毛亞慶

那日匆匆去二炮醫(yī)院看望黃先生，遺憾的是只能透過(guò)視頻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望著先生，不想這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一刻凝望卻成為了今生今世與先生的永別。

我與先生相識(shí)于1992年初冬在湖南師范大學(xué)召開的教育哲學(xué)年會(huì)。當(dāng)時(shí)我在西南師范大學(xué)教育系攻讀教育基本理論的碩士研究生。西南師范大學(xué)地處西南一隅的重慶北碚，地理位置較為偏僻，在當(dāng)年學(xué)術(shù)信息相對(duì)比較閉塞。基于這樣的原因，教育系非常注重學(xué)生的培養(yǎng)，常常邀請(qǐng)教育心理領(lǐng)域的知名專家學(xué)者到學(xué)校講學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參加專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，倡導(dǎo)拜訪名家的出外游學(xué)。作為學(xué)生的我們卻因此因“禍”得福，期間受到了教育界的許多知名學(xué)者學(xué)術(shù)滋養(yǎng)和為人的熏陶。1990年入學(xué)后的第一個(gè)冬季，就有幸聽到了孫喜亭先生講授的“教育學(xué)原理”系列專題，體悟到了抽象的理論如何講得通俗易懂，領(lǐng)悟了學(xué)理與邏輯的力量。1991年在華中師范大學(xué)參加我從事學(xué)術(shù)研究的第一次學(xué)術(shù)會(huì)議——教育哲學(xué)年會(huì)，在這次會(huì)議上，有幸結(jié)識(shí)了教育學(xué)原理的老前輩——王道俊、郭文安先生以及教育哲學(xué)的當(dāng)家人——陸有銓先生以及一批同道中人。1992年再次參加在長(zhǎng)沙舉行的教育哲學(xué)年會(huì)，在這次年會(huì)上，有幸認(rèn)識(shí)了教育哲學(xué)的主要奠基人——黃濟(jì)先生和教學(xué)論的泰斗級(jí)人物——王策三先生。讀研時(shí)期與這些大家的交往，受到他們耳聞目染的熏陶，對(duì)自己今后在做研究、做事情以及應(yīng)當(dāng)如何為人都產(chǎn)生了潛移默化的影響。其中黃先生的影響至今都銘刻在心。

記得湖南師范大學(xué)的教育哲學(xué)年會(huì)后，我到北京去訪學(xué)，剛好與黃先生同行，火車一晚夜行之后，一早就與同行的老師同學(xué)一起蹭到黃先生所在的臥鋪車廂，舒展身體，同時(shí)聆聽老先生的諄諄教誨。到京之前黃先生專門囑咐參會(huì)的北師大學(xué)生帶我們到北師大的招待所，安頓好我們的住宿。第二天一早，起床不久就聽到敲門的聲音，打開門一看，我們都非常詫異，站在門口的竟是黃濟(jì)先生。先生一進(jìn)門就問(wèn)我們一夜休息得怎樣，并詢問(wèn)我們當(dāng)天的安排。當(dāng)先生聽到我們計(jì)劃上午要到中央教育科學(xué)研究所時(shí)，執(zhí)意要給我們帶路，這讓我們這些后輩誠(chéng)惶誠(chéng)恐，先生卻只是淡淡地說(shuō)，我這只是順路。就這樣我們隨行先生，一路到了現(xiàn)在北三環(huán)的北太平莊的路口，并告知我們西行不遠(yuǎn)就是中央教育科學(xué)研究所。想想這一路前行幾乎穿越了整個(gè)北師大校園，對(duì)于當(dāng)時(shí)已經(jīng)70多歲的先生來(lái)說(shuō)也是不短的距離。在北京這充滿寒意的初冬早上，這一段經(jīng)歷使一群初來(lái)乍到的青年后學(xué)者感受到了先輩學(xué)者對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和呵護(hù)。有時(shí)候想想，什么是人格魅力，可能不在于一個(gè)人言說(shuō)了什么，而更在于你踐行了什么。身教重于言教，這一中華的古訓(xùn)在這里找到了其合理的解釋與注腳。我也第一次深深感受到先生的為人為事的風(fēng)范。

1993年考入北師大追隨孫喜亭先生攻讀博士學(xué)位后，與黃先生有了更多的接觸，無(wú)論是讀博期間在孫先生和成有信先生主持的“博士生論壇”上，還是黃先生參與的我的博士學(xué)位答辯會(huì);無(wú)論是留校工作后，在校內(nèi)的邂逅，還是到先生家的專程拜訪，你都會(huì)受到先生深厚的學(xué)識(shí)以及為人厚重的熏陶。尤其是見到先生時(shí)，他一張口那帶著濃郁山東口音的普通話稱呼你：“亞慶同志”，你內(nèi)心就會(huì)有某種靈魂的觸動(dòng)，你能夠感受先生的真誠(chéng)與坦蕩。但令我更為觸動(dòng)的是先生在獲得第四屆全國(guó)教育科學(xué)研究終身成就獎(jiǎng)，卻因不愿突破自己信奉的做人原則而堅(jiān)辭不領(lǐng)取學(xué)校給予的重大獎(jiǎng)勵(lì)。在與先生多次電話溝通中，先生言辭之間都滲透著自己堅(jiān)守的做人原則以及超越功利化的坦蕩堅(jiān)守。這一重大獎(jiǎng)項(xiàng)至今沒(méi)有領(lǐng)取，這使我深深感嘆，在這日趨功利化，“精致個(gè)人主義”塵囂日上的時(shí)代背景下，先生的超功利、至誠(chéng)至善的做人操守尤顯稀有，尤其難能可貴。這是先生使我第二次深深的感動(dòng)。

這兩次深深的觸動(dòng)，使我終生難以忘懷，也使我一輩子受益。記得先生在90華誕的座談會(huì)上，先生在答謝發(fā)言中，帶有玩笑意蘊(yùn)地說(shuō)了一句話，“我這個(gè)人很復(fù)雜”。確實(shí)先生的經(jīng)歷很復(fù)雜，從白區(qū)到解放區(qū)，從小學(xué)教員到大學(xué)教師，經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)中葉到本世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同重要時(shí)期，復(fù)雜的經(jīng)歷沒(méi)有改變先生的做人原則，卻使先生悟出了做人的真諦并堅(jiān)守到生命的終點(diǎn)，這就是至誠(chéng)至善，老實(shí)做人，認(rèn)真做事。這是后學(xué)者應(yīng)該銘記在心并應(yīng)該踐行的。

（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部副部長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，教育部小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任）

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