魏一媚

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院社科部，浙江杭州311231）

對(duì)大學(xué)人文素質(zhì)課課堂教學(xué)模式創(chuàng)新的探究

魏一媚

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院社科部，浙江杭州311231）

將再次呼吁加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性，同時(shí)針對(duì)此課的具體情況與特征，探索研究一些既實(shí)用又富有創(chuàng)新性的課堂教學(xué)模式，以期使人文素質(zhì)課的效能在有限的教學(xué)時(shí)間里能夠達(dá)到最大化。

大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；課堂教學(xué)；創(chuàng)新模式

關(guān)于素質(zhì)教育，在上世紀(jì)80年代就提出來了，并且經(jīng)過教育界一代又一代人的不懈努力，有識(shí)之士在理論層面早已達(dá)成了一定的共識(shí)——要加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育，然在實(shí)際的教育過程中，特別是高職教育中，仍需進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)與努力，故本文在繼續(xù)呼吁加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育重要性的同時(shí)，對(duì)其課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，將進(jìn)行一番探究與總結(jié)。

1 大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍需加強(qiáng)

關(guān)于素質(zhì)教育重要性的口號(hào)已經(jīng)喊了30年了，上級(jí)有關(guān)部門也是不斷地發(fā)文發(fā)指示，三令五申地強(qiáng)調(diào)又強(qiáng)調(diào)，遠(yuǎn)的就不說了，近期的有教育部在《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高〔2012〕4號(hào)）中明確指出：“完善人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。建立健全符合國(guó)情的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，落實(shí)文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)、創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合的人才培養(yǎng)要求。”又《浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》中也有明確指示：“把人才培養(yǎng)放在高校工作的中心位置。……完善基礎(chǔ)課程教學(xué)。優(yōu)化通識(shí)教育，加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教育，強(qiáng)化實(shí)踐培養(yǎng)。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。建立高校與科研院所、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的機(jī)制，建設(shè)一批創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地?！薄熬o緊圍繞解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一教育核心問題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。”[1]由此可見，對(duì)于素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，上級(jí)教育部門從未放松過號(hào)召，而相當(dāng)數(shù)量的高校，特別是高職院校在教學(xué)實(shí)際中，仍存在重技能訓(xùn)練、重科學(xué)知識(shí)，輕人文素質(zhì)、輕綜合能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)象?？傊迅呗毥逃龓缀醍?dāng)成了某種職業(yè)的崗前培訓(xùn)，將人文素質(zhì)教育類課程能擠壓的則擠壓、能砍掉的則砍掉，這無疑會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)與今后可

持續(xù)發(fā)展。因大學(xué)時(shí)代正是學(xué)生從少年走向青年時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人文素質(zhì)教育實(shí)在是不可或缺、非常必要的。因此，加強(qiáng)高職院校的人文素質(zhì)教育是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面，是絕不能偏廢的，希望高職院校主管教學(xué)的頂層領(lǐng)導(dǎo)放遠(yuǎn)眼光，開闊胸懷，將其真正落到實(shí)處。

2 人文素質(zhì)教育的內(nèi)容及創(chuàng)新

教學(xué)的內(nèi)容決定或選擇了教學(xué)的形式，人文素質(zhì)課的教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)新是至關(guān)重要的。大學(xué)生人文素質(zhì)教育主要應(yīng)包括以下4方面的內(nèi)容：一是要具備人文知識(shí)；二是要理解人文思想；三是要掌握人文方法；四是遵循人文精神。要有效地提升大學(xué)生人文素質(zhì)，從內(nèi)容上來說：首先應(yīng)該是人文學(xué)科的教育，包括文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育等內(nèi)容。其次是文化教育，特別是民族文化的教育，包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育，和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。再次是人類意識(shí)教育，包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。最后是精神修養(yǎng)的教育，包括精神境界（修養(yǎng)）、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。

大學(xué)生人文素質(zhì)課的內(nèi)容，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)該課程的性質(zhì)、學(xué)校辦學(xué)特色及學(xué)生實(shí)際，應(yīng)該以中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等的經(jīng)典作品為切入點(diǎn)，理解、領(lǐng)悟其精髓，然后聯(lián)系實(shí)際踐行人文精神，這與古人讀書講究的“出入”二法相一致，古人云：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！盵2]可見“入書”是對(duì)作品的理解與賞析；“出書”是對(duì)作品的反思與運(yùn)用。在讀書、學(xué)習(xí)過程中，這兩者缺一不可，大學(xué)生人文素質(zhì)課也理應(yīng)如此，先學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)然后再踐行。以浙江旅游職業(yè)學(xué)院為例，根據(jù)上述教學(xué)內(nèi)容，我們已編定相應(yīng)的教學(xué)用書——《大學(xué)生人文素質(zhì)》。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間極其有限，共480分鐘，分為4次課，每次課120分鐘，所以我們將運(yùn)用“以線串珠式”進(jìn)行教學(xué)，即以史為線，以具體的作品或人物為珠，在講史中穿插性地講作品或人物。從中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等的經(jīng)典作品中選取最膾炙人口的作品，閱讀、解析、探討、品悟其中深蘊(yùn)著的人文因素，以期提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。中國(guó)古代文史哲不分家，它們彼此共存互通，相輔相成，這就為我們的人文素質(zhì)課程提供了絕佳的教學(xué)資源，方便我們從中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等的經(jīng)典中學(xué)習(xí)人文知識(shí)，進(jìn)而領(lǐng)悟里面的人文思想與精神，掌握其中的人文方法，再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，思考分析，加以正確的評(píng)判，漸進(jìn)式地提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3 人文素質(zhì)課課堂創(chuàng)新模式探究

人文素質(zhì)中的核心能力就是創(chuàng)新能力，因此，要積極探索培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)模式，讓學(xué)生獲得文化、精神的滋養(yǎng)。浙江旅游職業(yè)學(xué)院課題組成員在教學(xué)實(shí)踐與探索中，認(rèn)為如下一些教學(xué)模式在人文素質(zhì)教學(xué)中是比較具有創(chuàng)新性與適用性的。

3.1 模塊化教學(xué)模式

也叫專題教學(xué)模式，即一次課一塊內(nèi)容，省略了課與課之間的過渡與銜接，在最短的教學(xué)時(shí)間里取得最佳的教學(xué)效果。我們開設(shè)的人文素質(zhì)課分為：文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)4方面內(nèi)容，分4次教完，每次一塊內(nèi)容，所以很適合運(yùn)用模塊化教學(xué)模式。課堂就是講堂，老師可以講，學(xué)生也可以講，現(xiàn)在講究師生互動(dòng)，所以很適合用講座式來教學(xué)。但這個(gè)講授得像百家講壇上的那些名家那樣，講得既有知識(shí)性，又有思想性，還有趣味性，這樣才能吸引學(xué)生并感染學(xué)生。在講的過程中老師可以適時(shí)置疑提問，讓學(xué)生回答或提問，師生互問互答，也可以生生互問互答，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，活躍課堂氣氛，寓教于樂，使學(xué)生在愉悅的心境中受到教育，在講座結(jié)束時(shí)還可就某個(gè)專題，布置一些讓學(xué)生在課外開展調(diào)查研究的課題，為下次課作一定的準(zhǔn)備。

3.2 主題探究模式

一次課（120分鐘）要講完文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)中任何一塊內(nèi)容都是不可能的，因此，須采用主題探究式，即一次課只講其中的某個(gè)主題，如文學(xué)，可只講《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)樗侵袊?guó)文學(xué)的頂峰之作。然研究《紅樓夢(mèng)》已成為一門紅學(xué)，要講完它也是不可能，所以一次課也只能講其中一個(gè)方面或一

個(gè)人物，比如就講《紅樓夢(mèng)》中的核心人物賈寶玉，講他身上的愛（憐香惜玉）與美（懺悔與贖罪）。主題探究性教學(xué)模式對(duì)教師本身要求很高，教師須對(duì)這方面有獨(dú)特的研究，有新穎的觀點(diǎn)與創(chuàng)見。

3.3 翻轉(zhuǎn)課堂模式

就是教師創(chuàng)建視頻，學(xué)生在家中或課外先觀看視頻中教師的講解，然后回到課堂上師生面對(duì)面交流和完成作業(yè)的一種教學(xué)形態(tài)。除首次課外，這種教學(xué)模式都可以嘗試，這樣可以真正地把課堂還給學(xué)生，避免教師一味地灌輸式講授，放手讓學(xué)生成為上課的主體，而教師只是引領(lǐng)者、答疑者。在這樣的課堂里有比較充足的時(shí)間用于討論、辯論，進(jìn)行心得交流，師生間、生生間的互動(dòng)就可以充分展開。在這里還可以把微課、幕課、微電影運(yùn)用到課前、課中或課后的教學(xué)環(huán)節(jié)中，相應(yīng)的視頻可以是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容事先創(chuàng)建，也可以布置學(xué)生課后制作，在下次課中展示、交流，這樣就可以使課與課之間相繼相續(xù)，從而形成良性循環(huán)，使學(xué)生的能力也逐漸上升。

3.4 調(diào)查研究模式

即教師事先設(shè)計(jì)一些課題，讓學(xué)生帶著相應(yīng)的任務(wù)，去實(shí)地進(jìn)行體驗(yàn)式的調(diào)查研究，了解相關(guān)的歷史或文化，采集相應(yīng)的材料，然后寫成小論文或報(bào)告（也可制作成PPT或小視頻），成果可作為作業(yè)也可作為課上的交流材料。在調(diào)研中能夠全面培養(yǎng)并提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。只是這種教學(xué)方法很受外部條件的限制，實(shí)際的教學(xué)時(shí)間也極其有限，故不易頻繁進(jìn)行，應(yīng)量力而行、適可而止。

3.5 參觀體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

因?yàn)楸菊n是人文素質(zhì)課，又學(xué)校地處省會(huì)杭州，有許多得天獨(dú)厚的外部資源可利用，杭州圖書館新館有“市民大學(xué)堂”（又叫文瀾大講堂），可組織學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)聆聽互動(dòng)也可在線觀看。還有浙江人文大講堂，聘請(qǐng)有全國(guó)知名學(xué)者，圍繞歷史文化傳統(tǒng)、人生哲理和社會(huì)熱點(diǎn)，采取“場(chǎng)—媒”聯(lián)動(dòng)的傳播方式，每周一講，也可“為我課所用”。杭州還有很多著名的博物館及歷史文化街區(qū)或歷史文化遺存可供學(xué)生前去參觀、體驗(yàn)、調(diào)研，去親身體驗(yàn)、感悟人文歷史，從而培養(yǎng)人文情懷，提升人文素質(zhì)。同時(shí)還可利用杭州省會(huì)城市高校眾多、名家薈萃的優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)知名專家學(xué)者來校作人文專題講座，讓學(xué)生與名家零距離接觸與對(duì)話，使學(xué)生獲得更多的直觀、親臨的體驗(yàn)，從而更好地提升人文素養(yǎng)。

總之，課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，旨在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新思維能力、表達(dá)能力，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與品格修養(yǎng)，以適應(yīng)多元化社會(huì)對(duì)綜合型人才的需求。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)、繼承發(fā)展、推陳出新，根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，根據(jù)授課學(xué)生的實(shí)際，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)媒介與外部資源，不斷翻新花樣、優(yōu)化組合、博采眾長(zhǎng)地運(yùn)用多種教學(xué)手段來進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間里獲得更多的知識(shí)，獲得更多的精神滋養(yǎng)與心靈感悟，使人文素質(zhì)課的教學(xué)質(zhì)量與功效達(dá)到最大化。

[1]中國(guó)教育新聞網(wǎng)浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）[EB/OL][2010-12-22]http://www.jyb.cn

[2]李詡.戒庵老人漫筆[M].魏連科，點(diǎn)校.北京：中華書局出版社,1997.

(責(zé)任編輯：竺小恩)

Exploring the Classroom Teaching Mode Innovation of College Humanistic Quality Course

WEI Yi-mei
(Social Science Department,Tourism College of Zhejiang;Hangzhou Zhejiang 311231,China)

G640

A

1674-2346(2015)02-0091-03

2015－03－31

浙江旅游職業(yè)學(xué)院教改項(xiàng)目《對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)課課堂創(chuàng)新模式的探索》[編號(hào)：2015YB18]

魏一媚，女，教授。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、旅游文化及旅游文學(xué)

10.3969/j.issn.1674-2346.2015.02.019