馮玉麗

首都師范大學(xué)，北京100089

在當前局勢下，文化一直是在不斷變化，在摸索和變革中尋找自信，尋找方向。面對著世界范圍內(nèi)多元思想文化的交融交鋒，以及進入新時期以來的新形勢、新問題，要求我們必須綜合各方因素，給出新的答案。這便是核心價值觀提出的時代背景。在回顧的基礎(chǔ)上展望未來，把未來的路線扎根于現(xiàn)實中，并利用科學(xué)價值觀的引導(dǎo)，即確定在社會主義核心價值觀的指引上。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的社會主義核心價值觀

(一)重視和諧

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還突出強調(diào)“和諧”，包括人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧等。先秦時期就已經(jīng)提出“政通人和”、“天人合一”、“協(xié)和萬邦”、“和而不同”等注重和諧的理念。孔子的弟子曾經(jīng)提出“禮之用，和為貴”，以此強調(diào)人與人之間的和諧。中國歷代統(tǒng)治者都十分重視“和”，和諧的人際關(guān)系是促進社會進步的必要條件，縱觀源遠流長的中華文明的發(fā)展歷程，一以貫之的就是“和諧”。

(二)重視民本民生

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尤為強調(diào)“重民本，重民生”。早在《尚書.五子之歌》里就有強調(diào)“民本”的思想，“皇祖有訓(xùn):民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧。”①孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯訌娬{(diào)“天之生民，非為君也;天之立君，以為民也?！泵癖舅枷胧侵袊鴼v代政治思想中最為核心的部分，對當今社會“以人為本”的核心理念的提出具有重大影響。另外中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)“愛國”精神，儒家思想中提倡“正心，修身，齊家，治國，平天下?！睈蹏袷侵腥A民族亙古不變的核心價值觀。北宋著名政治家范仲淹曾道“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，是退亦憂?！雹诹謩t徐的“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”等表現(xiàn)了中華民族仁人志士的愛國意識和憂患意識。最后，值得注意的是，中國傳統(tǒng)文化中同時也強調(diào)重視倫理道德，孔子曰“君子行事于天下，無論曲直，義之于此?！边@種精神可以凝聚中國力量，引人前行。

二、近代史文化視域下的社會主義核心價值觀

(一)近代史文化發(fā)展的基本概況

中國史學(xué)界普遍公認，把從1848年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1919年新文化運動的這一段歷史，稱之為“近代”，近代文化的發(fā)展一定程度上體現(xiàn)了中國文化特色，為“社會主義核心價值觀”的產(chǎn)生提供了理論淵源與歷史基礎(chǔ)。在近代中國，文化不是作為一個單項的運動獨立展開的，它融合進歷史的變革，體現(xiàn)著社會的需求，與整個現(xiàn)代化進程不可分離。③中國人民的近代史是一部血與淚交織的歷史，是一部屈辱史，更是一部奮斗史。然而在這一段歷史期間，中國社會的農(nóng)民階級、地主階級、民族資產(chǎn)階級為了“救亡圖存”，積極探索，向西方學(xué)習，雖然沒有取得顯著的成功，但是，近代文化的發(fā)展?jié)撘颇赜绊懙搅酥袊嗣?，客觀上起到了“啟民心，開民智、促民風”的作用。

(二)近代史階段中國社會各階級文化發(fā)展概述

文化的發(fā)展與進步從來都不是一個獨立的過程，“社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會存在又具有相對地獨立性?！薄敖?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)”。馬克思主義唯物史觀的重要觀點。文化是社會發(fā)展的一面鏡子，文化深刻地反映了社會的變遷與發(fā)展。近代史是一部中國社會各階級不斷進行“救亡圖存”的探索史，是一部無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血的奉獻史，是一部不斷探索出路的奮斗史。社會主義核心價值觀的培育與踐行不是一蹴而就的，是一個循序漸進的過程。近代史文化的發(fā)展始終貫穿著“自強不息、奮斗不止、熱愛祖國、永不言棄”的精神內(nèi)涵。

三、現(xiàn)代史文化視域下的社會主義核心價值觀

(一)現(xiàn)代史文化發(fā)展的基本概況

中國史學(xué)界普遍公認，把1919年新文化運動到1949年新中國成立這一段時期的歷史，稱之為“現(xiàn)代史”，“現(xiàn)代史”階段最突出的特點體現(xiàn)在，1927年7月1日中國共產(chǎn)黨成立，中國人民有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，十月革命一聲炮響，為我們帶來了馬克思主義，中國人民的革命斗爭從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，終于贏得了新中國的成立，中國人民從此站起來了!現(xiàn)代史階段文化的發(fā)展更是與社會主義核心價值觀的方方面面相呼應(yīng)，“整風運動”尤其是“延安整風”、西柏坡精神等等，現(xiàn)代史文化的發(fā)展就是我黨在文化發(fā)展上不斷進步、不斷揚棄、不斷批評與自我批評的文化進步史。

(二)“五四運動”至新中國成立時期的文化發(fā)展與社會主義核心價值觀研究

五四運動時期到新中國成立時期，中國社會經(jīng)歷著劇痛與蛻變，是政治轉(zhuǎn)型與文化變革的偉大時期。新文化運動到中國共產(chǎn)黨的成立，整個中國社會包括文化在內(nèi)的各個層面都在經(jīng)歷著巨大的變化。突出表現(xiàn)在文化方面:五四運動標志著中國新民主主義的開端，之后的新文化運動高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，“德先生”和“賽先生”深深地影響著這一時期的中國社會文化，先進的知識分子開始積極探尋“文化救國”的有效途徑，積極提倡白話文，進行文化變革。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代與人民的要求誕生，體現(xiàn)了先進政治力量與先進文化的理性結(jié)合，馬克思主義的思想指導(dǎo)賦予中國共產(chǎn)黨以代表先進文化前進方向的本質(zhì)。陳獨秀指出:“我們相信政治、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、教育，都應(yīng)該以現(xiàn)在及將來社會進步的實際需要為中心”，文化的選擇應(yīng)該“確為現(xiàn)社會進步所需要”④?？谷諔?zhàn)爭時期，中華民族頑強不屈，追求解放與光明的不懈斗爭，形成中國歷史上獨特的抗戰(zhàn)文化。毛澤東總結(jié)的“民族的科學(xué)的大眾的反帝反封建的革命文化”的綱領(lǐng)概括，既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命文化斗爭的深刻總結(jié)，又是對中國先進文化前進方向的重要闡釋。

四、當代史文化視域下的社會主義核心價值觀

(一)當代史文化發(fā)展的基本概述

中國史學(xué)界，把1949年新中國成立至今的這一階段稱之為“當代”，當代史文化的大發(fā)展和大繁榮與社會主義核心價值觀在時間上最為接近，這一時期中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，文化領(lǐng)域表現(xiàn)的最為突出，十一屆三中全會以后中國社會思想高度解放，改革開放的春風等，尤其是進入21 世紀以來文化更是以驚人的速度與先進的形式展現(xiàn)在人民面前。

(二)二十一世紀文化發(fā)展與社會主義核心價值觀

在21 世紀，為了提高國家文化軟實力、推動中華文化的復(fù)興和走向世界，習近平提出了具有高度指導(dǎo)性的意見，他指出，提高國家文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基。要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚民族精神和時代精神，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。社會主義核心價值觀是現(xiàn)代化文化中發(fā)展到今天的一次里程碑，一次再出發(fā)，一次總動員。中國要跟上現(xiàn)代化文化的步伐，也要根據(jù)自身的發(fā)展中國家這一現(xiàn)狀調(diào)整經(jīng)歷解決個性問題。核心價值觀作為現(xiàn)代化文化的國家意識形態(tài)，總結(jié)了深廣周全的當代問題，“關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續(xù)加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量?！痹诖嘶A(chǔ)上，繼續(xù)深化文化現(xiàn)代化的認識，讓思想文化活躍起來，帶動人民斗志、國家士氣。

五、從文化層面培育和踐行社會主義核心價值觀的措施

(一)健全法律法規(guī)，規(guī)范監(jiān)督機制

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)的工程，從文化層面著手，同樣也是需要社會各個方面的配合與支持。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，準中人民群眾的首創(chuàng)精神，以人為本。此外，必須建立健全相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范監(jiān)督機制，嚴格落實制度。弘揚中國精神，踐行中國精神。黨和國家提供政策保障，健全相關(guān)機制建設(shè)。

(二)內(nèi)化于心，外化于行

積極加強全民教育，形成濃郁的文化氛圍，加強宣傳教育，努力使全體公民內(nèi)化于心。培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開良好環(huán)境的熏陶影響。要綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴格科學(xué)的管理，培育良好心態(tài)，抵制消極現(xiàn)象，形成扶正祛邪、揚善懲惡的良好社會風氣。主流新聞媒體應(yīng)該加強宣傳，堅持正確輿論導(dǎo)向，積極完善社會教育機制，加強相關(guān)道德建設(shè)，規(guī)范輿論引導(dǎo)機制，積極從文化層面培育和踐行社會主義核心價值觀。內(nèi)化于心，外化于行，需要每一個公民積極地推進社會主義核心價值觀的培育與踐行，讓每一個公民都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

(三)把握中國實際，突出中國特色

必須牢牢把握當代中國的具體實際，突出中國特色，把社會主義核心價值觀這一文化層面的社會意識與社會實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，把中國特色社會主義文化建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等社會實踐各個方面的建設(shè)有機結(jié)合。社會主義核心價值觀的培育與踐行必須緊緊圍繞著社會主義這一主題?！芭嘤哇`行社會主義核心價值觀的根本，是把社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。社會主義核心價值觀是一個社會的上層建筑，它屬于社會意識的范圍”。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、博士生導(dǎo)師孫熙國這樣談道。只有到社會的物質(zhì)生活和實踐關(guān)系領(lǐng)域中，到社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等實際生活和實踐的領(lǐng)域中，才能找到社會意識的誕生地。抓住了這個誕生地，就找到了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本路徑。積極努力地豐富人民的文化發(fā)展，不斷提高文化的繁榮發(fā)展，朝著社會主義文化強國方向不斷奮進。

[注 釋]

①同谷子.五子之歌.尚書.

②范仲淹.岳陽樓記[Z].＜范文正公集＞北宋慶歷六年，1046-9 -15.

③[美]塞繆爾.亨廷頓，勞倫斯.哈里森，程克維譯.文化的重要性——價值觀如何影響人類的進步[M].北京:新華出版社，2002.

④李宗桂.中國文化概論[M].廣州:中山大學(xué)出版社，1988.35.

[1]李宗桂.中國文化概論[M].廣州:中山大學(xué)出版社，1988.35.

[2]＜毛澤東選集 ＞第3 卷[M].北京:人民出版社，1991.

[3]習近平.建設(shè)社會主義文化強國，著力提高國家文化軟實力[N].人民日報，2014 -1 -01.

[4]李宗桂.儒家文化與中華民族凝聚力[M].廣州:廣東人民出版社，1988.67.

[5]中共中央辦公廳印發(fā)“關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見”[N].人民日報.