史澎海

（長安大學 外國語學院，西安 710064）

冷戰(zhàn)背景下的英國文學創(chuàng)作解析

史澎海

（長安大學 外國語學院，西安 710064）

冷戰(zhàn)背景下的英國面臨著諸多棘手的問題，人們的思想再次受到戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)，對世界的未來深感憂慮。但是，英國文學界并沒有屈服于這一壓力，一些作家通過創(chuàng)作來反映英國社會現(xiàn)實以及冷戰(zhàn)給英國帶來的影響。運用歷史唯物主義原理和文學批評的方法解析冷戰(zhàn)背景下的英國文學創(chuàng)作的主題思想、表現(xiàn)手法以及如何服務于冷戰(zhàn)，可以揭示冷戰(zhàn)時期英國文學創(chuàng)作的真實面貌。

冷戰(zhàn)；英國；文學創(chuàng)作；解析

第二次世界大戰(zhàn)給英國社會帶來了前所未有的創(chuàng)傷,曾經(jīng)號稱“世界工廠”的大英帝國淪落成為二流國家。戰(zhàn)爭不僅使英國經(jīng)濟處于崩潰的邊緣,英國民眾的心靈也受到了前所未有的創(chuàng)傷。二戰(zhàn)結束后,德國著名哲學家尼采“上帝死了”的斷言像幽靈一般盤桓在西方世界的上空,使西方世界的民眾處于極大的惶恐之中。英國首相威斯頓·丘吉爾的“鐵幕”演說使英國不可避免地卷入持續(xù)近半個世紀的美蘇冷戰(zhàn)之中。美蘇之間的核武器競賽使世界一步步走向毀滅的深淵,以美蘇為首的東西方意識形態(tài)斗爭給世界帶來了精神層面的困惑和抉擇。對西方文明未來和社會問題十分關注的英國作家們,深感有責任將這一時期的英國社會現(xiàn)實用文學形式反映出來,以便能夠引起世人的反思。

對于二戰(zhàn)后英國文學創(chuàng)作現(xiàn)狀的研究,國內(nèi)外學術界已有涉及,一些論著已對這一時期英國文學發(fā)展的主流和代表作家及其作品進行了較為深入的研究。但是,從冷戰(zhàn)角度對戰(zhàn)后英國文學創(chuàng)作進行梳理的成果相對較少,有必要進行專題研究。本文擬利用最新解密的英美政府檔案文件以及國內(nèi)外研究最新成果,對這一問題進行探究,以期達到拋磚引玉的效果。

1 戰(zhàn)后英國文學的逐步復蘇

第二次世界大戰(zhàn)給號稱世界工廠的大英帝國造成了巨大的破壞,動搖了英國社會的根基，使其逐步走下世界霸主的寶座，淪落為一個世界二流國家。二戰(zhàn)期間,為了徹底打敗德國法西斯主義,贏得二戰(zhàn)的全面勝利,英國各階層民眾在以丘吉爾為首的保守黨政府的領導下,產(chǎn)生了前所未有的凝聚力,進發(fā)出了巨大的力量。為了鼓勵國民全力以赴地投入到反法西斯戰(zhàn)爭中去,英國政府對國民作出了一些承諾,確保戰(zhàn)后進行一系列重大的社會改革。戰(zhàn)后,英國社會滿目瘡痍,百廢待興。為了挽救戰(zhàn)時的盟友,美國政府拋出了“馬歇爾計劃”,從而使英國經(jīng)濟逐步從崩潰的邊緣得以復蘇,英國社會也日趨穩(wěn)定。但是,戰(zhàn)爭嚴重削弱了英國上層社會的力量,削弱了文官制度中的種姓體系,國內(nèi)渴望社會變革的呼聲日趨高漲。

二戰(zhàn)后,英國文學雖然沒有像第一次世界大戰(zhàn)后那樣迅速繁榮,但是也出現(xiàn)了一些復蘇的跡象,呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展的趨勢,涌現(xiàn)出了以“憤怒的青年”為代表的一批文學新流派［1］。

“憤怒的青年”運動發(fā)端于20世紀50年代,因其代表人物之一的約翰·奧斯本于1956年發(fā)表的代表作《憤怒的回顧》而得名。其他代表作品包括約翰·韋恩的《每況愈下》、亞諾德·威斯克的《大麥雞湯》、金斯菜·艾米斯的《幸運的吉姆》、約翰·布菜恩的《向上爬》、艾倫·西利托的《星期六晚上和星期天早上》等。這些作家大多來自英國下層社會,不屬于某一個具體的文學組織或社團,他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系,只是在英國戰(zhàn)后的社會背景下為國家的未來而擔憂,他們在作品中發(fā)泄對英國社會諸多弊端的不滿,進而對其進行無情的揭露和批判。在創(chuàng)作風格上,這批“憤怒的青年”作家摒棄老一代作家那種溫文爾雅的傳統(tǒng),表現(xiàn)出一種粗獷強勁的風格,給英國文學界注入了些許清新的氣息,使戰(zhàn)后的英國文學呈現(xiàn)出某種復蘇的跡象［2］。之所以將“憤怒的青年”運動視為英國文學復蘇的開端,主要是因為這一文學運動表現(xiàn)出了以下幾個方面的特點：

首先,“憤怒的青年”運動中出現(xiàn)的文學作品,大多都是對英國社會種種弊端進行無情的揭露和批判,所采用的表現(xiàn)手法主要是無情的揭露和辛辣的諷刺。

其次,由于這一運動的核心成員基本都是來自英國的中下層社會,他們中間的不少人仕途坎坷,飽受上流社會的排擠和歧視,因此,這些人對現(xiàn)行的英國社會和官僚制度極為不滿。他們的作品大多取材于中下層人群的生活,作品中往往表現(xiàn)出對中下層民眾艱難困苦的關注和同情,敦促政府和全社會多關注下層群體的生活。

第三,這些作家在創(chuàng)作中不像老一代傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義作家那樣,留戀大英帝國曾經(jīng)的輝煌,而是面向未來,呼吁政府對現(xiàn)行社會進行徹底的改革,以期恢復大英帝國昔日的榮耀。

最后,在創(chuàng)作手法上,這些作家大多都采用現(xiàn)實主義的手法,在對傳統(tǒng)的英國文學創(chuàng)作手法采取揚棄的態(tài)度,他們沒有像老一代作家那樣,采用溫和的手法來揭露和批判英國社會存在的種種弊端,而是采用毫無掩飾的手法,無情地揭露和批判英國社會弊病產(chǎn)生的根源。

“憤怒青年”運動在英國持續(xù)了10年之久,這場文學運動給戰(zhàn)后的英國文壇帶來了一股清新的氣息,吹響了戰(zhàn)后英國文學復蘇的號角。雖然到60年代“憤怒的青年”因為社會地位的變遷和個人夢想的實現(xiàn),不再像從前那樣憤怒,但是,在“憤怒的青年”運動的激勵下,英國文壇涌現(xiàn)出了改革派和荒誕派劇作家、工人階級小說家、革新派小說家、“運動派”和“集群派”詩人等一批具有創(chuàng)新精神的文學流派和作家,為英國文學的進一步復蘇打下了堅實的基礎。

2 冷戰(zhàn)背景下的英國文學創(chuàng)作

第二次世界大戰(zhàn)結束后不久,美蘇兩國因諸多因素逐步走向?qū)?最終導致冷戰(zhàn)的爆發(fā)。英國首相丘吉爾在美國總統(tǒng)杜魯門家鄉(xiāng)富爾頓發(fā)表著名的“鐵幕”演說后,英國成為了以美國為首的西方陣營中的一個重要國家,在反蘇反共、遏制所謂蘇聯(lián)共產(chǎn)主義擴張和滲透中唯美國馬頭是瞻［3］。冷戰(zhàn)肇始,在遏制和反遏制的冷戰(zhàn)大背景下,美蘇之間開展了以核武器為主要內(nèi)容的軍備競賽,這場前所未有的軍備競賽使西方民眾陷入了對世界即將毀滅的惶恐之中。隨著冷戰(zhàn)不斷向縱深發(fā)展,一場新的世界大戰(zhàn)似乎不可避免,英國社會面臨新的危機和挑戰(zhàn)。一些英國作家深感有責任將英國社會在冷戰(zhàn)背景下呈現(xiàn)出來的種種現(xiàn)象以文學形式記錄下來,以期對世人有所警示和啟發(fā),另一些作家則積極參與政府的反共反蘇的文化冷戰(zhàn),創(chuàng)作出了一些服務于國家文化冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的文學作品。

2.1 反映核武器時代“末世論”的文學創(chuàng)作

20世紀50年代初期,英國經(jīng)濟在“馬歇爾計劃”的刺激下開始復蘇后,美蘇之間愈演愈烈的核武器競賽使英國民眾陷入世界即將毀滅的夢魘中。知識分子的憂患意識促使以威廉·戈爾丁為代表的一大批英國當代作家開始探索在核武器時代人類的未來,以便為困擾在西方民眾心頭的“末世論”尋找一個可信的答案。

作為當代英國文壇描寫“末世論”的代表性作家之一,戈爾丁在小說創(chuàng)作中大膽采用象征和隱喻的手法,從社會、宗教、心理等視角探究人類心靈深處的黑暗和邪惡?！霸诟隊柖〉木袷澜缰?始終存在一個廣闊的宗教領域,雖然那很難定義為傳統(tǒng)意義上的基督教教義。由此可見他始終相信那種關于人類‘墮落’的觀點。不少讀者認為他是基于人類‘墮落’的神話故事之上開始文學創(chuàng)作的?！?筆者譯)［4］戈爾丁1954年出版的代表作《蠅王》,描寫了在未來的一場核戰(zhàn)期間,一群英國男孩在乘坐飛機撤離英國本土時,被敵方的導彈擊落流落到太平洋一座荒島上的歷險故事。流落荒島之初,男孩們在拉爾夫的帶領下,仿照本國社會建立起了有序的生活。可是不久,男孩們慢慢脫離了簡單有序的生活,跟隨唱詩班出身的杰克過上了一種脫離文明的野蠻無序生活。他們無情殺死一頭母野豬后,殘忍地將其頭砍下并懸掛在一根竹竿上,將其視為他們的圖騰開始頂禮膜拜。原本有序的荒島生活陷入極度的混亂和恐慌,佩戴高度近視眼鏡的皮吉,在跟隨拉爾夫勸說杰克時被其同伙無情地推下懸崖摔死。皮吉之死,是人類重返野蠻狀態(tài)的開端；西蒙的遇害,預示著良知的泯滅；拉爾夫被追殺,預示著人類末日的迫近；最后,象征人類賴以生存的荒島也被杰克一伙縱火焚燒,頃刻間變?yōu)槿碎g的煉獄［5］。戈爾丁在《蠅王》后序中寫道：“如果你在第二次世界大戰(zhàn)前與我不期而遇,你會發(fā)現(xiàn)我是一個浪漫的理想主義者,滿腦子都是我們這一代人,特別是在歐洲同齡人所共有的一種簡單幼稚的信念：認為人類可以逐步變得完美無缺。只要消除社會上存在的種種弊端和不公,切實解決社會上存在的一些問題,我們就可以在地球上創(chuàng)造出一個理想的國度。但是,第二次世界大戰(zhàn)給了我們當頭一棒。這場前所未有的戰(zhàn)爭不同于歐洲歷史上所經(jīng)歷過的任何其他戰(zhàn)爭,它給予我們的啟迪不是關于戰(zhàn)爭本身,或是政治以及民族主義的弊端,而是有關人性的本質(zhì)。”(筆者譯)［6］《蠅王》描寫了流落荒島的孩子們?nèi)绾螐呐e止優(yōu)雅的小紳士演變?yōu)楦F兇極惡的野蠻人的全過程,揭示了人類幾千年苦心積累起來的文明是如何的不堪一擊,但是,在小說的結尾部分,戈爾丁給予了人類極大的希冀和信心：流落荒島的孩子們最終被游弋于太平洋的軍艦拯救,并被賜予了生存和學習做人的機會,這意味著人類只要回歸文明,和睦相處,世界的明天就會更加美好。

戈爾丁一生中創(chuàng)作過諸多題材相似的小說,這些小說的故事背景都很引人側目。他小說中的故事,大都發(fā)生在遠離西方文明的偏遠地方,致力于對人性的探討,力求為20世紀人類歷史上為什么會發(fā)生如此可怕的戰(zhàn)爭尋找一種答案?！断壨酢返墓适卤尘笆悄咸窖笠蛔臒o人煙的小島,其他的故事背景都是大西洋或遙遠的古代的某一地方,這些地方基本都是遠離文明的約束,是檢驗人性的最佳選擇。戈爾丁在一生的創(chuàng)作中,觀點始終如一,堅持不懈地對人性的黑暗面進行無情的揭露和批判,目的在于為人類尋找一個光明的明天［7］。

2.2 服務于東西方冷戰(zhàn)的文學創(chuàng)作

隨著美蘇冷戰(zhàn)不斷向縱深發(fā)展,意識形態(tài)領域成了東西方兩大陣營斗爭的主要戰(zhàn)場,爭奪世界民眾的心靈和思想成為了西方陣營的主要目標。為了實現(xiàn)這一目標,1950年6月26日,美國聯(lián)合英法德等國在西柏林成立了“文化自由代表大會”組織,專門從事反蘇反共的文化冷戰(zhàn)活動［8］。1952年5月,英國軍情六處、美國中央情報局和美國心理戰(zhàn)略委員會,策劃制定了對外文化冷戰(zhàn)計劃,編號為PSB D-33。雖然這份絕密文件至今尚未解密,但是從近年“美國解密文件參考系統(tǒng)”(U.S.Declassified Document Reference System，簡稱DDRS)解密的美國心理戰(zhàn)略委員會官員的備忘錄中可以看出,這份文件確定了通過形式多樣的宣傳手段向世界民眾宣揚西方的價值觀、信仰和社會制度,以便與以蘇聯(lián)為首的東方陣營爭奪世界民眾的心靈和思想,將更多的民眾爭取到西方陣營。根據(jù)PSB D-33計劃,三方聯(lián)合策劃了代號為“包裹”的對外宣傳項目,其目的是對世界民眾的心靈和思想施加影響,引導他們逐步放棄共產(chǎn)主義思想,回到爭取自由民主的偉大事業(yè)中來。該項目試圖通過文化界人士,特別是作家這一輿論制造群體,在全世界范圍內(nèi)“瓦解那些為共產(chǎn)主義和其他敵視西方世界價值觀提供思想基礎的學說和思維模式,使世界民眾對共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑乃至喪失信心”。在此情況下,文學創(chuàng)作納入了對外文化冷戰(zhàn)的范疇,一些小說家、詩人、劇作家在政府的秘密資助和授意下,開始創(chuàng)作服務于國家對外文化冷戰(zhàn)的文學作品［9］。其中最具有代表性的,是英國當代小說家喬治·奧威爾創(chuàng)作的《動物園》和《一九八四》。

《動物園》是奧威爾根據(jù)自己西班牙內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)歷寫成的,起初遭到許多出版社的拒絕,直到冷戰(zhàn)爆發(fā)才得以最終面世?！秳游飯@》是一部政治寓言小說,以隱喻的形式描寫革命的發(fā)生對革命的背叛以及革命帶來的殘酷后果。小說描寫一個農(nóng)場的動物因不堪主人的殘酷壓迫而奮起反抗,最后在豬的帶領下將主人趕走,建立起了自己管理的家園。但是,在建立了所謂的平等社會之后,兩頭領頭推翻主人的豬為了爭權奪利而相互傾軋,獲勝的一方宣布另一方為叛徒、內(nèi)奸。統(tǒng)治者逐漸侵吞其他動物的勞動成果,成為新的特權階級。其他動物如有不滿或反抗就會遭到打壓甚至無情的鎮(zhèn)壓,動物們遭受到了比原來的人類主人更加殘酷的壓迫和盤剝,整日生活在白色恐怖之中。

《一九八四》是奧威爾1948年創(chuàng)作的傳世佳作,是一部政治寓言小說。小說描寫1984年的世界被3個超級大國(大洋國、歐亞國和東亞國)瓜分,3個國家之間長期處于戰(zhàn)爭之中,國內(nèi)社會結構被徹底破壞,都實行獨裁統(tǒng)治。3個國家以篡改歷史、制造謠言、打破傳統(tǒng)等極端手段來控制人們的思想和本能,以先進的監(jiān)控設備嚴密監(jiān)視人們的一舉一動,以對領袖的個人崇拜和樹立假想敵人來維系社會運轉［10］。

《動物園》和《一九八四》這兩部小說,雖然是奧威爾在冷戰(zhàn)爆發(fā)前后創(chuàng)作的,他創(chuàng)作的目的在于影射斯大林時代的蘇聯(lián)。在這兩部政治寓言小說中,奧威爾以敏銳的觀察,影射了斯大林時代的蘇聯(lián)掩蓋在社會主義名義下的極權主義,以辛辣的手筆,諷刺極權主義社會的種種弊端和追逐權力者的丑惡嘴臉。小說中對極權主義政治的預言,在之后的50年中不斷得到歷史的驗證。隨著冷戰(zhàn)的不斷擴展,東西方兩大陣營的意識形態(tài)領域的斗爭日趨激烈,西方陣營除了利用廣播電臺、報刊雜志、電影、藝術展覽、散發(fā)傳單等方式,進行宣揚西方價值觀和社會制度外,深受世界民眾喜愛的文學也被納入了文化冷戰(zhàn)的范疇,作為西方陣營中的一個重要國家,英國始終站在反蘇反共的最前沿。奧威爾創(chuàng)作的這兩部小說,得到英國和美國政府冷戰(zhàn)決策者們的青睞,先后被大量印刷發(fā)行,美國中央情報局甚至與英國軍情六處合作,將《動物園》拍成了電影在西方國家巡回放映,大肆影射斯大林時代的蘇聯(lián)社會主義制度。

2.3 反映英國社會現(xiàn)實的文學創(chuàng)作

盡管二戰(zhàn)后的英國文壇始終籠罩在英國政府的冷戰(zhàn)思維的陰影之中,但是,一些作家繼承了英國文學優(yōu)良的傳統(tǒng),堅持以批判現(xiàn)實主義的寫作手法揭示英國社會的現(xiàn)實問題,他們始終堅持以英國社會為題材進行創(chuàng)作,其中最著名的首推“憤怒的青年”中的代表性人物金斯里·艾米斯和艾倫·西利托,女作家愛麗絲·默多克和多麗斯·菜辛等。

金斯里·艾米斯是當代英國文壇著名的幽默大師。他以幽默的手段揭示英國中產(chǎn)階級的生活,他思維敏銳,洞察力過人,能準確地把握英國中產(chǎn)階級的生活全貌。他1954年創(chuàng)作的諷刺戲劇性小說《幸運的吉姆》,描寫了出身于中產(chǎn)階級家庭的主人公吉姆·狄克遜的生活遭遇。吉姆生性奸詐,善于投機取巧,但是,社會現(xiàn)實與他的理想相去甚遠,他不得不在一次次的譏笑和嘲弄中體會人生的艱辛和無奈,上演了一幕滑稽的人生戲劇［11］。

艾倫·西利托主要創(chuàng)作以產(chǎn)業(yè)工人生活為題材的小說。他筆下的主人公大多來自于工人階級家庭,多在工廠打工,他們對社會現(xiàn)狀和生活極為不滿,渴望有所改變。在多數(shù)小說中,西利托高度贊揚產(chǎn)業(yè)工人之間的友愛、團結、勤勞的品質(zhì)。他的代表作當推他1958年創(chuàng)作的《星期六晚上和星期天早上》。在這部小說中,西利托塑造了一個來自于工人階級家庭名叫亞瑟·比頓的主人公形象。21歲的比頓體格健壯,對社會、老板、傳統(tǒng)十分反感,對一心愛他的女友不聞不問,卻熱衷于追求有夫之婦,最終招致一頓暴打,他星期六晚上就是在遭受暴打后的屈辱中熬過的,星期天早上經(jīng)過自我批評和深刻反思,決定回歸正常的生活［12］。

愛麗絲·默多克創(chuàng)作的小說主要描繪充滿暴力和色情的英國社會。她創(chuàng)作的小說中最著名的當推她1958年創(chuàng)作的《鐘》。在這部小說中,默多克描寫了一個叫邁克·米德的中年男子在自己繼承的不動產(chǎn)上建立起一個宗教性組織,其成員多為心靈受到挫傷或與社會格格不入的棄兒。在經(jīng)營這個宗教組織的過程中,米德先后遭受了情感失戀、事業(yè)失敗和生活破產(chǎn),最后憑借宗教的力量得以救贖,開始了人生的新篇章。

多麗斯·菜辛被視為英國當代最成功的多產(chǎn)女作家。她的作品以長篇小說為主,主題涉及社會問題、政治問題、種族歧視、女權主義等,代表作當推1959年創(chuàng)作的長篇小說《安娜的札記》。這部小說描述一位中年婦女在男人主導的社會中的種種遭遇,還原了二戰(zhàn)后婦女在英國社會遭遇到的性別歧視,以及婦女為贏得權利而奮起抗爭的歷史真相［13］。

二戰(zhàn)后,英國逐漸淪落為世界二流國家,國家經(jīng)濟處于崩潰的邊緣,大英帝國從前的輝煌成為了美好的回憶。盡管美國政府拋出的“馬歇爾計劃”對英國經(jīng)濟產(chǎn)生了一定的刺激作用,卻無法幫助英國恢復到二戰(zhàn)前的水平,英國社會面臨著種種困難和挑戰(zhàn)。面對這些社會問題,英國作家們沒有完全絕望,他們采取形式多樣的手法來揭示英國社會存在的各種問題和民眾的內(nèi)心世界,以期能夠引起政府的關注。當然,前后爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)給西方文明帶來了毀滅性的打擊,“上帝死了”的論斷始終在西方民眾的心靈縈繞,西方世界的精神世界開始墮落為“荒原”,精神世界的空虛和物質(zhì)世界的衰落使得英國社會矛盾更加尖銳,社會問題更加突出,作家們的大聲疾呼和辛辣諷刺是否能夠引起英國政府決策者們的注意和民眾的關注,仍然沒有一個明確的答案。

3 結語

第二次世界大戰(zhàn)給英國社會帶來了毀滅性的打擊,曾經(jīng)號稱“日不落”的大英帝國的經(jīng)濟處在崩潰的邊緣,開始從世界霸主地位跌落,成為了一個名副其實的世界二流國家,開始在世界重大事務中跟隨美國。為了挽救二戰(zhàn)時期的盟國,美國杜魯門政府拋出了“馬歇爾計劃”,在挽救西方盟國的同時,也導致了以美蘇為首的東西方兩大陣營的形成和冷戰(zhàn)的爆發(fā)?！榜R歇爾計劃”在挽救英國經(jīng)濟的同時,也帶動英國文學開始復蘇,出現(xiàn)了以“憤怒的青年”運動為代表的文學運動,涌現(xiàn)出了一大批年輕有為的作家。隨著冷戰(zhàn)的不斷擴展,作為美國主要盟友的英國政府,開始實施冷戰(zhàn)思維的對外政策,跟隨美國積極參與到遏制所謂蘇聯(lián)共產(chǎn)主義擴張和滲透的兩大陣營對抗之中。美蘇之間的核武器競賽使英國民眾深感到新的世界大戰(zhàn)將再次爆發(fā),人類的毀滅似乎不可避免。英國作家以前所未有的使命感、以文學形式記錄下了英國社會的現(xiàn)實,一部分作家創(chuàng)作反映核武器時代“末世論”的文學作品,一部分作家創(chuàng)作服務于冷戰(zhàn)的文學作品,一部分作家則堅持創(chuàng)作反映英國社會現(xiàn)實的文學作品,先后涌現(xiàn)出了威廉·戈爾丁、喬治·奧威爾、金斯里·艾米斯和艾倫·西利托,女作家愛麗絲·默多克、多麗斯·菜辛等一大批知名的作家,其中威廉·戈爾丁于1983年、多麗斯·菜辛在2007年先后榮獲諾貝爾文學獎,使英國文學再次走到了世界的前列。

但是,綜觀冷戰(zhàn)時期的英國文學創(chuàng)作,批判現(xiàn)實主義始終占主導地位,作家們繼承并發(fā)揚了維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的文風,采用形式多樣的寫作手法揭示英國社會的現(xiàn)實,以及遭受兩次世界大戰(zhàn)洗禮的英國民眾的物質(zhì)生活和精神面貌,反映了戰(zhàn)后英國民眾渴望改革、重振往日大英帝國雄風的愿望。為以美國為首的西方陣營的文化冷戰(zhàn)戰(zhàn)略而創(chuàng)作的文學作品,只是二戰(zhàn)后英國文學的一個組成部分,并沒有成為英國文學創(chuàng)作的主流。有的作家創(chuàng)作的文學作品其實并沒有反蘇反共的主題思想,只是被英國政府的冷戰(zhàn)決策者們借題發(fā)揮,在冷戰(zhàn)思維的主導下被加以利用,成為了英國政府實現(xiàn)其文化冷戰(zhàn)戰(zhàn)略目標的一種工具。

以美蘇為首的東西方兩大陣營之間長達近半個世紀的冷戰(zhàn)早已結束,其對英國文學創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響已成為歷史,但是英國政府冷戰(zhàn)決策者們將文學創(chuàng)作視為實現(xiàn)其文化冷戰(zhàn)戰(zhàn)略目標的事實卻難以磨滅?？傮w來說,二戰(zhàn)后的英國文學創(chuàng)作難以達到威廉·莎士比亞、查爾斯·狄更斯的高度,但是,在英國作家們的辛勤耕耘下,冷戰(zhàn)背景下的英國文壇仍然出現(xiàn)了一些精雕細刻、小巧玲瓏的佳作,表現(xiàn)出了一些時代的特點。

［1］ 豪斯特·W·特雷徹.第二次世界大戰(zhàn)以來的英國文學［M］.秦小孟，譯.上海：上海外語教育出版社,1985：126.

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［3］ 劉金質(zhì).冷戰(zhàn)史：上［M］.北京：世界知識出版社,2003：94-97.

［4］ Jurgen Moltmann.Introduction to Ernst Bloch’s Man on His Own：Essays in the Philosophy of religion［M］.New York：Herder and Herder，1970：20.

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［13］ 張巖.多麗斯·菜辛與自由問題［D］.哈爾濱：黑龍江大學, 2012：58.

Analysis of the Creation of English Literature during the Cold War

SHI Penghai

（School of Foreign Languages，Chang'an University，Xi'an 710064，China）

Against the background of the Cold War，British society was confronted with many social problems，and the British people were once again challenged by the war and they felt very pessimistic for the future of the world.The English literary circle was not defeated by this pressure.Some writers took the responsibility of reflecting the British social reality and the influence of the Cold War on British people，and created some influential literary works.Applying the historic materialist principles and the literary critic theories to analyze the creation of the post-war English literature and make clear its historic background，themes and writing styles is of great help to the understanding of English literature during the Cold War era.

the Cold War；Great Britain；literary creation；analysis

I561.074

A

1009-3907（2015）03-0052-05

2015-01-06

教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目（13YJA770029）；中央高校基本科研業(yè)務費（人文社科）專項資金（0009-2014G6135047）

史澎海（1962-），男，陜西咸陽人，副教授，博士，碩士研究生導師，主要從事英美文學和冷戰(zhàn)國際史研究。

柳 克