弓力成 （延安大學西安創(chuàng)新學院 710100）

《沙鷗》這部影片是第四代導(dǎo)演張暖忻的作品，它被當做《電影語言的現(xiàn)代化》一文的藝術(shù)實踐來拍攝的，它是我國新時期電影當中第一部實現(xiàn)現(xiàn)代電影語言的作品，主要講述了排球隊員沙鷗不怕困難，將個人理想和民族命運相結(jié)合，具有崇高的拼搏精神。這部電影給廣大的觀眾重新帶來了自信心和自豪感，這也在一定程度上消除了文革時期帶給人們的傷心和苦悶，是中華民族心靈上的一塊豐碑。

一、關(guān)注小人物的生活

女主人公沙鷗是國家女排隊的一位隊員，為了能夠在世界排球比賽中獲得冠軍，她日以繼夜的訓練，克服身體上的不適和拒絕家人的勸服，但最終沒有獲得優(yōu)異的成績，隨之，未婚夫大威在一次攀巖活動中意外犧牲，這給沙鷗帶來了很大的傷害。在塑造沙鷗這個形象時，就力圖表現(xiàn)一個活生生的普通人，她是一個有抱負但屢遭不幸的人，生活中充滿了悲歡離合。導(dǎo)演用紀實的方法來反映真實的現(xiàn)實生活，使影片保持著生活本身所具有的自然、質(zhì)樸和清新感，人們更多的想關(guān)注真實的人物，尋求久違的生活感受力。這已經(jīng)算是第四代導(dǎo)演在塑造人物方面的一個突破，她通過選擇普通的事件和人物，從生活中的“共同經(jīng)驗”出發(fā)，從這種感覺出發(fā)去捕捉和表現(xiàn)生活，引起大家的共鳴。

《沙鷗》的導(dǎo)演張暖忻認為：“既然我們要表現(xiàn)的是日常生活中習見的普通人，是這些普通人行為舉止中的細微末節(jié)，是這些細節(jié)中的流露出來的生活情趣和人物的心靈美，那么，創(chuàng)造一種極其接近生活本來面目的銀幕形象，使影片有如紀錄片那樣再現(xiàn)生活表象的風格，就成為十分恰切和必要的了?！鄙锄t的人物形象讓人很容易聯(lián)想到意大利新現(xiàn)實主義的代表作《偷自行車的人》里的男主人公，為了工作和生活的繼續(xù)，在大街上苦苦尋找著他的自行車。這兩個真實地人物形象看起來有幾分相似。

二、紀實性代替戲劇性

這部影片中大膽使用非職業(yè)演員作為影片的主人公，飾演沙鷗的常珊珊原是北京女排的主力，她具有女排運動員獨特的氣質(zhì)，這對于沙鷗的這個角色具有特殊意義，另外在拍攝這部影片時幾乎全部使用了實景、自然光、鏡頭自由地在故事中流動，這樣的方式在我國電影史上是很少見到的，同時這部影片中長鏡頭的運用也增加了紀實性?！渡锄t》在試圖化“情節(jié)”為“細節(jié)”的過程中，總是要展示主人公沙鷗情感發(fā)展和性格變化的成長史。在《電影劇作中的電影美感—﹤沙鷗﹥劇本創(chuàng)作體會》一文中，李陀指出：“不按照傳統(tǒng)的戲劇沖突律的模式去結(jié)構(gòu)劇本，而追求一種像生活一樣樸素無華的真實，這帶來一個很大的困難，就是容易平淡無味，缺少藝術(shù)魅力，怎么解決這個矛盾呢？意大利新現(xiàn)實主義的影片也為此提供了很好的經(jīng)驗，那就是重視細節(jié)在劇本結(jié)構(gòu)中的作用，或者說對劇本中的細節(jié)的作用，給以重新的評價，從而把細節(jié)的重要性放在情節(jié)的重要性之上?！?/p>

影片中沙鷗吃牛肉的段落給觀眾留下了深刻的印象，導(dǎo)演用了長鏡頭來表現(xiàn)她含著眼淚，大口大口地吃牛肉的全過程，這樣觀眾不僅看到了沙鷗的外部動作，更能通過動作來表現(xiàn)沙鷗內(nèi)心的感受，給人一種親近感。這個長鏡頭讓現(xiàn)實生活中存在的連續(xù)性展示在銀幕上，收到了很好的紀實效果。傳統(tǒng)的電影是通過戲劇沖突來推進事件的進一步發(fā)張，它的優(yōu)點就是能抓住觀眾，產(chǎn)生很強的吸附力。但也有很大的負面影響，那就是“強化”越厲害，它離真實的生活就遠，人為的痕跡就越重。于是，“降低戲劇性程度”就成了第四代導(dǎo)演追求美學原則的重要原因。

三、本土化的轉(zhuǎn)化

在中國電影界中，人們常常把第四代導(dǎo)演稱為“學院派”，因為他們大多數(shù)出于電影藝術(shù)院校，接觸了很多的外國電影理論，長期研究電影語言和技巧，對電影本性已經(jīng)有了初步的思考。當他們投入影片創(chuàng)作時，正出于拓展理論價值的熱潮，理性思維對他們影響很大，所以巴贊和克拉考爾的理論很容易滲透到他們的作品中，但是，畢竟處于國內(nèi)這樣的大背景，導(dǎo)演們還是做了本土化的轉(zhuǎn)變，影片增加了人物的主體性。

《沙鷗》中女主人公聽到大威遇難的消息后，面對著廢墟般的圓明園遺址，演員默默站立在那里，伴隨著意味悠遠而深沉的畫外音，以及鏡頭的大幅度移動。表現(xiàn)了沙鷗在遭受精神上的打擊后，從民族精神和她內(nèi)心重新尋找一種力量用來重生，從而振奮起來，這是一種精神的力量。另外，為了強烈地表現(xiàn)自己的主題意識，影片中還運用了象征、隱喻的手法，畫外音“能燒的都燒了，就剩下這些石頭了?！保@就話引起了觀眾深刻的思考。

嚴格的來說，《沙鷗》作品中體現(xiàn)出來的美學觀點同巴贊和克拉考爾的理論已經(jīng)有了一定的變化。他們主張“純客觀”地記錄在第四代導(dǎo)演的作品中則變?yōu)榱恕氨憩F(xiàn)”，“再現(xiàn)”已成為“表現(xiàn)”的一種手段，他們越來越喜歡把自己對生活的理解通過再現(xiàn)表達出來。

四、結(jié)語

我們能從《沙鷗》這部影片看到意大利新現(xiàn)實主義在第四代導(dǎo)演的創(chuàng)作期間傳播，被當做西方新思想引進的巴贊的“紀實理論”和克拉考爾的“物質(zhì)現(xiàn)實復(fù)原論”，在中國影壇上確實引起了轟動。這些理論都對我國新時期電影創(chuàng)作和電影理論的發(fā)展起到了很大的推動作用，它使我國的銀幕更加逼近生活，紀實性的原則也越來越深入人心，紀實風格得到了前所未有的傳播和傳承，同時它引起了我國電影理論界對電影本體的研究，這也就把新時期電影觀念又推進了一步，即實體美學的發(fā)展。同時在這面“紀實”的旗幟下，形成了獨特的第四代導(dǎo)演的影像風格。

[1]張暖忻.《挖掘普通人的心靈美》載《文藝報》，1981（21）.

[2]李道新.《中國電影的史學建構(gòu)》.中國廣播電視出版社，2004.