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語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中激活學(xué)生“審問”意識(shí)的啟發(fā)效應(yīng)——以《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例

2015-01-30 19:00:09江西徐艷蘭
作文教學(xué)研究 2015年5期
關(guān)鍵詞:錯(cuò)覺幻覺落日

江西 徐艷蘭

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中激活學(xué)生“審問”意識(shí)的啟發(fā)效應(yīng)——以《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例

江西徐艷蘭

本研究系江西科技師范大學(xué)校級(jí)課題項(xiàng)目:“中學(xué)語(yǔ)文非篇章寫作教學(xué)研究”階段性成果,課題編號(hào):YC2014-X21。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們處在知識(shí)大爆炸的宇宙元空間,語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)撲面而來(lái)的海量的快餐知識(shí),在新課改的背景下,該如何認(rèn)識(shí)這一問題。其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于激發(fā)學(xué)生的“審問”意識(shí),讓學(xué)生理性獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成健康的人格。于是本文針對(duì)如何激活學(xué)生的審問意識(shí)做了三點(diǎn)思考,并且將其付諸于《落日的幻覺》一文的教學(xué),并結(jié)合該文的教學(xué)實(shí)錄來(lái)進(jìn)行闡述,以求教于大方之家。

激發(fā)審問意識(shí)《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄

在新課改的背景下,語(yǔ)文課堂教學(xué)面對(duì)撲面而來(lái)的海量的快餐知識(shí),應(yīng)該激活學(xué)生的審問意識(shí)。《中庸·第二十章》言:“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?!笨芍^一語(yǔ)道破了求學(xué)的天機(jī)。這句話一環(huán)扣一環(huán),思致緊密,將整個(gè)治學(xué)過程滴水不漏的展現(xiàn)出來(lái)了。只有博而學(xué)之,才能了解前人的知識(shí),但輕而易舉的攫取他人知識(shí)時(shí),忌囫圇吐棗,一概沒收,應(yīng)該審查和懷疑一下這些知識(shí)的真?zhèn)?,這就需要學(xué)者自身有疑問意識(shí)和犀利的眼光了。只有心中有了疑問,才能靜下心來(lái)認(rèn)真思考,經(jīng)過反復(fù)的思考,才能清楚的辨別出知識(shí)的真?zhèn)危詈笤俑鶕?jù)自己所認(rèn)同的去行動(dòng)??梢?,“審問”意識(shí)既是連接學(xué)與思的橋梁,也是連接“學(xué)與行”的樞紐,更是整個(gè)治學(xué)環(huán)節(jié)的核心。但如何才能激發(fā)學(xué)生的審問意識(shí),筆者做了幾點(diǎn)理論思考,并且將其付諸教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合所執(zhí)教的《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例來(lái)進(jìn)行論述。

一、激活學(xué)生審問意識(shí),需要三個(gè)轉(zhuǎn)變

激活審問意識(shí),需要轉(zhuǎn)變教師觀念,提升教師人文涵養(yǎng)。新課程觀指出:“教師不是教科書的忠實(shí)執(zhí)行者,而是教學(xué)方案的開發(fā)者,即教師是用教科書教,而不是教教科書。”①教師不應(yīng)該再盲目的迷信教科書了,一切以教科書為準(zhǔn),抱著一本教參就萬(wàn)事大吉的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。教科書對(duì)教師而言,只是一種教學(xué)工具,但如何使用該工具,各位老師盡可以八仙過海,各顯神通。教師也不應(yīng)該再是自己有一桶水,再倒給學(xué)生半桶水的搬運(yùn)工了,而應(yīng)該是是自己有一桶水,在跟學(xué)生,跟教科書的心靈碰撞中,不斷的思考,不斷的審問,最后形成一個(gè)泉眼,源源不斷滋潤(rùn)和豐富學(xué)生的心田。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書中也強(qiáng)調(diào)道:“教師的職責(zé)表現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí),而越來(lái)越多的激勵(lì)思考,除了他的正式職能以外,他越來(lái)越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng),互相影響,討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?!雹谝布词钦f(shuō),教師想要激活學(xué)生的審問意識(shí),應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)職能,與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。

激活審問意識(shí),需要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念,尊重學(xué)生心靈創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。③新課程背景下,我們所培養(yǎng)的學(xué)生,再也不能是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者,而應(yīng)該使其成為主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、和探索者。如果說(shuō)問題是創(chuàng)新之源,那么疑問便是探索的動(dòng)因。愛因斯坦也說(shuō):“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是科學(xué)上的實(shí)踐技能而已,而提出新問題,新的可能性以及從新的角度看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”④因此,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生,學(xué)有所疑,學(xué)有所問,并且努力讓疑問成為學(xué)生心靈生活的一部分。學(xué)生雖然在應(yīng)試教育嚴(yán)重毒害下,身體已出現(xiàn)了一定程度上的破敗和畸形,但仍希望,在未來(lái)博學(xué)審問慎思的日子里,他們能生長(zhǎng)出一顆健康高貴的靈魂。

激活審問意識(shí),需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生健全人格。語(yǔ)文教育的核心是塑造創(chuàng)新性人格,因?yàn)槿烁袷谴_證個(gè)體獲得個(gè)性獨(dú)特性的最終依據(jù),同時(shí)也是語(yǔ)文教育的最終目的。美國(guó)教育家肯尼斯·胡佛指出:“整個(gè)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。”為了達(dá)到這一目標(biāo),教師就要學(xué)會(huì)改善自己的教學(xué)方法。教育是教育人的事業(yè),而不是運(yùn)輸知識(shí)的管道,就算要運(yùn)輸知識(shí),起碼也要學(xué)生自己去尋找和發(fā)現(xiàn)“管道”,而不是把“管道”擺在學(xué)生面前。審問意識(shí)便是尋找和發(fā)現(xiàn)管道的“探照燈”。審問意識(shí)一旦激活,直接成果體現(xiàn)便是寫作,因?yàn)橹挥袑懽?,才能將學(xué)生所疑所思的過程記錄下來(lái)。這樣的讀寫結(jié)合,才能算真正意義上的讀寫結(jié)合,福建師大的潘新和教授曾說(shuō):“不以寫作---存在為目的的閱讀教學(xué),是未完成的盲目的閱讀教學(xué)。”寫作本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的反映,也能體現(xiàn)學(xué)生人格素養(yǎng)。所以語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)理應(yīng)加上一條,那就是鼓勵(lì)學(xué)生用文字記錄和表達(dá)自己審問慎思的過程。如此,才能“以審問意識(shí)打開學(xué)生心靈之窗,以創(chuàng)造性寫作彰顯學(xué)生健全人格。

二、實(shí)證研究——以《落日的幻覺》課堂實(shí)錄為例

有了以上理論思考做指導(dǎo), 筆者便于今年在南昌某中學(xué)教育實(shí)習(xí)期間做了實(shí)證研究,以執(zhí)教《落日的幻覺》為例。教學(xué)伊始,我并沒有直接進(jìn)入課文的講解,而是以視覺小游戲的方式導(dǎo)入,讓學(xué)生分清“錯(cuò)覺”與“幻覺”。上課時(shí)我拿了一個(gè)裝有水的杯子,杯子里插著一根吸管,走進(jìn)教室的那一刻學(xué)生都好奇的盯著講臺(tái)上的杯子,以為我要給他們上物理課,我洞察到了這一點(diǎn),便莞爾一笑說(shuō):“我今天要給你們上一堂別開生面的語(yǔ)文課,不奢望讓你們終生難忘,只期望這堂課能打破你們‘唯書本為上’的思維方式?!鳖D時(shí),教室里出現(xiàn)了平時(shí)少有的安靜,學(xué)生們都期待著我的講課。下面是部分教學(xué)實(shí)錄:

師:舉起水杯,大聲問“同學(xué)們看到杯子中的吸管怎么了”。

生:學(xué)生們都異口同聲的說(shuō):“水中的吸管是歪的”。

師:“很好”,便順手把吸管拿出來(lái),給大家看,明明是筆直的嘛,放在水里它怎么就歪了呢。

生:有的學(xué)生馬上就搶答道,老師,這是物理常識(shí)啊,你不知道嗎?

師:于是我順勢(shì)問道:“根據(jù)你們之前學(xué)的物理學(xué)知識(shí),誰(shuí)能給我解答一下吸管為什么是歪的嗎??!?/p>

生:這是光的折射原理啊。

師:哦,看來(lái)大家的物理學(xué)得不錯(cuò)嘛。好,明白了這個(gè)道理我們?cè)賮?lái)做個(gè)小游戲。請(qǐng)看屏幕上出示的兩幅圖片中的橫線,你認(rèn)為上面的那根紅色的長(zhǎng)還是下面那根藍(lán)色的長(zhǎng)。

生:明顯上面那根紅色的長(zhǎng)嘛。

師:那再請(qǐng)同學(xué)們看一幅圖片,你們認(rèn)為是被包圍了的那個(gè)黃色的圓圈大還是那個(gè)紫色的圓圈大。

生:這么簡(jiǎn)單的問題,老師您完全是耍我們的吧,很明顯右邊紫色的圓圈大些。

師:同學(xué)們,你們確定嘛。

生:確定以及肯定。

師:那好,我們回過頭去看第一張圖片,我把紅色和藍(lán)色兩根線的兩端連接起來(lái),同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么。

生:啊,原來(lái)他們一樣長(zhǎng),正好構(gòu)成了一個(gè)長(zhǎng)方形。

師:是啊,怎么是一樣長(zhǎng)呢,人家都說(shuō)“耳聽為虛,眼見為實(shí)”看來(lái)眼見也不一定為實(shí)哦。

生:老師,原來(lái)我們都被視覺所欺騙了。

師:那你們?cè)倏匆幌碌诙垐D片,黃色的圈大還是紫色的圈大。

生:紫色。

師:啊,告訴你們一個(gè)消息,老師近期讀了一篇文章,該文說(shuō):“轉(zhuǎn)變教育觀念不需要高精尖的儀器和設(shè)備,而只需要一顆真誠(chéng),敏感的心。只需要我們對(duì)那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視,對(duì)那些熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn),咀嚼和反復(fù)琢磨。”⑤看來(lái)學(xué)生們還是不夠敏感啊。

生:哦,老師,我知道了,一樣大。第一排的一位男同學(xué)大聲說(shuō)道。(漸漸的許多同學(xué)都醒悟過來(lái),喊道一樣長(zhǎng))

師:老師很欣慰,你們終于開了“竅”!請(qǐng)看大屏幕,老師把黃圈和黑圈定位在兩根平行線之間,他們確實(shí)是?

生:一樣大。

師:好,同學(xué)們,老師再在黑板上出示《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有關(guān)錯(cuò)覺與幻覺兩個(gè)概念?!板e(cuò)覺:由于某種原因引起的對(duì)客觀事物的不正確知覺?;糜X:視覺、聽覺、觸覺等方面沒有外在刺激而出現(xiàn)的虛假感覺?!雹?/p>

師:同學(xué)們,根據(jù)定義,你們說(shuō)剛剛我們所做的視覺小游戲,是錯(cuò)覺還是幻覺?

生:是錯(cuò)覺。

師:為什么,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō),這位男同學(xué),你來(lái)回答一下?

生:根據(jù)定義,很明顯嘛。錯(cuò)覺是對(duì)“客觀存在事物”的不正確知覺,而幻覺是對(duì)“不存在的事物”所產(chǎn)生的虛假感覺。而我們剛剛做的游戲中,吸管、圓圈、和橫線都是客觀存在物,只是我們對(duì)它產(chǎn)生了錯(cuò)覺而已。

師:非常好,有理有據(jù)。那根據(jù)我們所了解的這些知識(shí)和同學(xué)們之前的預(yù)習(xí),你們對(duì)本篇課文有什么疑問之處嗎?

生:老師,我們沒有疑問。

師:那可不行,“為天地立心,為生民請(qǐng)命”的宋儒張載說(shuō)過:“讀書先要會(huì)疑問,于不疑處有疑方是進(jìn)矣”。同學(xué)們,如果沒有疑問,那豈不是原地踏步嘛。

生:我們的班主任,也即是語(yǔ)文老師說(shuō)過:課本上的都是對(duì)的,她講的也都是對(duì)的,我們不能去懷疑書本的權(quán)威性和挑戰(zhàn)老師的尊嚴(yán)。

師:現(xiàn)在不同哦,現(xiàn)在是我給你們上課,我允許你們有疑問,而且我哪里講得不對(duì),你們可以當(dāng)面指出來(lái),我們共同商討。連新課標(biāo)都說(shuō):“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的過程?!雹咭虼宋覀兪瞧降葘?duì)話的關(guān)系。

生:真的嗎?

師:是的,只有一個(gè)蹩腳的老師才會(huì)總想著把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生,并且頑固的要求所有的學(xué)生對(duì)一個(gè)問題只能有一個(gè)相同而具體的答案,即使這個(gè)問題本身就是模棱兩可的。我知道你們深中應(yīng)試教育的毒,所以這堂課我你們要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,做一回自己的主人,好不好。

生:好的,讓我們?cè)僬J(rèn)真看一下這篇課文,雖然之前預(yù)習(xí)了,但早忘記了。

師:好的,老師估計(jì)你們肯定忘記了,現(xiàn)在我給大家5分鐘時(shí)間快速閱讀本文,并帶著兩個(gè)問題進(jìn)行閱讀。第一個(gè)問題:落日是一種客觀存在的生活現(xiàn)象嗎?人們觀看落日時(shí)所產(chǎn)生的各種感覺是如何美麗而神奇的。

師:好,時(shí)間到。大家首先來(lái)回答第一個(gè)問題。

生:落日的確是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,因?yàn)闀险f(shuō)了,“日落的景象和日出同樣壯觀、綺麗,而且神秘、迷人”居然升起來(lái)的太陽(yáng)是客觀存在的,有升必有落,那么它的落也是客觀存在的。

師:同學(xué)們,那你們說(shuō)說(shuō)落日是源于什么原因才會(huì)那么美麗神奇的。

生:原因有:“光線散射和光波長(zhǎng)短原理、光線折射的原理,眼睛的疊合效應(yīng)”等。

師:很好,同學(xué)們的閱讀水平都還不錯(cuò),能在如此短的時(shí)間內(nèi)就解答出了老師的提出的問題,那老師接著問一下,你認(rèn)為落日之所以這么美是由于人們的“幻覺”還是“錯(cuò)覺”。

生:老師,我有疑問了,有位女同學(xué)緊張地說(shuō)道,這篇課文的標(biāo)題有問題。

師:有什么問題,我追問道?

生:這篇文章明明是講落日給人造成的錯(cuò)覺,并不是幻覺。因?yàn)楦鶕?jù)之前我們上課前的游戲和錯(cuò)覺的定義,落日之所以這么美,這么神奇,都是我們的一種錯(cuò)覺,因?yàn)槁淙帐菍?shí)實(shí)在在存在的事物。

師:那在座的各位認(rèn)同這位同學(xué)的說(shuō)法嘛。她說(shuō)的很在理啊。

生:另一位同學(xué)站起來(lái)說(shuō),我不認(rèn)同。我覺得說(shuō)幻覺比較好聽,看過去顯得“高大上”一點(diǎn)。

師:好,那我們來(lái)討論一下:這篇課文標(biāo)題應(yīng)該改為“落日錯(cuò)覺”還是應(yīng)保留“落日的幻覺”。(同學(xué)們可以暢所欲言,各抒己見)

師:靠窗的那位女同學(xué),你來(lái)說(shuō)說(shuō)?

生:老師,我覺得從文學(xué)的角度來(lái)講,“落日的幻覺”確實(shí)比“落日的錯(cuò)覺”好,因?yàn)殄e(cuò)覺錯(cuò)覺,老給人一種不好的感覺。

生:老師,我反對(duì)。他鄰桌的同學(xué)站起來(lái)說(shuō)道。這篇課文是一篇說(shuō)明文,以前老師上說(shuō)明文時(shí)講過,說(shuō)明文最主要的特征是說(shuō)明的語(yǔ)言非常準(zhǔn)確,既然我們明白了落日之所以這么美和神奇的科學(xué)原理就是由我們的錯(cuò)覺造成的,為什么還要無(wú)視它呢。

生:我贊同落日的錯(cuò)覺,書上的不一定全是對(duì)的,記得孟子說(shuō)過:“盡信書,則不如無(wú)書”。我現(xiàn)在終于知道這句話的意思了。

師:這位同學(xué)真不賴,還能引經(jīng)據(jù)典來(lái)說(shuō)明問題,贊一個(gè)。還有誰(shuí)要發(fā)表觀點(diǎn)嗎?

生:老師,我覺得既可以叫“落日的幻覺”也可以叫“落日的錯(cuò)覺”,只要看問題的角度不同,得出的結(jié)論也會(huì)不同。

師:此話怎講。

生:從我們讀者欣賞的角度來(lái)看,顯然是落日的幻覺比較好,它給人一種“海市蜃樓”般美麗的閱讀期待和閱讀想象,讓你忍不住去品。但從寫作者以及教材編寫的嚴(yán)謹(jǐn)上來(lái)看,改為“落日的錯(cuò)覺”也行。因?yàn)檫@是一篇與科學(xué)有關(guān)的說(shuō)明文,科學(xué)是求真的,容不得半點(diǎn)虛假的。

師:這位同學(xué)非常棒,懂得辯證思維。老師要講的臺(tái)詞都被他搶走了,老師之所以要你們進(jìn)行討論,是想告訴你們,書上的東西不一定都是正確的,我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,連愛因斯坦都說(shuō):“吾愛吾師,吾更愛真理”啊。

生:老師,我明白了,以后讀書我會(huì)多長(zhǎng)個(gè)心眼的,給它挑挑刺。

師:也不盡然,需有疑處才能挑刺啊,借陶行知先生在《讀書與用書》一文中的一句話“書呆子是讀死書,死讀書、讀書死,但會(huì)讀書的人,與其說(shuō)讀書,不如說(shuō)用書,書不可盡信,應(yīng)當(dāng)懷疑的地方就得問”。⑧因此挑刺應(yīng)該有理有據(jù)才行。

生:老師,我們明白了,得以理服人。

師:是的。我再得啰嗦一句:“課堂不是老師單級(jí)表演和學(xué)生被動(dòng)靜聽的場(chǎng)所,而是師生間進(jìn)行交往,對(duì)話、溝通和探究學(xué)問的互動(dòng)的舞臺(tái)”⑨很感謝同學(xué)們積極的與我進(jìn)行對(duì)話,我們共同發(fā)現(xiàn)了課文標(biāo)題的一點(diǎn)疏漏,達(dá)到了較好的教學(xué)效果。這是老師首次走上初中講臺(tái)授課,謝謝你們!

師:同學(xué)們,剩下的時(shí)間,我們來(lái)品評(píng)一下文中優(yōu)美的句子。

.........

師:馬上要打下課鈴了,時(shí)間過得真快。老師想給你們布置一個(gè)“另類”的作業(yè),行嗎?

生:好!

師:請(qǐng)看大屏幕:如果要你給語(yǔ)文教材編委寫建議,將課文標(biāo)題“落日的幻覺”改為“落日的錯(cuò)覺”,你會(huì)如何組織語(yǔ)言來(lái)說(shuō)服他們。試寫一封300字左右的建議信。尤其那些贊成應(yīng)該改為“落日的錯(cuò)覺”的學(xué)生這回可以盡情揮灑你的才情,下次上課時(shí)我會(huì)擇優(yōu)進(jìn)行特別獎(jiǎng)勵(lì)!下課,再次謝謝大家?。ㄍ辏?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

英國(guó)思想家培根在《論讀書》中說(shuō)過:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。求知太慢會(huì)馳情,為裝潢而求知是欺人自欺,按照書本條條辦事會(huì)成偏執(zhí)呆子”。⑩因此要改變語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生迷信于課本,照本宣科的毛病,就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“審問”意識(shí)。通過轉(zhuǎn)變教師觀念,提升教師人文涵養(yǎng);轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念,尊重學(xué)生心靈創(chuàng)造;轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生健全人格來(lái)激發(fā)學(xué)生的“審問”意識(shí)。筆者所執(zhí)教的《落日的幻覺》一文,在落實(shí)這三點(diǎn)思考時(shí),盡管取得了些許教學(xué)效果,但也存在一些不足之處,難免見笑于大方之家。

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)轉(zhuǎn)引自《語(yǔ)文建設(shè)》2012第3期,67、74頁(yè)。

[2]富爾等著《學(xué)會(huì)生存》邵瑞珍等譯第一版,北京:人民教育出版社2001版,177頁(yè)。

[3]蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》教育科學(xué)出版社,2009年版,第12頁(yè)。

[4]轉(zhuǎn)引自蔡偉《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審問意識(shí)》見《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》1999年第11期37頁(yè)。

[5]閆玉雙 李弈 主編《反思教育習(xí)慣》同心出版社,2005 年 版,第6頁(yè)。

[6]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,商務(wù)印書館,2012年版,第258,394頁(yè)。

[7]方明,《陶行知教育名篇》教育科學(xué)出版社,第79頁(yè)。

[8]胡樂樂“教育學(xué)視野中的課堂本義”《中國(guó)教育報(bào)》第4版.2011年12月22日。

[9]潘新和《不寫作,枉為人》,福建教育出版社2014年版,第100頁(yè)。

(作者單位:江西科技師范大學(xué)文學(xué)院)

附:致語(yǔ)文教材編輯部的一封信

江西南昌某中學(xué)的一名學(xué)生

尊敬的語(yǔ)文教材編輯人員:

您好!今日我學(xué)習(xí)了《落日的幻覺》這篇課文,但對(duì)于課文標(biāo)題中的“幻覺”一詞,深感疑惑。覺得它,不符合說(shuō)明文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,建議應(yīng)改為“錯(cuò)覺”。

“幻覺”,也叫感覺錯(cuò)誤,是指在沒有客觀條件刺激作用于相應(yīng)的感官條件下,而感到的一種真實(shí)、生動(dòng)的知覺。而“錯(cuò)覺”,則是具有真正的外在刺激,但反應(yīng)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因而在《落日的幻覺》一文里,它所講述的是落日出現(xiàn)的種種現(xiàn)象,都是人們所產(chǎn)生的“錯(cuò)覺”,而不是“幻覺”,因?yàn)槁淙帐钦鎸?shí)存在的事物。

因而我認(rèn)為這篇文章標(biāo)題用語(yǔ)不夠真實(shí)和準(zhǔn)確,希望編輯部能采納我的建議,謝謝!

此致

敬禮!

江西南昌某中學(xué)的一名學(xué)生

2015年2月10日

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