閆 超

高中語文蘇教版專題四是一個引導學生尋覓文言學習方法的專題，“因聲求氣”“仔細理會”“融合貫通”三個板塊則分別從“讀”“解”“用”的角度引導學生尋覓“津梁”，當然這三種文言學習方法在本專題的每一板塊學習時都應反復運用，不過各板塊訓練的側重不同而已。

“因聲求氣”這一板塊，編者想教給學生學習古文的最經典的方法——“誦讀”，這是對串講式教學的反撥，是一種教學本質的回歸。這是一種整合渾成的理解，避免了解析式的支離破碎。誦讀是一種教學過程，它是在教師的指導下，學生主動參與的學習過程。傳統(tǒng)的啟蒙教育，老師對文本不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了文本中某些無法(無須)言說的神韻。這是一種要用心去讀的，以你之心與作者之心、作品人物之心相會的主體投入的感性地閱讀。誦讀，要讀出文章的感情、氣勢、抑揚頓挫，更要讀出文章所蘊藏著的意義。

“仔細理會”這一板塊，編者想傳授給學生的是一種“解讀”，即在經典范文的閱讀過程中，梳理解讀文言文的基本方法。如詞句的理解、文意的把握、工具書的運用，借助上下文進行分析，古今之變的歸納等。對于文言基礎知識的積累和掌握，如滿足于要求學生學會對文言實詞、文言虛詞、文言句式進行梳理，那只是掌握文言文的初步。知識的積累和掌握，不能孤零零地背解釋、記術語，而要在誦讀中把字、詞、句放在特定的語境中，通過誦讀課文來達到理解、掌握的目的。掌握詞、句的基礎知識，是誦讀古詩文的需要，而熟讀成誦一批古詩文后，其詞、句的一些基本用法，也都涵蓋其中了。這樣一來，只要看到某詞某句式的時候，馬上在記憶中就會現出典型的例句來。這樣才能使學生的學習能力得到真正的提高。

“融會貫通”則是教會學生“歷練”，即在活動體驗的實踐中，從文言文學習的最原始方法人手，引導學生將查工具書給文章作注釋、句讀、翻譯等方法融合貫通，舉一反三。

三個模塊各有側重，互相補充、循序漸進，每個板塊閱讀、訓練和梳理有機結合。一方面要扎實完成有關文章的閱讀教學，同時又要保證文言文學習方法的指導與訓練落到實處，切忌仍停留在逐句串講式的教學，也要防止架空分析和不著邊際的方法指導，一定要使三者有機結合。

“因聲求氣”重“誦讀”訓練?！皶x百遍，其義自見”，板塊教學必須以“讀”為主要手段。教師不要怕遺漏了什么沒講，應放手讓學生在反復誦讀中理解關鍵實詞、虛詞詞義、句意、文意，區(qū)別文意層次，理解人物及文章主題，從而“因聲入境”，讀出文章的韻味與魅力，讓朗朗書聲重現于文言課堂。本板塊兩篇文章中《燭之武退秦師》是以人物對話和散句為主的記敘描寫類文字，語氣較平靜；《諫太宗十思疏》是以整句為主的議論性文字，語氣較激昂，可讓學生進行比較閱讀。板塊的“文本研習”習題設計非常有參考價值，教師可學習這種設計，再在文章中找出一些關鍵的詞句，讓學生在讀中體味。

“仔細理會”這一專題重“解讀”這一學習方法訓練，選用了以兩篇《史記》中的經典范文《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》為學習材料的A、B兩套學習方案供選擇展開學習活動。處理方法有二。一是任選一套方案作為課堂教學材料，教師引導學生借助工具書歸納文言現象，結合語境推敲理會詞義、文意及變化，梳理文言學習方法；另一方案則作為學生課后的訓練材料，用以鞏固課堂所學。二是好文章不厭多，干脆全部用來作為課堂教學材料，只不過在教學處理上，一個教師引導多些，一個學生探索多些。A、B兩套方案都用有個好處：可以將解讀文言的方法分解到兩篇文章中，避免了一篇文章方法太多，學生難以悟透的問題。本板塊兩個方案的“文本研習”習題設計，分別從詞類活用特點的歸納、古今義規(guī)律的找尋、根據語境推敲詞義、句意翻譯、文意理解、賞析評點的角度系統(tǒng)地設計題目，建議教學時應充分利用這類好題并能做一些擴展、補充。

“融合貫通”板塊重心是“歷練”，是融合運用前面的種種方法。這一板塊的學習方法是“活動體驗”，更多的是學生動手。教材對《秋水(節(jié)選)》《非攻(節(jié)選)》《察今(節(jié)選)》三篇選文材料分別設計的是，借助工具書注釋、句讀和翻譯三項基本技能訓練，建議在多項訓練之前，教師要結合前兩個板塊教學的實例，做好具體指導，訓練之后應及時總結。