盧程遠++楊一新

“特色學(xué)?！笔侵笇W(xué)校在繼承其本身乃至學(xué)校所在地域特定的歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校自身的辦學(xué)實際，在學(xué)校辦學(xué)理念與目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)與管理品質(zhì)、課程與教學(xué)改革、科研與師生發(fā)展、家校社區(qū)合作互動等領(lǐng)域呈現(xiàn)出區(qū)別于其他學(xué)校的獨特之處。即既有一般學(xué)校的共性，又有其鮮明的個性。特色學(xué)校的個性一般體現(xiàn)在以下方面：“獨步天下”的辦學(xué)機制，“得天獨厚”的資源依托，“獨一無二”的目標(biāo)定位，“獨具匠心”的管理機制，“獨具慧眼”的領(lǐng)導(dǎo)班子，“獨當(dāng)一面”的教師隊伍，“獨辟蹊徑”的服務(wù)體系，“篤志求是”的學(xué)生群體，“獨樹一幟”的激勵制度和“獨占鰲頭”的辦學(xué)業(yè)績。

陽山中學(xué)是江蘇省最具影響力的初中之一。學(xué)校在文化立校、服務(wù)治校、課改興校、特色強校等方面做了大量開創(chuàng)性的工作，獲得了“江蘇省國學(xué)教育研究基地”、“江蘇省詩教先進單位”、“全國特色語文示范?！薄ⅰ叭珖厣珪▽W(xué)?！薄ⅰ叭珖Z文教改示范?！钡葮s譽，初步形成了“以傳承書院文化為主體的國學(xué)教育”的辦學(xué)特色。現(xiàn)將陽山中學(xué)創(chuàng)建特色學(xué)校的探索與實踐總結(jié)如下：

一、發(fā)掘?qū)W校深厚的文化底蘊，傳承安陽書院的辦學(xué)理念，確立學(xué)校的辦學(xué)特色

1.發(fā)掘?qū)W校深厚的文化底蘊。陽山中學(xué)由創(chuàng)辦于1882年的安陽書院發(fā)展而來，迄今已有130多年的歷史。坐落于校園內(nèi)的安陽書院，是江蘇省文物保護單位、無錫市愛國主義教育基地。陽山中學(xué)在安陽書院文化浸潤下形成的優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，哺育著一代又一代學(xué)子奮發(fā)向上，健康成長。100多年來，培養(yǎng)了無數(shù)人才，其中有共和國的4位將軍、2位大使、2位院士及數(shù)十位黨政軍高級干部和上百位博導(dǎo)、教授等高級知識分子，為國家和社會主義建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻。

2.傳承安陽書院的辦學(xué)理念。安陽書院門樓上“棫樸乍人”四字，風(fēng)風(fēng)雨雨，傳承至今。這是安陽書院傳承到陽山中學(xué)的校訓(xùn)。 “棫樸乍人”源自《詩經(jīng)》“棫樸”篇。原文為“芃芃棫樸，薪之槱之。”“周王壽考，遐不作人。”“乍人”即“作人”，即培養(yǎng)人才的意思。安陽書院的創(chuàng)辦者選取“棫樸乍人”為辦學(xué)育人的宗旨，希望能培養(yǎng)眾多棟梁之才。學(xué)校在繼承安陽書院“棫樸乍人，樂育英才”校訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新思考定位學(xué)校的校訓(xùn)和“三風(fēng)”，確立核心教育理念為“成德達才，敬業(yè)樂群”，教風(fēng)為“尊重人格，啟迪智慧”，學(xué)風(fēng)為“信心、虛心、專心、恒心”，校風(fēng)為“知禮、恪勤、篤行、求真”。學(xué)校將“三風(fēng)一訓(xùn)”在師生中進行深入解讀，使師生理解掌握，內(nèi)化為師生做人做事、教書育人、讀書學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。

3.確立學(xué)校的辦學(xué)特色。通過對學(xué)校悠久辦學(xué)歷史的梳理，提取教師、學(xué)生、家長及社會各界的建議，學(xué)校把“以傳承書院文化為主體的國學(xué)教育”作為學(xué)校辦學(xué)特色，圍繞“傳承書院文化”做文章，在學(xué)校內(nèi)開展“書院文化”特色德育活動、特色社團活動，特色年級、班級主題文化教育等系列活動，以學(xué)校特色活動的亮點促進特色學(xué)校的建設(shè)。

二、開展“以傳承書院文化為主體的國學(xué)教育”，在文脈傳承和時代創(chuàng)新中定位課程，打造學(xué)校辦學(xué)特色

校園文化是指學(xué)校在教育實踐中逐漸形成并為學(xué)校師生認同的、以價值觀為核心的群體意識和群體行為規(guī)范，是學(xué)校精神財富與物質(zhì)財富的總和。文化具有層次性，大致可分為三個層次：處于核心地位的理念文化，中間層的行為文化，表層的形象文化。理念文化包括學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念，師生精神狀態(tài)、價值觀念等;行為文化指在理念文化指引下的校園的一切文化活動和師生的行為習(xí)慣，如愛護公物，遵守作息時間，保持衛(wèi)生等;形象文化最為直觀，是一種表層性的文化，主要通過校園內(nèi)的建筑物、環(huán)境等表現(xiàn)出來。

1.傳承安陽書院百年文脈。學(xué)校全面復(fù)原了安陽書院的原貌，建設(shè)了“書院文化展覽館”、“校史館”、“圣堂”、“安陽大講堂”、“科教展覽館”等設(shè)施，使書院文化具有了省級文保單位的“形”。另一方面，梳理完善了安陽書院的歷史延革、古校訓(xùn)及古代書院文化的教育思想精髓，整理匯編了《安陽書院》、《書院回音》等典籍，系統(tǒng)介紹了盤龍河、明石橋、古銀杏、門樓、門廳、安陽講堂、慕賢堂、琴棋齋、國學(xué)齋、書院文化科教館、校史陳列室等書院文化遺跡，并對書院內(nèi)的匾額、對聯(lián)、石刻等文化遺存進行解讀，深入挖掘文字背后蘊含的文化意蘊，傳承與發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德與傳統(tǒng)文化，貫穿誠信守信、勤學(xué)敬業(yè)、謙恭有禮、孝親敬長等的教育，從而達到培養(yǎng)學(xué)生健全人格、開啟智慧、奠定深厚人文底蘊的目標(biāo)，為他們的一生發(fā)展打下最為堅實的根基。學(xué)校創(chuàng)辦了“安陽學(xué)社”，出版社刊《文筆峰》，為安陽書院注入了精神層面的“魂”。以此為基礎(chǔ)，學(xué)校開展了大量的書院文化教育活動：每年新生拜孔儀式、一校一品“書院文化”進社區(qū)活動、書院文化藝術(shù)節(jié)、書院文化之旅小導(dǎo)游等活動，極大豐富了學(xué)生的精神生活。學(xué)校被無錫市委宣傳部評為“愛國主義教育基地”優(yōu)秀品牌活動第二名，開設(shè)了琴、棋、書、畫、詩等各類興趣小組，設(shè)立了“國學(xué)講堂”，還邀請了我國著名雕刻大師錢紹武、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“唐吟”傳人徐忠憲、孔子第七十六世孫孔令坤等大家到校指導(dǎo)國學(xué)教育。學(xué)校被命名為“江蘇省國學(xué)教育研究基地”、“全國特色語文示范校”、“全國語文教改示范校”。

學(xué)校充分挖掘安陽書院的文化資源，拓展社團項目，豐富社團活動。增設(shè)了書院導(dǎo)游團、書院小記者團、書院國學(xué)經(jīng)典朗誦社……社團建設(shè)目標(biāo)鎖定學(xué)生道德踐行、人格培養(yǎng)、個性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為學(xué)生連接課堂、連接生活、連接社會構(gòu)筑起素質(zhì)提升的精彩舞臺，搭建起學(xué)生自主發(fā)展的無限空間，2014年10月21日，學(xué)校為無錫市學(xué)校系統(tǒng)分管德育工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家提供了“詩·禮國學(xué)吟誦”活動展示和社團成果。

2.開展“禮、孝、志”年級主題文化教育。學(xué)校的校園文化建設(shè)主題為“傳承書院文化、厚積人文底蘊、建設(shè)綠色校園”，在校園文化的引領(lǐng)下，學(xué)校確定“禮”、“孝”、“志”為各個年級文化的主題：

初一年級開展“禮文化”的教育。通過“知禮、懂禮、行禮”三部曲規(guī)范學(xué)生行為，打造禮儀校園，形成文化特色。開展多樣化的活動和教育形式，加強禮儀知識的宣傳。讓學(xué)生知“禮”。通過誦讀弟子規(guī)、組織主題班會，觀看禮儀知識教育錄像、組織開展禮儀教育知識競賽等多樣的教育形式。讓學(xué)生懂“禮”。開展“文明禮儀我先行”活動，通過舉行圍繞主題的班會及各類主題活動，剖析班級和個體在禮儀方面的不足，明確自身在禮儀教育中的要求，有針對性加以改正、提升和完善。讓學(xué)生“行禮”。