等地。這么多的事情,這么廣闊的地域,辦事和行程都要時(shí)間,從其詩(shī)文所記載的季節(jié)變化看,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兩年多??墒侨绻岳畎咨谏颀?jiān)暾摚畾q應(yīng)當(dāng)是開元二十二年,再依據(jù)《書》中所言,李白娶許氏當(dāng)在開元十九年。開元十二年秋出蜀至開元十九年則有七年時(shí)間,七年的時(shí)間去處理出蜀至婚前的這一系列事件,從時(shí)間上來(lái)說(shuō)就寬裕和客觀多了。所以,本文認(rèn)為《書》作于開元二十二年,李白娶許氏在開元十九年。下面將分別論述他婚前和婚后的行蹤。

他娶許氏之前即開元十九年前會(huì)不會(huì)在安陸呢?答案是肯定的?!稌分刑岬搅伺c“前此郡都督馬公”的交往,我們認(rèn)為馬公是判斷李白這一時(shí)期行蹤的一個(gè)關(guān)鍵。馬公究竟是何許人物?何時(shí)在安州任都督?郁賢皓先生在《安州馬都督考———李白交游考證之三》[13]一文中,結(jié)合馬正會(huì)在安州都督、隴右節(jié)度使任時(shí)的考證,指出“郡督馬公”是馬正會(huì),其任時(shí)在開元十一年至開元十七年,在沒(méi)有更為完整的資料的情況下,我們認(rèn)為郁先生的考證是正確的,故李白與馬公的交往只能在開元十一年至開元十七年間。開元十四年前,李白的足跡還未踏上安州的土地。至于李白在開元十二年秋至開元十四年春的行蹤,呂華明先生在《開元十二年秋至開元十四年春李白行蹤新考證》中指出:

開元十二年秋,李白出蜀作《峨眉山月歌》《初下荊門》,出蜀的目的是繼承父業(yè),亦商亦游,兼求功名,訪道。其父在長(zhǎng)江沿線商賈設(shè)置了三個(gè)莊口:江陵、安陸、金陵,李白寓居于第一個(gè)莊口,并開始打點(diǎn)長(zhǎng)江上游的生意。開元十三年春,《早發(fā)白帝城》。開元十三年歲末,作《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁》。開元十四年春,作《宿巫山下》《荊門浮舟望蜀江》,不久,與司馬承禎相遇江陵,作《大鵬遇希有鳥賦》,而后作《渡荊門送別》,離開江陵,前往安陸[14](P121)。

換句話說(shuō)李白與馬公的交往只能是在開元十四年以后至開元十七年間的這段時(shí)間了。開元十四年春,李白作《渡荊門送別》告別江陵,來(lái)到他們李家生意上的第二個(gè)莊口———安陸。在安陸,他寓家北壽山,這在他此期的《代壽山答孟少府移文》中有記錄:“淮南小山謹(jǐn)使東峰金衣雙鶴,銜飛云錦書于維揚(yáng)孟公足下”[1](P1220)。寓家后,他是否立刻與馬公有過(guò)交往呢?我們認(rèn)為也不太可能。因?yàn)槔畎自凇稌分忻鞔_寫道他要東游維揚(yáng),與友人吳指南游洞庭,結(jié)果吳指南不幸逝世,數(shù)年之后還要遷葬他。從呂華明先生《開元十四年春至開元十五年秋李白行蹤及交游新考證》中我們獲知,李白在開元十五年將東涉溟海。之后他就到洞庭遷葬了他的友人吳指南于鄂州,于開元十七年回到了安陸,這樣便有了與馬公的交往。由于在商賈中失敗,血本無(wú)歸,李白回到安陸于馬公交往后前去汝州,這從《上安州李長(zhǎng)史書》可以看出:“白孤劍誰(shuí)托,悲歌自憐。迫于凄惶,席不暇暖。寄絕國(guó)而何仰?若浮云而無(wú)依。南徙莫從,北游失路。運(yùn)客汝海,近還鄖城?!痹谶@里李白對(duì)自己當(dāng)時(shí)的處境描述應(yīng)該是比較凄慘的。之所以前往汝州投親,呂華明先生在《開元十四年春至開元十五年秋李白行蹤及交游新考證》中指出:

李白的父親因李思正的關(guān)系,在夔州做有生意,李白出蜀后,也曾經(jīng)在夔州一帶接著打點(diǎn)這些生意。這說(shuō)明李白父子與李思正的關(guān)系非常密切。由于從兄弟的關(guān)系,所以商賈失敗后,便去投親[14](P157)。

可是這次投親并沒(méi)有取得理想的效果。處境的凄惶使得李白開元十八年從汝州回安陸后,由于酒醉未回避李長(zhǎng)史之車駕,冒犯官威。這在《上安州李長(zhǎng)史書》中說(shuō)得很清楚:“而遙觀君侯,竊疑魏洽。便欲趨就,臨然舉鞭,遲疑之間未及回避。且理有疑而成過(guò),事有形似而類真,惟大雅含弘,方能恕之也?!保?](P1229)所以他就上書李長(zhǎng)史解釋誤撞乘駕之原因,以期解除誤會(huì),并附上了自己的一些作品,希其賞識(shí)薦拔。可是結(jié)合李白后來(lái)的詩(shī)文看,李長(zhǎng)史并沒(méi)有賞識(shí)他。在這樣的情況下,開元十九年李白被許家招為女婿。

那么他婚后會(huì)不會(huì)如前人所說(shuō)的那樣,在安陸久居三年呢?答案是否定的。根據(jù)李白在長(zhǎng)安期間寫的《寄遠(yuǎn)十二首》其八:“憶昨東園桃李紅碧枝,與君此時(shí)初別離”和他在新平寫的《豳歌行上新平長(zhǎng)使粲》[1](P1170):“憶昨去家此為客,荷花初紅柳條碧”[1](P379),我們推斷出這是回憶春天離別時(shí)的景象,可這究竟是哪一年春天的景象呢?我們根據(jù)李白《送梁公昌從信安王北征》所提供的史實(shí),可知李白開元二十年春天在長(zhǎng)安。關(guān)于這首詩(shī)的系年,自清代王琦將其系于開元二十年以來(lái),王琦《李太白年譜》載曰:

有《送梁公昌從信安王北征》詩(shī)。是年正月,以禮部尚書信安王祎為河?xùn)|河北道行軍副元帥,將兵擊奚、契丹。三月,信安王祎與幽州長(zhǎng)史趙含章大破奚、契丹于幽州之北[1](P1582)。

學(xué)者大都從其說(shuō),郭沫若先生進(jìn)而認(rèn)為此詩(shī)作于東都洛陽(yáng)。作于開元二十年是沒(méi)問(wèn)題的,可是通過(guò)檢索史料和對(duì)唐代其他詩(shī)人詩(shī)歌的分析,我們發(fā)現(xiàn)此詩(shī)并非作于洛陽(yáng),而是寫于長(zhǎng)安?!杜f唐書·玄宗紀(jì)》卷八載:“(開元二十年)二十年春正月乙卯,以禮部尚書、信安王祎率兵討契丹?!保?1](P197)開元二十年春信安王征討契丹一事,唐代其他詩(shī)人亦有詩(shī)歌記載,如儲(chǔ)光羲《貽鼓吹李丞時(shí)信安王北伐李公王之所器者也》詩(shī)曰:“出車發(fā)西洛,營(yíng)軍臨北平?!保?5](P1401)北宋以洛陽(yáng)為西京,號(hào)洛陽(yáng)曰西洛,但唐代相反,則以洛陽(yáng)為東洛。李嶠《龍》詩(shī):“西秦飲渭水,東洛薦河圖?!保?5](P719)李白《鳴皋歌送岑征君》:“掃梁園之群英,振《大雅》于東洛。”[1](P395)韓愈《縣齋有懷》:“求官去東洛,犯雪過(guò)西華?!保?5](P3781)古時(shí)有伊洛和渭洛之分,伊洛之洛作雒,后改作洛,為別于渭洛之洛,就以洛陽(yáng)之洛為東洛,而以渭洛之洛為西洛,渭洛地近長(zhǎng)安,故儲(chǔ)詩(shī)以西洛代長(zhǎng)安。由儲(chǔ)詩(shī)可見(jiàn)李祎北征,出發(fā)于長(zhǎng)安,其幕僚梁公昌亦應(yīng)在長(zhǎng)安,因而李白贈(zèng)梁公昌的詩(shī)只能是在長(zhǎng)安而不在洛陽(yáng)。又據(jù)對(duì)李白的《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》系年的考證①關(guān)于此詩(shī)系年,郁先生根據(jù)清人王琦李白生于長(zhǎng)安元年的觀點(diǎn),認(rèn)為此詩(shī)作于開元十九年??墒莿⒔鹌?、呂華明先生通過(guò)在對(duì)詩(shī)中的“苦雨”進(jìn)行考證后,認(rèn)為此詩(shī)并非作于開元十九年秋,而應(yīng)該是開元二十一年秋,地點(diǎn):終南山玉真公主別館。詳細(xì)論述可參考看劉金平、呂華明《李白?玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首?系年新考》一文,見(jiàn)薛天緯主編:《中國(guó)李白研究》(2008年集),合肥:黃山書社,2008年版。,我們可知開元二十一年李白也不在安陸。再據(jù)杜甫《飲中八仙歌》提供的事實(shí)和“八仙”中蘇晉卒于開元二十二年史實(shí),所以我們就不難斷定李白于開元二十二年以前肯定去過(guò)長(zhǎng)安。

綜上所論,這個(gè)春天自然就是開元十九年春了,李白在這年春天離開了安陸,也就是說(shuō)李白婚后并沒(méi)有在安陸久居,而是去了長(zhǎng)安。

李白開元二十二年在不在安陸呢?我們認(rèn)為他在。要弄清這個(gè)問(wèn)題,我們不妨看下李白的另一篇干謁文章《與韓荊州書》。呂華明先生在《李白?與韓荊州書??贈(zèng)孟浩然?著年考論》中認(rèn)為這篇文章當(dāng)作于開元二十三年春,地點(diǎn)在襄陽(yáng)[16]。呂華明先生的考證是正確的,所以我們可以說(shuō):開元二十三年春李白不在長(zhǎng)安,在襄陽(yáng)。又據(jù)李白《梁園吟》中的“平頭奴子搖大扇,五月不熱疑清秋”[1](P391),這兩句歷來(lái)被學(xué)界公認(rèn)為是李白開元年間離開長(zhǎng)安時(shí)寫的??墒抢畎拙烤故悄囊荒觌x開長(zhǎng)安?我們認(rèn)為是在開元二十二年離開的。因?yàn)榻Y(jié)合李白于開元二十一年在玉真公主別館所作的詩(shī)文和他這一時(shí)期的其他詩(shī)歌看,李白開元年間去長(zhǎng)安并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)求仕的目標(biāo),無(wú)奈之下于開元二十二年離開了長(zhǎng)安。之后他回到了安陸,與裴長(zhǎng)史有過(guò)一段時(shí)間的交往。在交往的過(guò)程中,作下此《書》。他作此《書》的目的是什么呢?一般認(rèn)為李白作此《書》是為了雪謗??墒钱?dāng)我們重新審視了李白這一時(shí)期的行蹤后,就不難發(fā)現(xiàn)他作此《書》并非僅僅是為了雪謗,更重要的目的還是為了干謁,也就是希望通過(guò)裴長(zhǎng)史的舉薦,實(shí)現(xiàn)他“歷抵卿相”的愿望。不過(guò)雖然是干謁,但李白還是充滿自信,正如其在《書》的最后說(shuō)道:“若赫然作威,加以大怒,不許門下,遂之長(zhǎng)途,白既膝行于前,再拜而去,西入秦海,一觀國(guó)風(fēng),永辭君侯,黃鵠舉矣。何王公大人之門,不可以彈長(zhǎng)劍乎?”如此自信就在于他剛從長(zhǎng)安回來(lái),雖然長(zhǎng)安之行沒(méi)能讓他在政治方面一展才華,但卻使他結(jié)交了許多達(dá)官貴人、官宦子弟、游俠好友,獲得了“當(dāng)朝揖高義”“舉世欽英風(fēng)”的美名。李白寄希望于裴長(zhǎng)史,可是結(jié)合李白的其他詩(shī)文,我們發(fā)現(xiàn)裴長(zhǎng)史并未舉薦他,他也并未立即再去長(zhǎng)安,一直到天寶年間,他才再次踏上長(zhǎng)安的土地。

綜合以上所論,我們可知《書》當(dāng)作于開元二十二年,即李白在開元十九年于安陸娶許氏之后赴長(zhǎng)安求仕,在長(zhǎng)安求仕未果于開元二十二年春夏之交回到安陸家中。在安陸,為了獲得裴長(zhǎng)史的舉薦,他寫下了這篇干謁文章。由此看來(lái),此《書》也成為李白開元年間去長(zhǎng)安的又一有力佐證。

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[責(zé)任編輯趙琴]

【法學(xué)研究】

Study On Li Bai's On the Anzhou Pei Zhang Shi Letter

SUI Xiao-hui
(Chinese Language&Literature College,Shaanxi Normal University,Xi'an 710119,China)

Abstract:On the Anzhou Pei Zhang Shi Letter is the study of the whereabouts of Friendship between Li Bai Kaiyuan important works.On the Anzhou Pei Zhang Shi Letter line calendar confirming has different versions.In this paper,combining with Li Bai's poems and other historical materials on the whereabouts of friends think that the letter should be made in Kaiyuan twenty-two years,and the purpose of writt is to get Pei Zhang Shi' s recommended,thus provide evidence for Li Bai Kaiyuan years.

Key words:Kaiyuan eighteen years; Kaiyuan twenty-one years later; Kaiyuan twenty-two years; The whereabouts of friends

作者簡(jiǎn)介:隋曉會(huì),女,陜西澄城人,陜西師范大學(xué)博士生,從事古代文學(xué)研究。

收稿日期:2014-05-11

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

DOI:10.16152/j.cnki.xdxbsk.2015-05-012

中圖分類號(hào):I206.2

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