高紅，鄭茂春

（1.軍事經(jīng)濟學院 政治理論與人文社科系，武漢430035；2.77643部隊 保障處，西藏 察隅860600）

中國夢的政治內(nèi)蘊：對兩個百年主題的最新概括

高紅1，鄭茂春2

（1.軍事經(jīng)濟學院 政治理論與人文社科系，武漢430035；2.77643部隊 保障處，西藏 察隅860600）

作為中國人自近代以來為之奮斗的理想和目標，“中國夢”在內(nèi)涵上與中華民族的偉大復興、與我國的現(xiàn)代化進程具有一致性，也是對兩個百年主題的最新概括，即第一個百年，1840年——1949年，其貫穿的主題是，通過革命，救亡圖存，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；第二個百年，1949年——2049年，其貫穿的主題是，通過現(xiàn)代化建設和改革開放，實現(xiàn)民族復興、國家富強和人民幸福。

“中國夢”；政治內(nèi)涵；兩個百年主題；中華民族的偉大復興；現(xiàn)代化進程

關(guān)于“中國夢”的討論,在目前已經(jīng)成為政界和學界關(guān)注的熱點,有諸多理論成果問世。但是還有一些問題需要我們進一步思考,比如,“中國夢”的政治內(nèi)涵、“中國夢”與中華民族偉大復興的關(guān)系、實現(xiàn)中國夢與實現(xiàn)我國現(xiàn)代化進程之間的關(guān)系,對這些問題做出積極地理論思考和現(xiàn)實解答在新的歷史時期具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

1 “中國夢”是對兩個百年主題的最新概括

1.1 “中國夢”是一種美好的社會愿景

對“夢”的多重涵義進行簡要梳理是深入解析“中國夢”的應有之義?；趯ΜF(xiàn)有關(guān)于“夢”的詮釋的整合,筆者以為可以從三個層面入手解讀“夢”。其一,夢的本義。諸多研究者認為,夢是一種非自愿的生理現(xiàn)象,即人在睡眠時產(chǎn)生的影像、感覺、思考或聲音,因此,夢的本義實質(zhì)上是一種主觀體驗。奧地利著名精神分析學家和心理學家弗洛伊德,曾提出夢是一種精神活動,是主體潛意識的行為表現(xiàn),是主體隱藏于內(nèi)心深處最大的欲望,其動機常常是尋求滿足一個或者多個的愿望。在他看來,因內(nèi)心深處的欲望而起的夢,其內(nèi)容和目標是潛藏欲望的達成。其二“夢想”,這是“夢”的引申義,是主體對美好事物的一種憧憬和渴望,是人們期望達到的某種目的,在個人價值上體現(xiàn)為人生追求的目標與過程；其三,最高層次的引申義,即一種社會和政治理想。道家的理想社會“世外桃源夢”：“小國寡民……雖有甲兵,無所陳之……至治之極。甘其食,美其服,安其居,樂其俗……”［1］；儒家的理想社會“大同夢”：“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,少有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”［2］?；诖?“中國夢”是現(xiàn)階段我們國家、民族、民眾共同追求的美好社會愿景,既是我們?yōu)橹畩^斗的目標,也是我們前進的精神動力。

1.2 近現(xiàn)代中國人的美好社會愿景：兩個百年主題

黨的十八大召開后,新一屆中央領(lǐng)導集體提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,這是我們理論界分析“中國夢”政治內(nèi)涵的依據(jù)。2012年11月29日,新任中共中央總書記習近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導集體參觀國家博物館《復興之路》展覽時,首次正式提出了“中國夢”的理念,即“實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想,在中華民族五千多年的歷史長河中,既曾經(jīng)創(chuàng)造過像漢朝的‘文景之治’、唐朝的‘開元盛世’、清朝的‘康乾盛世’等這些可圈可點的輝煌時期,也有過自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來受人欺負、任人宰割的百年恥辱,民族復興是近代以來無數(shù)革命志士和國人的夙愿……”。基于此段關(guān)于“中國夢”的表述,筆者以為,“中國夢”的歷史起點也是中國的近代歷史的開端,即以1840年英國入侵中國的鴉片戰(zhàn)爭作為“中華民族偉大復興之夢”的開端。

上文討論明確告訴我們,1840年的鴉片戰(zhàn)爭是“中華民族偉大復興之夢”的開端,那么,我們接著分析它所經(jīng)歷的幾個階段。2012年11月29日,習近平在參觀《復興之路》展覽時,他對中國夢經(jīng)歷的過程與階段做出了明確的論述：“實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼……實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力”。從中可以看出,這一論斷明確揭示了“中國夢”的三點內(nèi)涵：其一,實現(xiàn)“中華民族復興之夢”是自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,幾代中國人內(nèi)心深處最大的最美好的愿景；其二,實現(xiàn)“中華民族復興之夢”是一個漫長的過程,需要若干代中國人為之努力奮斗；其三,實現(xiàn)“中華民族復興之夢”的進程與兩個百年主題具有一致性。因此,“中國夢”就是對兩個百年主題的最新概括。

綜上所述，我們可以明確以下這個論斷，“中國夢”是對兩個百年主題的最新概括?！爸腥A民族復興之夢”的開端,即中國近代史的開端,它的實現(xiàn)過程即為“兩個百年主題”實現(xiàn)的過程,“中國夢”的第一階段,對應于第一個百年主題,1840-1949,通過革命,救亡圖存,實現(xiàn)民族獨立和人民解放；“中國夢”的第二階段,對應于第二個百年主題,1949-2049,通過現(xiàn)代化建設和改革開放,實現(xiàn)民族復興、國家富強和人民幸福。因此,“中國夢”的實現(xiàn)過程與中華民族的偉大復興,與現(xiàn)代化進程在政治內(nèi)涵上具有一致性。

2 “中國夢”的發(fā)韌：第一個百年主題

2.1 關(guān)于中國近代史起點的爭論

“中國夢”的發(fā)韌與近代史的起點是一致的。關(guān)于中國近代史的爭論，一般來說，有兩種觀點，其一，借鑒大歷史觀，以五百年作為一個分析時間單位，把近代史的起點確定為明朝的中后期，這個時間段大概在16-17世紀,其理由有三點：首先，諸多經(jīng)濟史學家共同確認，明朝中后期的江南地區(qū)已出現(xiàn)了資本主義的萌芽；其次,從世界背景上講,歐洲在歷史同期已出現(xiàn)了早期的資本主義國家,比如荷蘭和英國；最后,資本主義國家開始對中國的小規(guī)模入侵,如1557年,葡萄牙以租賃的形式從實質(zhì)上侵占了澳門；1604年,荷蘭開始侵占臺灣。這種觀點,也存在諸多疑問,比如,明朝中后期的資本主義萌芽由于諸多原因被迫中斷,缺乏可延續(xù)性；資本主義國家對中國的侵略,規(guī)模較小,清朝也很快就收復了臺灣,所以,其侵略對中國的影響也不具有現(xiàn)代意義。我們認為，雖然第一種關(guān)于近代史開端的觀點不是主流，有諸多疑問，但也有其合理性，從以五百年為一個時間段的大歷史觀來看，中華民族正是從明朝中后期開始在世界舞臺上衰落，1405-1421年的鄭和七次下西洋，諸多史學家公認這是古代中國在世界舞臺上最后的輝煌，很快古代中國就走向衰落，比如上文提到的西方資本主義國家在16-17世紀的小規(guī)模入侵,這種小規(guī)模的入侵進一步導致清政府施行連續(xù)兩百年的閉關(guān)鎖國政策,這為1840年中國真正開啟近代史,從消極的角度奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)于近代史開端的第二種觀點,是史學界的主流論斷,即以1840年,中英鴉片戰(zhàn)爭作為近代史的起點,這也是“中華民族復興之夢”的起點。其理由主要有三點：第一,近代國家形態(tài)自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭開始。費孝通先生曾經(jīng)論述到：“在近代以前,中華民族處在一個自在的狀態(tài),近代以后,中華民族處在自覺的狀態(tài)……近代中國思想史的大部分時期,是一個使‘天下’成為‘國家’的過程?！保?］事實上,從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,以“天朝”自居的統(tǒng)治者和民眾就逐漸開始轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)觀念,“睜眼看世界”,現(xiàn)代民族國家的“自覺意識”產(chǎn)生和成熟；第二,近代中華民族的百年苦難由此開始,1937年的日本全面侵華戰(zhàn)爭,標志著“亡國滅種”的民族危機甚囂塵上已達到了頂點；第三,實現(xiàn)“中華民族的復興之夢”由此開始,林則徐“師夷長技以制夷”與魏源的“睜眼看世界”等近代史上先進的中國人,由此開始了為實現(xiàn)“中華民族的復興之夢”而奮斗。所以,筆者認為：1840年鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端,是“民族復興之夢”的開端,也是中華民族現(xiàn)代化的開端,這三者具有一致性。

2.2 第一個百年主題：民族獨立和人民解放

“民族獨立和人民解放”是1840——1949的百年主題,它是這一時間段,所有中國人內(nèi)心深處最美好的社會愿景。期間,幾代中國人為之奮斗與犧牲,終于在1949年建立新中國,實現(xiàn)這一“百年民族復興夢”,為什么說它是這一百多年,所有中國人內(nèi)心深處最大的最美好的“民族復興夢”,其原因就在于,它獨特的社會歷史背景以及亡國滅種的百年危機。1840—1842年的第一次鴉片戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,被迫簽訂《中英南京條約》,從此,中國開始成為半殖民地半封建社會,近代歷史上的百年民族危機由此開始；1895年,甲午中日戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,被迫簽訂的《中日馬關(guān)條約》,警醒了國人,民族危機進一步加深；1900年前后,《辛丑條約》和時局圖,標志著晚清政府完全淪為“洋人的朝廷”；1937年爆發(fā)的日本全面侵華戰(zhàn)爭,標志著民族存亡危機到達了頂點。

在這一百年的時間段之中,通過革命,救亡圖存,實現(xiàn)民族獨立和人民解放這一“民族復興之夢”就成為所有中國人內(nèi)心深處最大和最美好的愿景,社會各階層都為這個“民族復興之夢”從不同的角度努力奮斗。林則徐“虎門銷煙”和抗英斗爭開啟了反抗資本主義國家入侵的抗爭史,魏源“海國圖志”“睜眼看世界俄,師夷長技以制夷”既開啟了向先進資本主義國家學習,又開啟了中華民族的現(xiàn)代化進程；1851—1864年,太平天國農(nóng)民起義,農(nóng)民階級的“天國夢”,其具有人民解放的價值取向；晚清政府半個世紀的“洋務運動”與“清末新政”,其具有推進現(xiàn)代化和國家富強的價值取向；資產(chǎn)階級改良派的“維新變法”和資產(chǎn)階級革命派的“辛亥革命”,其價值取向是民族獨立,達到了舊民主主義革命的頂點,從形式上推翻了封建帝制；新文化運動、五四運動,中國共產(chǎn)黨和工人階級登上政治舞臺,開始了30年的新民主主義革命,其價值取向是完整的,即包涵第一個百年主題的兩大要素,通過革命,救亡圖存,實現(xiàn)民族獨立和人民解放,終于在1949年建立新中國,實現(xiàn)第一階段的“民族復興之夢”。

3 “中國夢”的推進：第二個百年主題

3.1 1949-1978年：“中國夢”在曲折中前進

1949年,新中國的建立,就其與“民族復興之夢”而言,它具有里程碑的意義,首先,是實現(xiàn)了第一個百年主題,1840-1949年,即通過百年革命,實現(xiàn)救亡圖存,民族獨立和人民解放；其次,它開啟了第二個百年主題,1949-2049年,即通過百年的現(xiàn)代化建設,實現(xiàn)民族復興、國家富強和人民幸福,諸多學者認定,當?shù)诙€百年主題順利實現(xiàn)的時候,才可以明確地宣告,我們所期望的“民族復興之夢”基本實現(xiàn)。2013年1月5日,習近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中,明確提出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”［4］“兩個不能否定”這一命題直接涉及到中國特色社會主義的堅持和發(fā)展、“民族復興之夢”的階段性和連續(xù)性,正如習近平同志所指出的：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果,是我們黨的寶貴財富,也是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源?！鄙鲜稣摂?明確肯定了建國前30年,第一代領(lǐng)導集體在實現(xiàn)和推動“民族復興之夢”上所做的偉大貢獻。

“中國夢”在曲折中前進,這是我們對第一代領(lǐng)導集體在建國前30年所做的總體評價。黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱“歷史決議”)是我們討論第一代領(lǐng)導集體在推動“民族復興之夢”過程中成績與錯誤的依據(jù)。建國前30年,第一代領(lǐng)導集體在推進“中國夢”過程中,出現(xiàn)的主要錯誤可以歸納為以下三點：其一,黨的領(lǐng)導對世界形勢的分析和認識有主觀主義偏差,夸大美蘇冷戰(zhàn)對中國的影響,一直處于對外備戰(zhàn)狀態(tài)；其二,黨的領(lǐng)導對國內(nèi)的主要矛盾認識出現(xiàn)偏差,多次把階級斗爭擴大化,最后發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的長時間的嚴重錯誤；其三,違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一基本規(guī)律,在所有制問題上急于求純和在經(jīng)濟建設上急于求成。上面是我們對第一代領(lǐng)導集體所犯錯誤的分析,下面我們來分析第一代領(lǐng)導集體在30年探索中所取得主要成就：其一,推動社會主義改造,全面確立社會主義基本制度,成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革,這是我們實現(xiàn)第二個百年主題的社會基石；其二,若干基本政治制度的確立,比如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等；其三,國防現(xiàn)代化的奠基和推進,特別是“兩彈一星”,它在世界大格局“美蘇冷戰(zhàn)”的背景下,是“民族復興之夢”的重要保障。

3.2 改革開放30年：“民族復興之夢”穩(wěn)步推進

“兩個不容否定”的論斷告訴我們：不僅改革開放之前的建國30年,其成就不容否定,而且改革開放以來的30多年,其成就也不能否定,甚至可以說,這30年,是承前啟后的30年,是實現(xiàn)第二個百年主題,實現(xiàn)“民族復興之夢”第二階段的關(guān)鍵30年。對其取得地巨大成就,我們從三個方面來述評：其一,執(zhí)政黨建設卓有成效。1981年,黨的十一屆六中全會做出“歷史決議”,標志著黨勝利地完成了指導思想上的撥亂反正,肯定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想,也明確指出了毛澤東同志晚年所犯的錯誤,揚棄、繼承與發(fā)展,“歷史決議”為黨在改革開放新時期加強執(zhí)政黨建設奠定了良好的基礎(chǔ),后來的“四項基本原則”“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”“社會主義核心價值觀教育”和“群眾路線教育實踐活動”等等對加強我們黨的先進性和執(zhí)政能力起到了巨大的作用；其二,堅持以“改革開放”作為基本國策。改革是新的時代條件下進行的新的偉大革命,是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革開放使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。改革開放30多年的實踐證明,改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“中華民族偉大復興之夢”的必由之路；其三,開創(chuàng)和堅持“中國特色社會主義”。中國特色社會主義,既堅持了科學社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。30多年的實踐證明,中國特色社會主義是黨在改革開放新時期理論建設上取得的最大成就。

綜上所述,改革開放30多年,“民族復興之夢”穩(wěn)步推進,在社會主義現(xiàn)代化建設進程中,國家的綜合國力不斷增強,人民的幸福指數(shù)不斷提高,第二個百年主題的實現(xiàn)也是穩(wěn)步推進。十八大報告所論述的“三個沒有變”：社會主義初級階段的基本國情沒有變,總體上仍然處于最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有改變,社會主義社會的基本矛盾沒有改變,這“三個沒有變”說明,我們的民族復興之夢還任重而道遠。“實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力”,這是習近平同志反復強調(diào)過的,我們應該以黨的十八大精神為指引,堅持改革開放,堅持“中國特色社會主義”,力爭在建黨一百周年的時候,全面建成“小康社會”,在2049年建國一百周年的時候,順利實現(xiàn)第二個百年主題,國家富強、民族復興和人民幸福,我們認為,只有順利實現(xiàn)第二個百年主題所規(guī)定的目標,“民族復興之夢”才算得上基本實現(xiàn)。

［1］ 陳鼓應.老子譯注及其評介·第八十章：修補增訂本［M］.北京：中華書局2009：2.

［2］ 楊天宇.國學新讀本：禮記·禮運［M］.開封：河南大學出版社2010：11.

［3］ 列文森.儒教中國及其現(xiàn)代命運［M］.鄭大華，任菁，譯.北京：中國社會科學出版社,2000：87.

［4］ 郭俊奎.習近平“兩個不能否定”是實現(xiàn)“中國夢”的科學論斷［N］.光明日報,2013-05-10(1).

Political Essence of“China Dream”：New Summary for the Theme of Two Centenary

GAO Hong1，ZHENG Maochun2

（1.Department of Political Theory and Humanities and Social Sciences，Military Economics Academy，Wuhan 430035，China；2.Security Department，Unit 77643，Zayu 860600，China）

“China Dream”，as an ideal and goal for several generations of Chinese people since modern history of China，is a new summary for the theme in the two centenary，which is consistent with the great rejuvenation of Chinese nation in connotation and the modernization process.The first centenary is from 1840 to 1949，during which the theme is to realize national independence and people liberation through revolution and saving the nation from subjugation；The second centenary is from 1949 to 2049，during which the theme is to realize the national rejuvenation，national prosperity and people's happiness through the modernization construction as well as reform and opening up.

“Chinese dream”；political essence；theme in the two centenary；great revival of Chinese nation；modernization process

D24

A

1009-3907（2015）03-0109-04

2014-09-22

高紅（1980-），女，山東臨清人，講師，博士，主要從事馬克思主義基礎(chǔ)理論及馬克思主義政治哲學研究。

沈宏梅