王 海，崔 翔

（河北大學 馬克思主義學院，河北 保定 071002）

論習近平的歷史思維方法

王 海，崔 翔

（河北大學 馬克思主義學院，河北 保定 071002）

習近平總書記系列重要講話中蘊含著深刻的歷史思維方法。習近平歷史思維方法有著堅實的理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義相關理論。習近平善于運用歷史思維方法解決我國社會主義現(xiàn)代化建設中的重大問題。學習和掌握習近平歷史思維方法，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的指導意義。

歷史思維方法；習近平；中國夢；歷史虛無主義

“讀史可以明智，知古方能鑒今?！睔v史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展與盛衰興亡的生動記錄。黨的十八大以后，習近平總書記站在歷史的角度，從歷史的大視野出發(fā)，發(fā)表一系列重要講話，形成了具有歷史擔當意識的歷史思維方法。歷史是社會發(fā)展留給人們最好的教科書，學習歷史，以古鑒今是進行社會主義現(xiàn)代化建設的必修課。學習和掌握習近平的歷史思維方法，從歷史經(jīng)驗教訓中汲取營養(yǎng)，從歷史中分析和判斷未來的發(fā)展走向，對于堅持“四個全面”戰(zhàn)略思想和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。

一、習近平歷史思維方法形成的理論依據(jù)

任何理論的形成和發(fā)展都不是憑空產(chǎn)生的。習近平歷史思維方法是在建設中國特色社會主義偉大實踐基礎上，豐富和發(fā)展馬克思主義重視歷史、繼承歷史思維和毛澤東思想關于歷史觀點的基礎上形成和發(fā)展的。

1. 對馬克思主義重視歷史、繼承歷史思維的繼承

重視歷史、承繼歷史是馬克思主義的內(nèi)在要求，重視歷史思維方法是馬克思主義思維方式的一個根本特征。恩格斯指出：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個哲學學派，甚至比黑格爾，都更重視歷史。”[1]馬克思主義認為，歷史不僅是精神上的反映，同時也對應相應的物質(zhì)成果在社會發(fā)展中具有規(guī)律性的描寫。歷史不是僵化不變的，而是現(xiàn)實事物在一定歷史條件下的變化過程。列寧在談到馬克思主義歷史思維時，也強調(diào)要發(fā)揮歷史在認識世界和改造世界的作用。他強調(diào)：“馬克思辯證法要求對每一特殊的歷史情況進行具體的分析?！盵2]因此，正確認識歷史，需要人們把其看成是不斷變化的過程，需要人們在事物發(fā)展變化中現(xiàn)實人的主觀能動性的發(fā)揮。歷史思維方法的形成正是奠基于此。

2. 對毛澤東思想關于歷史觀點的豐富和發(fā)展

毛澤東思想不僅繼承了馬克思主義歷史主義的思想和方法，而且運用歷史主義的思想和方法研究和總結(jié)歷史經(jīng)驗，將研究對象放到一定的歷史范圍內(nèi)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點評價歷史，以此指導社會實踐。在《如何研究中共黨史》中，毛澤東把運用歷史觀點分析問題和解決問題的方法稱之為“全面的歷史的方法”。他指出：“如何研究黨史呢？根本的方法……就是全面的歷史的方法?！盵3]“全面的歷史的方法”要求人們研究問題要在一定的歷史條件下和歷史過程中去研究。因此，要認識到歷史是一個連續(xù)不斷的發(fā)展過程。從歷史方面考察事物，就要著眼于事物所處的時間和不同的階段，及其所具有的特點和發(fā)展，反對靜止的、抽象的和非歷史的觀點。要認識到歷史條件的變化和歷史發(fā)展的統(tǒng)一，注重歷史發(fā)展的過程性和階段性。要認識到歷史是聯(lián)系發(fā)展的。要求人們評價歷史人物要堅持客觀、全面的觀點來考察。早在抗日戰(zhàn)爭的硝煙歲月，毛澤東就號召全黨大興研究歷史之風。1938年10月，他在中共六屆六中全會上所作的報告中明確告誡全黨不能割斷歷史。

總之，毛澤東用“全面的歷史的方法”分析和解決中國社會發(fā)展的相關問題，并為社會主義現(xiàn)代化建設及其在新的歷史條件下堅持和運用歷史思維方法提供了許多有益的經(jīng)驗和啟示。

二、歷史思維方法在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中的運用和發(fā)展

總結(jié)歷史、借鑒和汲取歷史積淀的經(jīng)驗和教訓，善于把事物放在歷史長河中考察，是習近平領導風格的一個顯著特點。習近平結(jié)合世界歷史和中國歷史，特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，運用深遠的歷史眼光和深厚的歷史智慧，把歷史思維方法運用到我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中。

1. 運用歷史思維方法，提出中國夢宏偉目標

2012年11月29日，習近平在參觀“復興之路”展覽時，第一次提出并闡釋了“中國夢”的概念。他指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵4,p36]中國夢宏偉目標的提出，體現(xiàn)了中國人民對近代以來中國歷史的深刻洞悉，也彰顯了我國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。中國夢宏偉目標的提出是對歷史思維方法運用和發(fā)展的必然產(chǎn)物。

中國夢宏偉目標的提出源于中國近代歷史。自1840年鴉片戰(zhàn)爭國門破碎后，從林則徐和魏源的“師夷長技以制夷夢”到李鴻章的“自強運動夢”，從康有為、梁啟超和譚嗣同的“維新圖存夢”再到孫中山的“共和夢”，夢想一一破滅。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，中華民族復興的道路探索開始出現(xiàn)曙光。從新民主主義革命的勝利，到社會主義改造的完成和社會主義制度的確立，再到實施改革開放宏偉戰(zhàn)略，我們黨終于走出一條能夠改變中華民族歷史的道路?？梢姡瑢崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是在總結(jié)中國近代歷史經(jīng)驗教訓的基礎上一步步地形成和推進的。

中國夢宏偉目標的提出源于中國共產(chǎn)黨對自身歷史方位的準確定位。所謂歷史方位，指的是客觀事物在歷史發(fā)展中所處的位置。清醒地認識我們黨的歷史方位，是黨制定正確的理論、路線、方針、政策的根本前提，關系到黨的事業(yè)的興衰成敗。黨的十六大報告首次提出我們黨的歷史方位已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期執(zhí)政的黨和領導國家建設的黨。習近平總書記在對我們黨歷史方位正確認識的基礎上，從中國和世界的歷史著眼，準確把握時代特征和黨的中心任務，進一步明確提出中華民族偉大復興的中國夢這個宏偉目標。中國夢的提出，正是我們黨站在歷史的角度，對黨所處的歷史方位做出的科學總結(jié)。

2. 運用歷史思維方法，加強反腐敗建設

以史為鑒，以古鑒今，資政育人，是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良的傳統(tǒng)。我國是一個有著五千年文明史的文化大國，伴隨著政治制度的演變而產(chǎn)生的廉政文化是中國政治思想史的重要內(nèi)容。古代廉政思想作為廉政文化的核心，顯示了各個時期的政治人物對中國社會的理想表達以及對中國國情的基本判斷。這些思想在當時有效地維護了國家的政治制度，改善了社會風氣，推進了社會政治文明的發(fā)展，也為后世留下可供借鑒的精神財富。

2013年8月，習近平對網(wǎng)絡有關阿房宮的報道做出重要批示，要求廣大黨員干部時刻牢記“秦亡于奢”的歷史教訓，要以史為戒。在復雜國內(nèi)外環(huán)境下，要想實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀思想和文化，實現(xiàn)從嚴治黨。只有堅持以古鑒今、以史為鑒，才能確保黨的核心地位永遠長青。習近平指出：“考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設。”[4,p390]

3. 運用歷史思維方法，提出“兩個不能否定”思想

習近平指出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！盵4,p23]“兩個不能否定”思想的提出是在堅持歷史思維方法的基礎上，對于全面深化改革等一系列問題做出的正確判斷。

堅持運用歷史思維方法，正確認識“兩個歷史時期”，為社會主義建設指明正確方向?！皟蓚€不能否定”思想的提出，是我們黨在新的歷史時期把馬克思主義歷史觀和中國實際相結(jié)合，對我們黨歷史經(jīng)驗做出的科學概括和總結(jié)。強調(diào)“兩個不能否定”，就是要把改革開放前后的兩個時期放到歷史發(fā)展進程中進行考察和分析。就是要強調(diào)改革開放前的歷史時期為改革開放后的歷史時期奠定了基礎，提供了經(jīng)驗和教訓。一個沒有歷史記憶的民族是沒有前途的。人們應該站在歷史的角度，反對那種簡單地看待一個階段，脫離歷史條件否定另一個階段的錯誤做法。如果在社會主義現(xiàn)代化建設的今天，不顧歷史條件，錯誤地以一個階段否定另一個階段，必然會導致一些別有用心的人否定中國共產(chǎn)黨的領導地位和社會主義制度的合理性。蘇東劇變就是一個沉痛的教訓。

堅持運用歷史思維方法，正確認識和分析“兩個歷史時期”的本質(zhì)。“兩個不能否定”思想的提出，是我們黨運用歷史觀點，對這兩個歷史時期的肯定和對其本質(zhì)的正確認識?？v觀新中國的歷史發(fā)展，改革開放前的歷史時期，為社會主義工業(yè)化打下堅實基礎，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，促進了我國社會的深刻變革，也為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了堅實的物質(zhì)基礎。黨的十一屆三中全會實行的改革開放政策，改變了生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的那些具體制度和僵化體制，完善和鞏固了社會主義基本制度。因此，兩個歷史時期既互相聯(lián)系，又有重大區(qū)別。二者都是為了回答如何在我國這樣一個經(jīng)濟文化落后的大國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的問題。無論人們否定哪個歷史時期，都不利于全面認識新中國的歷史。

4. 運用歷史思維方法，科學評價毛澤東和毛澤東思想

對于歷史人物的評價不能采取“一刀切”的方法。人們應該運用歷史思維的方法，把歷史人物放在其特定的歷史環(huán)境中去考察，反對那種無視歷史規(guī)律，以英雄人物為中心的唯心主義思想。習近平指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析?！盵5]在這里，彰顯出鮮明的歷史思維方法，體現(xiàn)出寬廣的歷史視野。

堅持歷史思維方法，從歷史發(fā)展規(guī)律的角度正確評價毛澤東和毛澤東思想。人是歷史的產(chǎn)物，人類不可能脫離社會歷史條件而單獨存在，即使是英雄人物也不例外。歷史偉人雖然具有較高的理論水平和豐富的經(jīng)驗，但是人的主觀能動性發(fā)揮是不能脫離社會發(fā)展規(guī)律的，會受到時代條件的制約。對此，習近平特別強調(diào)，“革命領袖是人不是神”。這是中國共產(chǎn)黨人運用歷史思維，從歷史發(fā)展規(guī)律的角度正確評價歷史人物，是對歷史發(fā)展規(guī)律的正確認識和遵循。

運用歷史思維方法，根據(jù)社會歷史條件，正確評價毛澤東和毛澤東思想。習近平站在歷史高度上，全面回顧了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所建立的豐功偉業(yè)。習近平認為，對于歷史人物的評價不能陷入歷史虛無主義的泥潭。雖然歷史人物具有平常人不具有的才能，但是絕對不能像對神明那樣膜拜，同時也不能因為他們一時的失誤就全盤否定?？梢姡暯皆趫猿洲q證唯物主義和歷史唯物主義基本原理基礎上，運用歷史思維方法，實現(xiàn)了哲學和歷史相結(jié)合。

三、在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中堅持和運用歷史思維方法應注意的問題

我國具有悠久的歷史文化，堅持歷史思維方法，利于人們認清現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，自覺承擔起歷史責任，促進中華民族偉大復興中國夢這個宏偉目標順利實現(xiàn)。但是，在堅持和運用歷史思維方法分析和解決問題時，必須和我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際相結(jié)合，反對各種運用歷史思維方法的錯誤做法。

1. 堅持和運用歷史思維方法，反對歷史虛無主義

所謂歷史虛無主義，是指不尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，以偏概全，形而上學地認識歷史問題。其典型的代表人物是卡爾·波普爾。他強調(diào)歷史具有無規(guī)律性、無重演性、不可預測性和不可檢驗性。在社會主義現(xiàn)代化建設中，要堅決反對那些借口我國革命、建設和改革過程中出現(xiàn)的某些失誤而全面抹殺中國革命、建設和改革歷史成就的錯誤做法。

馬克思主義主張，要用全面的、聯(lián)系的、歷史的觀點看待社會和世界，要認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是“時勢造英雄”而不是“英雄造時勢”。“歷史并不是無序事件的組合，而是具有內(nèi)在的規(guī)律性，是一種客觀規(guī)律的邏輯展現(xiàn)，要求我們通過紛繁復雜的歷史現(xiàn)象分析歷史的本質(zhì)和主流，揭示歷史的客觀規(guī)律，歷史的細節(jié)應放入整個歷史的宏觀發(fā)展當中去考察。”[6]

總結(jié)歷史教訓，蘇聯(lián)的解體和瓦解就是由否定蘇共的歷史開始的。蘇聯(lián)解體的教訓是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史、否定列寧和斯大林而一路否定下去，最終搞亂了人們的思想。在當代中國，歷史虛無主義試圖割裂改革開放前后兩個歷史時期的聯(lián)系，其目的在于走老路，走邪路，使中國改旗易幟。

堅持運用歷史思維方法，總結(jié)社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓，必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。歷史虛無主義歪曲我們黨的歷史，如果任由其自由發(fā)展必然動搖我們黨的執(zhí)政根基。

2. 堅持和運用歷史思維方法，反對不顧歷史條件和過程來研究問題

從方法論的角度來說，歷史思維不僅為人們研究事物發(fā)展提供方向，而且也為人們找到出發(fā)點。堅持和運用歷史思維方法，要堅決反對那種不顧歷史條件和過程的研究問題的做法。任何社會現(xiàn)象的出現(xiàn)和形成不是偶然出現(xiàn)的，總有其特定的歷史條件和形成過程。運用歷史思維方法，對社會現(xiàn)象做出正確地分析，就要求人們把問題放到一定的歷史范圍內(nèi)，對其賴以存在的歷史條件和形成過程做出科學的分析。否則，這種分析就是抽象的、脫離實際的、非歷史主義的。因為只有在考慮客觀存在的歷史實際，注重歷史的原始性，得出的結(jié)論才是符合歷史實際的，才具有可靠性和全面性。鄧小平多次強調(diào)，要把研究對象放在一定的歷史范圍之內(nèi)，不能脫離一定的歷史條件而輕率地下結(jié)論，他指出：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件。”[7]另外，堅持和運用歷史思維方法，進行歷史分析，在分析事物產(chǎn)生和存在的條件的同時，還要分析它所經(jīng)歷的階段及其演化過程，不要忘記其基本的歷史聯(lián)系。因為歷史聯(lián)系是事物的縱向聯(lián)系，任何社會現(xiàn)象都有一個前后相繼的發(fā)展過程，把握事物的過程就要抓住其基本的歷史聯(lián)系，看它的全部歷史，而不能孤立地只看一時一事。這深刻地說明，不顧歷史條件和過程的研究問題的做法是錯誤的，不把問題放在一定歷史條件下進行分析，必然離開馬克思主義，所得出的錯誤結(jié)論就會受到黨和群眾的責難，用這樣的錯誤結(jié)論指導實踐，也必然遭到失敗。

[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[C].北京:人民出版社,2002:520.

[2] 列寧.列寧選集(第2卷)[C].北京:人民出版社,2012:700.

[3] 毛澤東.毛澤東文集(第2卷)[C].北京:人民出版社,1993: 400.

[4] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[5] 中共中央舉行紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會[N].人民日報,2013-12-27(2).

[6] 上海市中國特色社會主義理論體系研究中心.對歷史的自覺自信是抵制歷史虛無主義的基石[J].求是,2013(6):18-20.

[7] 鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[C].北京:人民出版社,1994: 119.

（責任編輯、校對：孫尚斌）

Discussions on Xi Jin-ping’s Historical Thinking Method

WANG Hai, CUI Xiang
(College of Marxism, Hebei University, Baoding 071002, China)

General Secretary Xi Jin-ping published a series of important speeches which contain profound historical thinking. Xi Jin-ping’s historical form of thinking enriches and develops Marxist theory. Xi Jin-ping is good at solving the major problems in the construction of socialist modernization in our country. To study and master the methods of Xi Jin-ping's historical thinking is of great significance to the Chinese dream of great rejuvenation of the Chinese nation.

historical thinking method; Xi Jin-ping; Chinese Dream; historical nihilism

D20

A

1009-9115(2015)06-0111-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.06.030

教育部人文社會科學研究專項任務項目（14JD710011），河北省社會科學基金項目（HB14MK027）

2015-06-17

王海（1978-），男，河北邯鄲人，博士，副教授，研究方向為馬克思主義中國化。