高俊聰（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南開封475001）

?

《申報(bào)》與晚清書畫助賑的初興

高俊聰
（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南開封475001）

［摘 要］《申報(bào)》在書畫家群體以己之力貢獻(xiàn)社會(huì)的初期，以新型傳媒的姿態(tài)，多角度、多方位地影響與支持著晚清書畫助賑事業(yè)的早期發(fā)展?！渡陥?bào)》通過災(zāi)情報(bào)道、救災(zāi)動(dòng)員，在讓民眾了解災(zāi)情的同時(shí)，喚起其救災(zāi)意識(shí)；助賑新聞的刊登進(jìn)一步促進(jìn)了書畫助賑這種新型賑災(zāi)方式的傳播，起到了積極宣傳的作用。同時(shí)，書畫助賑同仁也非常注重對(duì)報(bào)紙這種文化中介的利用，通過在《申報(bào)》上發(fā)布助賑啟文、公布潤(rùn)例廣告、公開收支清單等方式，推動(dòng)了書畫助賑活動(dòng)成為公開、透明的陽光事業(yè)。另外，報(bào)紙登載的相關(guān)評(píng)論文章、讀者來信、報(bào)館告白等，起到了引導(dǎo)社會(huì)輿論和社會(huì)監(jiān)督的作用，有利于助賑機(jī)制的有序化、合理化發(fā)展。《申報(bào)》對(duì)書畫助賑的支持和宣傳，在一定程度上反映了報(bào)紙?jiān)诖壬剖聵I(yè)近代化過程中的地位和影響，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)助賑風(fēng)氣的形成；助推了慈善活動(dòng)的透明化、公開化；實(shí)現(xiàn)了新式傳媒與新型救災(zāi)方式的二元重構(gòu)。與此同時(shí)，助賑事業(yè)的發(fā)展以及報(bào)紙媒體的介入推動(dòng)書畫家紛紛定潤(rùn)，社會(huì)主體意識(shí)進(jìn)一步覺醒、增強(qiáng)；刊登潤(rùn)例成為書畫市場(chǎng)的重要一環(huán)；助賑的需求，間接推動(dòng)了書畫界的近代轉(zhuǎn)型。

［關(guān)鍵詞］申報(bào)；書畫助賑；輿論監(jiān)督；慈善事業(yè)

［DOI］10.3969/j.issn.1009－3729.2015.05.010

書畫助賑是由畫家個(gè)人或團(tuán)體為救助災(zāi)民、難民而開展的書畫作品捐贈(zèng)、義賣活動(dòng)。書畫作品包括匾、屏、折扇、對(duì)聯(lián)、堂幅、橫幅等。隨著晚清義賑的興起，1878年之后，書畫義賣蔚然成風(fēng)，成為晚清義賑的重要組成部分。探究晚清書畫助賑的具體情況，有助于我們認(rèn)識(shí)近代慈善事業(yè)的新變化。對(duì)于晚清書畫助賑，目前學(xué)界關(guān)注、研究得較少，尚無專文探討。晚清以降，書畫家的主體意識(shí)逐步覺醒，開始參與社會(huì)事務(wù)；書畫作品趨向商品化、大眾化；書畫市場(chǎng)的近代化轉(zhuǎn)型也得到全方位推進(jìn)。報(bào)紙?jiān)跁嫿绲淖兏镏谐洚?dāng)了重要的角色，推動(dòng)了書畫市場(chǎng)的擴(kuò)大化、書畫家的社會(huì)化。此處，報(bào)紙作為新興媒體對(duì)書畫界從事的慈善活動(dòng)也給予了充分關(guān)注，并從多方面影響其發(fā)展。《申報(bào)》創(chuàng)刊于1872年，是中國(guó)近代發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙，“在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們稱《申報(bào)》為申報(bào)紙，把它作為中國(guó)新聞紙的代名詞”［1］。鑒于此，筆者擬從《申報(bào)》入手，以窺探晚清報(bào)界對(duì)書畫助賑的作用。

一、《申報(bào)》對(duì)晚清書畫助賑的促動(dòng)

1876—1879年的“丁戊奇荒”，其災(zāi)難之重及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的廣泛影響［2］，喚起了各界的慈愛之情。江南富庶紳商最早興起了義賑，跨區(qū)域?qū)θA北深受災(zāi)荒之苦的民眾進(jìn)行救濟(jì)，并取得了明顯效果。《申報(bào)》通過對(duì)災(zāi)荒與救荒信息的報(bào)道，推動(dòng)了助賑活動(dòng)的發(fā)展，書畫家和藝術(shù)家受其影響，以捐贈(zèng)書畫、藝術(shù)品的形式加入到助賑隊(duì)伍的行列。

1.災(zāi)荒報(bào)道與救災(zāi)動(dòng)員引發(fā)各界同情

“丁戊奇荒”持續(xù)時(shí)間達(dá)三四年之久，波及山西、河南、直隸、山東、陜西北方五省，給當(dāng)時(shí)的人們帶來的災(zāi)難極大，“直接由于饑荒和感染斑疹傷寒的原因而喪失的生命，總數(shù)不會(huì)少于一千萬人，而那些在災(zāi)荒中死里逃生的人們，大約也不會(huì)少于兩千萬人，他們一無生計(jì)，只剩下他們空空的兩手和嶙峋的瘦骨”［3］。這是中國(guó)近代罕見的特大災(zāi)荒。

對(duì)“事實(shí)真相的報(bào)道是勸賑的前提”［4］?！渡陥?bào)》具有收集信息便捷、輻射廣、影響大、獨(dú)立性和自主性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)［5］。1875—1879年《申報(bào)》對(duì)災(zāi)荒情況進(jìn)行了全方位追蹤報(bào)道，將災(zāi)荒造成的嚴(yán)重后果真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前。首先，《申報(bào)》報(bào)道了大量災(zāi)民死亡的情況。人員傷亡情況是衡量災(zāi)荒嚴(yán)重程度的重要指標(biāo)，從《申報(bào)》報(bào)道來看，此次災(zāi)荒不僅導(dǎo)致了大量人口的死亡，而且社會(huì)上還出現(xiàn)了為食人肉而殺人的現(xiàn)象?！吧轿黟嚮闹嘀了苟鴺O矣，每日死者約有數(shù)千人，道?相望。又聞極窮之家見有過往行人，稍形荏弱者，要而殺之，以果其腹。竟不止食死人之肉而已也”［6］。其次，《申報(bào)》報(bào)道了社會(huì)治安混亂的情況。很多災(zāi)民面對(duì)生存危機(jī)賣兒鬻女，造成當(dāng)時(shí)人販猖獗，“幼孩弱女無須價(jià)買，但得啖飯?zhí)幈憧上嚯S也”［7］。另有走投無路的災(zāi)民顧不得失德干起了不法勾當(dāng)，“饑民在途，手執(zhí)利刃，強(qiáng)行索食，車帶雜糧五斗，立即搶去”［8］。再次，《申報(bào)》報(bào)道了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)遭到破壞的情況。總之，災(zāi)荒期間，民眾通過《申報(bào)》對(duì)災(zāi)情的報(bào)道較全面地了解到災(zāi)荒的實(shí)情。

面對(duì)嚴(yán)酷災(zāi)情，《申報(bào)》率先發(fā)起了救災(zāi)動(dòng)員告示：“方今晉省，惟此奇荒，死亡接踵，凡有血?dú)舛ū啬钋芯仍?。”?］《申報(bào)》作為當(dāng)時(shí)的主流報(bào)紙，以同胞之情來喚起民眾的慈善之心，其勸捐對(duì)象涉及到士庶紳商各個(gè)階層，“凡善舉之事，隨時(shí)隨地可以量力倡助集而成之，不必盡富商大賈動(dòng)輒解贈(zèng)巨萬而后可以濟(jì)事也”［9］。書畫界人士中不乏家道殷富的士紳大賈，在《申報(bào)》的呼吁和號(hào)召下，他們沒有置身事外，其救災(zāi)意識(shí)被喚醒?！胺驎x省災(zāi)荒，為近今所罕見，析骸易子，慘不忍聞。某等幸居樂土，全賴天麻，而囊鮮青蚨，倉無紅粟，爰藉筆墨之靈，聊作賑資之助”［10］，這段以碧梧秋館之名刊發(fā)的文字，既反映了災(zāi)荒的沉重，也表達(dá)了書畫家的救災(zāi)意識(shí)與心愿，此類以畫社或畫家群體命名的文章，《申報(bào)》所載不少。又如乍浦書畫社的啟文：“近閱貴報(bào)，見各處水患情形，誠(chéng)耳不忍聞而心為之惻者，爰集二三同人，愿減取書畫潤(rùn)資，悉以助賑。”［11］

2.助賑報(bào)道引導(dǎo)民眾關(guān)注

義賑是由“民間自行組織勸賑、自行募集經(jīng)費(fèi)，并自行向?yàn)?zāi)民直接散發(fā)救災(zāi)物資”［2］的“民捐民辦”賑災(zāi)活動(dòng)。面對(duì)災(zāi)情，社會(huì)人士廣泛參與，除富商大賈之外，婦女界、學(xué)生群體、廣大藝人等社會(huì)各界也都開始參與助賑活動(dòng)。在書畫界，以捐助書畫作品參與助賑的情況也廣見報(bào)章，《申報(bào)》緊抓熱點(diǎn)，在第一時(shí)間報(bào)道了書畫助賑創(chuàng)舉，對(duì)這種新式助賑方式的推廣起了重要作用。

1878年6月，《申報(bào)》登載一篇果育堂來信，稱：在本月初，“有不告姓名童子持到顏魯公臧君碑、墨、榻一部，囑為售出作捐。又待鶴齋來絹心古字畫八幅；老建窯爐、瓶各一件；白定窯香爐、筆洗各一件……均囑敝堂，兌將銀入賑，然則好古之士何妨善價(jià)而沽諸”［12］。從中可以看出，以捐助書畫作品、古董玩物的助賑行為此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。由此觀之，作畫工具、字畫、古董玩物、書籍等，此時(shí)都可以作為賑災(zāi)捐助物?！渡陥?bào)》的報(bào)道，對(duì)書畫助賑起到了重要的宣傳作用，而且報(bào)館也被納入義賑體系中，充當(dāng)了慈善中轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)。1878年6月13日，《本館告白》披露，許多不知善堂地址的社會(huì)助賑者，將書畫、銀錢等捐贈(zèng)物交由《申報(bào)》館來代為轉(zhuǎn)交［13］。

1878年7月1日，畫家金繼（一名慎繼，字勉之，號(hào)免癡，吳縣人）在上海首發(fā)“捐賣畫蘭助賑”［14］?！逗Ｉ夏帧罚ㄑ芯亢Ｉ袭嬇扇宋锏闹匾Y料）曾這樣介紹金繼：“工寫蘭，下筆敏捷，一日可竟百余紙。嘗以書畫售資助賑，人來填戶，當(dāng)眾揮灑，頃刻而就。滬之有書畫助賑，自慎繼始也?！保?5］《申報(bào)》曾全面報(bào)道了金繼助賑活動(dòng)的原因、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、人物，“今又有金君免癡者夙精書法，繪事尤工，聞今特立愿捐賣畫蘭一千件，設(shè)硯于老巡捕房對(duì)門彭誠(chéng)濟(jì)堂，集收潤(rùn)筆之資，盡數(shù)賑饑之用。因欲速成，特從賤售，計(jì)扇冊(cè)等每件只二十文，條幅四十文，堂幅百文，物美價(jià)廉，惠而不費(fèi)”［14］?？梢姡鹄^的義舉一出，便引起了廣泛的社會(huì)響應(yīng)，第一天就售出了數(shù)十件畫作?！渡陥?bào)》記者對(duì)金繼的行為極為贊賞：“夫以一藝一微，且能力顧大局如此，彼坐擁多金者奈何！”［14］“新聞如鮮魚”［16］，《申報(bào)》將金繼捐贈(zèng)書畫作品助賑作為“新聞”及時(shí)刊出，“新聞”一出，書畫界同仁便“互相稱嘆”［17］，紛紛效仿。到7月8日，“堂幅、冊(cè)頁、扇面等千件已盡數(shù)畫竣，共得筆資錢二十二千九百五十八文，當(dāng)即郵寄蘇垣謝氏助入賑款。然求畫者尚接踵而來”［18］。金繼以個(gè)人名義捐助書畫作品行慈善之舉，引起了廣大畫家的積極響應(yīng)，促使助賑風(fēng)靡于書畫界。

3.報(bào)道傳播書畫助賑信息

新聞報(bào)道是報(bào)紙媒介的主要功能，然“新聞本身不局限于對(duì)真實(shí)的判斷，它也包含了價(jià)值觀，或者說關(guān)于傾向性的聲明”［19］。《申報(bào)》對(duì)書畫助賑“隨聞隨錄，蓋不欲沒諸君之雅意，并冀得以廣結(jié)善緣也”［20］。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，自1878年7月1日到是年底，《申報(bào)》刊登有關(guān)書畫助賑的報(bào)道有98篇。從報(bào)道可見，參與助賑的書畫家不計(jì)其數(shù)，其中不乏享譽(yù)中國(guó)畫壇的名人，如張子祥、任伯年、胡公壽、朱夢(mèng)廬等［21］，還有許多善長(zhǎng)書畫的社會(huì)人士，如張謇、康有為、王一亭、高邕之等。另有一些女性也參與進(jìn)來，如程味蔬女史［22］、路石卿女史［23］等，甚至青樓女子也參與其中，“公陽里陳氏百尺樓主名筠字蘭隱，昔為北里翹楚，嗣又遇人不淑，重墜青樓，素精六法，兼通文義，茲以災(zāi)區(qū)待賑，大發(fā)婆心，頗以繪事助賑”［24］。另外，許多書畫組織也發(fā)起了書畫助賑活動(dòng)。僅1878年當(dāng)年就有虞山社、墨稼社、琴川安仁書畫社、德星社、上海志仁書畫社等參與其中。這些書畫社大小不一，參與活動(dòng)的書畫家多少不等。

書畫助賑出現(xiàn)的地域不僅僅局限于上海一地，上文中提到的虞山社、墨稼社分別位于常熟、蘇州。另外，張味蘭女士助賑，是在杭州見到善士書畫助賑而引發(fā)的，“豫章張味蘭女史，夙工山水，向不取潤(rùn)。茲因有事在杭，見諸善士每以書畫助賑，其欽佩之，亦愿以五百件為率，十月底為止。計(jì)扇冊(cè)每件百文，三尺屏四百，小橫披二百文，以二十日取件，所有潤(rùn)資全數(shù)歸賑”［25］?！皶嬛c疊見前報(bào)，好善諸君，夫固不遺余力矣?！保?6］雖然不能說如此廣泛的助賑都與《申報(bào)》的影響直接有關(guān)，但《申報(bào)》對(duì)書畫義賣盛況的報(bào)道為許多書畫家指明了參加慈善的方式是毋庸置疑的。

二、晚清書畫助賑活動(dòng)對(duì)《申報(bào)》的借助

有學(xué)者指出，“近代郵電、新聞、交通業(yè)的發(fā)展，不僅為城市慈善機(jī)構(gòu)廣泛救助鄉(xiāng)村災(zāi)區(qū)、發(fā)揮慈善救濟(jì)功能創(chuàng)造了條件，也推動(dòng)了中國(guó)慈善事業(yè)由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)換”［27］。在晚清書畫助賑推廣的過程中，《申報(bào)》被書畫家充分利用，成為書畫市場(chǎng)重要的文化中介［28］。

1.發(fā)布書畫助賑啟文

《申報(bào)》在晚清書畫助賑活動(dòng)中常被用來發(fā)布義賑勸捐公啟，通過描述災(zāi)情呼吁救災(zāi)，以擴(kuò)大募捐范圍。從《申報(bào)》刊載的書畫助賑啟文來看，初期，大多書畫社和書畫家個(gè)人通過《申報(bào)》發(fā)布了捐賑消息，如《常熟蘇州書畫社告白》［29］，周備笙、潘歲賓、鄭熙堂、巢子余的《畫社助賑》［30］，吳慶余、吳小圃的《聚沙室書畫助賑聲明》［31］，《德星社續(xù)啟》［32］，《松江輔堂書畫捐賑啟》［33］，《養(yǎng)心書畫社續(xù)啟》［34］等。而后隨著活動(dòng)的增多，一些書畫界同仁開始聯(lián)合慈善機(jī)構(gòu)在《申報(bào)》上發(fā)布啟文，如施善昌主辦的上海絲業(yè)會(huì)館籌賑公所［35］、上海四馬路高易賑所［36］、文報(bào)局籌賑公所［37］、上海三馬路陳與昌協(xié)賑公所［38］等義賑組織，都曾在《申報(bào)》上發(fā)布書畫助賑啟文。這些捐賑啟文的文字長(zhǎng)短不等，內(nèi)容包括助賑原因、對(duì)書畫家的介紹、書畫潤(rùn)例、買賣的方式、捐賑所得潤(rùn)資的去向等。其中涉及助賑原因的描述大多比較簡(jiǎn)短，整體來看，主要是對(duì)災(zāi)區(qū)人民同情或受義賑同仁影響等。對(duì)相關(guān)書畫家的介紹，也只是簡(jiǎn)明地介紹了他們的專長(zhǎng)，如1882年悼仙樓主的啟文：“席君春漁，四川人，工詩，兼精六法”［39］，滬上樂善主人的啟文：“磨鐵研生陸筱軒，鐵沙名士也”［40］。還有些啟文并不介紹書畫家，而直接刊登書畫作品的價(jià)格（潤(rùn)例）。可以說，助賑啟文中最重要的部分在于助賑潤(rùn)例，下文將對(duì)其進(jìn)行專門討論。助賑書畫的買賣方式有很多，有的書畫社安排具體地點(diǎn)，由畫家現(xiàn)場(chǎng)作畫，“隨到隨畫，概不延擱”［31］；有的書畫社安排收發(fā)件的時(shí)間，購買者可以在擬定的時(shí)間指定或領(lǐng)取畫件，德星社就曾定于“二、七日收件，三、八日發(fā)件帶收”［32］；還有的書畫社要求“潤(rùn)資先惠”［41］，過五到十日之后取件。從啟文中可知，售賣書畫所得潤(rùn)資大多是“悉數(shù)交賑局匯寄災(zāi)區(qū)”［42］；也有一些向讀者指明，“如欲指名及點(diǎn)景，并例所不載者，悉照舊例，不入賑款”［43］。由此可見，當(dāng)時(shí)書畫界多會(huì)利用《申報(bào)》發(fā)布自己助賑的詳細(xì)信息，以此推動(dòng)助賑活動(dòng)的有效開展。

2.公布助賑潤(rùn)例

書畫價(jià)格公布于眾，便于購買者權(quán)衡是否購買。在中國(guó)古代，書畫家主要通過箋扇店、筆墨莊等向社會(huì)公布書畫作品價(jià)格。晚清以降，新聞媒體成為書畫市場(chǎng)的文化中介之一，進(jìn)一步推動(dòng)了書畫市場(chǎng)的擴(kuò)大，書畫家與書畫組織常借助報(bào)紙公布書畫價(jià)格。書畫作品種類繁多，主要有扇冊(cè)、條幅、堂幅、堂軸、屏、楹聯(lián)等，還有火畫（即“以香火代筆，凡山水人物羽毛古篆皆能隨手熨成，惟妙惟肖”［44］），書法有行書、楷書、草書等。在書畫界，“所定書畫報(bào)酬的標(biāo)準(zhǔn)謂之‘筆榜’‘潤(rùn)格’‘潤(rùn)例’”［45］。潤(rùn)例被稱作“藝術(shù)家的自我評(píng)價(jià)和市場(chǎng)定位”［46］，是藝術(shù)家與市場(chǎng)相聯(lián)結(jié)的載體。晚清時(shí)期，《申報(bào)》刊登了相當(dāng)數(shù)量潤(rùn)例的告示，這些告示多涉及捐贈(zèng)助賑作品的潤(rùn)例。這些潤(rùn)例告示，有的附于新聞之后，如金繼助賑的新聞報(bào)道，明確了“扇冊(cè)等每件只二十文，條幅四十文，堂幅百文”［14］；有的載于助賑啟文中，詳細(xì)羅列書畫者的潤(rùn)例［33］。

書畫潤(rùn)例的多少常依作品的形式、尺寸、字?jǐn)?shù)，或以書畫家名聲高低等而定。有的畫家以個(gè)人名義通過《申報(bào)》來調(diào)整助賑潤(rùn)例，如金繼就曾多次調(diào)整其助賑潤(rùn)例。1882年9月22日《申報(bào)》上載有“金免癡專寫楹聯(lián)……楹聯(lián)每幅三角”［47］的助賑消息；1885年9月10日《申報(bào)》公布了金繼助賑潤(rùn)例的調(diào)整信息：“金免癡寫對(duì)助賑：四五尺每副減收一百文，宣紙加倍”［48］。之后金繼又多次在《申報(bào)》上發(fā)布其助賑潤(rùn)例的調(diào)整消息，如1886年9月16日的“金君免癡畫潤(rùn)助賑，畫著色蘭花十日，紈摺扇每件減收一角，概不長(zhǎng)題，悉數(shù)充賑”［49］，1887年3月16日的“金君免癡愿書屏條助賑，今將潤(rùn)資開列于下：四尺屏每堂半元，五尺加半，六尺加倍”［50］，1887年7月23日的“堂額一元，中額七角，齋額半元，提拔加三倍，招牌同”［51］，1896年8月29日的“金免癡賣字新例，專書馮景亭先生體，大件照格減半，扇冊(cè)二角”［52］，這些消息全部來自于《申報(bào)》。

在《申報(bào)》上刊登助賑潤(rùn)例的并非金繼一人，還有許多畫家，如任伯年、胡公壽、吳鞠潭、吳楚卿等。除個(gè)人外，一些書畫社也會(huì)在《申報(bào)》上統(tǒng)一刊登潤(rùn)例，如蘇州墨稼社、常熟虞山社、上海志仁書畫社、同仁社、錙銖書畫社、養(yǎng)心書畫社、片心社、團(tuán)香社等。錙銖書畫社曾在《申報(bào)》上刊登“姚飛泉行草隸字，沈云卿蘆雁、草蟲、翎毛、花卉，扇冊(cè)條幅每頁五十文，橫直幅每件一百文，大堂幅每件雙百文，書畫同例。楹聯(lián)七八言一百文，凡楷隸者倍之”［53］，片心社曾在《申報(bào)》上刊登“片心社書畫助賑，唐也僧墨蘭，黃笠漁行書，唐芝九行書，黃星廬左筆墨菊墨竹。紈折扇每柄七十文，楷書加倍”［54］。值得一提的是，一些慈善組織也常幫助畫家、畫社在《申報(bào)》上統(tǒng)一刊登潤(rùn)例，如蘇州桃花塢謝氏賑寓（謝家福等人于1877年成立的慈善組織）［55］曾在《申報(bào)》上代書畫社發(fā)布潤(rùn)例章程：“折紈扇冊(cè)頁燈片窗心每件二百文，冊(cè)頁等尺外者加半，對(duì)聯(lián)條幅三四五六七八尺者每件二三四五七八百文，堂幅加倍。大中齋匾每字四三二百文，詩文鐫刻合景小楷照松江揚(yáng)仁社例?！保?6］可見，《申報(bào)》在晚清已經(jīng)成為了書畫家宣傳自己書畫作品的重要平臺(tái)。

3.公開賑款清單

隨著義賑活動(dòng)的不斷發(fā)展，慈善團(tuán)體日益重視利用報(bào)刊進(jìn)行宣傳，除了在報(bào)紙上發(fā)布勸捐公啟外，還在報(bào)紙上公布收捐清單，例如果育堂、保嬰局、蘇州桃花塢謝氏、上海北市絲業(yè)會(huì)館籌賑公所等慈善機(jī)構(gòu)都紛紛在《申報(bào)》上登載賑款清單。蘇州桃花塢籌賑公所每月的賑款清單都會(huì)按旬在《申報(bào)》上刊登；截至1896年4月28日，上海北市絲業(yè)會(huì)館籌賑公所（以絲業(yè)會(huì)館為依托的慈善組織）在《申報(bào)》上刊登了4 526次賑款清單。［57］

書畫家助賑之初并沒有統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)與組織，所以多數(shù)書畫善款都交由果育堂、保嬰局等慈善機(jī)構(gòu)代轉(zhuǎn)災(zāi)區(qū)，款數(shù)也隨組織者的收捐清單一起登報(bào)公布，如金繼的賑款清單就曾通過《申報(bào)》以“蘇州桃花塢謝氏經(jīng)收河南賑款清單”的形式公示：“金免癡畫蘭助賑錢念千文”［58］，“金免癡畫蘭助賑找二員七百五十文”［59］；又如上海保嬰籌賑局在《申報(bào)》上刊載直賑賑款清單，稱“金免癡先生書畫潤(rùn)錢十五千一百七十四文”［60］。當(dāng)然，除了刊載金繼的賑款清單外，《申報(bào)》也載有其他書畫家的賑款清單，如高邕之于1882年7月21日至8月21日“共收潤(rùn)洋七十元零五角”［61］，由電報(bào)局轉(zhuǎn)往災(zāi)區(qū)；書畫社團(tuán)的賑款清單也在《申報(bào)》上公示，如“蟻力畫社前已將潤(rùn)資佛洋五十元助入賑款”［62］，“由德隆彰交到松江輔德堂書畫社洋二百十一元、錢三百三十文”［63］等。從《申報(bào)》刊登的蘇州桃花塢賑寓賑款清單看，虞山書畫社1878年7月上交賑款7次［64］，1880年上交11次［65］；松江揚(yáng)仁書畫社1880年7～9月上交賑款22次［66－67］。另外，桃花塢賑寓還于1880年10月26日專門刊登松江揚(yáng)仁書畫社的助賑清單，“共錢一千二百二十七千一百六十五文”［68］。在《申報(bào)》上公示的賑款清單很多，也很有意義。正如有學(xué)者指出的，賑款清單登報(bào)“能夠更及時(shí)地讓外界了解捐募的具體過程，也更容易取得社會(huì)上的信任”［69］。

三、《申報(bào)》對(duì)晚清書畫助賑的引導(dǎo)

報(bào)紙媒體既是一種客觀的信息傳播的物質(zhì)載體，同時(shí)還會(huì)促使社會(huì)輿論的形成、轉(zhuǎn)向、擴(kuò)散與強(qiáng)化?！渡陥?bào)》在發(fā)揮信息傳播載體功能的同時(shí)，還通過刊登讀者來信、評(píng)論文章及本館告白等來引導(dǎo)社會(huì)輿論?！渡陥?bào)》上發(fā)布的助賑啟文、助賑潤(rùn)例、賑款清單，引導(dǎo)了輿論走向，促進(jìn)了書畫助賑的有序化和合理化。

1.客觀描述助賑事實(shí)，正面評(píng)價(jià)助賑義舉

《申報(bào)》通過一些評(píng)論文章對(duì)晚清書畫助賑進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)。對(duì)募款助賑義舉的正面評(píng)價(jià)不僅有利于社會(huì)民眾對(duì)其信任感的提升，也引導(dǎo)了社會(huì)輿論的走向。其一，對(duì)書畫助賑事實(shí)進(jìn)行客觀描述?！渡陥?bào)》曾刊載：“海上有金免癡以畫蘭丐資，從賤而售，收錢助賑倡行之后，果如所愿。于是書畫名家相繼而起，蘇州、錫山、濮院各開社賣之。今又有任君伯年、吳君鞠潭等七人仿行之。又有沈君儉、金君熙亦舉是事，可謂極一時(shí)之盛矣?！保?0］其二，理性評(píng)價(jià)，平實(shí)夸贊?！渡陥?bào)》曾刊文以“積土成山”來稱贊助賑善舉：“上年晉豫災(zāi)荒，各處創(chuàng)行助賑書畫社，集腋成裘，頗取惠而不費(fèi)之效”［71］，“潤(rùn)資助賑，是欲集秋毫之末而拄泰山之傾也”［72］。其三，倡導(dǎo)才藝助賑的方式。《申報(bào)》曾刊文指出，“諸君子于籌捐孔亟之時(shí)，不能助以財(cái)而助以藝，好善之誠(chéng)愈篤，獲善之報(bào)愈隆，本館聞之亦愿熱心香而默禱者也”［73］，“歷來的文人雅士忌談金錢”［46］。所以，有些清高的書畫家最初對(duì)潤(rùn)筆助賑有一定的顧慮。對(duì)此，《申報(bào)》相關(guān)文章對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了評(píng)論：“夫畫韻事也，以之取資，未能免俗。然潤(rùn)筆之費(fèi)，古人不辭，且寒素生涯，一生聰明皆聚于此。而使終身為人效手碗之勞，抑又何樂焉。故取資本不傷乎廉，而以資助賑則尤不傷乎惠也……人有一材一藝，皆可為善。不必自諉曰：我寒士也何力之有焉?！保?0］《申報(bào)》刊文贊賞書畫助賑義舉，逐步引導(dǎo)了社會(huì)輿論的走向，一定程度上打消了書畫家的顧慮?！渡陥?bào)》對(duì)晚清書畫助賑的積極評(píng)論，不僅肯定了書畫家取潤(rùn)助賑的行為，還呼吁民眾以書畫助賑的藝術(shù)家為榜樣，將慈善救濟(jì)作為自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)一步擴(kuò)大了助賑范圍。

2.揭露社會(huì)丑陋現(xiàn)象，引起社會(huì)民眾警覺

報(bào)紙作為傳播信息、制造輿論的工具，其所具有的監(jiān)督作用對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生巨大的震懾力量。任何事物都是不完美的，書畫助賑作為一種新型的救災(zāi)方式，必然會(huì)存在不少問題。特別在興起之初，這種活動(dòng)具有一定的隨意性和自發(fā)性，同時(shí)由于運(yùn)行程序不夠完善，缺乏相應(yīng)的監(jiān)督與管理，導(dǎo)致一些書畫家妄想借助義賑之風(fēng)沽名釣譽(yù)，中飽私囊。此時(shí)，媒體的輿論監(jiān)督就顯得至關(guān)重要。

《申報(bào)》經(jīng)常刊登文章，譴責(zé)在書畫助賑活動(dòng)中的魚目混珠者，如“書畫助賑果屬惠而不費(fèi)之善舉，欽佩良深。然其中捐滴歸公者，固有多人，而借名漁利者，亦復(fù)不少”［74］，“書畫助賑原是文人之善舉，本館故不憚一再登報(bào)，以結(jié)善緣。其中實(shí)心為善者固屬指不勝屈，乃不意近有借助賑之名而所得潤(rùn)筆仍入己囊者，言與行違，殊令聞?wù)啐X冷”［75］?！渡陥?bào)》甚至有更加尖銳的批評(píng)：“滬上書畫家麕聚如林，其佳者歲進(jìn)數(shù)千金，未必肯以潤(rùn)資助賑。有等初學(xué)涂鴉草草不工者，群創(chuàng)為減潤(rùn)助賑之舉。無論其無人求取也，即幸獲潤(rùn)資，往往私入己囊，全不繳局。聞之籌賑諸君云，歷辦以來，《申報(bào)》所登書畫助賑諸君不下數(shù)百家，實(shí)則繳潤(rùn)者不過十中之二。噫嘻，陽托行善之名，陰存利己之見。潤(rùn)格一出，名利兼收，試誅其心，直與吞賑之官胥不相上下?！保?6］可見，《申報(bào)》作為新聞媒體及時(shí)刊載文章反映書畫助賑中存在的一些嚴(yán)重問題，警告了那些借捐賑之名中飽私囊者，這有助于人們更為理性地看待書畫助賑，扼止了不良之風(fēng)的蔓延。

3.提出切實(shí)可行辦法，推動(dòng)助賑活動(dòng)健康開展

在晚清書畫助賑中，《申報(bào)》發(fā)揮了輿論監(jiān)督作用，針對(duì)實(shí)際問題提出了一些切實(shí)可行的解決辦法，幫助社會(huì)和管理者完善監(jiān)督機(jī)制。為了避免助賑者將賑款私入己囊，《申報(bào)》館公開告白：“嗣后諸君如尚欲以潤(rùn)資助賑，其收付各件由諸善堂經(jīng)手，本館當(dāng)遵諭入報(bào)，否則乞勿將潤(rùn)格交來?！保?5］

《申報(bào)》除了以《本館告白》的形式發(fā)布報(bào)館的立場(chǎng)觀點(diǎn)之外，還會(huì)登載一些社會(huì)人士的建議，以促使助賑活動(dòng)的順利開展?！渡陥?bào)》曾刊文指出，“茲為思得一法，凡真心移潤(rùn)助賑者，其筆資正不必親收，只須求書畫者查明報(bào)上仿格，將筆資先交金州礦局掣取收條，即以收條連書畫件送交本人，乞其動(dòng)筆。如是一轉(zhuǎn)移間，省卻許多周折，而人皆知其以實(shí)心行實(shí)事”［74］。這些建議使人們了解到由慈善機(jī)構(gòu)代收賑款的好處，許多書畫社、書畫家在發(fā)布助賑潤(rùn)例的同時(shí)，會(huì)聲明由義賑組織為中介機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)辦理。例如，虞山詩文書畫舊社在發(fā)布潤(rùn)例消息的結(jié)尾，就標(biāo)明“筆資先交金州礦局掣取收條，即以收條連件送交本人，銅洋自重，外埠寄局，信力自給”［77］。緊隨其后，《申報(bào)》登載的大量潤(rùn)例都清晰地標(biāo)明由上海陳家木橋金州礦務(wù)局（以中國(guó)電報(bào)局與輪船招商局為依托的慈善組織）來代收筆資，如《綠桔軒主書畫潤(rùn)筆助賑》［78］，胡悅彭《潤(rùn)資助賑》［79］，《書畫潤(rùn)資助賑》［80］，《五岳山樵鐘鼎篆隸墨梅助賑》［81］，《同人書畫篆刻題詠書稟減潤(rùn)助賑》［82］等。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)許多慈善組織都紛紛充任書畫義賣中介機(jī)構(gòu)的角色，影響較大的如上海北市絲業(yè)會(huì)館籌賑公所，1884年南沙湘蘭女史的助賑潤(rùn)例中稱，“其洋須先交絲業(yè)會(huì)館賑所，以收據(jù)作憑，寫件交由大馬路拋球場(chǎng)戲鴻堂代收”［83］。更值得一提的是，《申報(bào)》館自辦的協(xié)賑所還直接代售書畫，“所得之資，即由本館解赴災(zāi)區(qū)散放”［84］。慈善組織的介入，促進(jìn)了監(jiān)督機(jī)制的形成，將書畫助賑活動(dòng)納入有序的運(yùn)行軌道。

四、結(jié)語

綜上所述，《申報(bào)》在書畫家群體以己之力貢獻(xiàn)社會(huì)的初期，以新型傳媒的姿態(tài)，多角度、多方位地影響與支持著晚清書畫助賑事業(yè)的早期發(fā)展。通過災(zāi)情報(bào)道、救災(zāi)動(dòng)員，在讓民眾了解災(zāi)情的同時(shí)，喚起其救災(zāi)意識(shí)；助賑新聞的刊登又進(jìn)一步促動(dòng)書畫助賑這種新型賑災(zāi)方式的傳播，對(duì)晚清書畫助賑起到了積極宣傳作用。同時(shí)，助賑同仁也非常注重對(duì)報(bào)紙這種文化中介的利用，通過在《申報(bào)》上發(fā)布助賑啟文、公布潤(rùn)例廣告、公開收支清單等方式，使晚清書畫助賑成為一個(gè)公開、透明的慈善活動(dòng)。另外，報(bào)紙登載的相關(guān)評(píng)論文章、讀者來信、報(bào)館告白等，起到了引導(dǎo)社會(huì)輿論和社會(huì)監(jiān)督的功效，有利于助賑機(jī)制健康、有序的發(fā)展。

《申報(bào)》對(duì)書畫助賑的支持和宣傳，在一定程度上反映了報(bào)紙?jiān)诖壬剖聵I(yè)近代化過程中的地位和影響。從區(qū)域擴(kuò)展上看，報(bào)紙新聞傳播和輿論的導(dǎo)向，將一定區(qū)域內(nèi)的書畫助賑活動(dòng)迅速推向了全國(guó)，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)內(nèi)助賑風(fēng)氣的形成；從善款籌集情況上看，由于報(bào)界對(duì)書畫助賑的介入，助推了慈善活動(dòng)的透明化、公開化；從手段上看，報(bào)紙傳媒成為書畫助賑推廣的重要技術(shù)工具，實(shí)現(xiàn)了新式傳媒與新型救災(zāi)方式的二元重構(gòu)。事實(shí)上，在報(bào)紙與書畫界的互動(dòng)過程中，報(bào)紙的內(nèi)容也得到豐富，讀者群體進(jìn)一步擴(kuò)大。就書畫界而言，助賑事業(yè)的發(fā)展以及報(bào)紙媒體的介入推動(dòng)書畫家紛紛定潤(rùn)，社會(huì)主體意識(shí)進(jìn)一步覺醒、增強(qiáng)；書畫市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)一步完善，刊登潤(rùn)例成為書畫市場(chǎng)的重要一環(huán)；由于助賑的需求，書畫作品呈現(xiàn)批量化的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，間接推動(dòng)了書畫界的近代轉(zhuǎn)型。書畫助賑將傳統(tǒng)中國(guó)文化與慈善事業(yè)相結(jié)合，在救貧濟(jì)困的同時(shí)，塑造了社會(huì)助益氛圍，利于近代城市慈善風(fēng)尚的養(yǎng)成。對(duì)晚清書畫助賑的深入研究，不僅有助于促進(jìn)當(dāng)代我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也為探討近代城市慈善風(fēng)尚的養(yǎng)成提供了學(xué)術(shù)空間。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］ 宋軍.《申報(bào)》的興衰［M］.上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1996：2.

［2］ 夏明方.清季“丁戊奇荒”的賑濟(jì)及善后問題初探［J］.近代史研究，1993（2）：21.

［3］ ［美］馬士.中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史（第2卷）［M］.張匯文，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1958：341.

［4］ 王衛(wèi)平，黃鴻山.江南紳商與光緒初年山東義賑［C］//李長(zhǎng)莉，左玉河.近代中國(guó)的城市與鄉(xiāng)村.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：491.

［5］ 吳榜蓓.旱魃為虐，善于人同———《申報(bào)》有關(guān)“丁戊奇荒”的報(bào)道研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2008.

［6］ 山西荒象［N］.申報(bào)，1877－10－16.

［7］ 豫省荒歉情形［N］.申報(bào)，1877－12－07.

［8］ 勸捐告示［N］.申報(bào)，1878－03－08.

［9］ 論戲園節(jié)錢助賑事因述所見［N］.申報(bào)，1877－05 －25.

［10］碧梧秋館書畫助賑［N］.申報(bào)，1879－09－16.

［11］潤(rùn)資助賑［N］.申報(bào)，1882－08－11.

［12］割愛助賑［N］.申報(bào)，1878－06－14.

［13］本館告白［N］.申報(bào)，1878－06－13.

［14］捐賣畫蘭助賑［N］.申報(bào)，1878－07－02.

［15］楊逸.海上墨林［M］.上海：上海古籍出版社，1989：77.

［16］徐寶璜.新聞學(xué)［M］.吉林：時(shí)代文藝出版社，2009：25.

［17］課金助賑［N］.申報(bào)，1887－07－04.

［18］畫蘭助賑續(xù)聞［N］.申報(bào)，1878－07－08.

［19］［美］沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德.傳播理論起源、方法與應(yīng)用［M］.郭鎮(zhèn)之，譯.北京：華夏出版社，2000：358.

［20］一粟書畫社助賑［N］.申報(bào)，1878－08－15.

［21］書畫作賑［N］.申報(bào)，1878－07－17.

［22］女史書畫助賑［N］.申報(bào)，1878－08－31.

［23］女史法書助賑［N］.申報(bào)，1878－09－09.

［24］女史畫賑［N］.申報(bào)，1889－12－12.

［25］畫合賑［N］.申報(bào)，1878－10－08.

［26］書畫助賑匯錄［N］.申報(bào)，1878－08－06.

［27］周秋光，曾桂林.中國(guó)近代城市與慈善事業(yè)［C］.//李長(zhǎng)莉，左玉河.近代中國(guó)的城市與鄉(xiāng)村.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：503.

［28］林歷.近代書畫市場(chǎng)中的中介機(jī)構(gòu)［J］.藝苑，2013

（3）：41.

［29］常熟蘇州書畫社告白［N］.申報(bào)，1878－07－19.

［30］畫社助賑［N］.申報(bào)，1878－08－16.

［31］聚沙室書畫助賑聲明［N］.申報(bào)，1878－08－16.

［32］德星社續(xù)啟［N］.申報(bào)，1878－08－19.

［34］養(yǎng)心書畫社續(xù)啟［N］.申報(bào)，1880－07－24.

［35］篆隸減潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1885－07－31.

［36］書潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1886－06－19.

［37］書畫助賑［N］.申報(bào)，1886－09－08.

［38］書潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1886－12－03.

［39］書畫助賑［N］.申報(bào)，1882－08－12.

［40］書畫減潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1882－08－18.

［41］畫潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1881－09－16.

［42］潤(rùn)資助賑［N］.申報(bào)，1882－09－28.

［43］書畫社減潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1878－08－12.

［44］火畫代賑［N］.申報(bào)，1878－07－10.

［45］周積寅.中國(guó)畫論大辭典［K］.南京：東南大學(xué)出版社，

2011：28.

［46］王中秀.歷史的失憶與失憶的歷史———潤(rùn)例試解讀［J］.新美術(shù)，2004（2）：14.

［47］潤(rùn)筆助賑［N］.申報(bào)，1882－09－22.

［48］金免癡寫對(duì)助賑［N］.申報(bào)，1885－09－10.

［49］金君免癡畫潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1886－09－16.

［50］字屏助賑［N］.申報(bào)，1887－03－16.

［51］匾對(duì)招牌助賑［N］.申報(bào)，1887－07－23.

［52］金免癡賣字新例［N］.申報(bào)，1896－08－29.

［53］錙銖書畫社助賑［N］.申報(bào)，1879－09－15.

［54］片心社書畫助賑［N］.申報(bào)，1880－06－22.

［55］照錄蘇州賑所稟呈李爵相、譚撫憲、許藩憲直隸籌賑局稿［N］.申報(bào)，1881－07－27.

［56］桃花塢賑寓代收書畫社潤(rùn)章程［N］.申報(bào)，1880－09－09.

［57］上海北市絲業(yè)會(huì)館籌賑公所施少欽經(jīng)收直、河南、山東、湖南賑捐二月初一至十三第四千五百廿六至一百三十九次清單［N］.申報(bào)，1896－04－28.

［58］照錄蘇州桃花塢謝氏經(jīng)收河南賑款六月十一至十五日清單［N］.申報(bào)，1878－07－24.

［59］照錄蘇州桃花塢謝經(jīng)收河南賑捐六月十六至二十止單［N］.申報(bào)，1878－07－26.

［60］書畫助賑匯錄［N］.申報(bào)，1880－08－31.

［61］同仁社來函［N］.申報(bào)，1882－10－13.

［62］書畫社續(xù)聞［N］.申報(bào)，1878－09－12.

［63］助賑續(xù)記［N］.申報(bào)，1878－09－21.

［64］照錄蘇州桃花塢經(jīng)收豫賑七月中旬單［N］.申報(bào)，

1878－08－27.

［65］接錄蘇州桃花塢江浙同人經(jīng)收直省放賑捐款七月上旬清單［N］.申報(bào)，1880－08－24.

［66］接錄蘇州桃花塢江浙同人經(jīng)收直賑七月中旬清單［N］.申報(bào)，1880－09－07.

［67］接錄蘇州桃花塢賑寓經(jīng)收直賑九月中旬清單［N］.申報(bào)，1880－10－29.

［68］桃花塢賑寓承收松江揚(yáng)仁書畫社諸先生助潤(rùn)清單［N］.申報(bào)，1880－10－26.

［69］朱滸.地方性流動(dòng)及其超越———晚清義賑與近代中國(guó)的新陳代謝［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：355.

［70］廣賣藝助賑說［N］.申報(bào)，1878－08－01.

［71］書潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1879－06－26.

［72］潤(rùn)筆助賑［N］.申報(bào)，1879－07－06.

［73］書畫鐫刻助賑［N］.申報(bào)，1878－07－31.

［74］來信照發(fā)［N］.申報(bào)，1883－08－14.

［75］本館告白［N］.申報(bào)，1880－09－05.

［76］籌賑賓談［N］.申報(bào)，1885－07－21.

［77］虞山詩文書畫舊社［N］.申報(bào)，1883－08－20.

［78］綠桔軒主書畫潤(rùn)筆助賑［N］.申報(bào)，1883－08－23.

［79］潤(rùn)資助賑［N］.申報(bào)，1883－08－29.

［80］書畫潤(rùn)資助賑［N］.申報(bào)，1883－09－24.

［81］五岳山樵鐘鼎篆隸墨梅助賑［N］.申報(bào)，1883－09－27.

［82］同人書畫篆刻題詠書稟減潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1883－09－28.

［83］畫潤(rùn)助賑［N］.申報(bào)，1884－06－12.

［84］名畫助振［N］.申報(bào)，1899－06－16.

［作者簡(jiǎn)介］高俊聰（1990—），女，河南省洛陽市人，河南大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。

［基金項(xiàng)目］河南大學(xué)研究生教育綜合改革項(xiàng)目（Y1327041）

［收稿日期］2015－06－10

［文章編號(hào)］1009－3729（2015）05－0054－07

［中圖分類號(hào)］D632.1；G219.29；K252；J292.1

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A