弁言

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化研究院，浙江寧波315211）

紫鵑：林黛玉的不貳閨密

弁言

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化研究院，浙江寧波315211）

紫鵑是曹雪芹精心創(chuàng)造的大丫鬟的獨特經(jīng)典形象。她有天然而純厚的愛心。成為林黛玉的侍婢之后，她淑質(zhì)誠壹，全心全意照顧黛玉，并為黛玉的婚戀焦惻竭慮，披肝瀝膽謀劃之、促進(jìn)之，任勞任怨，全無私心雜念，終被孤傲的黛玉視為不貳閨密、在賈府的唯一親人，以生死相托。后40回續(xù)補(bǔ)者未能全面理解紫鵑的性格，致使后40回中出現(xiàn)了一些有損紫鵑美好形象的情節(jié)。

《紅樓夢》；紫鵑；黛玉；不貳閨密

1 《紅樓夢》中紫鵑形象

紫鵑，曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的幾個大丫鬟的系列形象之一，可謂“前不見古人，后不見來者”①唐陳子昂《登幽州臺歌》詩中句。。她們有共同的群體特征：忠心耿耿侍奉主人，各有某些愚忠思想；但是，她們又各有獨立特行之個性，有的人格尊嚴(yán)玉立，以生命寫下大寫的“人”；有的狡黠多謀，工于人際周旋，成了超級奴才；有的則心術(shù)卑俗，費(fèi)盡心機(jī)謀求小妾之位，被譏為“哈巴”；紫鵑則賢淑誠壹，披肝瀝膽為黛玉的愛情焦惻竭慮，終于突破主奴之界，與黛玉成為女中玉昆，閨密絕配，自古及今，深受讀者點贊，深得學(xué)者鄭重評論。

紫鵑原是賈母的丫鬟，名叫鸚哥，是“家生奴”，有幸被樂于善于調(diào)教女孩的老太太看中，收在身邊，出落成一個靈秀女兒。老太太對她的評語為：“素日最是個伶俐、聰明的（孩子）。”（第57回），所以黛玉來后，她便成為老外婆派給外孫女的首選人物。實際上，老太太自此就把“心肝兒肉”黛玉交付給了紫鵑。紫鵑沒有負(fù)此重托，她把全部身心都用到林黛玉身上去了，成為林黛玉的不貳閨密。

鸚哥的初次出場是黛玉進(jìn)榮府的第一天夜間，珍珠（后更名襲人）進(jìn)房問“姑娘怎么還不安息”，鸚哥笑道：“林姑娘正在這里傷心……”淡淡地點了一筆：她是知道黛玉心的。此后其名曾出現(xiàn)過，但均在進(jìn)大觀園前。第8回寫黛玉在薛姨媽處，雪雁給她送手爐去，說“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。”這是紫鵑的名字第一次出現(xiàn)，也只是輕輕點了一筆：她對黛玉是體貼入

微的、是黛玉知冷知熱的人。紫鵑之名是誰改的，小說中沒有交代。看來，應(yīng)是黛玉的手筆。

林方其在《紅樓夢人物的從屬標(biāo)號》一文中說“從屬人物的名字，是其主人本質(zhì)特征的能指符號?！雹谝姟堵毚髮W(xué)刊》1996年第1期第15頁。襲人的名字就是寶玉改的。黛玉改其名有何能指意義呢？這可以從兩方面看：其一，紫鵑是鳥名“子鵑”的諧音，子鵑又名子歸、杜宇、杜鵑。據(jù)說此鳥在初夏常晝夜哀鳴不止，人們會意其聲為“不如歸去”。這就與黛玉的人生遭際有關(guān)了；其二，曹雪芹在黛玉詩中一再出現(xiàn)杜鵑，如黛玉的代表作《葬花詞》中便有：“獨依花鋤暗灑淚，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門?！绷硪皇缀笃谥匾髌贰短一ㄐ小分杏钟校骸耙宦暥庞畲簹w去，寂寞簾櫳空月痕。”曹雪芹用詩的意象暗示了紫鵑與黛玉的天然關(guān)系。紫鵑來到黛玉身邊，就是要聯(lián)袂演唱一曲人生悲歌。她們都是杜鵑，都是生命、青春悲劇詠嘆調(diào)的演唱者。她們的相識相知相親相依似乎是天定的。黛玉臨終囑咐紫鵑：“妹妹，我這里并沒有親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去?！保ǖ?8回）這就是說，林黛玉把自己的生與死都托付給這個異姓妹妹了。這在紅樓所有人物中是沒有第二人的！

紫鵑鄭重踐履了黛玉的囑托，最后送她的靈柩歸去了。紫鵑呢？是無家可歸的，所以清道光初詩人姜祺在《紅樓夢詩》中吟道：“惜年翠館侍湘妃，啼盡春風(fēng)不忍歸。一自青燈伴朝暮，又將血淚染緇衣。”③有古梅溪偶刻本，共1卷，收詩144首。

在紅樓四大丫鬟中，紫鵑在書中出現(xiàn)不多，只在50回書（前80回中有27回）中出現(xiàn)140余次（后40回中出現(xiàn)了80余次）。（鴛鴦在48回中出現(xiàn)130余次，平兒在66回中出現(xiàn)230余次，襲人在85回中出現(xiàn)400多次）。在搬進(jìn)大觀園前只在3回書中出現(xiàn)，住進(jìn)大觀園，離開了老太太，照看黛玉自然主要由紫鵑承擔(dān)了。但是，在賈府的許多活動中，黛玉參與了，卻極少見到紫鵑。直到第26回《瀟湘館春困發(fā)幽情》中，她才略顯身手。這日午休時，黛玉躺在床上細(xì)細(xì)長嘆：“每日家情思睡昏昏?！辈涣蟿偳杀粊淼酱巴獾膶氂衤牭搅耍谑?人有一番充分情趣的嬉鬧。過一會兒紫鵑進(jìn)來了，寶玉便要她給他倒茶，黛玉卻故意道：“別理他，你先給我舀水去罷。”紫鵑竟沒有按黛玉的指令辦，笑道：“他是客，自然先倒了茶來再舀水去?！闭f著便倒茶去了。這個看似簡單的情節(jié)，卻是有內(nèi)蘊(yùn)的。由這些很簡單的情節(jié)中，細(xì)心的讀者可以讀出紫鵑和黛玉已經(jīng)進(jìn)入心靈默契的境界。表面上，她未聽黛玉的吩咐，自作主張，自行其事，實質(zhì)上，她的行為正體現(xiàn)黛玉的心意。接著，她便悄然淡出了，把活動空間全部留給了寶黛2人。這種不經(jīng)意之間的行為，便為紫鵑與黛玉的新型主仆關(guān)系作了一次頗有分量的鋪墊。

第29回《癡情女情重愈斟情》，寫張道士為寶玉提親，加上寶玉悄藏金麒麟被黛玉看到了，再加寶釵點出史湘云也有這樣一個金麒麟，黛玉醋性大發(fā)，與寶玉展開了一次口水大戰(zhàn)。二人各自爭鋒，黛玉把“金玉良緣”都挑明了。于是口水戰(zhàn)不斷升級，寶玉扯下脖子上的通靈寶玉便砸，黛玉則抓起剪刀絞她給寶玉做的通靈寶玉上的穗子……二人大哭大鬧，把全府上下都驚動了。直到老太太來了帶走寶玉，這一突發(fā)事件才告一段落。寶玉是好處置的，難處置的是林姑娘。紫鵑不慌不忙，靜靜地“度其意”。過宿隔天后，姑娘心靜下來，“日夜悶悶，若有所失”，紫鵑知道是出手的時候了。她出色地自編自演了一出丫鬟教姑娘的好戲：紫鵑緩緩開場：“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些……”黛玉當(dāng)即啐道：“你倒來替人派我的不是，我怎么浮躁了？”紫鵑并不理會她的“啐”，因為她的勸諫是有理有利有節(jié)的，雖然“浮躁”前邊加上一個“太”字，但是是符合實際的，確切的；而且是先緊后松，在“太浮躁”后邊綴上了一個“些”字?！靶妮^比干多一竅”的林姑娘是聽得出紫鵑的心意的。所以紫鵑繼續(xù)擺事實、說道理，她的勸導(dǎo)，更為直率了：“寶玉只是三分不是，姑娘倒有七分不是?！卑沿?zé)任分得一清二楚，并且繼續(xù)她的批評，用了“姑娘小性兒”、“歪派”，兩個分量很重的短語直點黛玉的要害“穴位”。恰在這時，寶玉冒著烈日賠罪來了。林姑娘又耍起小性兒來了，命紫鵑道：“不許開門！”紫鵑不理她的歪派，說：“姑娘又不是了。這么熱天毒日頭地下，曬壞他如何使得呢？”一邊說著，一邊便去開了門。讓寶玉進(jìn)屋后，紫鵑似嘲如戲地笑道：“我只當(dāng)寶二爺再不上我們這門了?！睂氂衩πΦ溃骸澳銈儼褬O小的事說大了。好好的，為什么不來?！弊嚣N明白，寶玉的話是說給黛玉聽的。隨之寶玉又問：“你姑娘大好了？”紫鵑語帶雙敲，說：“身上倒好了些，只是心里的氣還不太好。”她又是字字掂斤掐兩的，讓寶玉和黛玉都聽得明白、心里明白。至此，該說該做的，都已經(jīng)說完、做了，于是她又悄然淡出，讓兩個“小冤家”自己私下去和解吧。

其后的第57回回目是《慧紫鵑情辭試忙玉》，這個“慧”字在第29回、第30回已經(jīng)顯示出來了。智慧，心慧、賢慧，從她對黛玉、寶玉批評的全過程細(xì)看過來，我們?nèi)鐨v其境，如聞其聲，如見其人，聲口畢俏。她知己知彼，把握火候，不亢不卑，不緊不慢，娓娓道來，忠貞之言，字字深入人心。

質(zhì)言之，從上述幾回書中，讀者已經(jīng)能夠看出，紫鵑雖然身為奴婢，但是她并不是惟命是從逆來順受，只知道俯首貼耳，低眉順目的奴隸。她對黛玉、寶玉的態(tài)度雖然是婉轉(zhuǎn)柔和的，但是，她是有某種自覺抑或不自覺的主體意識的，在人倫道德上是有其是非高下的。你的話是對的，我才聽你的；否則，是不能聽的。她的氣質(zhì)、品格、智慧，均在簡潔的言行中鮮明體現(xiàn)出來。就憑這兩回書，紫鵑的形象已經(jīng)初步樹立起來了。

2 紫鵑的重頭戲

第57回《慧紫鵑情辭試忙玉》是表現(xiàn)紫鵑的重頭好戲，歷來受到學(xué)者的重視，很多前賢與時賢，都在著述中對此回書作過精到的評析。為了深入揭示紫鵑形象的審美價值、紫鵑深層次的性格特征，以及曹雪芹在塑造這一人物時所使用的藝術(shù)方法，筆者擬擷取學(xué)者對紫鵑的有關(guān)論析中的一些片斷，聯(lián)系成片，藉以傳達(dá)我的觀點。于此，希望得到學(xué)者的理解與支持。

張志鵬在《紅樓夢職場人生》一書中，對“紫鵑為黛玉的終身大事嘔心瀝血，并探出寶玉的真心”作了較為全面的論析。他將紫鵑試探寶玉分為3個部分：（一）“初試如冷水傾盆。寶玉來到瀟湘館，因黛玉午睡不便驚動，于是同紫鵑在回廊上閑話。紫鵑趁機(jī)說：‘姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你進(jìn)來瞧她，遠(yuǎn)著你還來不及呢’說著，便攜了針線進(jìn)別的房里去了。寶玉當(dāng)是黛玉‘人大心大’了，吩咐了丫頭躲開自己避嫌，‘心中像澆了一盆冷水一般……’頓覺一時魂魄失守?！保ǘ霸僭嚾缃估坠囗敚@盆冷水潑得寶玉發(fā)呆落淚……紫鵑于是便杜撰出林妹妹回蘇州的一番言辭”，說黛玉將回蘇州去了，還說了“大了該出閣”的話，又說：‘早則明年春，遲則秋天，這里不送去，林家必有人來接的了’。紫鵑說得真真切切，寶玉聽了恰似生離死別，“便如頭頂上響了一個焦雷一般，一身發(fā)熱，滿臉紫漲，眼珠發(fā)呆”，失去了知覺。（三）“挺身承眾人問責(zé)?！睂氂駟驶晔?，在榮國府引起一場軒然大波。所有問責(zé)者均向紫鵑襲來。紫鵑沒有退縮，承受了一切責(zé)難，但她無怨無悔。

“試玉”引起的風(fēng)波終于平息，紫鵑對寶玉深愛黛玉之情有了透徹的把握，尤其是寶玉恢復(fù)神志之后對紫鵑說的“我只告訴你一句躉話：活著，咱們一處話著；不活著，咱們一處化灰化煙”這段話，這是經(jīng)歷了生死風(fēng)波之后說的，紫鵑是深信的。紫鵑將風(fēng)波前后的情景告訴黛玉，黛玉內(nèi)心也極為感動。夜深人靜之后，紫鵑對黛玉說了幾段比“試玉”更有內(nèi)含的話，茲按順序摘錄如下：

寶玉的心倒實，聽見咱們?nèi)?，就那樣起來?/p>

別的都容易，最難得的是從小一處長大，脾氣、情性都彼此知道了的。

替你愁了這幾年了，無父母無兄弟，誰是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時節(jié)，作定了大事要緊……公子王孫雖多，哪一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子后頭了。甚至于為妾為丫頭，反目成愁的。

姑娘是個明白人，豈不聞俗話說“萬兩黃金容易得，知心一個也難求？”

這幾段話的重要意義在于：她體現(xiàn)了紫鵑“幾年”來觀察、試探、深思之后體悟出來的真切可靠的婚戀標(biāo)準(zhǔn)：長期在一起，彼此了解；脾氣、性情相投；彼此知心（即思想情趣一致）。應(yīng)該說，這樣的婚戀觀是含有時代信息的，超前的。紫鵑并且據(jù)此認(rèn)定黛玉寶玉是一對理想的戀愛對象，因之懇切提醒黛玉抓住有利時機(jī)，把婚事定下來，“早拿主意要緊”，以免日后老太太沒了而生變；其重要意義還在于：這是姐妹之間深夜的“私房話”。從這幾段話中完全可以想象得出，紫鵑像一個成熟的姐姐一樣，關(guān)注著妹妹婚事的難處，推心置腹，披瀝陳誠，勸諫黛玉切莫遲緩。這些至親至純的夜話，聲口畢俏地刻畫出紫鵑的性格、形象。

“上善如水”，紫鵑是一個“水作的骨肉”、水作的心腸的“上善”女兒！

黛玉聽了這幾段話，開始還羞澀、遮掩自己的真心，但聽完之后，“直泣了一夜”。這一夜的暗自“哭泣”，自然是有多方面的含義的，對紫鵑的“親妹妹”的形象襯托，自然也是很有意義的，同時提升了紫鵑與黛玉金蘭之交的真摯度，她只奉獻(xiàn)她的愛心，而沒有任何索取回報的想法和做法，而且始終如一。

隨后，紫鵑鍥而不舍，繼續(xù)為促進(jìn)寶黛婚事早日有個著落而努力，以致遭到別有用心的薛姨媽的奚落（第57回），但紫鵑一如既往，任勞任怨，忠貞不二。

萬萍在《論紫鵑》一文中說：“曹雪芹塑造紫鵑時受了紅娘形象的影響。一‘紅’一‘紫’，命名上可以看出二者的淵源關(guān)系。但是《紅樓夢》自有其更廣闊、更深刻的社會意義，不是《西廂記》所能相比的。紫鵑的思想比紅娘更無私、更高尚。”④見江西師范學(xué)院學(xué)報1983年第2期第49-50頁。

早在上世紀(jì)五十年代，徐朔方師在給我們授課時，就明確指出：在以婚戀為題材的中國文學(xué)作品中，《西廂記》、《牡丹亭》和《紅樓夢》代表了3個不同歷史階段段。⑤詳見徐朔方、楊笑梅師《＜牡丹亭＞校注·前言》,人民文學(xué)出版社1963年版。另見徐師的《論湯顯祖及其他》， 上海古籍出版社1983年版中的《湯顯祖及其創(chuàng)作、《＜紅樓夢＞愛情題材的評價》兩篇論文。

呂啟祥在《紅樓尋味錄》一書則指出：紫鵑“這個人物決不是紅娘模式的簡單蹈襲，與寶黛的新型關(guān)系相應(yīng)，紫鵑性格也有高層次的文化內(nèi)涵?！雹抟娚轿魅嗣癯霭嫔?001年版第39頁。

就是說，在曹雪芹的筆下，每個人物在自己的位置上都是主角，都有主體性、唯一性，都是不可替代的。

張?zhí)m在《紫鵑論》一文中說“紫鵑在名分上雖仍是黛玉的丫環(huán)，但在實際上，在許多事情方面，她都具有獨立的人格……黛玉不是像賈府主子那樣，單純把紫鵑當(dāng)作丫環(huán)來使喚，而是把她當(dāng)作一個人，一個同伴，一個知心的妹妹來對待?！雹咭姟都t樓夢學(xué)刊》1982年第1輯第118頁。

季新在《紅樓夢新評》一文中說：“紫鵑一生心神注于黛玉，惟其中有耿耿者存，故一語一默一動一止，其精專真摯之意，宛然如見。其為人也，舍為黛玉打算之外無思想，舍遂黛玉愛情之外無志愿。”⑧原刊《小說?！?915年第1卷第1-2號，后被收入《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢卷》（中華書局1963年版）等多種《紅樓夢》論文集。

王樹槐在《談?wù)劶t樓夢的人生理想》一文中說：“紫鵑把愛的精神，發(fā)揮到極點……這種精神，是踢開名利，不計利害，不算賬的，它只是人性的自然流露?！雹嵋妳螁⑾?、林東海主編《紅樓夢研究稀見資料匯編》下冊，人民文學(xué)出版社2001年版第1268-1269頁。

清嘉慶、道光年間的老夫子涂瀛在《紅樓夢論贊》中一唱三嘆地寫道：“忠臣之侍君也，不以羈旅為嫌；孝子之侍親者，不以螟蛉自外。紫鵑于黛玉，在臣為羈旅，在子為螟蛉，似乎宜與安樂，不與患難矣，乃痛心疾首，直與三閭七子同其隱患，其事可傷，其心可悲也。至新交情重，不忍效襲人之生；故主恩深，不敢作鴛鴦之死，尤為仁至義盡焉。嗚呼，其可及哉！”⑩有清道光二十二年（1842）養(yǎng)余精舍刊本，可查閱《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢卷》。

3 后40回中的紫鵑

紫鵑的形象，主要是在前80回中完成的。后40回的續(xù)補(bǔ)者在紫鵑形象的刻畫上是瑕瑜互見的，弱筆、敗筆多些。

第97回寫黛玉病危，紫鵑竭盡姐妹深情，日夜守護(hù)。賈府許多人都對黛玉冷淡了，紫鵑不但絲毫不改初衷，而且更加赤誠。黛玉自料已走到人生盡頭，遂對紫鵑說：“妹妹，你是我最知心的，雖是老太太派你服侍我這幾年，我拿你就當(dāng)我的親妹妹?！边@是黛玉的肺腑之言。這和第57回紫鵑對寶玉說的“老太太偏把我給了林妹妹，偏她又和我極好，比蘇州帶來的（雪雁）還要好十倍，一時一刻，我們兩個離不開。”這兩段話前后照應(yīng)，成為深化黛玉和紫鵑不是親姐妹而勝于親姐妹的主仆關(guān)系重要的一筆，顯現(xiàn)了兩個人新的思想境界。隨后，又有深化紫鵑性格極濃重的一筆：正當(dāng)黛玉彌留之際，賈府上下大多數(shù)人都去辦“喜事去”了，黛玉睜開眼看到“只有紫鵑一人”，這就把紫鵑從賈府四五十個主子、三四五百個女婢中凸顯出來了。正在這時，女管家林之孝老婆卻到瀟湘館傳達(dá)了家長們的如下指令：讓紫鵑過去做“出閨成大禮”的寶釵的伴娘，藉以蒙騙正處于昏迷狀態(tài)中的寶玉。紫鵑當(dāng)即說出3宗理由，滿腔義憤，嚴(yán)正拒絕這種冷血性的安排，并且申言：“等人死了，我們自然是出去的！”這種直接抗命的言和行，將其淑貞英挺的性格特質(zhì)進(jìn)一步顯現(xiàn)出來，令在場者肅然起敬，自然也令讀者為之柔中有剛、義中有勇的女杰風(fēng)骨肅然起敬。

第116回提及“紫鵑送了林黛玉靈柩回來”。這個故事本來應(yīng)該展開描寫的，以展示紫鵑不負(fù)黛玉生死之托一回書。但十分遺憾，續(xù)補(bǔ)后40回者，只是簡單提及。雖然如此，卻也點出了這位閨中密友忠實踐履了黛玉的臨終囑托：她和黛玉的真摯情義是有始有終的。這也是紫鵑優(yōu)秀品格的重要方面。俞平伯對此亦有重筆評說：“無論如何，紫鵑對她的主人盡了最大的努力，不獨林黛玉當(dāng)日應(yīng)當(dāng)深感，我們今天亦當(dāng)痛贊，而作者之褒更屬理所當(dāng)然矣。”??見上海古籍出版社1 9 9 8年版《俞平伯論紅樓夢》第1 0 2頁。?原刊《教育叢書》1 9 0 4年第8-1 3期，后收入《靜庵文集》，可查閱郭豫適編《紅樓夢研究文選》，華東師范大學(xué)出版社1988年版第164-165頁。?見王昆侖《紅樓夢人物論》，北京三聯(lián)書店1 9 8 3年第6 2頁。

質(zhì)言之，后40回是不能一筆抹倒的，何況后40回中并不能說沒有曹雪芹的原稿。但后40回卻有不少遠(yuǎn)遜前80回之處，損傷了紫鵑的可愛可敬可贊的性格。

第113回，續(xù)補(bǔ)后40回者竟讓紫鵑去寶釵新家中和他們一起生活，這豈不是對紫鵑的褻瀆！她怎么能在這樣的環(huán)境中活下去呢？

第117回竟又寫了《阻超凡佳人雙護(hù)玉》這樣一回不堪卒讀的書來。那是寶玉要將“通靈寶玉”還給前來討要銀子的癩頭和尚時，紫鵑竟然和襲人一起阻止寶玉之舉，兩人一起“死命地抱住”寶玉進(jìn)行“護(hù)玉”（指通靈寶玉），而且還“嚎啕大哭”，以致寶玉說：你們這些人，原來是重玉不重人的，我走了，你們就守著那塊玉怎么樣？把高尚、清純、穩(wěn)誠的紫鵑，和哈巴一樣的粗俗的奴才襲人捆綁在一起了，這豈不是往墜落賈府的“夜明珠”紫鵑身上潑糞？

第118回又讓紫鵑要求和惜春一起出家修行，在荒漠的大觀園中“服侍姑娘一輩子”。大觀園是紫鵑的泣血傷心之地，她怎么會要求重返大觀園呢？紫鵑和惜春根本不是一路人，她怎么能主動要求和惜春一起去“修行”呢，而且是“一輩子”？第98回紫鵑已經(jīng)在黛玉尸體前明確宣示：黛玉死后她必將“出去的”，紫鵑怎么會自食其言呢？

上述這些情節(jié)，顯然都是與紫鵑的性格、人格根本相悖的，都是嚴(yán)重?fù)p毀紫鵑的清純英爽的少女形象的，均表明續(xù)補(bǔ)后40回者對紫鵑的思想、性格、情操、品性缺乏全面的理解、把握，因而往往偏離紫鵑性格發(fā)展的固有軌跡。

4 關(guān)于紫鵑出家

關(guān)于紫鵑披緇奉佛，有不少論者對之產(chǎn)生興趣，論述頗多，而且觀點頗有差異。有的持“解脫”說，有的持“厭世”說、“逃避”說，還有“慧根頓悟”說等等。

王國維認(rèn)為紫鵑出家是一種“解脫”。他把紅樓人物解脫分為兩類：“一存于以他人之痛苦，一存于覺自己之痛苦?！彼J(rèn)為紫鵑屬于前者，寶玉則是后者。“前者之解脫，超自然的也，神明的也；后者之解脫，自然的也，人類的也。前者之解脫宗教的也；后者，美術(shù)的也。前者平和的也，后者，悲感的也，壯美的也，故文學(xué)的也，詩歌的也，小說的也?！??見上海古籍出版社1 9 9 8年版《俞平伯論紅樓夢》第1 0 2頁。?原刊《教育叢書》1 9 0 4年第8-1 3期，后收入《靜庵文集》，可查閱郭豫適編《紅樓夢研究文選》，華東師范大學(xué)出版社1988年版第164-165頁。?見王昆侖《紅樓夢人物論》，北京三聯(lián)書店1 9 8 3年第6 2頁。

王昆侖認(rèn)為：紫鵑“對現(xiàn)實人世生活絕了希望，所謂‘一片酸熱之心，一時冰冷’，意思是說到了此時希望與悲哀一齊泯滅，只有決心逃脫現(xiàn)世生活”。??見上海古籍出版社1 9 9 8年版《俞平伯論紅樓夢》第1 0 2頁。?原刊《教育叢書》1 9 0 4年第8-1 3期，后收入《靜庵文集》，可查閱郭豫適編《紅樓夢研究文選》，華東師范大學(xué)出版社1988年版第164-165頁。?見王昆侖《紅樓夢人物論》，北京三聯(lián)書店1 9 8 3年第6 2頁。

梅苑認(rèn)為：“紫鵑是因為黛玉的死，而領(lǐng)悟到人生緣分的一定，再進(jìn)一步把感情升華，讓心靈達(dá)到凈化的境界而遁世?！??見何紅梅編《紅樓女性》，中華書局2 0 0 6年版梅苑《紅樓夢的重要女性》。?見李鴻淵著《＜紅樓夢＞人物對比研究》，浙江大學(xué)出版社2 0 1 1年版第1 3 5頁。

李鴻淵說：紫鵑聽了寶玉的“剖白”之后，明白了“空即色，色即空”的真諦，決心遁入空門，“清靜無為的修行生活，必然會保存她那顆至純至美的心，讓她至少擁有一片凈土”。??見何紅梅編《紅樓女性》，中華書局2 0 0 6年版梅苑《紅樓夢的重要女性》。?見李鴻淵著《＜紅樓夢＞人物對比研究》，浙江大學(xué)出版社2 0 1 1年版第1 3 5頁。

在我看來，紫鵑出家只是一種無奈。

紫鵑到了黛玉身邊，一心一意侍候黛玉，時時刻刻心系黛玉，略檢一下便可發(fā)現(xiàn)，她在大觀園中是很低調(diào)的，在群體活動中，諸如芒種節(jié)的餞花神（第27回）、賈政毒打?qū)氂袷录ǖ?3回）、大觀園的多次詩會、盛大的螃蟹宴（第38回）、老太太兩宴大觀園（第40、第41回）寶玉生日的“群芳開夜宴”（第63回）、中秋夜賞月（第76回，只在凹晶館聯(lián)句后到櫳翠庵去找黛玉）等等，以及小丫頭們的斗草嬉戲之類活動，幾乎都不見紫鵑的身影，她只是本本分分、勤勤懇懇在瀟湘館做她該做的事兒。就是這樣一個女孩兒，她肯定沒有像寶玉那樣讀過老子、孔子、莊子以及釋家的著作，她不會有什么“頓悟”，并明了色空真諦。老太太歸西了，黛玉含恨回歸離恨天了，連原和她一起陪侍黛玉的雪雁也被寶釵安排配小廝離去了，她被“冷冷清清地撂著”，可謂度日如年。經(jīng)“剖白”、釋義之后，她明白了寶玉并未背叛黛玉，而是被“眾人弄神弄鬼”蒙騙與寶釵成婚的。雖然她不再忌恨寶玉，但“愈發(fā)心里難受，直直的哭了一夜”（第113回），可以說，她已陷入孤苦索寞的絕境。

出路何在？沒有出路！

作為賈府的“家生奴”，子子孫孫都是賈府的奴隸。她不可能自己作出什么決定，等待她的，要么是被賈府“拉出去配人”（這是王夫人的慣用語），要么被賈府交給販賣人口的拐子（王夫人已干過這一類事），要么被老爺或少爺“收房”，最壞的是賈府徹底敗落被送到人口市場去。所有這些，都是紫鵑不會屈從的。紫鵑，尚可被允許的也許只有進(jìn)入空門，這顯然只是一條沒有出路的出路。

Zijuan:Lin Daiyu’s Unique Best Girlfriend

BIAN Yan
(Culture Research Institute,Zhejiang Fashion Institute of Technology,Ningbo,Zhejiang 315211)

Zijuan is a special and classic image carefully created by Cao Xueqin.She is a girl w ith natural and pure love.Sincebeing Lin Daiyu’s maid,she took careofDaiyuhonestly andwhole-heartedly.Sheworried about Daiyu’s love and marriage which she planned and promoted w ith loyalty and great faith.She bore the burden of responsibility and served w ith selfless heart,and finally was regarded by Daiyu as the unique best girlfriend and the only relative in Jia fam ily and trusted w ith lifeand death.In the last40 chapters,the supplementary failsto fully understand Zijuan’scharacterso thatthereappearsomeplots thatdamage Zijuan’sgood image.

A Dream in Red Mansions;Zijuan;Daiyu;unique best girlfriend

I207.412

A

1674-2346(2015)03-0043-06

（責(zé)任編輯：竺小恩）

10.3969/j.issn.1674-2346.2015.03.009

2015－07－23

季學(xué)源，男，教授。研究方向：《紅樓夢》、服飾文化