八面來(lái)風(fēng)

君子

·吳伯凡

這世界上有兩個(gè)維度可以把一個(gè)人顯示出來(lái)，一個(gè)是“示弱”和“示強(qiáng)”，另外一個(gè)是“自弱”和“自強(qiáng)”。可以有四種分法：第一種人顯得很弱，但內(nèi)部很強(qiáng)，這叫“示弱自強(qiáng)”；第二種人“示強(qiáng)自強(qiáng)”，就是顯得很強(qiáng)，本來(lái)也很強(qiáng)；第三種人“示弱自弱”，就是顯得很弱，其實(shí)也真的很弱；還有一種人“示強(qiáng)自弱”，顯得很強(qiáng)，其實(shí)沒(méi)什么料，也就是外強(qiáng)中干。后三種都是不同程度的“小人”。在《周易》看來(lái)，只有“示弱自強(qiáng)”，也就是“無(wú)往不平形于外、高山仰止蘊(yùn)其內(nèi)、空谷藏峰之象”的人，才是真正的君子。（摘自新浪博客）

手機(jī)識(shí)人

·劉衛(wèi)京

有人說(shuō)一部手機(jī)用很多年或者很多年不換電話號(hào)碼的人是值得信賴的人。這話可能有點(diǎn)絕對(duì)，但一個(gè)人喜歡用手機(jī)做什么事，他是怎樣的人可見(jiàn)一斑—

只用手機(jī)來(lái)接打電話和收發(fā)短信，是一個(gè)很傳統(tǒng)、怕麻煩的人。

喜歡用手機(jī)閱讀名著或者傾聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，是小資或是一個(gè)“裝”小資的人。

喜歡用手機(jī)漫無(wú)目的地瀏覽網(wǎng)頁(yè)，看天南地北的稀罕事，這是一個(gè)無(wú)聊的人。

經(jīng)常換手機(jī)，還都是特別貴的新款手機(jī)，不是年輕潮人就是名人、土豪。

在手機(jī)上用QQ或微信隨時(shí)隨地發(fā)布各種自拍照的人，是一個(gè)心里安全感低的人，總是想通過(guò)別人點(diǎn)贊來(lái)給自己增加信心。

手機(jī)上每天都接到很多別人的來(lái)電，是成功的人，或是受歡迎的人。

將手機(jī)當(dāng)電腦來(lái)用的，很可能是學(xué)生。

夜深了，還對(duì)著手機(jī)屏幕狂刷、舍不得放開(kāi)手機(jī)的，是自制力差的人。

細(xì)節(jié)識(shí)人，你喜歡怎么用手機(jī)，你就是怎樣的人。（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）

決定境界的不是知識(shí)

·鮑鵬山

有一次我坐出租車(chē)，司機(jī)正在收聽(tīng)一檔知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂(lè)片段，每個(gè)片段幾秒鐘，隨后提問(wèn)：這5個(gè)音樂(lè)片段，有兩個(gè)片段屬于同一首歌，你們誰(shuí)知道？幾個(gè)參賽者爭(zhēng)相搶答著。這時(shí)，我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉，司機(jī)問(wèn)為什么。我說(shuō)：“它在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

這就叫無(wú)用的知識(shí)。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí)，他可能獲得了知識(shí)但他會(huì)變得特別瑣碎。其實(shí)，決定人高下的并不是對(duì)知識(shí)的掌握。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，大家都讀過(guò)。兩個(gè)小孩兒辯論說(shuō)，太陽(yáng)早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說(shuō)早晨近是因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大；說(shuō)中午近是因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨熱。他們要孔子給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但孔子沒(méi)法判斷。于是作者就借小孩的口諷刺孔子：誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)多？

事實(shí)上決定孔子境界的不是知識(shí)的總量，而是另外一種東西——對(duì)于人和世界的關(guān)系有更為清楚的認(rèn)識(shí)?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)：“吾有知乎哉？無(wú)知也?！蔽矣兄R(shí)嗎？不，沒(méi)有。蘇格拉底也曾經(jīng)說(shuō)：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無(wú)知的?！彼麄冋f(shuō)這些不是謙虛，不過(guò)說(shuō)出了真相。（摘自《環(huán)球人物》）

權(quán)威

·張渺

武漢理工大學(xué)教授張能立試圖用“求侮辱”的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)用真理反抗權(quán)威，無(wú)意中，卻成了一種另類(lèi)的、讓許多學(xué)生沒(méi)能反抗的“權(quán)威”。

這位51歲的教授，在教室門(mén)口一趴，嘴里嚷著“趕緊跨過(guò)去”“拿出你的勇氣來(lái)”。這場(chǎng)兩個(gè)月前就已經(jīng)設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)，在他心目中，似乎代表了突破權(quán)威和不畏強(qiáng)權(quán)。

那一天，上百名學(xué)生跨過(guò)了他的身體，他們當(dāng)中，有多少是跟風(fēng)起哄，又有多少是因?yàn)椴桓曳纯估蠋?，而做了這件自己原本不愿做的事？張教授希望學(xué)生成為“敢向奧巴馬扔雞蛋”的人，這場(chǎng)滑稽的行為藝術(shù)，沒(méi)準(zhǔn)，卻只是制造了許多盲從者。

如果當(dāng)時(shí)有哪個(gè)拒絕跨過(guò)去的學(xué)生，大膽告訴張教授，自己不會(huì)因任何人的命令或鼓動(dòng)，做出違背個(gè)人原則的、辱及他人的行為，或許，才能真正稱(chēng)得上是反抗權(quán)威。（摘自《中國(guó)青年報(bào)》）

本版插圖/楊永

你越對(duì)越得罪人

·曾仕強(qiáng)

中國(guó)人求的是圓滿，絕對(duì)不是對(duì)錯(cuò)。最討厭沒(méi)是沒(méi)非的人，但是最不喜歡是非分明的人。凡是是非分明的人，人緣都不好，事情都辦不通。

我們是要求很高的民族，我們要在圓滿當(dāng)中去分對(duì)錯(cuò)，分對(duì)錯(cuò)分到不圓滿，那你就前功盡棄。西方人是很簡(jiǎn)單的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，中國(guó)人絕對(duì)沒(méi)有這回事。在中國(guó)，經(jīng)常犯錯(cuò)的人反而沒(méi)有事，經(jīng)常對(duì)的人反而搞得倒霉透頂，這是不是很奇怪？你要知道，你越對(duì)，你得罪的人就越多。我必須要說(shuō)明，聽(tīng)中國(guó)人的話要很小心，我們絕對(duì)不是要你同流合污，絕對(duì)不是要你投機(jī)取巧，但是我們要你顧慮大家的面子，要你能夠隨機(jī)應(yīng)變，要你能夠忍一時(shí)之氣，否則這個(gè)是非永遠(yuǎn)是講不通的。

西方人吵架，對(duì)錯(cuò)會(huì)分得很清楚。中國(guó)人兩兄弟吵架了，是不能分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的，因?yàn)榉至四銓?duì)我錯(cuò)以后，兄弟就不會(huì)同心，以后就沒(méi)有感情了。我們看到西方人兄弟之間的感情是沒(méi)有我們深厚的。

大人在處理這種兄弟吵架的事情時(shí)，一定要說(shuō)兩個(gè)都有錯(cuò)，兩個(gè)都該罵，然后還要告訴他們，兄弟只有不吵架才是對(duì)的，只要吵架，兩人都錯(cuò)。這叫做大是非跟小是非。（摘自《中國(guó)新聞周刊》）

排隊(duì)

·費(fèi)文

排隊(duì)代表什么？不僅是遵守秩序，真正的精神是耐心等待。

我常看到柜臺(tái)正在為某顧客服務(wù)，后面排了一群人，突然有人沖到柜臺(tái)前：“請(qǐng)問(wèn)，升降機(jī)在哪里？”這就是插隊(duì)。在歐美，柜臺(tái)一定不會(huì)理會(huì)這個(gè)第三者。但國(guó)內(nèi)，柜臺(tái)一定會(huì)暫停，告訴那個(gè)人方向。

開(kāi)車(chē)喜歡按喇叭的人，也是存心插隊(duì)，因?yàn)闆](méi)有耐心等待。去保齡球館打球，若右邊球道有人正在擲球，你必須坐著耐心等待他擲完這一球，才可起立。我們?nèi)ゲ蛷d，必須在門(mén)口耐心等待被帶位。我們需要進(jìn)行私人化行為，一定要耐心等待去洗手間，才可補(bǔ)妝，或剔牙。我們到朋友家吃飯，一定要耐心等待女主人先開(kāi)動(dòng)，而女主人也要耐心等待所有客人都吃完了，才可放下自己的餐具。

我發(fā)現(xiàn)大自然的變化，春、夏、秋、冬，也必須耐心等待照秩序來(lái)。植物的成長(zhǎng)，需要多少陽(yáng)光雨水，酒、醋的釀造需要多少歲月的累積，也都需要耐心等待，無(wú)法插隊(duì)。（摘自《青年文摘》） （責(zé)編：裴佩）