陳智峰

以“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)懷人散文的探索
——以孫犁《亡人逸事》教學(xué)為例

陳智峰

一、案例背景

散文是介于文章和文學(xué)之間的文類，它敘寫“這一位”作者的所見、所聞，表達(dá)“這一位”作者在獨(dú)特境遇中的所思、所感。王榮生教授指出：“閱讀散文，自始至終都在散文的里面，我們閱讀散文，是感受作者所見所聞，是體認(rèn)作者所感所思。散文流露作者的心扉，讀者以自己的心扉打量散文，閱讀散文是心與心的碰撞、交感?！雹偕⑽氖俏覈袑W(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文類，散文教學(xué)教什么？怎么教？該如何立足文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情？這是中學(xué)語文老師幾乎日日都要遭遇的一種困境。

懷人散文是介于散文和傳記之間的一種文體，貴在“傳真”，重在“傳神”，而旨在“傳情”。

懷人散文寫作的基本原則是“傳真”。正如清代文學(xué)家袁枚在《小倉山房文集》中所說：“千古文章，傳真不傳偽?！睂懽鳌锻鋈艘菔隆芬晃模瑢O犁先生希望通過“選擇一些不太使人感傷的斷片”來緬懷亡妻，本文的四個(gè)部分呈現(xiàn)了與亡妻相關(guān)的不同時(shí)期的真實(shí)生活片段，如實(shí)地記下了亡妻的一言一語，一顰一笑，使讀者如睹其人，如聆其聲。“傳真”的最高境界為“傳神”，懷人散文寫作的重心也在于“傳神”。“神”者，個(gè)性也。每一個(gè)人都是獨(dú)具個(gè)性的“這一個(gè)”，孫犁先生筆下的亡妻當(dāng)然也不例外?！皞髡妗薄皞魃瘛钡淖罱K目的在于“傳情”，“傳情”既是懷人散文寫作的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)。散文的寫作過程即是作者感情流瀉的過程，這一點(diǎn)對(duì)于懷人散文而言尤其如此。孫犁先生寫作《亡人逸事》一文時(shí)，妻子已去世10年有余，生死乖隔，思念深切。何況這期間孫犁先生還經(jīng)歷了另一段失敗的婚姻，這令他對(duì)亡妻的懷念尤甚?？蓪O犁先生的散文卻惜墨如金，并不輕易點(diǎn)明自己的情感。

二、案例過程

基于懷人散文的文體特質(zhì)和學(xué)生的現(xiàn)有水平，我試著以“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《亡人逸事》一文，即以三個(gè)“主問題”引導(dǎo)學(xué)生提煉出豐富多彩的富有個(gè)性的“關(guān)鍵詞”來深入品味懷人散文的獨(dú)特魅力，旨在讓學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”課文所傳達(dá)的作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)建立鏈接。

環(huán)節(jié)一：以“主問題一”與“內(nèi)容關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“真”

這節(jié)課中，我通過學(xué)生針對(duì)題目《亡人逸事》提出的主問題——“文章寫了亡妻的哪些逸事？”來引導(dǎo)學(xué)生擬制小標(biāo)題，提煉內(nèi)容關(guān)鍵詞。并通過幾組小標(biāo)題的比較，加深大家對(duì)文章內(nèi)容的整體把握，從而初步走近作者筆下這個(gè)真實(shí)的“亡人”。

以下是這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)片段呈現(xiàn)：

師：剛才同學(xué)們談了對(duì)題目《亡人逸事》的理解并由此提出了兩個(gè)問題，我們先來解答問題一：文章寫了關(guān)于亡妻的哪些逸事？請(qǐng)你快速瀏覽一下全文，并給文章的四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。等會(huì)兒請(qǐng)男、女同學(xué)各推薦一位代表，上臺(tái)來寫一寫所擬的小標(biāo)題。

（一女生上臺(tái)板書：一、說親；二、初見；三、轉(zhuǎn)變；四、追憶）

（一男生上臺(tái)板書：一、天作之合；二、初次相見；三、為家操勞；四、追憶妻子。）

（師補(bǔ)充另一班級(jí)一位學(xué)生的解讀，板書：一、好雨成婚姻；二、戲臺(tái)下初見；三、閨女到賢妻；四、賢德道不盡）

在幾組由學(xué)生自主提煉的內(nèi)容關(guān)鍵詞的比較中，學(xué)生不僅把握了文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，也逐步明晰了孫犁先生筆下亡妻一生中幾個(gè)重要階段的幾件重要的事，初步體會(huì)了懷人散文的“真”。

環(huán)節(jié)二：以“主問題二”與“性格關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“神”

課堂的第二環(huán)節(jié)，我通過學(xué)生提出的主問題二——“孫犁筆下的亡妻是一個(gè)怎樣的人？”來引導(dǎo)學(xué)生提煉“亡妻”的性格關(guān)鍵詞，進(jìn)一步走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。學(xué)生從文本與個(gè)人的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，提煉出了諸如“嬌慣”“靦腆害羞”“體貼”“賢惠”“吃苦耐勞”與“無私奉獻(xiàn)”等關(guān)鍵詞，形神兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)了亡妻豐富多彩的個(gè)性，并依據(jù)這些關(guān)鍵詞，揭示了人物性格發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，從而走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而理解亡妻從一個(gè)不懂事的“小閨女”到一位堅(jiān)韌的“母親”的偉大轉(zhuǎn)變。

下面呈現(xiàn)這個(gè)課堂環(huán)節(jié)中的一處細(xì)節(jié)：

師：原來的她的確很“嬌慣”。后來她卻變得“吃苦耐勞”了?！俺钥嗄蛣凇睆哪睦锟闯鰜?？

生1：后來就去學(xué)了紡線、織布，手指都變形了，變得又粗又短，指甲也短了，卻沒有抱怨。

師：請(qǐng)你把原文完整地給大家念一下。

生1：“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！?/p>

師：嗯，讀得不錯(cuò)。但是“又粗、又短”這句話中間的這個(gè)頓號(hào)，你好像沒有停頓。這個(gè)頓號(hào)看似是多余的，我們把頓號(hào)去掉，意思有改變嗎？

生1：沒有。

師：那我們就把它去掉好不好？

生1：不好。

師：為什么？

生1：有停頓，有強(qiáng)調(diào)。

師：對(duì)，有停頓，有強(qiáng)調(diào)。邊上這位同學(xué)你說說看，這個(gè)頓號(hào)，你讀出了什么？

生2：讀出了他對(duì)妻子的心疼。

師：心疼。怎么說呢？

生2：看到妻子的手指變粗變短，然后特別心疼。

師：嗯，看到她的手指變得又粗又短之后特別心疼，而且兩個(gè)大拇指都怎么樣了？

生2：頂?shù)米兞诵巍?/p>

師：你給大家讀一讀。把這種“心疼”的感情讀出來。

生2：（帶感情讀）“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵危执?、又短，指甲也短了?！保ㄍｎD也還不夠到位）

師：后面這位男同學(xué)，你好像也有話要說。你剛才也說這個(gè)頓號(hào)不能去，為什么？

生3：這里能體現(xiàn)她為了學(xué)紡線、織布，做得非常辛苦非常累。

師：所以這個(gè)停頓我們一定要好好去體會(huì)，好好去讀。你來試試看，好不好？

生3：“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！保ㄈ谌肓烁星?，讀出了停頓）

師：讀得很到位，融進(jìn)了情感，讀出了停頓，請(qǐng)坐。我們一起來讀一讀吧，不妨想象一下，這位女性是我們的母親或者外婆?？吹剿闹讣鬃兇帧⒆兌塘?，甚至整個(gè)手指都變形了，我們?cè)囍赃@種心理一起來讀一下這句話?！拔覐耐饷婊貋怼鳖A(yù)備起。

師生（齊）：“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵危执?、又短，指甲也短了?！保ù蠹叶歼M(jìn)入了情境，融入了情感）

師：其實(shí)后面還可以再慢一點(diǎn)，再慢下來。我們?cè)侔押竺娴陌刖渥x一讀，“頂?shù)米兞诵巍遍_始。

生（齊）：“頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！保ㄇ楦信c停頓都到位了）

師：嗯，很不錯(cuò)！讀出了一種心疼的感覺。正如作家馮驥才所評(píng)價(jià)：“孫犁的作品不煽情、不造勢(shì)、不媚俗，看似很淡，而實(shí)際很深?！蹦憧?，一個(gè)看似平淡無奇的頓號(hào)，其中卻有如此的深意，真不愧是大師手筆。

這個(gè)片段教學(xué)中，我們通過深入品味“又粗、又短”之間的這個(gè)頓號(hào)，以體驗(yàn)式閱讀教學(xué)為主要途徑進(jìn)入文本，引導(dǎo)學(xué)生想象“這位女性是我們的母親或者外婆”，通過多次朗讀體驗(yàn)，細(xì)細(xì)品味文本。這樣的引導(dǎo)，將文本內(nèi)容進(jìn)一步生活化，使學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)（包括生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)）得到適時(shí)的補(bǔ)充、演繹、擴(kuò)大，在更廣泛的生活文化背景下認(rèn)知了文本，理解了文本意義，走進(jìn)了文本，把握住了懷人散文之“神”。

環(huán)節(jié)三：以“主問題三”與“情感關(guān)鍵詞”學(xué)習(xí)懷人散文的“情”

我以主問題三“孫犁先生是懷著怎樣的感情來寫這篇文章的？”來引導(dǎo)學(xué)生提煉情感關(guān)鍵詞，發(fā)掘?qū)O犁先生隱藏在語言背后的那份愧疚與感激之情，而學(xué)生的解讀令人拍案叫絕，居然從文末的“臨終訣別”情節(jié)的兩丈花布中讀出了作者深深的“愧疚”。

以下是這個(gè)環(huán)節(jié)的部分實(shí)錄：

師：那我們?cè)賮砜匆槐檎n文，思考一下：孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？懷念與眷戀，這是毋庸置疑的，還有其他的情感嗎？

生1：愧疚。

師：愧疚，你從哪里讀出來的？

生1：就從剛才的那兩丈花布的細(xì)節(jié)中讀出來的。

師：哦，你從這個(gè)細(xì)節(jié)中讀出了孫犁先生的愧疚？愿聞其詳。

生1：因?yàn)閮烧苫ú疾⒉恢堤嗟腻X，而他妻子卻一直銘刻在心，到臨終了還念念不忘。她越是念念不忘，越能體現(xiàn)她的賢惠與知足，也越能體現(xiàn)作者的愧疚，因?yàn)榧词故沁@樣的小事他做的也不多，也許只做了這么一件。（課堂響起了掌聲）

師：說得好，你的解讀實(shí)在是太新穎、太到位啦！相信孫犁先生如果泉下有知，也會(huì)因你的理解而感到欣慰的。讓我們?cè)俅伟颜坡曀徒o她。

（掌聲再次響起）

師：這樣的結(jié)尾真可謂“言有盡而意無窮”，文中還有體現(xiàn)作者愧疚的地方嗎？

生2：也是第四部分，“我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對(duì)不起她，可以說她沒有一件事情是對(duì)不起我的?！彪m然他的妻子對(duì)家庭沒有太大的貢獻(xiàn)，但是她卻是任勞任怨，照顧好小孩，把家里都弄好，讓作者安心地在外工作。所以作者對(duì)妻子有一份深深的愧疚感。

師：唉，是啊，這句話中的確有一份深深的愧疚與自責(zé)。那作者為什么不直接把“愧疚”一詞寫出來呢？

生3：這是由孫犁散文含蓄的風(fēng)格決定的，直接寫出來那就不是孫犁的風(fēng)格了，那是我們的風(fēng)格。（生笑）

師：有道理，含蓄是孫犁先生散文的風(fēng)格之一，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這種惜墨如金的風(fēng)格背后是一位細(xì)膩而隱忍的孫犁先生。

這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過推敲“把布寄到娘家去”這一細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，感受到了孫犁先生對(duì)妻子的那份細(xì)心與體貼，進(jìn)而體察到了他的那份深藏在文字之后的愧疚，可謂把握住了孫犁先生散文的精髓所在。這些對(duì)文本內(nèi)涵與作者情感的理解，不是教師強(qiáng)灌給學(xué)生的，而是學(xué)生在提煉關(guān)鍵詞的過程中，通過語言學(xué)習(xí)活動(dòng)感受到的。學(xué)生在與文本的深入對(duì)話中體察了懷人散文中作者的“情”。

三、案例反思

從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來看，課堂效果超過了預(yù)期。簡言之，這種“主問題·關(guān)鍵詞”教學(xué)法有以下幾點(diǎn)啟示：

1.有利于搭建教學(xué)臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向縱深。

特級(jí)教師余映潮曾說：“設(shè)計(jì)到位的‘主問題’，能夠輕便有力地牽動(dòng)對(duì)全篇文章的整體感知、整體理解和整體賞析?！雹谶@節(jié)課的三個(gè)問題“文章寫了亡妻的哪些逸事？”“孫犁筆下的亡妻是一個(gè)怎樣的人？”“孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？”這些問題看似簡單，實(shí)則由淺入深，遵循了學(xué)生的閱讀心理。學(xué)生在這三個(gè)主問題的引導(dǎo)下，一遍又一遍地審讀課文，能夠讀出情節(jié)，讀活人物，讀入情感。主問題的設(shè)置給學(xué)生的閱讀留下了相當(dāng)?shù)目臻g，又營造了閱讀的梯度。既避免了對(duì)課文瑣碎的分析，又避免了教師用一個(gè)又一個(gè)問題套出學(xué)生的答案?？梢哉f，這三個(gè)主問題較好地體現(xiàn)了教師預(yù)設(shè)與課堂生成的有機(jī)結(jié)合。

2.有利于回歸樸素課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的內(nèi)核。

語文由于學(xué)科的特性決定了它的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言文字本身，文本的美只有通過字里行間體會(huì)出來才叫做讀語文，而借助圖片和音樂所喚起的美感其實(shí)都已經(jīng)脫離了語文本身。這節(jié)課由三個(gè)“主問題”構(gòu)建而成，其中前兩個(gè)主問題由學(xué)生從題目中自主提出，我只是因勢(shì)利導(dǎo)，略作點(diǎn)撥；第三個(gè)問題是在前兩個(gè)問題基礎(chǔ)上自然生發(fā)而成的，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)文本、走近作者。三個(gè)問題均立足于文本，從文本中來，到文本中去?！爸鲉栴}”具有讓學(xué)生回歸語言文字的樸素魅力，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字的世界，走進(jìn)文本的內(nèi)核。課堂在學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與文本、教師與學(xué)生的多重對(duì)話中逐步深入地引導(dǎo)學(xué)生去感受文本的內(nèi)容、賞析人物的性格、領(lǐng)悟作者的情感，從而完成了從文字的表象走進(jìn)文字的內(nèi)里，最后流向智慧深層的終點(diǎn)——讀懂、讀透文本的內(nèi)涵。

3.有利于尊重學(xué)生個(gè)性，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化解讀。

本節(jié)課尤為可貴的是，學(xué)生針對(duì)三個(gè)主問題提煉出了“關(guān)鍵詞”。如果說“主問題”是對(duì)課堂內(nèi)容的構(gòu)建，那么“關(guān)鍵詞”就是連接文本與學(xué)生之間的橋梁。“關(guān)鍵詞”是對(duì)文章內(nèi)容、形象、情感等關(guān)鍵信息的精練概括，提煉“關(guān)鍵詞”的過程需要兩方面的思維活動(dòng)：一是閱讀文本，理解文本的思維過程；二是提煉關(guān)鍵信息，組織語言的思維過程。一切語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)都是指向語言的，而提煉“關(guān)鍵詞”的過程就是研讀文本，提煉信息，概括詞匯的語言習(xí)得過程。它為學(xué)生進(jìn)入文本提供了載體，學(xué)生通過“關(guān)鍵詞”的提煉，把握文章內(nèi)容，品味細(xì)節(jié)，提煉信息，體驗(yàn)情感，走入文本中去，又把文本的“神”表達(dá)出來。例如，針對(duì)主問題二——“孫犁筆下的亡妻是一個(gè)怎樣的人？”學(xué)生從文本與個(gè)人的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，提煉出了諸如 “嬌慣”“靦腆害羞”“體貼”“賢惠”“吃苦耐勞”與“無私奉獻(xiàn)”等性格關(guān)鍵詞；針對(duì)主問題三——“孫犁先生是懷著怎么樣的感情來寫這篇文章的？”學(xué)生提煉出了“愧疚”“感激”等情感關(guān)鍵詞，發(fā)掘出了孫犁先生隱藏在語言背后的那份愧疚與感激之情。從這些具有鮮明個(gè)性的、活潑的“關(guān)鍵詞”中，我們可以看到學(xué)生那種難能可貴的獨(dú)立思想與自由精神。

顯而易見，這堂課立足于文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情，以“主問題·關(guān)鍵詞”為綱目，既引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到了懷人散文的“真”“神”與“情”，也讓學(xué)生體悟到了孫犁先生散文平淡樸實(shí)、含蓄內(nèi)斂的語言風(fēng)格。

散文教學(xué)所處的困境，是中學(xué)語文老師幾乎日日都要遭遇的?！爸鲉栴}·關(guān)鍵詞”教學(xué)法立足于文本特質(zhì)與學(xué)生學(xué)情，把課堂還給學(xué)生，讓教師與學(xué)生一起攜手走出了散文教學(xué)的困境。

①王榮生：《中小學(xué)散文教學(xué)的問題及對(duì)策》，《課程·教材·教法》，2011年第9期。

②余映潮：《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》，陜西師范大學(xué)出版社，2005年版。

[作者通聯(lián)：浙江溫州第二外國語學(xué)校]