□李錫炎

(四川省委黨校，四川成都 610071)

黨性是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立德的基石。加強黨性修養(yǎng)，增強黨性，是時代賦予每個共產(chǎn)黨員的“第一任務(wù)”。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委第二次全會上講到加強黨性修養(yǎng)時，強調(diào)指出:“每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏。”［1］P90中央頒布的《2014—2018年全國黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》明確提出:“緊緊圍繞黨和國家工作大局謀劃推進黨員教育培訓(xùn)工作，把增強黨性作為第一任務(wù)，將理想信念教育和能力建設(shè)貫穿始終?！?/p>

在“四個全面”戰(zhàn)略布局的新形勢下，為何把增強黨性作為黨員培訓(xùn)教育的“第一任務(wù)”，為什么如此重視黨性修養(yǎng)，怎樣認識黨性修養(yǎng)的時代特征、責任主體和動力源泉?從理論和實踐上弄清這些問題，有助于每個共產(chǎn)黨員自覺履行加強黨性修養(yǎng)的責任，圓滿完成好“第一任務(wù)”。

一、新形勢下黨性修養(yǎng)的新使命

在新的形勢下，共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，面臨著新變化、新任務(wù)的考驗與挑戰(zhàn)，面臨著人民群眾的呼喚和時代賦予的使命:

一是面臨著世情、國情、黨情的深刻變化。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，經(jīng)濟全球化、世界多極化繼續(xù)深入發(fā)展，以經(jīng)濟、科技為核心的綜合國力的競爭更加激烈，出現(xiàn)了許多不確定不穩(wěn)定的因素，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的復(fù)雜情況。當今世界的這些新變化，一方面，對于擴大開放、深化改革、促進發(fā)展，帶來難得的機遇。另一方面，西方的文化強勢和價值觀乘機而入，有的聽信“民主社會主義”和西方“普世價值”的蠱惑，出現(xiàn)了對社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的動搖，這對共產(chǎn)黨人的政治定力、政治信仰、政治立場、政治鑒別能力，帶來了新的考驗。

二是面臨著新的歷史條件下長期存在的四大考驗，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。面對這些考驗，有的黨員經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，喪失了銳意進取的意志，生活腐化墮落;有的黨員不信馬列信鬼神，理想信念滑坡，精神上“缺鈣”，患有“軟骨病”;還有的貪污腐敗，嚴重違紀違法，對黨的形象造成極大傷害，如此等等，對共產(chǎn)黨人的宗旨意識、黨的意識、權(quán)力觀、價值觀、政治道德、拒腐防變能力，提出了新的挑戰(zhàn)。

三是面臨著我們黨長期執(zhí)政而容易產(chǎn)生的四大危險，即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。有的黨員干部好大喜功，弄虛作假，熱衷于“政績工程”，搞勞民傷財?shù)摹凹俅罂铡?，嚴重脫離群眾，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風盛行，人民群眾對此深惡痛絕。這些危險因素，對共產(chǎn)黨人的群眾觀、義利觀、苦樂觀、學(xué)習(xí)精神、奮斗精神，帶來了新的挑戰(zhàn)與考驗。

四是面臨著全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重任。時代的使命，要求共產(chǎn)黨人增強“理論自信、道路自信、制度自信”的堅定性，以堅強的黨性和良好的精神狀態(tài)，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅持全面深化改革，聚神聚力來推動科學(xué)發(fā)展，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗中發(fā)揮模范帶頭作用。

五是面臨著把我們黨建設(shè)成為具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的馬克思主義執(zhí)政黨的偉大目標。這就需要全黨各級組織和全體黨員上下同心，共同努力，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政能力這個主題，緊緊圍繞黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性、純潔性建設(shè)這個主線，加強黨的“五大建設(shè)”，使我們黨始終走在時代前列，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和全中國人民的主心骨。黨的歷史使命和黨員的時代責任，要求我們共產(chǎn)黨員必須加強黨性修養(yǎng)，增強黨性，為全面建成小康社會，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅強保證。

六是面臨著加強黨性修養(yǎng)的新課題、新環(huán)境、新要求。黨的十八大以后，在全黨開展以“為民、務(wù)實、清廉”為中心內(nèi)容的黨的群眾路線的學(xué)習(xí)實踐活動，橫掃“四風”，開展嚴肅的批評與自我批評，踐行黨的群眾路線，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加強黨的作風建設(shè)。這為加強黨性修養(yǎng)提出了新的課題和新的要求，營造了良好的政治環(huán)境。與此同時，在全社會開展培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這就要求共產(chǎn)黨員應(yīng)以堅強的黨性和實際行動，認真踐行黨的群眾路線，引領(lǐng)社會主義核心價值觀的培育和踐行，為全面深化改革凝心聚力，共同為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢集聚社會正能量。

在新的形勢下，黨性修養(yǎng)所面臨的這些新變化、新挑戰(zhàn)、新考驗和新任務(wù)，為黨性修養(yǎng)注入了新的內(nèi)容和新的活力，給新形勢下黨性修養(yǎng)賦予了新的使命。這個歷史性的時代使命，就是牢固樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，保持對“理論自信、道路自信、制度自信”的定力和耐力，堅定不移地為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

二、新形勢下黨性修養(yǎng)的新特征

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼我們黨正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，對新形勢下加強黨性修養(yǎng)作出一系列重要論述，提出了許多既體現(xiàn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又具有時代特色的黨性修養(yǎng)新要求，為我們錘煉黨性、強化修養(yǎng)提供了根本遵循和行為指南，使新形勢下的黨性修養(yǎng)出現(xiàn)了明顯的新特征:

一是堅持共產(chǎn)主義的遠大理想與民族復(fù)興中國夢的現(xiàn)實目標相統(tǒng)一

實現(xiàn)遠大理想與現(xiàn)實目標相統(tǒng)一，既不忘記大目標，又不放棄每日每時的努力，把握好遠大理想與現(xiàn)實目標、黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)之間的辯證關(guān)系，這既是加強黨性修養(yǎng)的一貫要求，也是在新形勢下強調(diào)堅定理想信念時應(yīng)把握好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。習(xí)近平總書記指出:“革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”［1］P70在堅定共產(chǎn)主義信仰上，既不能“庸俗化”，天天高喊共產(chǎn)主義口號，也不能“神秘化”，認為崇高信仰、堅定信念是高不可攀的，共產(chǎn)主義是可望而不可及的;而是要“具體化”，把能否踐行黨的群眾路線，為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢而付出具體行動，能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為人民群眾謀幸福，能否自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章、自覺加強黨性修養(yǎng)，能否真正做到吃苦在前、享受在后，能否在平凡的崗位上勤奮工作、廉潔奉公，作為衡量黨性強不強的標準。強調(diào)在堅持中國特色社會主義共同理想上，既要有很強的戰(zhàn)略定力，增強“道路自信、理論自信、制度自信”，又要有很實的工作作風，扎扎實實地做好當前每一項工作。

二是堅持以人為本的人民性與堅守共產(chǎn)主義理想信念的黨性要求相統(tǒng)一

黨性和人民性關(guān)系的本質(zhì)，源自于黨和人民的關(guān)系。正如習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中所強調(diào)的那樣:黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。黨性和人民性的統(tǒng)一，是新形勢下每一個共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)都應(yīng)該明白的道理，必須始終堅守的準則。

共產(chǎn)黨是工人階級自己的先鋒隊，肩負著組織、團結(jié)和帶領(lǐng)工人階級以及人民大眾實現(xiàn)自己的根本利益、爭取社會主義和共產(chǎn)主義勝利的神圣歷史使命。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就論述了黨性與人民性相統(tǒng)一的原理，指出共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級求解放的，是為大多數(shù)人謀利益的，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

我們中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊，一貫堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則?？墒牵诂F(xiàn)實生活中卻時而出現(xiàn)這樣那樣的模糊認識和錯誤觀點，有人提出了一些似是而非、混淆視聽的說法。有人問“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”。這些說法把黨和人民、把黨性和人民性割裂開來、對立起來了，甚至還有人認為共產(chǎn)主義遙不可及，提共產(chǎn)主義超時代了，提黨性有局限性，應(yīng)該現(xiàn)實一點，主張用“人民性”替代“黨性”。這種錯誤認識嚴重干擾了黨性修養(yǎng)的政治原則和正確方向。

我們所說的黨性，是中國工人階級和中國人民階級性、先進性、群眾性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志。黨性來自人民性，是人民性最高最集中的體現(xiàn)。堅持黨性，最核心是兩條，一是堅定共產(chǎn)主義理想信念，二是踐行黨的群眾路線，為廣大人民群眾謀利益。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出:“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！保?］P80共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，就是要把共產(chǎn)主義理想信念與全心全意為人民服務(wù)結(jié)合起來，把堅持黨性與堅持人民性統(tǒng)一起來，堅持中國特色社會主義的政治方向，站穩(wěn)“道路自信、理論自信、制度自信”的政治立場，牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，把全心全意為人民服務(wù)作為全部活動的依據(jù)和根本標準，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本，相信群眾、依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，鞏固和發(fā)展為民務(wù)實清廉的群眾路線學(xué)習(xí)實踐活動的成果，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題。

三是堅持“三嚴三實”的黨性鍛煉與“知行合一”的實踐觀相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。”［1］P276作風問題的實質(zhì)是一個黨性問題。習(xí)近平總書記提出的“三嚴三實”，不僅是各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強作風建設(shè)的要求，而且是全體共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉、增強黨性的準則。

“三嚴三實”要求，是一個有機統(tǒng)一的整體，明確了作風建設(shè)和黨性修養(yǎng)的新標準，具有很強的針對性和指導(dǎo)性。加強黨性修養(yǎng)，最忌諱的是不嚴不實，最怕的是言而無行，言行不一。凡是在修身、齊家、治國方面有成就者，都是強調(diào)知行合一。中國古代哲學(xué)家認為，不僅要認識(“知”)，尤其應(yīng)當實踐(“行”)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。知行合一是指認識事物的道理與在現(xiàn)實中運用此道理是密不可分的。新形勢下加強黨性修養(yǎng)，必須強調(diào)言行一致，知行合一，堅持“實踐第一”的認識論和實踐觀，加強“三嚴三實”的黨性鍛煉。

在黨性修養(yǎng)的實踐中，應(yīng)把握好“三嚴”與“三實”的辯證關(guān)系。它們二者是密切相聯(lián)的，是相互促進的?！叭龂馈笔莾?nèi)在要求，指向是主觀世界的改造。“三實”是行為取向，指向是客觀世界的改造。有了“三實”實際行為，“三嚴”的實際價值才得以體現(xiàn)。在黨性修養(yǎng)的實踐中，嚴以修身、嚴以律己，是核心和關(guān)鍵。嚴以修身律己，就是要嚴格標準，嚴格要求，要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，時刻牢記黨的宗旨，時時處處嚴格要求自己，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，要經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，自覺做到為民、務(wù)實、清廉。

四是堅持加強黨性修養(yǎng)與帶頭踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一

培育和踐行社會主義核心價值觀與加強黨性修養(yǎng)，雖然是兩個不同范疇的問題，但是二者緊密相連，都直接觸及世界觀、價值觀、人生觀。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸取了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。加強黨性修養(yǎng)，雖然是黨員個人的思想理論修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)，但是事關(guān)國家、社會、個人三個層面的價值追求。

培育和踐行社會主義核心價值觀與加強黨性修養(yǎng)，是相互聯(lián)系、相互促進的辯證關(guān)系。培育和踐行社會主義核心價值觀，為加強黨性修養(yǎng)注入了新內(nèi)容，明確了前進方向，創(chuàng)造了良好的思想理論環(huán)境。加強黨性修養(yǎng)，為培育和踐行社會主義核心價值觀起著導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出:“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。”［3］從道德這個意義來說，黨性修養(yǎng)也是黨員之德。毫無疑義，帶頭踐行社會主義核心價值觀是加強黨性修養(yǎng)的題中之義。每一個共產(chǎn)黨員帶頭踐行社會主義核心價值觀，不僅有助于社會主義核心價值觀的培育和踐行，而且有助于新形勢下黨性修養(yǎng)取得成效。

三、加強黨性修養(yǎng)是黨員的一種責任和擔當

加強新形勢下的黨性修養(yǎng)，首先應(yīng)明確責任主體。毫無疑問，每一個共產(chǎn)黨員是加強新形勢下黨性修養(yǎng)的責任主體。黨性強不強，歸根到底，責任在自己，修養(yǎng)靠自己。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部在臺上大談黨性修養(yǎng)，可在思想深處卻認為黨性修養(yǎng)是普通黨員的事情，自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，用不著加強黨性修養(yǎng)。有的普通黨員則認為黨性修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，自己是一個小兵，不當官，不治國理政，用不著加強黨性修養(yǎng)。也有的認為談黨性修養(yǎng)是理論工作者的事情，自己不搞理論研究，用不著加強黨性修養(yǎng)。還有的認為共產(chǎn)主義太渺茫太遙遠，現(xiàn)在談黨性修養(yǎng)，不是“假大空”，就是“高大全”，不如談點具體問題。如此等等，總是把加強黨性修養(yǎng)的責任推御給別人，好象黨性修養(yǎng)是別人的事情，與自己全然無關(guān)。

黨性修養(yǎng)的責任主體和基本內(nèi)容，在黨章中寫得清清楚楚，明明白白。黨章第三條“黨員必須履行下列義務(wù)”明確規(guī)定了每個共產(chǎn)黨員必須履行的八項義務(wù)，這就是對黨性修養(yǎng)責任主體和基本內(nèi)容的黨規(guī)黨法。

黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵守的總規(guī)矩。履行黨章規(guī)定的黨員義務(wù)，義不容辭地擔當起加強黨性修養(yǎng)、自覺增強黨性的責任，貫徹執(zhí)行好黨章，維護好黨章權(quán)威，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，是全黨各級黨組織、全體共產(chǎn)黨員的共同責任和使命。在新的形勢下，每個黨員照黨章規(guī)定行事，加強黨性修養(yǎng)，是自己份內(nèi)的事情，是一種不可推御的責任，更是一種使命擔當，絕對不能放棄這種責任擔當，否則，就與共產(chǎn)黨員不相稱了。只有每個黨員都自覺進入黨性修養(yǎng)的角色，主動擔當起黨性修養(yǎng)的主體責任，認真加強黨性修養(yǎng)，爭做優(yōu)秀黨員，我們黨就會始終保持先進性和純潔性，永葆生機活力，永立不敗之地。

四、加強黨性修養(yǎng)的動力來自信仰和文化基因

古代哲人曾說，行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。認為加強道德修養(yǎng)的根本途徑是從自身找原因。加強黨性修養(yǎng)的道理也是如此，應(yīng)向自身找動力，向理想信仰要力量。在新形勢下加強黨性修養(yǎng)，關(guān)鍵是要善于從自身內(nèi)部去尋找原動力。無數(shù)的事實證明:加強黨性修養(yǎng)的力量源于自身，責任要靠自己主動承擔。

一是夯實根基，堅定信念，發(fā)揮政治信仰的動力作用

信仰，是支撐一個人精神世界的力量之源。一個人應(yīng)該有信仰，沒有信仰的人是不幸的人。作為一個共產(chǎn)黨員更是應(yīng)有忠誠社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰。每個共產(chǎn)黨員當自己舉起右手向黨宣誓時，就表明了自己的政治信仰:“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@種政治信仰所產(chǎn)生的力量是巨大的，是一種在新形勢加強黨性修養(yǎng)的精神原動力。

我們從革命先驅(qū)先烈那里看到了信仰的力量和黨性的堅定。值得后人景仰的是，先驅(qū)先烈們一經(jīng)選擇了馬克思主義，選擇了科學(xué)社會主義，就堅定不移、終生不悔。無論遭受何種不幸，無論面對血腥屠殺、野蠻酷刑，經(jīng)受清貧生活、艱險的斗爭，還是親人的誤會、革命隊伍內(nèi)部的委屈，都不可能改變他們的信仰。因為他們的選擇不是一時沖動或趨時行為，而是理性的選擇，歷史的選擇，是對真理的追求。

對于今天的共產(chǎn)黨人來說，要保持對馬克思主義對黨對人民的忠誠，樹立堅定的信仰，就必須始終堅持用馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，不斷升級和提純自己的紅色基因。習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表了講話。他指出，“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”［4］對馬克思主義哲學(xué)，對辯證主義和歷史唯物主義，我們要堅持真學(xué)、真信、真用，要自覺用馬克思主義理論不斷改造自己的精神世界，在思想上不斷實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，自覺加強黨性修養(yǎng)，不斷增強黨性，從而牢固樹立忠于黨、忠于人民、忠于社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，在大是大非面前始終保持清醒的頭腦，在大風大浪面前始終保持堅定的立場，在各種誘惑面前能夠經(jīng)得起考驗，確保信仰不偏移，思想不偏向。

二是堅守正道，弘揚正氣，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的潛在動力

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化己經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中吸取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！保?］在新的形勢下加強黨性修養(yǎng)也是如此，必須激活存在于內(nèi)心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊含有加強自身修養(yǎng)、追求道德高尚的思想，如“厚德載物”、“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”、“居敬慎獨、澡身自牧”等;有大公無私、廉潔奉公的思想，如“天無私覆，地無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私”、“大明無偏照，至公無私親”、“至公無私，大同無我”、“廉者，政之本也”、“公生明，廉生威”等;也有克勤克儉、艱苦奮斗的思想，如“功崇于惟志，業(yè)廣于惟勤”、“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”、“儉開福源，奢起貧兆”等;還有與時俱進、革故鼎新的思想，如“茍日新，日日新，又日新”“天行健，君子以自強不息”等。中國傳統(tǒng)文化中的這些閃光的思想，至今仍然存活在我們的文化血液中，成為一種文化信仰，具有很大的潛在力量。只要把這些文化信仰與共產(chǎn)主義的社會理想聯(lián)系起來，進行新的時代轉(zhuǎn)換，賦予新的時代內(nèi)涵，就可以激發(fā)出加強黨性修養(yǎng)的文化活力，發(fā)揮出以文化人的巨大作用，從心靈深處提高黨性修養(yǎng)的自覺性和實效性。

五、加強黨性修養(yǎng)貴在久久為功

黨性修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)、思考、認同、修養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、實踐的過程，是一個改造世界觀的艱苦過程。黨性修養(yǎng)的過程，是把黨性原則、黨性要求，內(nèi)化為自已的精神追求和理想信念，外化為全心全意為人民服務(wù)、為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的自覺行動的長期過程，絕非一日之功，一時之力，必須持續(xù)努力，持之以恒，但是，也不是高不可攀，終不見效。只要相信時間和積累的力量，在“?！焙汀伴L”字上下功夫，就能取得顯著成效。

一是在實踐中磨煉，在行動上開鑿，從實處著力

馬克思主義歷來強調(diào)實踐和行動的價值，實踐不僅是認識的基礎(chǔ)，而且是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。修養(yǎng)自身，關(guān)鍵在于做或者不做，為還是不為。黨性不可坐論，信仰不能空談?？照劺硐胄拍?，或疏于作為，疏于行動，都不能達到增強黨性的目的。于實處用力，從自身做起，從今日做起，在言行一致上見行動，黨的理想信念才能內(nèi)化于黨員個人的世界觀價值觀，成為自己的精神追求，也才能外化于做合格黨員的自覺行動。

二是積小為大，積土為山，在久久為功上下功夫

加強黨性修養(yǎng)的實踐和行動，要善于從小事做起，在細微處著力。古人曰:合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。世界上任何大事都是由小事構(gòu)成的，難事是由易事構(gòu)成的。善做小事是成就大事的前提。平淡、平凡、平常，做小事，是日常生活的常態(tài)。共產(chǎn)黨人為社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的每日努力，就發(fā)生在平凡的工作崗位上，貫穿在平常的生活中。雷鋒精神的偉大之處，就在于把全心全意為人民服務(wù)的宗旨，貫徹到細微的好人好事之中。毛澤東曾說，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。時間是一種偉大的創(chuàng)造性力量，積累也是一種偉大的創(chuàng)造性力量。黨性修養(yǎng)，就是一種積小為大、積土為山的修身律己和政治歷煉。加強黨性修養(yǎng)永遠在路上，永遠只有進行時，沒有完成時。堅強的黨性、堅定的信仰，需要長期的積累和積淀，需要在“久久為功”上下功夫。

［1］李維編著．習(xí)近平重要論述學(xué)習(xí)筆記［M］．北京:人民出版社，2014．

［2］中央文獻研究室主編．十八大以來重要文獻選編:上［Z］．北京:中央文獻出版社，2014．

［3］習(xí)近平．青年要自覺踐行社會主義核心價值觀［N］．人民日報，2014－05－05(2)．

［4］習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認識規(guī)律更加能動地推進工作［N］．人民日報，2013－12－05(1)．