戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 校長辦公室，湖南 岳陽 414000)

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賈至湖湘貶謫詩略論

戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 校長辦公室，湖南 岳陽 414000)

摘要：賈至是唐代詩壇具有重要影響力的人物之一。他在文學(xué)史上主要是以其貶謫湖湘時期所作的貶謫詩而聞名的。這些貶謫詩從內(nèi)容上看，主要有送別、寄贈詩，思歸詩和山水詩三類；從藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)手法來看，主要有三方面的特色：詩風(fēng)怨而不怒，哀而不傷，體現(xiàn)了儒家溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)；善用典故拓展詩歌藝術(shù)想象空間；對仗手法運用自如。

關(guān)鍵詞：賈至；湖湘；貶謫詩

賈至(718—772)，字幼鄰，河南洛陽人，郡望長樂(今河北冀縣)，天寶元年(742)擢明經(jīng)第，天寶初以校書郞為單父尉。天寶十五載(756)六月，賈至隨玄宗赴蜀，拜起居舍人，知制誥。七月，太子李亨趁玄宗奔蜀之際，在靈武(今甘肅靈武)匆匆即位，“上皇遣至為傳位冊書。上皇覽之嘆曰：‘昔先帝遜位于朕，冊文則卿之先父所為。今朕以神器大寶付儲君，卿可當(dāng)演誥。累朝盛典，出卿父子之手，可謂難矣！’”[1]賈至之父賈曾曾為唐睿宗傳位給唐玄宗撰寫傳位詔書，四十多年后，賈至又為唐玄宗傳位給唐肅宗撰寫傳位詔書，父子兩代深為皇家器重，在唐代官場傳為佳話。玄宗派韋見素、房琯、賈至等前往靈武。傳位肅宗后，賈至就在肅宗朝任中書舍人、右補闕。他與房琯、杜甫、嚴(yán)武等關(guān)系較為密切，與杜甫、王維、岑參等皆有詩歌唱和。乾元元年(758)，賈至受肅宗時黨派斗爭牽連，由中書舍人貶為汝州刺史。乾元二年(759)三月，大將郭子儀率唐軍與史思明部叛軍在相州(今河南安陽)激戰(zhàn)，唐軍潰敗。“壬申，九節(jié)度之師潰于滏水。史思明殺安慶緒。東京留守崔園、河南尹蘇震、汝州刺史賈至奔于襄、鄧。”[1]崔園放棄東京，雖受到處分，但不久即召拜為濟王傅，蘇震后來也起用為濟王府長史，而賈至卻因此貶為岳州(今湖南岳陽)司馬。寶應(yīng)元年(762)四月，唐代宗繼位，賈至被重新征召回朝，官復(fù)中書舍人。寶應(yīng)二年，改授尚書左丞。廣德二年(764)九月，授禮部侍郎。永泰元年(765)主東都貢舉，加集賢院待制。大歷初，“徙兵部，累封信都縣伯，進京兆尹”[1]。大歷七年(772)，以右散騎常侍卒，享年64歲。

一、賈至貶謫湖湘期間的創(chuàng)作情況

賈至一家與湖湘和貶謫有很深的緣分。他的祖父賈忠言在高宗時，就曾經(jīng)從吏部員外郞任上遠貶湖湘，任邵州(今湖南邵陽)司馬，甚至一度還被打入大牢，“下獄幾死”[1]。八十多年后，賈至又被貶往湖湘任岳州司馬。他的父親賈曾也曾在玄宗時“坐事貶洋州刺史”[1]。賈至自乾元二年(759)秋至寶應(yīng)元年(762)春，貶岳州歷時三年之久。貶謫期間，他創(chuàng)作了大量的詩歌，與李白、杜甫等大詩人也有許多詩歌唱和。

賈至存世的詩作較少，留存下來的還不到三成?！度圃姟肥掌湓娨痪?，共計46首。其中，他在貶謫湖湘期間所創(chuàng)作的詩歌就有30首左右，約占其現(xiàn)存詩作的四分之三。他還親自將在岳州期間所作的詩歌編輯成冊，并定名為《巴陵詩集》，可惜該集早已失傳。他在貶地所創(chuàng)作的這些詩歌，體裁多樣，內(nèi)容豐富。從體裁上看，其有五言古詩、七言古詩、律詩等。從內(nèi)容上來看，其又可分為送別、寄贈詩，思歸詩和山水詩三類。

(一)送別、寄贈詩

岳州在唐代為南北交通要沖，是遷客騷人的匯聚之地。貶謫在此的賈至經(jīng)常要送往迎來，而其送往迎來的對象，又大多是像自己一樣的失意貶謫之人，因此，窮途之人的互相慰藉，就顯得更為珍貴。賈至的岳州貶謫詩中，屬于這類送別、寄贈的詩作，據(jù)筆者統(tǒng)計，約在20首以上。這些詩作中，既有與著名詩人的唱和，又有與自己際遇相同的遷客的惜別，充滿了嗟怨之情。因為有獨特的經(jīng)歷和感受，他的這些詩作往往具有較強的藝術(shù)感染力。如其在岳州期間所作的《洞庭送李十二赴零陵》：

今日相逢落葉前，洞庭秋水遠連天。

共說京華舊游地，回看北斗欲潸然。

詩題中所提到的“李十二”就是李白。乾元元年(758)，李白獲罪流放夜郞，乾元二年(759)，途中又突然遇赦東歸，路過岳州時，與賈至不期而遇，相約一起秋游洞庭。兩位多年的故友異地重逢，自然感嘆系之，特別是兩人都是受貶之身，遠謫他鄉(xiāng)，有家難歸，故憶京華舊事，充滿著憂傷。李白在賈至貶謫之初，曾勸慰“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟”(《巴陵贈賈舍人》)，但由于受性格和經(jīng)歷的拘囿，賈至實際上是很難做到的。賈至成名較早，一直官場得意，沒有李白那么灑脫，因而一旦遭貶，其所受的打擊就更大。賈至貶謫岳州期間所作的一些送別、寄贈詩，往往格調(diào)都較為低沉，情感也較為悲涼。如其《長沙別李六侍御》：

月明湘水白，霜落洞庭干。

放逐長沙外，相逢路正難。

云歸帝鄉(xiāng)遠，雁報朔方寒。

此別盈襟淚，雍門不假彈。

又如其《送李侍御》：

我年四十余，已嘆前路短。

羈離洞庭上，安得不引滿。

李侯忘情者，與我同疏懶。

孤帆泣瀟淞，望遠心欲斷。

詩題中所指的李侍御，就是李白的族叔李曄。李曄因故從刑部侍郞任上貶謫嶺南時，途經(jīng)岳州，在滯留岳州期間，與賈至相會甚歡。賈至在送別李曄時借題發(fā)揮，大發(fā)嗟怨：我們都是天涯淪落之人，但侍御你還“放逐長沙外”。李白不是也有“圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙”之句嗎？漢代賈誼也曾貶謫到了長沙，并寫下了兩篇千古名文——《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。在這兩篇文章中，他以屈原、鵬鳥自比，抒發(fā)英雄氣短、懷才不遇的苦悶，悲嘆自己的不幸遭遇，深為后人所敬仰和同情。因此之故，后世的一些遷客騷人在郁悶之時，也往往生發(fā)出“不遣到長沙”、“放逐長沙外”的人生感嘆。

賈至以前在朝為官時結(jié)識的朋友王員外貶謫長沙從岳州路過時，賈至也盡地主之誼，攜其泛舟洞庭，登臨岳陽樓，飲酒賦詩，興之所致，一口氣創(chuàng)作了四首詩歌為之送別餞行。

其一，《送王員外赴長沙》：

攜手登臨處，巴陵天一隅。

春生云夢澤，水溢洞庭湖。

共嘆虞翻枉，同悲阮籍途。

長沙舊卑濕，今古不應(yīng)殊。

其二，《岳陽樓宴王員外貶長沙》；

極浦三春草，高樓萬里心。

楚山晴靄碧，湘水暮流深。

忽與朝中舊，同為澤畔吟。

停杯試北望，還欲淚沾襟。

其三，《巴陵夜別王八員外》：

柳絮飛時別洛陽，梅花發(fā)后到三湘。

世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。

其四，《岳陽樓重宴王八員外貶長沙》：

江路東連千里潮，青云北望紫微遙。

莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。

第一、二首詩是五言律詩。賈至在這里分別用“巴陵天一隅”和“同為澤畔吟”，表明他和王員外同為被貶之人的身份，為全詩定下了低沉的格調(diào)。第一首中的第三聯(lián)用典，暗示他們同遭貶謫都是異常冤屈的。虞翻是三國時吳國人，孫權(quán)時曾任騎都尉，多次犯顏直諫，為孫權(quán)所惡，貶丹陽涇縣，后又徙交州十多年，郁郁而終?！叭罴尽弊钤缭从凇稌x書·阮籍傳》中的一則記載：“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反?！辟Z至在這里暗示自己與王員外都處于窮途之哭的窘境。第二首的最后兩句與《洞庭送李十二赴零陵》詩中的最后兩句“共說京華舊游處，回看北斗欲潸然”的意思非常相近，都是說，此時此刻還可以與昔日京城的朋友憶共處京華時的一些交游舊事，聊以打發(fā)寂寞的時光，一旦老友離去，自己將如何度過這孤寂的時光？后兩首為七絕，寫得形象生動，感情基調(diào)更為低沉。第三首以柳絮隨風(fēng)飛舞，含蓄地表達了自己無端遭貶，倉皇南奔的孤苦與無奈。梅花在此既點明了時令，又表達了自己與友人情誼的堅貞深厚。離別在即，涌上心頭的是無可奈何的依依惜別之情。第四首寫自己與友人同遭貶謫，友人甚至還比自己貶得更遠更慘，表達了詩人對友人的殷殷關(guān)切之情。

(二)思歸詩

賈至到岳州貶所之后，心情一度十分低落，但是他并沒有一蹶不振，雖然他也曾有過“我年四十歲，已嘆前路短”之類的沮喪言語，但在內(nèi)心深處，他還是希望能早日北歸，重返京城長安的，因為京城是其及第入仕之處，有過意氣風(fēng)發(fā)的往事，有眾多的知交密友。他對京城的懷念，實際上就是對昔日美好生活及親友的想念，也包含著對政治理想和權(quán)力的依戀與追求。因此，思歸是他湖湘貶謫詩的一個重要內(nèi)容。當(dāng)然這也不是絕對的，他的思歸詩有時也和贈別詩、山水詩結(jié)合在一起，如前述《洞庭送李十二赴零陵》中的最后兩句“共說京華舊游處，回看北斗欲潸然”，就很明顯地抒發(fā)了強烈的思歸之情。賈至在貶岳州后期所作的《重別南給事》一詩，也很典型地表達了這樣一種心情：“謫宦三年尚未回，故人今日又重來。聞道崖州一千里，今朝須盡數(shù)千杯。”在岳州貶所的三年，賈至天天都在思念朝廷、君王，時刻盼望能北歸回朝，就像一位癡情的妻子思念遠行的丈夫一樣，內(nèi)心雖然苦痛，但非常執(zhí)著。在這些詩中，賈至常常運用傳統(tǒng)的比興手法，將這樣一種微妙的心理活動，表達得十分含蓄委婉，情真意切。再如其所作的《寓言二首》：

一

春草紛碧色，佳人曠無期。

悠哉千里心，欲采商山芝。

嘆息良會晚，如何桃李時。

懷君晴川上，佇立夏云滋。

二

凜凜秋閨夕，綺羅早知寒。

玉砧調(diào)鳴杵，如搗機中紈。

憶昨別離日，桐花覆井欄。

今來思君時，白露盈階溥。

聞有關(guān)河信，欲寄雙玉盤。

玉以委貞心，盤以薦嘉餐。

嗟君在萬里，使妾衣帶寬。

在岳州三年，賈至深受《楚辭》影響，故其用婦人思歸，抒寫自己對朝廷和君王的思念?！坝圃涨Ю镄摹?，“嗟君在萬里”，表明自己已貶到遙遠的南國，與君王天各一方；“憶昨別離日，桐花覆井欄”，則是追憶昔日生活在京城，并經(jīng)常陪伴在君王身邊的美好時光；“佳人曠無期”，暗指自己貶謫南國，遠離君王的日子已經(jīng)很長很長了；“聞有關(guān)河信，欲寄雙玉盤”，則可能是詩人已經(jīng)打聽到了自己回京有望的小道消息。據(jù)這些詩句推測，該詩可能作于肅宗病亡代宗繼位之時，因為從歷史記載來看，代宗繼位之后馬上就召賈至回京復(fù)官了。這兩首深有寄托的詩，格調(diào)都非常高雅灑脫，既寫出了自己對未來的執(zhí)著期待，又表達了士大夫不卑不亢、落落大方的孤傲之情。與此相類似的，還有他所作的《長門怨》：

獨坐思千里，春庭曉景長。

鶯喧翡翠幕，柳覆郁金堂。

舞蝶縈愁緒，繁花對靚妝。

深情托瑤瑟，弦斷不成章。

在本詩里，賈至借用司馬相如為陳皇后作《長門賦》的典故，及其特有的宮怨形式，十分委婉地抒發(fā)了自己的思君、思歸之情?！跋覕嗖怀烧隆?，說明思歸也許只是自己的一廂情愿，因為自己苦苦等待，卻沒有絲毫得歸的信息。據(jù)此，我們也可大致推斷，本詩應(yīng)作于《寓言二首》之前。

(三)湖湘山水詩

在貶謫湖湘期間，賈至還創(chuàng)作了一些山水詩，對洞庭秀麗山水和人文景觀作過生動的描繪。當(dāng)然，這些山水詩中也有一些不是嚴(yán)格意義上的山水詩，如前面提到的一些贈別詩中，也有許多有關(guān)山水景物的描寫。這些詩作同樣也可以納入山水詩的范疇，只不過這些詩中有關(guān)山水景物的描寫，僅僅只是為了抒發(fā)詩人心中的郁悶，因而，這些山水景物也就或多或少地帶上了詩人鮮明的感情色彩。

貶謫岳州期間，賈至曾與遇赦歸來的李白相遇。他們開懷暢飲，泛舟洞庭，飽覽湖光山色，留下了一系列名篇佳作。賈至《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖》就真實地記錄了他們一次月夜游洞庭的情景：

一

江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。

明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。

二

楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。

乘興輕舟無遠近，白云明月吊湘娥。

三

江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。

輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。

老友相逢，泛舟洞庭，應(yīng)該是十分愜意的事，但是，貶謫的傷痛無時無刻不在詩人心頭涌起，盡管洞庭景色十分壯美迷人，但依然不能使詩人忘卻隱隱的心頭之痛。湘山、明月、秋風(fēng)、孤鴻、落葉、扁舟等意象，在李白的詩中，是那樣的曼妙多情，美麗動人，可是到了賈至的第一首詩中，卻顯得那樣的孤寂落寞，以致使人感到“不堪愁”。第二首詩則以湖邊的落葉、湖中的秋波為主體，勾勒出了一幅迷人的洞庭晚秋圖。這幅秀美的寫意山水圖，好像一下子把詩人迷住了。他蕩舟疾行，游興大發(fā)，縱情向洞庭深處游去，但是當(dāng)他看到洞庭湖中的君山，想到在此投水而死的娥皇、女英時，他不禁悲從中來。于是，詩人只能遙望洞庭湖上的白云明月，在心底里默默地悼念她們。以上的第三首詩和第二首差距不大，只不過是在相同的洞庭美景中，增加了一些燦爛的菊花而已，最后的情調(diào)，也都籠罩著淡淡的憂傷。

賈至在岳州創(chuàng)作的七絕《西亭春望》，在其山水詩中比較有名：

日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入杳冥。

岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭。

這首詩，從表面上看，似乎風(fēng)和日麗，春滿洞庭，充滿著歡快的情感，但實際上，詩人是以樂景寫哀。如果把一二聯(lián)連起來看的話，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這“春心”二字里原來還大有文章，因為春天的大雁尚且都能如愿北歸，而自己卻只能待在這遠離京城的南國蠻荒之地，天天面對著“楚水吳山道路難”(《送李侍御赴常州》)，北歸之期渺茫。這里所說的“春心”，不正是詩人賈至銘心刻骨的羈旅之愁嗎？

賈至在岳州貶所還真的作有兩首《春思》詩，特別是其中的第一首，在寫作技巧上更有獨特之處，主題與情調(diào)都與《西亭春望》基本相同，讀來膾炙人口，應(yīng)該是賈至湖湘貶謫詩中的精品：

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

這首詩中，詩人也是采用了以樂景寫哀的方法。詩人所要表達的愁和恨，不是一般的愁和恨，而是難以承受的深愁苦恨。這種深愁苦恨又不能在作品中直白表達，因此，詩人巧妙運用了反襯的手法，即以前兩句的樂反襯后兩句的哀。前兩句詩所描繪的，都是只有在春天里才能見到的生機蓬勃的景象。一般情況下，在如此良辰美景面前，任何愁應(yīng)該都會消除，任何恨都會忘卻。賈至之所以把洞庭的春天寫得如此充滿生機，如此令人賞心悅目，其用意可能是想從反面襯托出與這美妙春景形成強烈反差的貶謫詩人所無法排遣的深愁苦恨。因此，詩人在這里既怨東風(fēng)，又怨春日:怨可恨的東風(fēng)為何不把自己心中的愁帶走，怨煩人的春日為何偏要無端惹恨長。看似怨得很沒道理，但立意新奇，遣詞巧妙，能給讀者以更多的想象空間和回味余地，收到了較好的藝術(shù)效果。

二、賈至湖湘貶謫詩的特色

賈至貶謫湖湘三年，仕途雖遇挫折，但新的環(huán)境，新的視野和新的人生體驗，卻使他進入了詩歌創(chuàng)作的高峰期。如果說賈至在中國詩歌史上還產(chǎn)生過一些影響的話，那這也主要得益于他在貶謫岳州后的一些詩歌創(chuàng)作。正是這些湖湘貶謫詩，才使得賈至由一代公文大師，最終成長為一位在詩歌史上有一定影響的詩人，并在群星燦爛的唐代詩壇占有重要的地位。賈至的湖湘貶謫詩，總體來看，有以下幾個方面的特色。

(一)怨而不怒，哀而不傷

賈至父子都曾官至知制誥，并曾相繼為二位君主寫傳位詔書，可見他們都深得當(dāng)朝君王信任。他們一家與李唐王朝的感情應(yīng)該是比較深厚的。從其在朝時所作的《早朝》詩，可以清楚地看到君王對其的賞識及其對君王的感激:“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王?！币虼耍Z至骨子里始終有一種知恩圖報的心理。長期接受儒家傳統(tǒng)教育，長期在朝為官，也養(yǎng)成了他沉著、穩(wěn)重、鋒芒不輕易外露的性格。況且，賈至并不是犯了什么不可饒恕的罪行，只不過是因為與舊朝高官房琯、嚴(yán)武交往較深，被懷疑結(jié)為了朋黨而已。因此，賈至始終堅信自己是清白的，也相信自己一定能重回京城，再度得到君王的信任與重用。文如其人，賈至的人品決定了他的文品。他在湖湘所作的貶謫詩，雖有哀怨、傷感、愁恨，但并沒有憤怒、指責(zé)、仇恨。如前所述的《寓言二首》、《長門怨》等思歸之作，都是通過象征手法，借用宮怨形式，來委婉含蓄地表達自己被貶的哀怨，以及對朝廷、君王綿延不絕的思念。實際上，他也是以詩明志，讓朝廷、君王甚至更多的人了解自己，同情自己，以便自己能早日脫離謫籍，北歸回朝。

岳州由于是屈原貶謫時的行吟之地，南貶至此的遷客騷人，都想追尋屈原的足跡，以他人酒杯澆自己塊壘，但賈至貶謫岳州卻是一個例外?？疾焖H謫岳州期間所作的30多首詩歌，一個明顯的特征就是，他沒有像大多數(shù)貶謫岳州的詩人一樣，以悼祭屈原來抒寫自己的滿腹悲憤。賈至的岳州貶謫詩中，幾乎沒有一句提到過屈原，即使寫哀怨，也與別人不同，表現(xiàn)出不卑不亢的氣度與人格操守，如“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”(《西亭春望》)、“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”(《送五員外赴長沙》)、“萬里鶯花不相見，登高一望淚沾巾”(《巴陵寄李二戶部張十四禮部》)、“春心將別恨，萬里共悠悠”(《送陸協(xié)律赴端州》)等詩句，就很好地體現(xiàn)了這一特點。

賈至曾在其所撰的《工部侍郞李公集序》中說過一段非常有名的話：“于是仲尼刪《詩》、述《易》、作《春秋》，而敘帝王之書，三代文章炳然可觀?！?dāng)頹靡之中，振洋洋之聲，可謂深見堯舜之道，宣尼之旨，鮮哉希矣。觀作者之意，得《易》之變，知《書》之達，究《詩》之微，極《春秋》之褒貶，可謂孔門之弟，洙泗之徒?！睂嶋H上，這正是他文學(xué)觀的典型表述。由此可以看出，他的文學(xué)觀顯然屬于文以載道的儒家范疇。他的湖湘貶謫詩，正是在這一文學(xué)觀和儒家溫柔敦厚詩教傳統(tǒng)的影響下創(chuàng)作的。

(二)善用典故拓展想象空間

從賈至現(xiàn)存的30多首湖湘貶謫詩來看，賈至是比較喜歡也十分善于在詩歌創(chuàng)作中運用典故的。他的湖湘貶謫詩中的用典，幾乎達到了爐火純青的地步。其藝術(shù)手法靈活多變，或正用或反用，或明用或暗用，甚至幾種手法同時使用。這些用典，對突出詩歌主題，增強詩歌內(nèi)涵，拓展詩歌藝術(shù)想象空間，起到了不可替代的作用。

賈至《送王員外赴長沙》中的“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”一聯(lián)，就是正面引用虞翻、阮籍含冤被逐而郁郁不得志的典故，說明自己與朋友也像虞翻、阮籍一樣，無端被貶，含冤被逐。而其《長沙別李六侍郞》中的“此別盈襟淚，雍門不假彈”一聯(lián)，卻是反用雍門子周鼓琴讓孟嘗君悲淚盈眶的典故，意思是說好友李六侍御“放逐長沙外，相逢路正難”的遭遇，不能不使自己為之灑下傷心之淚，所以根本用不著雍門鼓琴，自己早已是淚水盈襟了。反用典故通過兩相對比和適當(dāng)?shù)姆匆r，起到了很好的抒情作用。

賈至湖湘貶謫詩中，絕大多數(shù)的用典都是明用典故。如其《巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人》中的“帝子去永久，楚詞尚悲秋”兩句，所用的就是娥皇、女英及宋玉悲秋典，以渲染一種蕭條悲涼的氣氛。而“耿耿云陽臺，迢迢王粲樓”兩句所用的，又是宋玉《高唐賦》、王粲《登樓賦》之典，說明貶地與京都相距之遙遠，與朝廷、君王的距離也越來越遙遠。其《寓言二首》其一中的“悠哉千里心，欲采商山芝”兩句，所用的卻是商山四皓之典，表明自己想效法商山四皓，隱居深山，遠離塵世的煩惱?！端屯鯁T外赴長沙》中的“長沙舊卑濕，今古不應(yīng)殊”，則用漢代賈誼貶長沙王太傅之典，援古證今，說明友人王員外的貶謫之途，同樣會像自己一樣充滿艱辛和困苦。

賈誼湖湘貶謫詩中，暗用典故也十分出色。如其《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖》其二中的“楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波”一聯(lián)，就是暗用屈原《九歌·湘夫人》一詩中的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”詩意，突出了落葉、秋波等意象，生動傳神地描繪出了一幅美麗動人的洞庭晚秋圖。其《春思二首》其一中的“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香”一聯(lián)，也是暗用古詩十九首之《青青河畔草》中“青青河畔草，郁郁園中柳”之典?！洞核级住菲涠械摹凹t粉當(dāng)壚弱柳垂，金花臘酒解酴醾”，同樣是暗用東漢辛延年《羽林郞》中“胡姬年十五，春日獨當(dāng)壚”之典。賈至湖湘貶謫詩中的這類暗用典故，使人很難覺察到詩人是在用典，但是了解這些典故出處者，則會更深刻地感受到賈至的詩情之美，運用之妙。正如袁枚所言：“用典要如水中著鹽，但知鹽味，不見鹽質(zhì)?！盵2]

(三)對仗手法運用自如

賈至湖湘貶謫詩中，特別是一些近體詩中，對仗手法的運用是十分嫻熟的。其有時以時空相對，有時以地名相對，有時以人名、人稱相對，有時以數(shù)目詞相對，靈活而多變。如賈至《岳陽樓宴王員外貶長沙》中的“極浦三春草，高樓萬里心”，《長沙別李六侍御》中的“云歸帝鄉(xiāng)遠，雁報朔方寒”等詩句，都是時空相對，要么是上句寫時間，下句寫空間，要么是上句寫空間，下句寫時間，均使詩歌的意境顯得特別高遠，讓人產(chǎn)生無限的遐想。如賈至《送王員外赴長沙》中的“春生云夢澤，水溢洞庭湖”，《巴陵夜別王八員外》中的“柳絮飛時別洛陽，梅花發(fā)后至三湘”等詩句，則又是用地名相對?！端屯鯁T外赴長沙》中的“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”，《寓言二首》其二中的“嗟君在萬里，倚妾衣帶寬”等詩句，則是以人名、人稱相對。《送王道士還京》中的“一片仙云入帝鄉(xiāng)，數(shù)聲秋雁至衡陽”，《重別南給事》中的“聞道崖州一千里，今朝須盡數(shù)千杯”等詩句，則是以數(shù)目詞相對。這些對仗，句式工整，在詩歌意境的營造和情感的表達上，發(fā)揮了非常重要的作用。

在岳州貶所所作的一些貶謫詩中，賈至還使用了流水對、借對、當(dāng)句對、隔句對等一系列比較特殊的對仗形式。胡震亨對流水對做過明確界定：“謂兩句一意也，蓋流水對耳?！盵3]也就是說，從內(nèi)容上來看，流水對就是指詩歌的上下兩句詩意相連貫，表達的是一個完整的意思；從語法意義上來看，流水對就是指構(gòu)成對仗的上下相連的兩句詩，或者是一個單句，或者是一個復(fù)句。在構(gòu)成流水對的詩句中，上下兩句詩由于意脈相連，情感相通，因而極富流動感，能避免普通對仗的凝滯。賈至在湖湘貶謫詩中大量使用流水對，并且各種各樣的流水對都熟練運用自如，譬如其運用單句形式的流水對，就有《岳陽樓宴王員外貶長沙》中的“忽與朝中舊，同為澤畔吟”，《送陸協(xié)律赴端州》中的“嶺嶠同仙客，京華即舊游”等詩句。在其運用復(fù)句形式的流水對中，表明上下兩句是順承關(guān)系的就有《對酒曲二首》其二中的“一酌千憂散，三杯萬事空”，《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖三首》其一中的“明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟”等詩句，表明上下兩句是遞進關(guān)系的就有《春思二首》其一中的“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，《巴陵夜別王員外》中的“世情已逐浮云散，離恨空隨江水長”等詩句。正因為賈至在貶謫詩中大量使用流水對，故其詩歌充滿著流動跳躍之感。

借對有借音與借義之別，所謂借音，就是通過諧音造成詩中詞語對仗，而借義則是通過詞義多變來造成詩中詞語對仗。也就是說，詩人在詩句中表意可能用的只是詞語的一層意思，但他可能又用詞語的另外一層意思，來與之相對應(yīng)的詞語構(gòu)成對仗。如賈至《送陸協(xié)律赴端州》中的“越井人南去，湘川水北流”一聯(lián)，就是通過下句中“流”與“留”的諧音，借以用來與上句中的“去”形成工對。而其《長門怨》“鶯喧翡翠幕，柳覆郁金堂”一聯(lián)中，下句的“郁金”本是指郁金香花，“郁金堂”在古代則是指那些用郁金香花和泥涂壁的漂亮房子，但在詩中，賈至又借“金”可表色彩的另外一層意思，與詩中上句表色彩的“翠”字形成色彩類的對仗，從而巧妙地形成了工對。賈至湖湘貶謫詩所運用的這類借對，不論是借音還是借義，都達到了精巧自然的藝術(shù)效果。

賈至的湖湘貶謫詩中，也還經(jīng)常運用到當(dāng)句對和隔句對等一些特殊的對仗形式。當(dāng)句對嚴(yán)格地說又有廣義和狹義之分。所謂廣義的當(dāng)句對，就是指在上下對仗的兩句詩歌里，每句都有兩個語法結(jié)構(gòu)相似甚至完全相同的詞或詞組來形成對偶，如賈至《長門怨》中的“舞蝶縈愁緒，繁花對靚妝”，《巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人》中的“耿耿云陽臺，迢迢王粲樓”等詩句，就屬于廣義的當(dāng)句對；而其《別裴九弟》中的“月色更添春色好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽”，《春思二首》其一中的“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香”等詩句，則是運用得較為巧妙的狹義當(dāng)句對。隔句對又稱扇對，嚴(yán)羽說過：“有扇對，又謂之隔句對……蓋以第一句對第三句，第二句對第四句?！盵4]賈至《寓言二首》其二中的“憶昨別離日，桐花覆井欄。今來思君時，白露盈階溥”，與其《巴陵寄李二戶部張十四禮部》中的“江南春草初幕幕，愁殺江南獨愁客。秦中楊柳也應(yīng)新，轉(zhuǎn)憶秦中相憶人”等詩句，是隔句相對的扇對。這些隔句對的巧妙運用，使詩意跌宕起伏，對仗工整，又充滿著委婉流轉(zhuǎn)之美。

參考文獻：

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[2]袁枚.隨園詩話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[3]胡震亨.唐音癸簽[M].北京：中華書局，1985.

[4]嚴(yán)羽.滄浪詩話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

責(zé)任編輯 韓璽吾E-mail:shekeban@163.com

On Jia Zhi’s Relegation Poetry of Hu-xiang Region

Dai Jinbo

(HunanVocationalCollegeofNationalities,Yueyang414000)

Abstract：Jia Zhi,as one of the Tang Dynasty poetry has an important influence on the characters.His main achievement in the history of literature are famous for his relegation Poetry of Hu-xiang region.From the content,these relegation poetry mainly conclude three types,such as farewell poems,valedictory poems,homesick poems and landscape poems;from artistic point of view,it has three main characteristics: first,the style of resentment but no anger,the mournful but not distressing,reflects the poetry teaching tradition of Confucian placid;second,Be good at using of allusion to expand the artistic imagination of poetry;third,using antithesis gimmick with ease.

Key words：Jia Zhi;Hu-xiang;relegation poetry

作者簡介：王先科(1981—)，女，福建福清人，講師，碩士，主要從事日語語言文學(xué)研究。

基金項目：福建省中青年教師教育科研項目(JB13287S)

收稿日期：2015-10-10

文獻標(biāo)識碼：分類號：I207.22A

文章編號：1673-1395 (2015)12-0011-06