申 曉 玲

(西安文理學(xué)院 思政部，西安 710065)

建構(gòu)主義理論在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

申 曉 玲

(西安文理學(xué)院 思政部，西安 710065)

思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，在我國高校教學(xué)中起著十分重大的作用。目前我國高校思想政治理論課整體教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)，加強(qiáng)高校思想政治理論課課程改革顯得尤為迫切。建構(gòu)主義理論在學(xué)生觀和教學(xué)觀方面的認(rèn)識，對我國高校思想政治理論課改革具有積極意義。

建構(gòu)主義；思想政治理論課；改革

思想政治理論課是對大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，對大學(xué)生的健康成長具有重要意義，它可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和正確的價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，幫助大學(xué)生識別和抵制各種錯誤思潮。但是，目前我國高校思想政治理論課并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，存在教學(xué)模式僵化、理念陳舊、信息滯后等多方面問題，所以加強(qiáng)高校思想政治理論課課程改革，提高高校思想政治理論課的實(shí)效性是我們當(dāng)前面臨的一個重要問題。建構(gòu)主義理論是學(xué)術(shù)界和教育界比較關(guān)注的教育改革的主流思想，特別是它在學(xué)生觀和教學(xué)觀方面的認(rèn)識，對我國高校思想政治理論課改革具有積極意義。

一、建構(gòu)主義教育理論及其教學(xué)模式

著名的瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰(Jean Piaget)作為建構(gòu)主義理論的創(chuàng)始人，認(rèn)為“每一個認(rèn)識活動都含有一定的認(rèn)識結(jié)構(gòu)”[1]75，格式、同化、自動調(diào)節(jié)和平衡化是認(rèn)識活動的四個環(huán)節(jié)。這就是早期建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)，也是皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)。建構(gòu)主義理論的另一個代表人物是前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基(Lev Vygotsky)，他主要強(qiáng)調(diào)社會情景對學(xué)習(xí)者心理發(fā)展水平和程度的制約和影響。維果茨基認(rèn)為知識是在社會情境中通過個體間的相互作用及其自身的認(rèn)知過程而構(gòu)建的，是一種意義的建構(gòu)，所以他特別強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境[2]。心理學(xué)家科爾皮格、卡茨、拉斯菲爾德等人在讓·皮亞杰和維果茨基研究基礎(chǔ)上對建構(gòu)主義理論進(jìn)行深層次的研究，包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、發(fā)展條件、教學(xué)認(rèn)知策略等方面取得了較大的研究成果，從而進(jìn)一步豐富和完善了建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義教學(xué)模式也逐漸被用于西方主要發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革中，教學(xué)效果明顯，逐步成為西方占支配地位的教學(xué)流派。

建構(gòu)主義教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是把學(xué)生視為認(rèn)知主體，教學(xué)以學(xué)生為中心，幫助和促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識形成意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)不能強(qiáng)行灌輸，而是通過引導(dǎo)和激發(fā)，幫助學(xué)生積極主動思考，在原有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上構(gòu)建新的知識。建構(gòu)主義理論的核心思想是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，學(xué)生在整個教學(xué)過程中是核心角色，教師主要組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識內(nèi)容。在這個過程中，教師設(shè)定相應(yīng)的情境，通過協(xié)作和會話等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，從而達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)目的[3]。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，目前形成了支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)三種建構(gòu)主義的主要教學(xué)模式。

支架式教學(xué)主要通過為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識提供一種概念框架，從而引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深入思考和理解。其教學(xué)步驟一般分為以下幾個方面：圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，建立概念框架；將學(xué)生引入一定的問題情境；讓學(xué)生獨(dú)立探索；進(jìn)行小組協(xié)商、討論；對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價。支架式教學(xué)的特點(diǎn)是對知識的理解由簡單到深刻，所以需要教師在備課過程中把難以理解的知識內(nèi)容進(jìn)行分解，然后在教學(xué)過程中把分解后的知識內(nèi)容通過一定的問題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

拋錨式教學(xué)主要通過“拋錨”，也即通過確定所學(xué)知識內(nèi)容的相關(guān)真實(shí)事例或問題引導(dǎo)學(xué)生去完成所學(xué)知識的意義建構(gòu)。針對這種教學(xué)模式設(shè)計五個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)以及效果評價。這種教學(xué)模式主要是根據(jù)所確定的真實(shí)事例和問題去設(shè)計整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)知識最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受和體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽別人的間接介紹和講解，只有這樣，學(xué)生才能完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，才能達(dá)到對所學(xué)知識的深刻理解以及預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。拋錨式教學(xué)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“情境性教學(xué)”，這種教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是通過對真實(shí)事例和問題的分析，從而幫助學(xué)生更加直接、生動的理解所學(xué)知識。

隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)是指對于同樣的教學(xué)內(nèi)容可以通過不同途徑或不同方式引導(dǎo)學(xué)生隨機(jī)進(jìn)入，這樣學(xué)生就可以多方面地認(rèn)識和理解同一知識內(nèi)容或問題。這種教學(xué)模式也包括五個環(huán)節(jié)：呈現(xiàn)基本情境、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、小組協(xié)作學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效果評價。通過多次進(jìn)入同一教學(xué)內(nèi)容，不僅是對同一知識內(nèi)容的重復(fù)和鞏固，而且使學(xué)生在理解和掌握所學(xué)知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上得到認(rèn)識的提高。

從以上分析可知，建構(gòu)主義教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)以學(xué)生為中心，教師不只是簡單的灌輸知識，更主要是通過精心創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動參與和積極探究，使學(xué)生真正掌握所學(xué)知識。由此，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生不再是被動地接受和灌輸，而是積極主動的學(xué)習(xí)者和思考者；教師也不僅僅是知識的提供者和灌輸者，更是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。所以，建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的對新知識進(jìn)行意義建構(gòu)的教育理論，為高校的思想政治理論教學(xué)提供了一個新的視角。

二、建構(gòu)主義教學(xué)模式在高校思想政治理論課教學(xué)改革中的必要性

思想政治理論課是在高校開設(shè)的公共必修課，是高校進(jìn)行馬克思主義理論教育和大學(xué)生思想政治教育的主要渠道。2008年7月8日，李長春在中宣部、教育部聯(lián)合召開的“加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課工作會議”上作了重要講話，講話著重強(qiáng)調(diào)了高校思想政治理論課的重要性，指出高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。鑒于此，李長春強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教育，提高高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，是當(dāng)前我國社會發(fā)展的需要。思想政治理論課主要是通過課堂教學(xué)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，同時也是提高大學(xué)生審美情趣和文化品位的人文素質(zhì)教育。思想政治理論課教學(xué)改革的目的就是從目前大學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)情況的特點(diǎn)出發(fā)，以知識的積累和實(shí)踐能力的提升為目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生思想品德的全面發(fā)展。因此，思想政治理論課的教學(xué)不僅要傳授理論知識，同時更要注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論的能力以及踐行社會主義核心價值觀的意識，是知識性、能力性和價值性的辯證統(tǒng)一。所以，思想政治理論課的特點(diǎn)和職責(zé)決定了在教學(xué)方式上一定要靈活，要找到能夠被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可和接受的教學(xué)方式，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的目的。但是，當(dāng)今我國高校思想政治理論課整體實(shí)效性并不強(qiáng)，在教學(xué)過程中還存在一些問題需要改進(jìn)。

首先，在教學(xué)觀念方面，多以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會脫節(jié)。目前，高校思想政治理論課理論體系闡述透徹、邏輯結(jié)構(gòu)縝密嚴(yán)謹(jǐn)，但課程體系較為傳統(tǒng)和固化，內(nèi)容更新滯后于社會發(fā)展，社會變革中涌現(xiàn)的新情況、新現(xiàn)象不能及時體現(xiàn)。這些問題使得許多大學(xué)生感覺到思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容較為抽象和空洞，多以理論說教為主，遠(yuǎn)離自己的實(shí)際生活，不能真正指導(dǎo)實(shí)踐。

其次，在教學(xué)方法方面，教學(xué)方式單一，多以“教”為主。目前的教學(xué)方法以教師講授為中心，教學(xué)模式簡單，方法單調(diào)，是一種“填鴨式”教學(xué)。教師在講授過程中以靜態(tài)教學(xué)為主，雖能在規(guī)定課時內(nèi)系統(tǒng)講授課程，但學(xué)生只能作為被動的一方，接受教師的灌輸，師生之間缺乏交流和溝通，課堂氣氛沉悶。雖然思想政治理論課強(qiáng)調(diào)思想教育功效，但對于思維活躍、個性明顯、逆反心理突出的大學(xué)生而言，這種被動的灌輸和單一的“說教”模式很容易使他們對課程失去興趣。

再次，在教學(xué)模式方面，真實(shí)的學(xué)習(xí)情境較為缺乏，教學(xué)模式較為僵化。在目前的思想政治課教學(xué)過程中，有些教師的教學(xué)內(nèi)容缺乏新意；有些教師理論闡釋偏重，聯(lián)系實(shí)際較輕；也有些教師旁征博引很多，過多強(qiáng)調(diào)趣味性，而主題弘揚(yáng)不夠。這些現(xiàn)象難以達(dá)到思想政治教育的目的，造成課堂理論闡釋有余，實(shí)際聯(lián)系不足。

最后，在考評機(jī)制方面，以單一的考試為主，科學(xué)的綜合評價機(jī)制缺乏。目前，思想政治課考核的主要方式是通過考試成績來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這種考核方式比較單一，學(xué)期考試獨(dú)立于教學(xué)過程，很難體現(xiàn)教學(xué)效果，科學(xué)性和綜合性缺乏。這種標(biāo)準(zhǔn)化測試的教育考核辦法雖然操作容易，但不能全面表達(dá)出學(xué)生的綜合情況。因此，僅靠這種考試來對學(xué)生做出評判，很難做到全面性、科學(xué)性和針對性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成負(fù)面影響。

以教師為中心的單向的知識傳授過程雖有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，但束縛了學(xué)生的創(chuàng)新性與主動性，學(xué)生處于被動接受的地位，缺乏積極性和主動性。相反，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則把學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的主體，并且設(shè)定學(xué)生學(xué)習(xí)的完整程序，使學(xué)生通過“發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——證實(shí)假設(shè)——發(fā)現(xiàn)新問題”這樣的步驟來完成學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師的角色是學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，幫助和促進(jìn)學(xué)生完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。因此，要有意識平衡教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用，建立教師和學(xué)生互動和呼應(yīng)的教學(xué)模式，才能提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。因此，建構(gòu)主義教學(xué)理論對于高校思想政治理論課的教學(xué)改革具有重大指導(dǎo)作用，逐步將建構(gòu)主義教學(xué)模式運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)中勢在必行。

三、建構(gòu)主義教學(xué)模式在高校思想政治理論課教學(xué)改革中的具體應(yīng)用

(一)確保學(xué)生的課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動參與

著名教育家布魯納認(rèn)為：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲取的主動參與者。[4]”這也正是建構(gòu)主義理論的一個核心思想所在。所以，在整個建構(gòu)主義教學(xué)模式中始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動并有選擇地獲取新知識，從而構(gòu)建自身的知識體系和意義，達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目的。特別是隨著泛媒體時代的到來，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)掌握了大量的信息，同時也在思考和反饋這些信息，有了更強(qiáng)的發(fā)表見解的訴求。但在這個過程中，他們在大量的信息面前又很難把握正確的價值方向。所以，高校思想政治理論課必須正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想導(dǎo)向，讓其充分表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，提高其認(rèn)知的主動性和積極性，同時對其思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)。例如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課會遇到很多和社會聯(lián)系緊密的熱點(diǎn)問題，教師可以讓學(xué)生結(jié)合某個觀點(diǎn)在課下找案例，然后在課堂上討論，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

(二)創(chuàng)設(shè)合理的情景，讓學(xué)生學(xué)會建構(gòu)學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，但是如何調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性，就需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合理的情景。這種情景既要和思想政治理論相一致，又要接近社會現(xiàn)實(shí)。在這個過程中，教學(xué)不再是以教師為中心，而是根據(jù)教師所創(chuàng)設(shè)的實(shí)際情景讓學(xué)生結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和社會文化背景進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主動性和積極性，從而最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)過程?？梢哉f這種教學(xué)過程是“學(xué)習(xí)者在教師的幫助下，在原有知識經(jīng)驗(yàn)背景、社會歷史文化背景、動機(jī)及情感等多方面因素綜合作用下主動建構(gòu)意義的過程”[5]。在這個過程中，要求教師改變傳統(tǒng)只注重理論的備課方式，在掌握理論的基礎(chǔ)上聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，抓住社會熱點(diǎn)，運(yùn)用靈活的、學(xué)生容易接受的方式開展教學(xué)。這個過程就是理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提出現(xiàn)實(shí)問題，突出培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自解決或合作解決實(shí)際問題的能力。例如《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課關(guān)于當(dāng)代社會道德冷漠的問題，教師可以讓學(xué)生列舉相關(guān)社會現(xiàn)象并進(jìn)行討論，使學(xué)生加深對理論的理解。

(三)重視協(xié)作、交流，實(shí)現(xiàn)師生、生生的有效互動

按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，思想政治理論課的特點(diǎn)決定了在該教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流與協(xié)作，也就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中人和人之間的交流、討論與合作[6]。在知識意義的建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用起著關(guān)鍵性作用，所以多邊互動的協(xié)作學(xué)習(xí)在思想政治課教學(xué)中十分重要。這種多變互動的協(xié)作學(xué)習(xí)方式就是在教師的組織和引導(dǎo)下，通過各種途徑和方式建立學(xué)習(xí)群體，如建立微信群、QQ群等，讓教師和學(xué)生針對社會熱點(diǎn)和各種思潮隨時進(jìn)行交流和討論。思想政治理論課可以經(jīng)常開展諸如辯論賽、演講賽、熱點(diǎn)問題討論等活動，讓學(xué)生在合作、交流和競賽中完成對課堂知識的掌握和理解。通過這樣的協(xié)作交流分享彼此的觀點(diǎn)和智慧，共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

(四)樹立動態(tài)的知識觀，讓學(xué)生學(xué)會思考

作為最基本的教育實(shí)踐，每門課所包括的知識觀點(diǎn)雖然大多是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而得出的真理，但絕不是唯一和終極的答案。課本知識只是對社會現(xiàn)象的一種較為可靠的假設(shè)和對現(xiàn)實(shí)的一種更可能正確的解釋，因此在學(xué)習(xí)課本知識的時候一定要學(xué)會反思和質(zhì)疑，要有自己的觀點(diǎn)和想法。由于高校思想政治理論課的實(shí)效性和對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，它就更符合建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)理念，所以讓學(xué)生學(xué)會反思是發(fā)揮學(xué)生自主性的重要方面。學(xué)生根據(jù)自己的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對課本的觀點(diǎn)提出疑問，并且和老師、同學(xué)進(jìn)行討論，有利于對所學(xué)知識的理解。在這個過程中，老師要做的就是正確引導(dǎo)。例如，當(dāng)代學(xué)生對貧富差距問題非常關(guān)注，也存在一些比較偏激的看法，在這個問題上教師就可以結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)國情進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生深入思考，在充分發(fā)揮學(xué)生主動性的同時引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地看待現(xiàn)實(shí)問題。

(五)轉(zhuǎn)變教師角色，更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)理念是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。建構(gòu)主義的三種教學(xué)模式有一個共同特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)如何充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在建構(gòu)主義教學(xué)模式中，教師的角色需要轉(zhuǎn)變，從傳授知識的權(quán)威者到學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會、時間和空間，讓他們在這個過程中主動探究和思考，從而建構(gòu)起自己的知識體系，也是建構(gòu)主義教學(xué)模式的核心。整個教學(xué)過程中，教師不再只是站在講臺上按部就班地講授，而是要通過各種手段和方式調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。在這個過程中，增強(qiáng)師生互動，從而提高教學(xué)效果。

(六)改革評估機(jī)制，實(shí)現(xiàn)評估體系的多維化

評估是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中非常重要的一個方面，靈活、科學(xué)的評估方式是提高思想政治理論課教學(xué)效果的重要手段。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡選擇適當(dāng)?shù)脑u價內(nèi)容和靈活的評價方法，以考查學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力，建立形成性評價和終結(jié)性評價并舉的評價體系[7]。所以，不能僅依靠期末考試作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)更加注重平時學(xué)習(xí)和評價，只有這樣才能更加有效地考核學(xué)生。一方面，將圍繞課堂內(nèi)容進(jìn)行的思考、討論以及交流等納入評價體系。另一方面，也要將學(xué)生自評和互評納入評價機(jī)制。此外，可以引入學(xué)生之間的評價監(jiān)督機(jī)制，保證評價效果和質(zhì)量。

總之，建構(gòu)主義教學(xué)模式給予高校思想政治理論教學(xué)以深刻啟示。高校思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，跟其他學(xué)科有很大區(qū)別，它所傳授的不僅僅是知識和理論，更重要的是對大學(xué)生進(jìn)行思想感化和行為引導(dǎo)，是一種世界觀、人生觀和價值觀的教育，很有必要把建構(gòu)主義教學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)過程。通過國內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐證明，建構(gòu)主義理論所包含的諸多教育理念對高校思想政治理論課教學(xué)改革具有非常重要的借鑒意義。所以，作為高校思想政治理論課教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究建構(gòu)主義教學(xué)理論，并把建構(gòu)主義教學(xué)模式運(yùn)用到思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中去，在整個教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索新型教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)手段和方法，從而提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

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【責(zé)任編輯 馬 ?！?/p>

2014-12-28

申曉玲(1980-)，女，河南?？h人，西安文理學(xué)院思政部講師，碩士，研究方向?yàn)檎螌W(xué)與思想政治教育。

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